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淨土와 穢土 고려불화의 종류 불탑 특징 아미타경소 왕랑반혼전

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"佛說阿彌陀經" 검색결과 1-18 / 18건

원효의 佛說阿彌陀經疏

원효의 『佛說阿彌陀經疏』****< 목 차 >Ⅰ. 서론1. 『佛說阿彌陀經疏』解題2. 원효의 彌陀淨土관련 저술 목록3. 원효의 정토와 관련된 연구 목록Ⅱ. 『佛說阿彌陀經疏』의 구성 ... 과 내용1. 『佛說阿彌陀經疏』의 科目2. 『佛說阿彌陀經』과 주석 및 연구 문헌3. 핵심 원문Ⅲ. 원효의 정토사상1. 여래장의 一心思想2. 極樂淨土의 往生因3. 원효의 독창성1)佛身 ... 佛土論 2)十念論 3)本願思想Ⅳ. 결론Ⅰ. 서론원효의 『佛說阿彌陀經疏』를 통해서 원효의 一心思想이 淨土思想과 어떻게 合致하는지를 알아보고, 淨土를 통한 一心思想의 수행관이 어떻게

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.10

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安東廣興寺 간행 불서의 서지적 연구 (A Bibliographical Study of Buddhist Literature Published at Gwangheung Temple in Kyungsang Provinces)

한국서지학회 임기영

논문 | 53페이지 | 무료 | 등록일 2025.02.12 | 수정일 2025.02.15

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해인사에 소장된 鄭晏 조성경판의 역사․문화적 성격 (A study on the historical & cultural character of the Haein - Temple(海印寺)’s Buddhism—Sutra—woodblock that Jeong—An(鄭晏) was created in the mid - 13th century)

동아대학교 석당학술원 최영호

논문 | 39페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.18 | 수정일 2025.05.22

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고려시대 浮石寺의 역사․문화적 성격 (A Study on the Historical & Cultural Character that the Buseok-Temple(浮石寺) Created in the Koryo(高麗)-Dynasty)

동아대학교 석당학술원 최영호

논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.17 | 수정일 2025.05.22

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정토사상을 통한 원불교의 신앙성 제고(提高) 모색 (How to Revive and Enhance the Practice of Faith in Won-Buddhism through Pure Land Philosophy)

원광대학교 원불교사상연구원 원영상

논문 | 47페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.17 | 수정일 2025.06.26

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[불교계 경기체가]불교계 경기체가 형태, 불교계 경기체가와 서방가, 불교계 경기체가와 미타찬, 불교계 경기체가와 미타경찬, 불교계 경기체가와 안양찬, 불교계 경기체가와 기우목동가

己和가 지은 것으로 阿彌陀經에 묘사된 극락세계의 모습을 바탕으로 하여 西方淨土를 찬양한 것이다.“安養”은 아미타불의 국토인 극락세계를 이르는 말인데 이를 安樂, 無量淸淨土, 無量光明 ... 重行樹其土有佛號阿彌陀 現在說法皆是四寶周圍繞爲故名極樂爲敎化衆生景 긔엇더 ?닝잇고 爲功德莊嚴景 긔엇더 ?닝잇고唯心淨土自性彌陀再唱極樂不離眞法界中再唱爲返淨卽是景 나 ... 임이 틀림없다고 할 수 있다.Ⅳ. 불교계 경기체가와 미타찬“彌陀”는 阿彌陀佛을 이르는 것인데 無量의 뜻으로 서방 극락세계의 敎主이다. 아미타불은 지금부터 10劫 이전에 成道

리포트 | 24페이지 | 7,500원 | 등록일 2013.02.22

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[경기체가]경기체가 죽계별곡 작품분석, 경기체가 서방가 작품분석, 경기체가 한림별곡 작품분석, 경기체가 미타경찬 작품분석, 경기체가 미타찬 작품분석, 경기체가 안양찬 작품분석

者應當發願生彼國土爲但會一處景 긔엇더 ?닝잇고諸上善人以爲朋伴再唱爲熏習增進景 나? 됴해라(9) 阿彌陀佛四十八大誓願生十念者皆往生佛說分明何況一念全持名號成就三昧爲直證 ... 잡고 노니는 광경, 그것이야말로 어떻습니까?Ⅳ. 경기체가 미타경찬 작품분석이 도 함허당 기화가 지은 작품으로 阿彌陀經의 공덕을 찬양한 노래이다. “彌陀經”은 阿彌陀經을 뜻하는데 ... 安養淨土其土有佛號阿彌陀 現在說法爲敎化衆生景 긔엇더 ?닝잇고唯心淨土自性彌陀再唱爲返淨卽是景 나? 됴해라(2) 其國人無衆苦但受諸樂七重欄七重網七重行樹皆是四寶周圍繞爲故名

리포트 | 20페이지 | 7,500원 | 등록일 2013.03.23

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淨土와 穢土

과 南無阿彌陀佛의 名號를 稱할 것을 권하고 있다. 미타정토에 왕생 할 수 있는 실천행으로 佛名을 稱할 것을 勸하고 있으며, 이와 거의 같은 내용이 『佛說阿彌陀經』에는 다음과 같이 說 ... 世親은 『無量壽經優波提舍』에서 彌陀淨土에의 往生因으로써 禮拜[身業]?讚嘆[口業]?作願[意業, 奢摩他]?觀察[智業, 毘婆舍那]?廻向[大悲]의 五念門을 제시하고 있다.) 즉 安樂國土 ... 에 往生하기 위해서는 身口意의 三業을 淸淨하게 하고, 三昧를 익히고, 廻向을 實踐해야 한다고 말하고 있다. 또 『觀無量壽經』에서는 極樂世界에 往生할 수 있는 實踐行으로써 具足十念

리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.31

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원효의 정토관에 관하여

다고 하겠는가?題名의 大意言佛說者從金口之所出千代不刊之敎 阿彌陀者含實德之所立萬劫無盡之名能所合擧以標題目故言佛說阿彌陀經也?부처님께서 말씀하셨다?함은 부처님께서 직접 한 말씀이어서다. ... 壽經宗要』,『阿彌陀經疏』,『阿彌陀經通鑽疏』,『彌勒上生經疏』,『彌勒上生經宗要』,『遊心安樂道』,『觀經宗要』,『彌陀證性偈』등 13종이나 되므로 전체 저술중 1할 이상을 차지하고 있 ... 다. 그러나 현존하는 아미타 정토관련서로는 『無量壽經宗要』와 『阿彌陀經疏』및 『彌陀證性偈』이며 『遊心安樂道』는 眞僞의 문제가 있다).먼저 無量壽經宗要 에 대하여 살펴보면 다음과 같

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.23

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원효의 정토관(淨土觀) 연구

수 있다.Ⅳ. 元曉의 淨土信行)1. 阿彌陀經疎 와 無量壽經宗要의 大義에 나타난 淨土觀1) 원효의 佛說阿彌陀經疏大意 )전문과 해석을 살펴보면 다음과 같다.衆生心의 바탕第一述 ... 의 하나는 ?物質이란 표현이다. 여기에는 淨土를 自受用土와 他受用土로 나누어 생각할 수 있다. ?元曉는 먼저 ?淨不淨門에서 『仁王經』의 淨土를 自受用土로 『攝論』, 『瑜伽 ... 의 겨져 왔으나 최근에는 진위의 여부가 문제시 되었다. 그 이유로서는 첫째, 원효의 『無量壽經宗要』의 대부분이 전제되었다는 점. 둘째, 원효의 입적(617-686)으로부터 20년 후

리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.28

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女人成佛에 대하여

수 있는데, 좀 더 좁혀 얘기해 본다면 기원전 1세기경에 출현한 것으로 볼 수 있다. 그것은 『佛說玉耶女經』등과 같은 경전에서는 三從說)은 있는데 오장설은 없기 때문이다. 이 ... 을 대변해 준다.그러나 불교에서는 많은 經에 등장하는 신자의 절반인 ‘善女人’과 부처님의 양어머니인 고타미 왕비의 출가 등으로 인해 여성의 문제를 묵과할 수 없었을 것이다. 成佛에 있 ... 에도 阿羅漢이 된 이가 적지 않았으나 部波佛敎에 오면 여성은 성불할 수 없다는 주장이 나온다. 初期大乘經典에서는 이 女性不成佛說에 대한 타협으로 變成男子成佛說이 등장하며, 中期

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.10

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용수의 정토사상에 관하여

여 현존하는 것이 다섯 가지이다. 이 중 지겸(支謙)이 번역한 『아미타삼야삼불살루불단과도인도경(佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經)』이 가장 오래된 한역으로 성립시기는 223년?228년 ... 에 대한 견해의 차이가 있기 때문에 현존하는 『무량수경(無量壽經)』의 한역본으로 추정하는 것이 확실하다. 『무량수경』은 원래 12종의 한역본이 있었지만 ‘오존칠결(五存七缺)’이라 하 ... 이라고 한다. 따라서 인도에서 무량수경의 초기형태는 늦어도 200년 전후로 성립되었다고 보는 것이 확실하다. 게다가 지루가참(支蔞伽讖)이 번역한 『반주삼매경(般舟三昧經

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.26

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운흥사

매의 목판이다. 당시 널리 유통되던 대승경전과 불교 의식에 관련된 것으로 이 가운데 1702년에 간행된《불설아미타경(佛說阿彌陀經)》의 목판은 간경도감본을 다시 새긴 복각판이다. 대 ... 부분 완전하게 보존되어 있어 조선 후기의 사찰 문화를 살펴볼 수 있는 자료이다.소장된 목판으로는 《금강반야바라밀경(金剛般若波羅蜜經)》(1721), 《묘법연화경(妙法蓮華經)》(권1 ... ,1684), 《사명일상주권공(四名日常主勸供)》(1691), 《진언집(眞言集)》, 《북두진경(北斗眞經)》 등이 있다.4. 불화의 의미와 기원불교의 궁극적인 목적은 청정무구한 상태인

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.02

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[한국철학] 정토신앙

(大經, 또는 魏譯이라고도 한다)ㆍ강량야사(畺良耶舍)역이라고 전해지는 ?불설관무량수경(佛說觀無量壽經)?1권(觀經이라고도 한다)ㆍ구마라집역 ?불설아미타경(佛說阿彌陀經)?1권(小經이 ... (淨土三部經)이다. 정토삼부경이란, 정토경전(淨土經典) 가운데 가장 중요한 3 가지 경전을 통틀어 말한 것으로서, 강승개(康僧鎧)역이라고 전해지는 ?불설무량수경(佛說無量壽經)?2권 ... 의 번역이 되었는지는 의심스럽다. ?오존(五存)?, 즉 12번의 번역 가운데서 현재 남아있는 5종의 번역 내용은 다음과 같다.①.불설아미타삼야삼불살루불단과도인도경(佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.01.21

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[한국사]고려시대의 불상불탑불화

당연한 것으로 보이며, 왕족(王族)과 지방 호족(豪族) 등 권문세가들의 후원을 받아 제작됐을 것으로 여겨진다.둘째로는 화엄경(華嚴經)과 법화경(法華經)에 의한 그림 작품이 매우 ... 알려져 있다.② 아미타불(阿彌陀佛)미타입상(彌陀立像)은 도진가(島津家) 구장품(舊藏品)이 연기(年紀)와 화가명(畵家名)이 있어서 유명하다. 왼쪽 방향으로 발길을 잡으면서 오른쪽 ... 이 비슷하여 서로 관계가 있어 보이는데, 하기는 해인사(海印寺)소장 고려 판화에도 미타영래도가 있어서 당시 흔했던 도상으로 보인다.아미타독존좌상(阿彌陀獨尊坐像)의 대표작은 근진미술관

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.06.30

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[고전소설]왕랑반혼전과 정토사상

. 1903년에 간행된 『불설아미타경(佛說阿彌陀經)』에 『궁원집(窮原集)』에서 인용한 한문본 이 수록되어 있기 때문이다.)『불설아미타경』은 「정토삼부경」 중의 하나로 정토경전 ... 한 『권념요록(勸念要錄)』으로, 서문 다음에 단락별로 토를 단 한문과 국문으로 된 본문을 싣고 있다.이본으로 동화사(桐華寺)에서 간행한 『아미타경언해(阿彌陀經諺解)』(1753년 ... 유우 박사의 공동연구의 성과로서 『무량수경(無量壽經)』과 『아미타경(阿彌陀經)』의 산스끄리뜨 원전이 간행되었으며, 이것은 정토사상 연구에 획기적인 기여를 하였다. 근래에는 1970

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.27

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고려불화의 종류와 특징

때에도 아미타신앙과 정토사상(淨土思想)이 크게 퍼지고 있었다. 그런데 정토삼부경(淨土三部經)의 하나인 관무량수경(觀無量壽經)에 따른 탱화 4폭이 유존한다. rm 중 두 폭은 경(經 ... 은 널리 알려져 있다.② 아미타불(阿彌陀佛)미타입상(彌陀立像)은 도진가(島津家) 구장품(舊藏品)이 연기(年紀)와 화가명(畵家名)이 있어서 유명하다. 왼쪽 방향으로 발길을 잡으면서 오른 ... 선이 비슷하여 서로 관계가 있어 보이는데, 하기는 해인사(海印寺)소장 고려 판화에도 미타영래도가 있어서 당시 흔했던 도상으로 보인다.아미타독존좌상(阿彌陀獨尊坐像)의 대표작은 근진

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.24

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[국어국문] 국어사

經諺解(1464), 佛說阿彌陀經諺解(1464), 圓覺經諺解 (1465), 牧牛子修心訣諺解(1467)도 정음 문헌으로 불경과 관련된 책.救急方諺解(1466)- 세조때 지어진 불경 ... .ⅱ.세조대 : 月印釋譜(1459)- 월인천강지곡과 석보상절을 합편한 것인데 권1에 훈민 정음언해가 실려 있음. 楞嚴經諺解(1462)- 간경도감에서 간행된 최초의 불경 언해. 金剛

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.06.13

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