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공자의 생애 공자 대학장구서 일본사상

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"君子儒" 검색결과 1-20 / 121건

구봉(龜峯) 송익필(宋翼弼) 한시를 통해 본 군자유(君子儒) 지향 (Pursuit of Nobleness as a Confucian Scholar (君子儒) as Seen through the Poems of Gubong, Song Ik-pil (龜峯宋翼弼))

전주대학교 한국고전학연구소 이향배

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.13 | 수정일 2025.05.21

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关于当代儒商和君子的浅谈与认识 (A Brief Analysis on Confucian Merchants and Junzi(sage) in Modern Society)

한국외국어대학교 중국연구소 양미림, 강동위, 왕지성

논문 | 16페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.15 | 수정일 2025.06.17

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학봉 김성일과 일본 유학 - 학봉의 군자유(君子儒) 풍모가 후지와라 세이카에게 끼쳤을 영향에 대하여 - (Hakbong Kim Seongil and Japanese Confucianism - focused on his influence on Fujiwara Seika with his air of magnanimity as a Confucian scholar)

열상고전연구회 심경호

논문 | 41페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.12 | 수정일 2025.07.19

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선비와 동양의 이상적 인간상--군자/ 소인, 진유/ 속유, 대장부, 유ㆍ불ㆍ선-- (Seonbi and the Ideal Image of Man in the East--a man of virtue(君子)/the mean man(小人), real Confucian scholar(眞儒)/vulgar Confucian scholar(俗儒), the supreme gentleman(大丈夫), ConfucianismㆍBuddhismㆍTaoism)

영남퇴계학연구원 이동건

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.10 | 수정일 2025.05.08

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상세가

상세가(傷世歌)하종필 주해(註解)한국가사문학관에 소장된 가사이다.自古以來推考河洛之數以定天下之事象今世道儒不知六甲理?何?出자고(自古) 이래로 헤아려보면 하락(河洛)의 수(數 ... )로써 천하의 사상이 정해졌는데 지금의 도유(道儒)들은 육십 갑자의 이치가 어디에서부터 나왔는지 알지 못한다.오호(嗚呼)라!노사(老士), 숙유(熟儒)들아! 이 내 노래 들어보소.성현 ... (聖賢), 군자(君子) 되는 법(法)이 하도(河圖), 낙서(洛書) 추리(推理)해서천지(天地) 만물(萬物) 정하였으니 지미(至微)한 게 이치(理致)로다.하·낙지리(河·洛之理) 모르

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2025.10.01

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중국어 판단 동사 是의 발생과 발전

,里之仁人也。()따라서 이장이라는 자는 마을의 어진 시람이다. 然則今之鮑函車匠皆君子也。(同上,) 그렇다면 오늘날 가죽을 만드는 장인, 갑옷을 만드는 장인

리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.05.29

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논어 감상문

고, 초콜릿을 포장지를 구기며 를 폈다. 그러자, 다음 구절이 가슴을 맹렬히 데운다.子謂子夏曰女爲君子儒 無爲小人儒 (6-11) : 선생님께서 자하에게 말씀하셨다. 너는 군자유가 되 ... 라는 생각을 했다. 친구에게 나는 달변가에 속하냐고 묻자, 친구는 그렇다, 하였다.子曰君子食無求飽居無求安敏於事而愼於言就有道而正焉可謂好學也已(1-14) : 공자가 말씀 ... 는 나잡은 두 손이 주춤, 주춤했다.10. 10子曰君子無所爭必也射乎揖讓而升下而飮其爭也君子(3-7) : 선생님께서 말씀하셨다. 제군들은 승부를 겨루는 일은 하지 말도록 하라

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.04.25

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孔子의 君子小人之辨에 관한 연구 (A Study of the Differences Between Confucius’ Jūn Zi and Xiǎo Rén)

(사)율곡학회 권준섭, 유흔우

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.10 | 수정일 2025.05.18

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중국과 일본의 유교사상에 대해 서론, 본론, 결론 형식을 갖추어 작성하십시오.

이 되었다. 그러나 진시황이 중국을 통일하고, 유방이 한나라를 건립하게 되면서 선진시기의 유학의 내용이 큰 변화를 겪게 된다.2.한대 유학원시유학은 은 사(士), 군자(君子), 유 ... (儒) 등의 각종 도덕규범과 정치에 임하는데 있어서 국가적 이념으로 받아들였다. 또한 사회윤리와 도덕규범, 각종 법률제도를 포함한 예, 법을 겸비한 개념이었다. 이런 사상적 흐름

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.07.19 | 수정일 2022.07.20

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중국과 일본의 유교사상

는 시기로서 유학사적으로 유가학파의 창시자인 공자(孔子)와 맹자(孟子), 순자(荀子)를 중심으로 학술이 전개되었던 시기이다. 사(士)와 군자(君子), 유(儒) 등의 다양한 도덕규범

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.12.05

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중국과 일본의 유교사상

변천사로우위리에의 연구에 따르면 중국의 유학은 원시유학, 한대(漢代) 유학, 성리학, 근현대 신유학으로 구분할 수 있다고 한다. 원시유학의 주요 덕목은 사(士), 군자(君子). 유 ... (儒) 등의 각종 도덕규범과 출사하여 정치에 임하는데 있어서의 치국 이념 등이었다고 한다. 당시의 유학은 형이상학적 원리보다 사회 윤리 도덕규범과 각종 법률제도의 두 방면을 포괄

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.02.01

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동학 경전으로서의 동경대전

貴賤之殊하고 定其人苦樂之理다. 然而君子之德은 氣有正而心有定故 로 與天地合其德하고 小人之德은 氣不正而心有移故로 與天地違其命하나니 此非盛衰之理耶아?曰一世之人이 何不敬天主也니까曰 ... 之四月이라 是亦夢寐之事요 難狀之言이라. 察其易卦大定之數하고 審誦三代敬天之理하니 於是乎惟知先儒之從命이요 自歎後學之忘却이라 修而煉之하니 莫非自然이라. 覺來夫子之道則一理之所定也요 論 ... 齊는 君子之行이요 路食手後는 賤夫之事라. 道家不食은 一四足之惡肉이요 陽身所害는 又寒泉之急坐니라. 有夫女之防塞은 國大典之所禁이요 臥高聲之誦呪는 我誠道之太慢이라. 然而肆之하니 是爲之則

리포트 | 52페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.02.16

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동양고전독법 내용정리

수 있다.- 스승이란 비판적이어야 하는 것君子不器 ? 爲政- 그릇이란 각기 그 용도가 정해져서 서로 통용될 수 없는 것- 그릇의 의미는 특정한 기능의 소유자부끄러움을 아는 사회 ... 을 法, 名, 儒, 墨, 雜家 등은 모두가 근본을 버리고 말단을 추구하는 그 어미를 버리고 자식을 취하는 棄母用子의 思想이라 비판한다.왕필 철학의 기본- 왕필은 거대하고 복잡한 名敎

리포트 | 43페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.09.01 | 수정일 2022.09.28

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龜峰宋翼弼의 道學的修己論 (The Study on Moral Philosophy the Theory of Body and Mind Training of Gubong Song Ik-pil)

충남대학교 유학연구소 김창경

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.23 | 수정일 2025.05.13

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설씨의안, 명의잡저, 속의론, 부인반산, 동원단계치병방론.hwp 6페이지 원문 및 한글번역

, 半?如生採其皮殼, 斷其根?, 豈不重於大?？*大?:出自《儒?事?》卷五，????足月分娩*根?[g?ndi]1뿌리와 꼭지. 2根?내 생각에 유산은 출산보다 중요하니 출산은 오이가 익 ... 湯；센 갈증과 안면 적색에 홍맥이면서 허하면 당귀보혈탕을 쓴다.身熱面赤, 脈沈而微, 四君子、薑、附。신열로 안면이 적색이며 침미맥이면 사군자탕에 건강, 부자를 가미한다.一婦人, 胎已六月

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.12.13

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한문 및 한글번역 명나라 설기 저서 설씨의안 여과촬요 서문, 1경후부조.

를 전부 다 믿고 의자를 다 믿을뿐이겠는가?語曰醫不通儒, 不可以言醫, 其以是歟。말은 의사가 유학에 정통하지 못하면 의학을 말할 수 없다고 하나 그러한가?太醫院使薛君立齋雅近於儒, 其以醫 ... 化自모두 나았다.此症若因中氣虛弱者, 用人參理中湯或六君子加木香、?薑, 不應, 用左金丸, 或越鞠丸, 虛寒者, 加附子, 或附子理中湯, 無有不愈。이 증상은 만약 중기가 허약함이니 인삼이중탕

리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.10.31

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선비, 그 용어의 기원과 의미의 내함 (The Origin of the Term ‘Seonbi(scholars of Joseon)’ and its Implication)

영남퇴계학연구원 김언종

논문 | 25페이지 | 5,400원 | 등록일 2015.04.08 | 수정일 2017.02.02

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이색의 연구경향

은 修身중심의 君子學과 시세를 중시하는 經學이라는 점이다. 성리학의 인간론에 기초하여 聖學을 제시하고 敬과 같은 수양방법을 통해 인격적·도덕적 완성을 지향하였다. 또한 유학자로서 이상 ... 하게 나타나며 문학적인 경우가 많았고, 불교 승려와 문장을 매개로 교유하면서 차차 선사상에 매료되었다는 점에서 알 수 있다. 이에 남동신은 이색이 始儒終佛내지 外儒內佛이라는 동아시아 전통

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.11.16

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퇴계 이황의 교육

학이 담긴 교육 목표가 아닌가 생각해본다.※ 용어설명? 위기지학[爲己之學(君子儒)] : 자기 자신의 본질을 밝히기 위한 학문이라는 뜻? 위인지학[爲人之學(小人儒)] : 남을 위하

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.12.13

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어린이 논어 (옹야편)

을 행하는 삶 1.제 11 장제 25 장공자께서 자하에게 말씀하셨습니다. “ 너는 군자의 선비가 되고, 소인의 선비는 되지 말아라.”子謂子夏曰: "女爲君子儒, 無爲小人儒자위자하왈: "녀 ... 위군자유, 무위소인유공자께서 말씀하셨습니다. “군자는 널리 학문을 배우고 예로써 제약하면 역시 도에서 어긋나지 않은니라.”子曰: “君子博學於文, 約之以禮, 亦可以弗畔矣夫.”자왈

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.07.31 | 수정일 2016.08.02

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