"君臣關係"의 검색결과 입니다.

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간경도감 사학 연구계획서 시조 작가층 공자전 감상문

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"君臣關係" 검색결과 1-20 / 57건

星湖學派의 <孟子> 解釋- 君臣關係論의 경우 - (Interpretation of Mencius by Seongho School - focusing on the theory of ruler-subject relationship)

한국실학학회 함영대

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.23 | 수정일 2025.05.13

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조선조 성리학적 君臣關係의 권력구조 연구: 三峰과 茶山의 비교분석 (A Study on the Structure of Political Power in Neo-confucian Relationship of the King and the Subject in the Stage of Chosen Dynasty)

한국행정사학회 최한규, 연명모

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.29 | 수정일 2025.07.04

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[A+ 레포트] 공자전 애니메이션과 공자 춘추전국시대 영화 감상문

論’에서 얘기하듯이 각자 맡은 역할을 다함과 더불어 禮와 忠으로 맺어져야 하는 관계라고 본다.하지만, 공자가 실현하고자 하는 이상적인 ‘君臣關係’는 당시 春秋戰國時代에 적용하기에 어려움 ... 라 왕과 공자, 공자와 신하 즉, 조화로운 ‘君臣關係’ 속에서 이루어지는 것이기에 당시 공자의 고뇌를 읽을 수 있다.또한, 공자의 ‘忠’은 노나라를 떠나는 것으로 충분하다고 본다 ... 였다. 또한, 공자와 제자 간에는 정치 이상 실현을 위한 교육뿐만 아니라 그들 사이의 조화로움이라는 이념 또한 주목할만하다. 영화 속에서는 ‘君臣關係’의 ‘禮’와 ‘忠’ 못지않

리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.12.22

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고려대학교 일반대학원 사학과 연구계획서

의 혼인과 간음에 대한 처벌 연구, 7∼8세기 신라의 형률과 그 운용 -君臣關係에 관한 형률 적용 사례를 중심으로 한 연구 등을 하고 싶습니다.

자기소개서 | 2페이지 | 3,800원 | 등록일 2023.04.11

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권근 『周易淺見錄』의 군신공치론연구 - 安民을 위한 조화로운 상태의 추구 - (Research on Kwon Geun’s theory of shared governance between monarchs and officials in Zhouyi Qianjianlu(周易淺見錄) - the pursuit of a harmonious state for the sake of peace and security for the people)

한국공자학회 홍린

논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.29 | 수정일 2025.05.07

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정약용 『經世遺表』 구성의 철학적 원리 : 六經四書에 대한 다산의 經學註釋을 중심으로 (Philosophical Principles in the Composition of Jeong Yak-yong's Gyeongseyupyo)

한국동양철학회 백민정

논문 | 47페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.18 | 수정일 2025.03.28

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燕山朝 왕실의 奴婢奪占과 反正의 명분 (The Extortion of Nobi(奴婢) by the Royal Family in King Yeonsan[燕山君] Period and the Causes of Coup of Jungjong[中宗反正])

조선시대사학회 최원하

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.19 | 수정일 2025.05.22

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고려의 ‘不稱姓’의 특권과 王家 (The Royal Privilege of Unspoken Family Name in Goryeo)

호서사학회 이정란

논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.15 | 수정일 2025.05.21

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하주진군신연의 第六回　五子興歌怨太康　嫦娥竊藥奔月宮한문 원문 및 한글번역 26페이지

) 사이의 권리(權利)나 의무(義務) 따위의 법률관계(法律關係)를 확정(確定)하여 줄 것을 법원(法院)에 요구(要求)함. 또는 그런 절차백성중 소송하려고 온 사람은 간책이 쌓여 산 ... territories on nobles후예를 기주목에 분봉하게 하며 붉은 활과 흰 주살을 하사하고 오로지 정벌하게 하며 국정을 보필하게 했다.君臣正好相得, 不意重烟在洞, 烈風能進。군주와 신하

리포트 | 24페이지 | 12,500원 | 등록일 2025.05.25

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경상대 동양사학개설1 민두기의 『중국근대사론(中國近代史論)』中 중국사상(中國史上)의 황제(皇帝)와 중국사(中國史) 독후감

다. 그리하여 중국사(中國史)에서 황제(皇帝)는 수 없이 바꿔왔지만 그 호칭은 절대자(絶對者)를 의미한다는 것은 변함이 없었다.또한 군신관계(君臣關係)가 상하적(上下的) 수평관계라고 생각

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.09

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유교와 성리학, 차이점

에 틀림없지만, 인간의 성숙(仁)과 주체적 각성(德)에 의해서 ‘천’의 세계가 열릴 수 있다고 보았다.공자는 천인관계(天人關係)에서 초월과 내재를 동시에 파악하였다. 공자는 초월자 ... )’과 ‘오달도(五達道)’라 하여, ‘군신(君臣)·부자(父子)·부부(夫婦)·형제(昆弟)·붕우(朋友)’ 등을 말하고, 그 실현을 위한 내면적 실천덕목으로서 지·인·용을 일컫는다.이상에서 고찰

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.04.15

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중국의 초사

한다. 굴원(屈原)이 「이소(離騷)」를 지을 적에도 바로 이 「구가(九歌)」의 영향을 받아 군신관계(君臣關係)를 남녀관계(男女關係)로 비유하고 있다.

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.11 | 수정일 2015.04.22

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과전의 점유와 그 원칙 감상문

가 당연한 것임을 뒷받침해준다. 君臣이 있은 후에 民이 있는 까닭에 朝士의 이해득실을 따른다는 입장의 말이다. 사회적 諸關係 속에서 희생당하는 民이 있어야 혜택 받고, 지배하는 君臣이 있을 수 있다는 것이다. 이처럼 전주들의 과도한 전조 수취는 구조적인 문제였다. ... 시대 봉건사회의 명분론에 입각한 자연스러운 농민지배형태였기 때문이다. 특히 태종실록의 一國有君臣然後有民皆欲便於民則於朝士必有不給之弊)라는 말은 이러한 전주의 가혹한 전조 수취

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.06

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인권과 논어

와의 관계(關係)'를 전제하고 있다는 점이 가장 큰 차이점이다.동양과 서양의 인권 사상의 차이를 표로 정리해보면 다음과 같다.서양적 인권사상유학의 인권사상개인의 이익공동체의 권리와 안녕 ... (男女)가 있고, 남녀가 있은 후에 부부(夫婦)가 있고, 부부가 있은 후에 부자(父子)가 있고, 부자가 있은 후에 군신(君臣)이 있고 군신이 있은 후에 상하(上下)가 있고, 상하 ... 가 있은 후에 예(禮)가 성립될 수 있다' 고 전한다. 또한 [중용](中庸)에서는 '군신(君臣)?부자(父子)?부부(夫婦)?형제(兄弟)?붕우(朋友)' 다섯 가지를 천하에 두루 통하

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.06.28

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1297368075 Ⅳ. 春秋·戰國시대

적 官僚制가 발달하고 君臣關係가 확립되자 관료제적 군신관계의 새 질서가 나타나면서 士의 활동무대도 급속도로 확대되었다. 士의 궁극적인 목표는 관료로 입신출세하고 군주를 도와 治國平

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.03.10

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맹자의 교육사상과 주자의 성리학.

와 대응해친(親)·의(義)·별(別)·서(序)·신(信)을 규정하고 있다. 《중용(中庸)》에서는 이것을 오달도(五達道)라 이르고,군신관계(君臣關係)를 중시하여 첫째로 들었으며, 이하 ... 을 이룬다.《맹자(孟子)》에는 부자(父子 : 부모와 자식)·군신(君臣 : 임금과 신하) ·부부(夫婦 : 남편과 아내) ·장유(長幼 : 어른과 어린이) ·붕우(朋友 : 친구)의관계와 이

시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.18

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서구 사회와 동양 사회의 개인 개념 및 관계 개념 비교

과 윤리체계가 정확한 지침을 내렸기 때문이다. 자신이 처한 가정과 직장에서의 입장과 지위에 따라 각자가 무엇을 어떻게 해야 한다는 것이 정하여져 있다.父子有親, 君臣有義, 夫婦有別 ... 적인 상호의존과 상호관심이 강조된다고 하겠다. 유교사상에서 良識은 추상적인 원칙에 집착하기보다는 關係에 충실한 데서 나타난다. 그래서 개인의 양식이나 自律 혹은 자아완성보다도 의무

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.24

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제자백가

도(五達道)라 이르고, 군신관계(君臣關係)를 중시하여 첫째로 들었으며, 이하 부자·부부·곤제(昆弟)·붕우의 순서로 꼽는다.- 왕도정치 : 효제와 인의 강조 → 양민(養民)과 교민(敎 ... 로 정리하여 서로 지켜야 할 의무를 규정한 것으로, 오상(五常)과 함께 유교 윤리설의 근본을 이룬다.부자(父子 : 부모와 자식)·군신(君臣 : 임금과 신하) ·부부(夫婦 : 남편

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.05.21 | 수정일 2017.12.11

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송대(宋大) 주자학(朱子學)의 성립(成立)과 발전(發展)

Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 송학(宋學)의 발흥(勃興)1) 경력(慶曆)‘정학(正學)’과 그 영향(影響)2) 도교(道敎)· 불교(佛敎)와의 관계(關係)3) 사서(四書)의 중시(重視)2 ... 를 독립시키려 한 데에 있었음을 알 수 있었다. 당시 유가들은 거의가 군신(君臣), 부자(父子), 부부 관계의 인륜의 입장의 강조나 불교는 이적의 교라는 중화 사상적 배타주의, 불교도

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.20

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거란의 사회와 문화

)관계(關係)를 성립시켜 군신(君臣)의 의리를 더욱 돈독히 하고자 한 것이며, 진사급제를 황제가 하사하는 것이라는 것을 강조하여 급제자가 황제의 은총에 감사하도록 만들려는 의도

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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