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"儒敎史觀" 검색결과 1-20 / 25건

  • 『삼국유사』 속의 『삼국사기』 (The Samguk-sagi inside the Samguk-yusa)
    동국대학교 동국역사문화연구소 김복순
    논문 | 47페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.26 | 수정일 2025.06.04
  • 고전의이해와감상
    다. 시종일관 유교사관(儒敎史觀)으로 사건을 기술하며 중국에 대한 우호적인 태도를 간간히 내비치는 『三國史記』는, 우리 민족만의 전통을 찾아 되살려내고 싶어 하는 문학자들에게는 눈
    Non-Ai HUMAN
    | 방송통신대 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.11.05
  • 계원필경집 의 편찬과 사료적 가치 (A Value as historical documents of Gyewonpilgyeongjip( 桂苑筆耕集 ))
    진단학회 장일규
    논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.04 | 수정일 2025.07.10
  • 백암 박은식
    도 높지만, 그 서술방식에 있어서는 부족한 점도 엿보인다. 이 시기의 저서들은 비록 儒敎的 英雄史觀의 한계를 드러내기도 하지만, 애국계몽운동의 연장선상으로서 박은식이 최초로 역사 ... 말2. 民衆史觀Ⅰ. 머리말박은식은 舊韓 末부터 日帝强占期까지 격변의 시대를 살아간 인물로서, 그 시대를 직접 보고 느낀 사람이다. 그 격변기에서 그는 국가의 독립을 위하여 취한 ... 이어지고 있다.2. 民衆史觀박은식의 역사학 저술을 분류하면 크게 3기로 분류 할 수 있다. 제1기는 1910년대 초에 각종 전기를 저술한 시기이며, 제2기는 1915년 《韓國痛史
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,300원 | 등록일 2017.04.08
  • 충(忠) 교훈자료 사례1(충성하는 어린이), 충(忠)교훈자료 사례2(김만중의 이야기), 충(忠)교훈자료 사례3(충무공 이순신장군과 현충일), 충(忠)교훈자료 사례4(역사적 위인)
    , 아찬(阿)이 되었다.그 후 관직을 내놓고 난세(亂世)를 비관, 각지를 유랑하다가 가야산 해인사(海印寺)에서 여생을 마쳤다.선생은 또한 유교사관(儒敎史觀)에 입각해서 역사를 정리
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.13
  • 조선왕조실록 편찬과정과 보존
    하게 엿볼 수 있는 것이다. 한편, 儒敎(유교)史觀(사관)에 입각해 個別(개별) 事實(사실)들과 事件(사건)들이 그 자체로 絶對的(절대적) 價値(가치)를 지녔으나, 實錄(실록)의 記事 ... 음을 허다하게 접해 왔고 儒敎的(유교적) 世界觀(세계관)이 뿌리내린 朝鮮(조선) 社會(사회)의 風景(풍경)들을 比較的(비교적) 자세하고 生動感(생동감) 있게 그려내어, 個人(개인 ... 意味(의미)를 부여하는 儒敎的(유교적) 歷史認識(역사인식)을 고스란히 담아내고 있는 것이다. 그리하여 當時(당시) 行爲(행위)를 合理化(합리화)시켜주는 先例(선례)를 찾고 後代(후대
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.25
  • [한국사]삼국사기 초기기사의 신빙성 검토
    에 대한 信仰이 깊이 내재되어 있다. 이전의 史觀을 대신하여 현세중심의 儒敎的 合理主義史觀이었다. 이러한 입장은 30則에 달하는 ?舊三國史?의 論贊의 분석에도 잘 나타난다. 論贊 ... 에 대한 사대예법의 준수를 강조한 것이 3則이다. 이것은 金富軾이 ?進三國史表?에서 말하고 있는 編纂 趣旨가 道德的, 儒敎的, 合理主義史觀에 근거하고 있음을 의미한다.?舊三國史 ... 의 내용을 분류하면 儒敎的인 禮法準則에 대한 합당 여부를 논한 것이 6則, 儒敎的인 德治主義 觀點에서 내린 시비에 관한 논의가 7則, 君臣의 행동적 부분을 논한 것이 8則, 그리고 中國
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.26
  • 고운 최치원의 약력, 고운 최치원의 출생설화, 고운 최치원의 생애, 고운 최치원의 저서, 고운 최치원의 업적 분석(고운, 최치원, 최치원 약력, 최치원 출생설화, 최치원 생애, 최치원 저서, 최치원 업적)
    ) 10여조(條)를 상소, 아찬(阿)이 되었다. 그 후 관직을 내놓고 난세(亂世)를 비관, 각지를 유랑하다가 가야산 해인사(海印寺)에서 여생을 마쳤다. 선생은 또한 유교사관(儒敎史觀
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.10.08
  • 삼국유사의 사학사적 의의
    역사서였다고 하겠다. 일연이 이렇게 신이만을 적고자 한 의도는 도대체 어디에서 나온 것일까?그것은 유교(儒敎)의 합리주의 사관(史觀)에 대한 비판의 뜻이 있엇다고 믿는다. 고려후기
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.19
  • 정관정요
    는 간언을 받아 채용한 것은 군주로서 훌륭한 태도였다.太宗은 神仙의 說을 허위라고 하여 秦國 始皇과 漢國 武帝가 이것을 믿은 것을 잘못된 것이라 하고, 오로지 儒敎의 정신을 治國 ... 되었다.(서기 705년)吳兢은 전부터 史觀에 들어가 국사 편수에 종사했기 때문에 太宗이 힘을 다하여 부지런히 정사에 전념하고 신하의 간쟁을 받아들이며 魏徵 등도 또한 성의를 다해
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.05
  • [한국근현대사]신채호, 박은식에 대하여
    (循環史觀)에 입각한 중세적인 역사관을 극복하고 근대적인 역사관을 제시하였으며, 또 식민주의사관에 대한 비판을 통하여 반제국주의인 민족주의사관을 처음 제시한 글이었다고 평가된다.『조선 ... 라 주장했다. 이러한 박은식 사학의 가장 큰 특징은 국혼론(國魂論))으로 정의할 수 있다. 초기 그는 유교적 중화사관(中華史觀)을 가지고 있었으나 신사조, 양명학 등을 수용하며 한 ... 『학규신론(學規新論)』, 유교개혁을 주장하는 『유교구신론(儒敎求新論)』, 양명학의 보급을 위한 『왕양명실기(王陽明實記)』등을 간행하였고 최남선이 주관하는 광문회에 참여해 고전 간행
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.23
  • [서평]만들어진 고대를 읽고
    해 봄직하다. 특히, 歷史學에서 近代의 民族 槪念은 모두들 너무나도 當然視 여기는 史觀을 창조해 내었다. 日本의 歷史 敎科書 왜곡이나 中國의 동북공정은 이러한 인식에서 비롯된 事件 ... 는 ‘東아시아 文化圈’ 內에서 各國의 歷史를 파악할 것을 권유한다. 東아시아 文化圈은 中國, 韓國, 日本, 베트남으로 구성되어 있으며, 이들은 漢字, 律令, 漢譯 佛敎, 儒敎
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.05
  • 박은식의 한국통사, 독립운동지혈사에 대하여
    론을 제시한다. 1909년 발표한 <儒敎求新論>은 白岩의 계몽사상의 白眉로서, 여기에서 白岩은 공자의 大同主義와 맹자의 民爲重說을 통해서 평등적?민주적?민중적 유교로 확장?발전 ... 들의 尊華史觀을 매우 예리하고 격렬하게 批判하였다. 동시에 자국역사의 재발견과 그 연구 및 교육을 매우 강조하며 특히 高句麗史 등 古代史가 자료부족과 後世史家의 攷據가 博識하지 못하
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.19
  • 삼국사기 감상문
    하여 객관적으로 편찬하였기 때문에 오늘날 우리들에게 史料的 가치가 높은 귀중한 역사책이자 기본적으로 사료집이라고 할 수 있다.그러나 전통적인 체질과 먼 모방적이도 사대적인 儒敎史觀 ... 을 이해하는데 있어서 불가결한 것인 花郞의 성격을 매몰하고, 花郞을 위한 전기가 아니라 儒敎史觀 확립을 위한 花郞으로 변질시켰다. 이것만 보아도《三國史記》의 編纂은 政治的 의도로 편찬 ... 이나 李丞休의 帝王韻紀 그리고 一然의 三國遺事 등을 보면 적어도 舊三國史가 高句麗에 바탕을 둔 책이라고 할 것이다.특히 文宗대에는 걸출한 學者와 文人들이 대거 배출되었으며 儒敎 文化
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    | 리포트 | 3페이지 | 무료 | 등록일 2001.10.21
  • [비교문학문화] 최치원
    어서의 선구적 업적은 뒷날 최승로(崔承老)로 이어져 고려국가의 정치이념으로 확립을 보기에 이르렀다.9. 역사인식그는 유교사관(儒敎史觀)에 입각해서 역사를 정리하였는데, 그 가운데 ... 하게 기술한 것으로 유명한데, 신라의 불교사를 세 시기로 구분하여 이해한 것은 말대사관(末代史觀)에 입각한 것으로서 주목된다. 그러나 불교 가운데서 주목한 것은 선종만이 아니었다. 오히려
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.01
  • [독후감] 삼국사기
    에서 新羅 繼承 意識, 保守的, 合理的, 儒敎 史觀이라 하면 金富軾의 三國史記였고, 원 干涉기로 들어와서 民族的 自主 意識, 檀君 神話가 最初로 收錄된 歷史서라 하면 자연스럽게 一然
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    | 리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.27
  • [조선정치] 조선중기 붕당정치에 대한 안확의 역사인식
    서 조선을 약화시키고 결국 일제의 강점을 당하게 되는 흐름으로 판단하여 매우 부정적인 이미지로 인식되어 있다. 특히 일제시대 식민사관(植民史觀)을 가지고 있던 사가(史家)들에 의해서 ... 부각되면서 조선이 일본의 식민지가 될 수밖에 없었다는 근거로 설명이 되기도 한다.그런데 식민사관에 대항해서 구한말에서 일제시기까지 조선의 사학자들은 민족주의사관(民族主義史觀 ... 던 유학향을 지닌 것으로 평가된다. 그리고 이시기 그의 논저에서 보이는 특이한 인식이라고 할 수 있는 것은 바로 유교(儒敎)를 ‘조선인의 대원수’라고 혹평하고 뿐만 아니라 유교의 창시자
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.04.19
  • [한국고대사]단군신화에 대한 연구
    하다고 삭제해 버린 것이다. 당연히 箕子朝鮮에서부터 우리 歷史共同體가 출발하고, 高句麗는 邊方國家로 규정하는 등 철저한 半島中心?新羅中心 史觀이 되었다. 이 역사인식 체계가 바로 ... , 학부아문에서 고등용으로는 최초로 國史敎科書 朝鮮歷代史略이 나왔는데, 이로부터 대부분의 敎科書가, 檀君은 우리의 文化英雄으로 받들어야 하는데, 우리 동방의 특징있는 儒敎文化를 출발
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    | 리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.26
  • 삼국사기 관련 논문 요약
    三國史記 각 권의 첫머리마다 편찬자로 이름이 밝혀져 있는 김부식은 三國史記 편찬의 대표적 인물이다. 김부식은 신라왕족의 후손인 경주 김씨 가문에서 태어났으며, 儒敎的 合理主義史觀
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    | 리포트 | 11페이지 | 무료 | 등록일 1999.10.08
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2025년 11월 19일 수요일
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