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"儒法融合" 검색결과 1-11 / 11건

法律史視閾下的西漢酷吏研究 (A Study of the Oppressive Officials in the Western Han Dynasty from the Perspective of Legal History)

중국사학회 田純才

논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.17 | 수정일 2025.05.22

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18세기 한국과 중국의 전통복식비교 (중문) 중국 북경사범대 문화비교 보고서

的生活和文化是儒家的道德观和宇宙观所左右。开国初期时继承了高丽王朝的制度在成宗5年由《国朝五礼仪》的编纂法制化了仪礼服，由朝鲜时代的基本法前《经国大典》的编纂重整了百官的服饰制度。另一方面，平民的服饰是 ... 被严格的身份等级制度捆绑而在织物的种类，颜色，图案等方面受到了严重的限制。朝鲜后期由于战争导致国家制度和身份制度松懈，儒教伦理减轻，平民文艺发达了。因此道德弱化，服饰的装饰性的追求，女人小袄逐渐变短 ... 朝到北京迁都，旗袍普及到中原一带，后来满族和汉族的生活融合汉族妇女们接受旗袍并发展了。特别是随着中国经历辛亥革命旗袍传遍全国，从1920年代末到30年代初流行西方的短裙将旗袍的长度也逐渐缩短略过膝盖

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.08.05

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중국개황수업- 중국전통사상

一中国兵家《孙子兵法》《吴起兵法》《孙膑兵法》美国西点的教材（Westpoint) “知己知彼，百战不殆”“攻其不备出其不意”“不战而屈人之兵”…总结1 儒学对中国影响最大，主流思想 2 道家 ... 、学而时习之、学而不思则罔思而不学则殆）儒学的发展孟子（Mencius） 1 “仁政” 民为贵，社稷次之，君为轻。 2 “性善论” 人之初、性本善（同情心、良心）人性-兽性儒学的发展荀子 1、性恶 ... 好利、好色、好逸用“礼”来矫正 2、人定胜天儒学的发展“汉代儒学” 罢黜百家独尊儒术，儒学成为统治思想董仲舒 1 君权神授天人感应 2 三纲五常（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，仁义礼智

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.27

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다시 평가하는 80년대 왕쩡치 소설 (重评八十年代文学之汪曾祺小说 —从《受戒》看汪曾祺小说中儒释道之和谐意境)

成果，在此文有限的篇幅中，笔者也仅仅想从其比较有代表性的小说《受戒》作为一个很小的视角，对其中蕴含的儒释道交融的和谐之美谈点自己的感想和看法。读完了《受戒》，抛开所有文学评论的术语，最直接的感觉就是和谐 ... 重评八十年代文学之汪曾祺小说——从《受戒》看汪曾祺小说中儒释道之和谐意境05中文硕梁在晰新时期以来，对于汪曾祺的小说，有这样几个研究热点，即小说的文体风格、语言研究、艺术渊源以及传统文化底蕴和美学 ... 界着力开发汪小说中的传统资源的同时，不容忽视的另一方面是，汪对外国文学精华的兼收并蓄。作为汪曾祺小说中渗透的哲学意识，儒佛道相互渗透现在已经成为评论界比较一致的看法，学术评论界也已经有了丰富的研究

리포트 | 3페이지 | 8,000원 | 등록일 2012.02.26 | 수정일 2015.06.26

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한중 농민운동 비교

所以能够支配人，是因为它具有“抗议”现实苦难的宗教革命性，又有属于“被压迫生灵”的人民性。在“对现实苦难的抗议”这一点上，宗教与农民起义有共性，所以农民起义很容易用宗教作为反抗旗帜。当时朝鲜流传着融合 ... 儒教、佛教和道教思想的宗教——东学道，其主旨是提倡东方之学，与当时在朝鲜流行的西方的天主教相抗衡。另外，东学道还以“人乃天”为教条，反映出反封建的平等思想。东学道从1860年创立起就被朝鲜政府当 ... 的镇压；“洋枪队”等西方武装参与镇压；英、法、俄等外国军队的镇压。洪启薰在南下途中先向东学军发出招降书，威胁利诱。但全琫准不但拒绝投降，还率军偷袭灵光县，生擒守城军官黄万基。洪启薰一看招降不成，决

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.03.06

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[고문운동] 고문운동 완전정리

를 일삼아 오히려 일반 백성들의 부담을 증가시키는 결과를 초래하였다.(4) 학술사상적 요인唐高祖로부터 시작된 三敎(儒?佛?道)講論은 儒學과 더불어 佛?道를 崇尙하면서 三敎의 融合 ... 의 亂과 藩鎭의 亂 등을 치르느라 국민의 세금은 증가될 수 밖에 없었으며, 兵亂에 시달리느라 생산활동에도 많은 어려움을 겪게 되었다. 이즈음 均田制가 파괴되고 戶籍은 散亂되어 租庸調法 ... 을 추구하였으며, 이로부터 三敎融合의 경향은 唐朝에 있어서 줄곧 보편적인 것이 되었다. 安史의 亂으로 멈추어졌던 三敎講論은 德宗貞元 12년(796)에 회복되었다.이러한 기풍 속

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.12

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[고전문학]처용가와 도솔가의 고찰

歌의할 수 있으나, 노래를 엮어 나가는 방식은 구비시가인 民謠나 巫歌에서 받아들여, 두가 지 문화를 融合하는 구실을 했다 하겠다. 그러기에 상층문학이면서도 하층과 공감 할 수 있 ... 수도 있다. 그러나 당시 감염된 民間信仰으로 미루어 보면 巫俗과 깊이 관련되어 있음을 쉽게 추정해 볼 수 있다. 신라의 巫俗은 민족의 固有信仰의 바탕 위에 儒彿仙 3교가 혼합 ... 으로 분석 접근해 보고자 한다.첫째, 이 도솔가와 儒理王代의 도솔가는 별개의 것이라는 梁柱東의 견해와 李惠求, 金鍾雨 등은 두 노래가 같은 향가라는 주장이 있는데 이 두 도솔가의 상관

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.09.01

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한류분석에 관한 중국어 논문

流和韩国经济发展的实力;从风行于内地多个电视频道的"韩国剧"中观众尤其是女性观众会在泪水涟涟的同时,发现老祖宗的儒教伦理穿越时空隧道在中国人的东邻继承和保存向好.那么"韩流"是如何形成的?韩中两国自 ... ultural identity) 发生混乱的情况下发生的.因为亚洲地区不断发生的金融危机,80年代引起的东亚价值争论开始动摇.虽然中国是儒教文化的宗主国,但是由于社会主义的经验,儒教文化不容易发挥,中国担心将来 ... 家较为认同的审美趋向、价值观念和道德评判，观众内心潜在追求的生活方式和所谓影像艺术与技术在韩剧进而有较为圆满的融合，特别是韩剧注重描写小人物和小事件，朴素平实，有时甚至家长里短、婆婆妈妈，这些都构成了

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.02.16

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중국 문화 상식 문제_문화 편

石刻。15. 伊斯兰教是在什么时期传入中国的？答：大约在唐朝。16. 基督教是在什么时期传入中国的？答：唐代。17. 孔子创立了什么学说？答：儒学。18. 孔子思想的核心是什么？答：是“仁”，也就是 ... 》。39.明代规模最大、好像一部大百科全书的书叫什么？答：《永乐大典》(解缙、姚广孝等编)。40. 《永乐大典》比英、法两国的大百科全书要早多少年？答：三百多年。41. 中国最早的字典是什么？答：《说 ... 。答：五种茶是：花茶、红茶、绿茶、乌龙茶和紧压茶。72.中国的种茶、制茶、煮茶、饮茶法是什么时候传到日本、朝鲜的？答：隋唐前后。73.哪个地方的龙井茶最有名？答：杭州西湖。74.铁观音属于哪一类茶

리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.20

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중국인문화,정신분석

理念，一方面，使儒学不断吸收和融合其他各家各派的思想，如法家、墨家、佛家的思想，成为一种绵延不绝的思想体系。另一方面，这种多元化、开放化的文化理念极大地影响了中国文化，使之成为了一种适应力极强的、兼容并 ... 中国文化精神摘要中国文化精神的形成是一个长时间，复杂的过程。儒家在中国文化精神劲射的形成中起了重要作用。，是中国传统文化的精髓。但是儒学也对中国文化精神的形成产生了消极影响。，但是有其历史背景 ... 的及内隐的目的”。第二．章中国文化精神是什么中国文化精神, 是一种概略的说法, 也叫中国文化的基本精神。所谓文化精神, 按照某些西方文化研究学者的说法, 就是民族精神, 是指一种文化的特有精神, 一种

논문 | 14페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.06.28

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중한일 차문화 비교연구

。韩国当时的饮茶方法是采用唐代流行的饼茶煎饮法，茶经碾、罗成末，在茶釜中煎煮，用勺盛到茶碗中饮用。创建双溪寺的真鉴国师(公元755-850年)的碑文中记载： “如再次收到中国茶时，把茶放入石锅里，用薪烧 ... 茶艺、日本煎茶道茶艺的基本形式。自明代中期以来，中国仅流行包括壶泡法茶艺、撮泡茶艺和工夫茶艺在内的泡茶茶艺，煎茶、点茶茶艺消亡。但煎茶、点茶茶艺的某些方面仍保留在韩国。附表国家分类中国韩国日本茶 ... 茶道精神可概括为清、和、静、真、俭、淡，老庄道家的思想成分重一些。1儒家影响最大。2 韩国茶道受儒家思想影响最大，故重敬、礼、和、静、清、玄、禅、中正，其中融合了儒道释的思想，而敬、礼、和、清、中正

논문 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.11.17

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