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"上座部佛敎" 검색결과 1-20 / 37건

  • 동남아시아와 불교
    측면에서 보면 항상 王權과 밀접한 관련 아래서 이루어진 것이다.南方 上座佛敎의 宗主國이라 할 수 있는 스리랑카는 11세기에 버마, 13세기에 태국, 그리고 14세기에는 캄보디아 ... 부활된 씨암파, 버마에 의해 부활된 아마라푸라파와 라마니야파가 있으나, 씨암파가 가장 우세한 승단이다. 上座佛敎의 傳統을 가장 잘 繼承하고 있는 스리랑카는 인구 1천500만명 ... 었으며 타이족은 이들의 영향 아래서 上座佛敎를 신봉하게 되었으리라 추측된다. 이들도 국가를 세우고 14-16세기에 걸쳐 전성기를 누렸으나 1766-1767년에 그 동안 침공
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    | 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.02.20
  • 테라와다(Theravāda, 上座部) 불교의 발생과 흐름 (Theravāda Buddhism, Its Origin and Historical Milieu)
    한국불교학회 정준영
    논문 | 43페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.13 | 수정일 2025.05.21
  • 판매자 표지 자료 표지
    한국 비구니 교단과 여성 불교
    상좌부 불교(上座佛敎 , 대중부 불교와 함게 불교의 2대 부문을 이루는 교파로써 상좌 불교 또는 남방 불교라 불림)의 가르침을 따르는 미얀마, 태국 등의 지역에서도 비구니라는
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.01.21
  • 대승불교와소승불교의차이점
    부(上座部)…12파(十二波) ┐ 佛滅後 一白年頃原始佛敎 │ │ (불멸 후 일백년경)(원시불교)└─대중부(大衆部)…8 파(八 派) ┘ 부파불교(部派佛敎)┌ 說一切有部(설일체유부 ... … 大乘佛敎로 發展的 解消(대 중 부) (대승불교) (발전적 해소) 근본불교는 원시불교를 가리켜서 말합니다.원시불교는 상좌부(上座部))와 대중부(大衆部)로 구분하는데상좌부 ... ) 불멸 후 400년경(佛滅後 400年頃)上 座 部 ├ 經 量 部(경 양 부) 인도 내 발전(印度內發展)(상 좌 부)└ 分別上座部(분별상좌부)…南方諸國에 發展(남방제국에 발전)大 衆 部
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    | 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.10.04
  • [일본불교][일본][불교][일본불교 사상][일본불교 포교][민족주의][종교][무교][유교][도교]일본불교의 역사, 일본불교의 사상, 일본불교의 포교, 일본불교와 민족주의 분석
    되기에 이른다. 이윽고 기원전후 傾에는 出家하여 戒律을 따르며 자신의 깨달음을 추구하는 소승불교(上座部佛敎)에 대하여, 佛陀의 자비정신을 본받아 煩悶하는 일반중생을 救濟하는 것을 추구 ... 의 불교교단이 세워지고 불타의 제자들에 의해 가르침이 전파되어진다. 그러나 佛陀가 죽은 후 100년 정도 지나서 敎團의 규칙을 둘러싼 解釋의 차이로 上座部와 대중부로 교단이 分裂 ... 었다. 크샤트리아 출신의 佛陀도 그 중 한사람으로, 그가 創始한 종교가 佛敎이다. 佛陀는 히말라야 산의 한 부족의 王子로 태어났다. 그는 부족함 없는 생활을 보내었지만, 29세가 되던 해
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    | 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30
  • 대승불교흥기의역사적배경과그의의
    어서는 계율과 교리에 엇갈린 견해가 발생하여 교단은 마침내 보수적인 상좌부(上座部, Therav da)와 진보적인 대중부(大衆部, Mah s ghika)로 분열한다. 이것을 根本二部 ... 와 연구를 통해서 불교의 진정한 이해, 특히 대승불교의 이해에 한 발 더 접근했으면 하는 바램으로 글을 시작하려고 한다.1. 대승불교(大乘佛敎)란 무엇인가?(1) 대승불교의 어의 ... 므로 대승이라 한다는 것이다. 불타가 입멸하신 후 600년 뒤에 불교의 교단은 상좌(上座)와 대중(大衆)의 2부로 나뉘어진 것이 점차 확대되어 20여부로 분열되면서 자칫 불교의 참의미
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.06
  • 부파불교와 설일체유부
    의 계율과 교리의 이해에 대한 이견(異見)이 대두하게 되었다.) 그래서 교단의 분열이 일어나기 시작하였는데 보수적 성향의 정통파에 속하는 상좌부(上座部)와 개혁 성향의 대중부(大衆部 ... 를 일러 부파불교(部派佛敎) 시대라고 부른다.)이러한 분열은 석가 입멸 후 승려들이 설법(說法)을 모으려는 시도로부터 이에 소집된 제1차 결집대회에서 시작되었다. 석가가 입멸한 다음 해 ... 종래파 즉 상좌부(上座部)를 보수적?교조적이라고 비판하면서 대중부(大衆部)를 결성하였다. 이로서 마침내 상좌부와 대중부의 두 파로 분열된 부파불교 시대가 시작되었다.이러한 1?2차
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.07
  • 부파불교(소승불교)
    소승불교에 대한 논의1. 부파불교(部派佛敎) 시대석가(釋迦)는 29세에 출가를 결심한 후 그의 35세가 되던 해에 붓다가야라는 정적한 곳에 위치한 보리수 아래에서 명상에 잠긴 지 ... 에는 원래의 계율과 교리의 이해에 대한 이견(異見)이 대두하게 되었다.) 그래서 교단의 분열이 일어나기 시작하였는데 보수적 성향의 정통파에 속하는 상좌부(上座部)와 개혁 성향의 대중부 ... 를 일러 부파불교(部派佛敎) 시대라고 부른다.)이러한 분열은 석가 입멸 후 승려들이 설법(說法)을 모으려는 시도로부터 이에 소집된 제1차 결집대회에서 시작되었다. 석가가 입멸
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.18
  • [사회과학]동남아시아의 불교, 앙코르 왓
    삼고 있으며, 부처의 가르침을 가장 충실하고 완벽하게 傳受한다는 自負心을 가지고 있다. 이런 동남아시아 내에서의 上座佛敎는 단순히 부처의 가르침을 傳受하고 실천하는 출가승 ... 들의 집단이 아니라 2,000여 년에 걸쳐 동남아시아 地域에서 하나의 佛敎 文化圈을 形成해 온 宗敎 傳統이라 할 수 있다. 따라서 넓은 의미의 上座佛敎는 동남아시아의 社會·文化 ... 지역地域으로 佛敎를 傳播하는 기지가 된 곳은 스리랑카이며 BC 3세기 중엽, 아소카왕의 왕자 마힌다(Mahinda)가 파견되어 上座佛敎를 전한 것이 嚆矢가 된다. 이 佛敎
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.29
  • 불교에 대한 고찰
    는 비약적으로 커졌다. 그러나 교단의 확대에 따라 내부에 의견의 대립이 나타나 불멸 후 100년이 지난 무렵부터 교단은 보수적인 상좌부(上座部)와 혁신적인 대중부(大衆部)의 두 집단 ... 二十部)라고도 부르며 이들을 총칭하여 부파불교(部派佛敎)라고 한다. 상좌부 ·대중부 사이에는 근본적 차이는 별로 없으나 혁신적인 대중부에는 후일 대승불교(大乘佛敎)로 발전할 기미 ... ●불교불교(佛敎, Buddhism)는 기원전 6세기경 인도의 싯다르타 고타마(석가모니)에 의해 시작된 종교이다. 오늘날까지 2,500년의 세월이 흐르는 동안 불교는 다양하고 복잡
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.23
  • 원시불교
    대중들의 합의에 의해 결정되었다.이상과 같은 승가의 전통은 수천 년 간 이어져와서 오늘날도 스리랑카·미얀마·타이 등 상좌부불교(上座部佛敎)가 지배하는 곳에서는 큰 변화 없이 그대로 ... (1)12연기설(2)사성제(3)팔정도(4)삼법인결론....원시불교서론불교 (佛敎, Buddhism)는 BC 6세기말에서 4세기초경 동북인도에서 창시된 종교이다. 그리스도교, 이슬람 ... 시대의 불교교단은 후대와 같은 분파의 분열이 없이 아직 통일을 유지하고 있었다.인도불교의 시대구분은 근본불교(根本佛敎)·원시불교·부파불교·대승불교·밀교(비밀불교) 등으로 나누
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.12
  • 요가에 대해서
    되었다. 아소카(Ashoka) 왕조(王祖)때부터는 개인적 수행에 치중하는 남방불교(Theravada), 또는, 소승불교(小乘佛敎)라고 부르는 상좌부(上座部)의 번창을 막기 위하여 범(梵 ... (Ayurvedic)과 더불어 발전되어 왔다. 또한, 불교(佛敎)가 시대적 상황으로 이슬람의 침입과 함께 인도에서 그 맥이 단절될 즈음, 그 힘의 중심이 히말라야를 넘어 티벳
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.03.07
  • 부파불교와대승불교
    에 대한 이견이 대두대게 되었다. 그래서 점점 상좌부(上座部)와 대중부(大衆部)라는 두 파로 분리되어 갔다. 상좌부는 보수 성향의 장로들의 주장이며 정통파에 속한다. 대중부는 개혁 성향 ... 까지 약 200년 사이에 18개 (또는 20개)의 부파로 분열하여 부파불교가 성립하기에 이르렀다. 후에 대승(大乘)불교에서 부파불교를 격하하여 소승불교(小乘佛敎)라고 불리우게 된다
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.20
  • 불교 문화에 대하여
    은 상좌부(上座部) 설일체유부(設一切有部), 정량부(正量部), 경량부(經量部), 대중부(大衆部) 등이다.소승이란 어떤 부파를 지칭하는가? 이에 대해서는 일정치 않다. 20개 부파 ... (部派) 모두를 가리킨다는 설도 있고 그 중 일부 예컨대 끝까지 세력을 떨쳤던 상좌부 설일체유부, 대중부, 경량부, 정량부 등을 가리킨다는 설도 있다. 그러므로 소승불교란 엄밀히 말 ... 한다.이 무렵 중국불교에 나타난 두드러진 현상 가운데 하나는 ‘격의불교(格義佛敎)’라는 것이다. 격의(格義)는 불교의 교리를 중국적인 틀에 맞추는 것을 말한다. 이를테면 불교의 공(空
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    | 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.29
  • 대승불교의 선사상에 대하여
    있다. 기술로서의 명상법은 남방 상좌부(上座部)의 명상법이나 중국?한국?일본의 좌선이나 거의 동일한 기반을 갖고 있다고 보아야 할 것이다. 선사상이라 불리우는 점은 오히려 이 ... 대승불교(大乘佛敎)의 선(禪)사상에 대하여Ⅰ. 선의 기원 -------------------------- 1Ⅱ. 대승불교(大乘佛敎)의 발생과 선의 혁신 --- 1Ⅲ. 중국선(中國 ... 에 일관된 수행방법이라고 보아야 할 것이다.Ⅱ. 대승불교(大乘佛敎)의 발생과 선의 혁신대승불교의 발생은 오늘날의 학문적 연구로써도 아직 확실한 사정을 명확하게 밝혀낼 수 없지만, 사상
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.18
  • [종교]불교(佛敎 : Buddhism)
    교단의 확대에 따라 내부에 의견의 대립이 나타나 불멸 후 100년이 지난 무렵부터 교단은 보수적인 상좌부(上座部)와 혁신적인 대중부(大衆部)의 두 집단으로 분열되었다. 또한 불멸 ... 들을 총칭하여 부파불교(部派佛敎)라고 한다. 상좌부 ·대중부 사이에는 근본적 차이는 별로 없으나 혁신적인 대중부에는 후일 대승불교(大乘佛敎)로 발전할 기미가 엿보인다. 또한 상좌부 ... 불 교 (佛敎 : Buddhism)불교라는 말은 부처(석가모니)가 설한 교법이라는 뜻과(이런 의미에서 釋敎라고도 한다) 부처가 되기 위한 교법이라는 뜻이 포함된다. 불(佛:불타
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.22
  • 왕오천축국전을 통해 본 인도·중아시아의 불교현황
    련불의 경우 법현 때는 대승이 우세하다가, 의정 때는 오히려 소승이 극성하는 다변상을 보였다. 현장 때 나란타의 大覺寺는 大乘上座部를, 피라날사와 사위성은 小乘正量部를 배우고, 곡 ... 자대국인 摩揭陀國(마가다Magadha)의 首府 巴連弗(파탈리푸트라P?taliputra)에도 불사 50여 곳에 더 많은 천사가 있었고) 佛敎大鎭 曲女城에는 불사(백여 소, 승도 만
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    | 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.10
  • 남전불교와 북전불교 비교하기
    을 상좌부(上座部) 불교라 한다.그들의 특징은 종파의 구별이 없다는 데 있다. 그들은 옷의 착용방법, 양산의 취급방법 등 전적으로 작법상(作法上)의 해석의 차이에 기초하는 각파가 있 ... 불교와 깨달음-남전불교와 북전불교 비교하기-*남전불교남전 불교南殿佛敎는 남방 불교南方佛敎라고도 하며, 또한 그 기술된 용어로부터 빨리 불교라고도 한다. 남전 불교는 스리랑카
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.11
  • 불교학-삼법인,사성제,연기,육바라밀
    은 영향을 주었다. 우리나라를 비롯, 중국· 티베트· 일본 등 북방에는 대승불교가, 미얀마· 타이· 스리랑카 등 남방에는 주로 상좌부불교(上座部佛敎)가 전해져 각각 독자적 발전을 하 ... 까지는 교단이 통일되어 사상적으로 소박하였는데 이 시대를 원시불교라고 한다. 그 후 여러 부파로 갈라진 부파불교(部派佛敎)가 이어지고, 기원 전후에 대승불교가 일어나 공(空)과 반야 ... )을 첨가하여 사법인이 되었고, 이후 제행무상· 제법무아· 열반적정 3가지를 삼법인이라고 하여 불교의 중심사상으로서 오늘에 이른다. ¤불교 佛敎 BuddhismBC 5세기 무렵 동북
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.07
  • 한국고대의 교육사상
    고답적인 독선을 비판하고 소승불교라고 하였다. 여러 부파 가운데 대중부(大衆部)·상좌부(上座部)·화지부(化地部)·독자부(犢子部)·설일체유부(說一切有部)·경량부(經量部) 등이 특히 ... 풍황혼에 접어들었구나, 나의 여정은 이제 막을 내리려 하노라,,,하시면서 열반에 들어갔다.? 대승과 소승불교1. 대승불교 (大乘佛敎)일체중생의 제도(濟度)를 목적으로 하는 불교 ... (小乘佛敎)석가세존(釋迦世尊)의 입멸 후 100∼200년 뒤, 불교교단이 18∼20부파로 분열되어 논쟁을 벌인 때의 불교. 아비달마불교라고도 한다. 또 나중에 생긴 대승불교는 그
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.23
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2025년 12월 08일 월요일
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