"一性論"의 검색결과 입니다.

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AD313년 정호 만물일체 natural human 隨時變改 기독론 논쟁 노자 장자 노장 사상 다산 정약용

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"一性論" 검색결과 1-20 / 42건

식민지기 일본인 연구자의 병자호란 관련 연구 검토 －오시부치 하지메(鴛淵一), 시노다 지사쿠(篠田治策),우라 렌이치(浦廉一)의 논의를 중심으로－ (A Critical Review on Japanese Scholar’s Studies on the Byeongja Horan(丙子胡亂, Qing Invasion of Joseon Korea in 1637) during the Colonial Era －with a Focus upon Studies of Oshibuchi Hajime(鴛淵一),Shinoda J)

인하대학교 한국학연구소 허태구

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.19 | 수정일 2025.05.10

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[연세대학교] 한국사학입문 - 보고서 (15-16세기 동아시아 질서 내, 조선의 문명 전환 노력)

)의 타율성론(他律性論)과 모방성론(模倣性論)부터 21세기 새롭게 대두된 동북공정(東北工程)까지, 동일한 문명권 내에 있는 한중일, 세 국가 사이에서 역사 분쟁이 발생하면, 각각 ... 적으로 표현하는 개념이다. 따라서 문명사는 일국사(一國史)를 넘어, 복합적이고 통시적인 시각에서 연구되어야 하지만, 주로 각 시대와 국가로 세분화된 역사 연구의 관행으로 인해 문명사에 대한

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.05.30

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(교육사 4학년) 교육사 교재에 소개된 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을 선정하여 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오

(四書)는 자신을 수양하는 것이고, 일표(一表)와 이서(二書)는 천하와 국가를 위함이니, 본말(本末)이 갖추어졌다고할 것이다.”라고 하였다. 육경과 사서에 관한 저술이 근본이 ... 하고 리(理)를 인간 존재의 근거로 보는 주자의 성론(性論)을 비판하며 행위와 무관한 피상적 리(理)를 거부하고 인간의성(性)이란 후천적으로 형성되는 것임을 강조하였다.정약용은 당대

방송통신대 | 12페이지 | 6,000원 | 등록일 2022.09.25

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율곡의 윤리사상에 관한 북한의 선행연구 비판적 고찰 (A Critical Review on the Previous Study on Yulgok’s Ethical Ideology in North Korea)

동양철학연구회 정연수

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.18 | 수정일 2025.06.26

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Qizhi zhi xing 氣質之性 and the Unity of Human Nature: Zhu Xi’s Theorization of the Goodness of Human Nature (Qizhi zhi xing 氣質之性 and the Unity of Human Nature: Zhu Xi’s Theorization of the Goodness of Human Nature)

성균관대학교 유교문화연구소 이정환

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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제1차세계대전부터 냉전까지의 흐름, 第1次世界大戦から冷戦までの流れ

Woodrow Wilsonは民族自決の原則を提唱する。これは第1次世界大戦が終わることを予想してドイツに提示した14条項となった講和条件の一つであり、自由主義に基づいて1次世界大戦後の敗戦国の植民地 ... しようとした。キューバミサイル危機で両超大国は戦争一歩手前にいたるまで緊張が発生したが辛うじてソ連がミサイルを撤退することによって戦争の危機は一段落した。その後、米国とソ連は核報復の結果を深く認識して核兵器 ... する力がなかったからだ。また、冷戦体制ではイデオロギー対立が直接的な原因になったと思った。共産主義理念と自由民主主義の理念の間の思想論争は、理念の優越性論争に続いて、二つの体制間の鋭い神経戦で表示

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.03.21

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식민주의 역사학

植民主義歷史學1. 머리말2. 식민주의 사관의 연원3. 식민주의 사관의 내용1) 타율성론(他律性論)① 만선사관(滿鮮史觀)② 반도적성격론(半島的性格論)2) 정체성론(停滯性論)3 ... ) 당파성론(黨派性論)4) 일선동조론(日鮮同祖論)5) 민족성론(民族性論)4. 조선사연구 실태와 사서편찬1) 조선사연구 실태2) 사서편찬5. 맺음말1. 머리말일제가 한국에 대한 식민지 ... 체 모든 것을 규제하는 고질화된 ‘주의’로 굳어졌다는 것이다.2) 정체성론(停滯性論)정체성론은 사회경제적 차원에서 자주적인 근대 사회 발전을 부정하는 이론으로 한국이 여러 왕조

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.14

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한국철학사 인물성동이 논쟁 이간, 한원진

-10주차 발표 자료-한국철학사- 주 제 -인물성동이 논쟁 - 이간, 한원진- 순 서 -1.동론과 이론의 논리구조2.외암 이간의 인물성론(人物性論)3.남당 한원진의 인물성이론 ... 존재나이기 때문에 일원(一原)이라 하는 것이다. 그리하여 외암은 천지만물(天地萬物)은 일원(一原)을 함께 하는 것인데, 높여서 말하면 태극(太極)이라 하고, 사물에 갖추어진 것 ... 을 분류해서 말하면 오상(五相)이라고 한다. 태극과 오상이 일원(一原)이고, 천지만물(天地萬物)이 일원(一原)을 같이한다면, 인성(人性)과 물성(物性)의 상동(相同)는 자연스러운 귀결

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.22 | 수정일 2024.07.23

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한국철학사 12편 조선 중기 성리학설 - 3장(이황), 4장( 이이) 요약

과 人心道心說까지도 반대하게 된 것⑧ 李滉의 理氣互發說과 主理主氣의 견해㉠ “대개 사람의 一身은 理와 氣가 합하여 생긴 것이다. 그러므로 理?氣二者는 서로 發用함 이 있고(互有 ... 하되 各一을 特殊性으로 봄④ 李珥의 理通氣局說㉠ 후세의 奇正鎭의 理一分殊說과 任聖周의 氣一分殊說로 더불어 한국 성리학의 特徵중의 하나㉡ “理通氣局은 本體 위에서 說出해야 하지만, 또 ... 四端을 또 道心과 人心의 善한 것이라고도 함㉠ 그의 氣包理의 원칙은 性論에 있어 , 情론에 있어 이 라는 一貫된 構造를 이루었으나 心論에 이르러서는 人道終始說로서 人心 대 道心 곧

리포트 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.02.18 | 수정일 2020.04.19

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일본의 중국사 시대구분 논쟁

을 하게 된다. 이것은 자만과 독단에 빠진 일본사관에 대한 비판과, 기존에 가지고 있던 중국사의 停滯性論을 世界史의 보편적 발전 단계의 시각으로 바라봄으로서 타파하고자 한 것이 ... 에는 총제적노예제가 존재하였다고 파악하였다. 그런데 니지시마의 진한-노예제사회설과 관련해 당송변혁의 의의를 밝힘으로써 신 학설에 기여한 사람은 호리 도시가즈(堀敏一)였다.생산관계

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.10.12 | 수정일 2021.03.11

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율곡 이이의 성리학

에 기초하여 인간을 파악했다.(1) 기발리승일도설(氣發理乘一途說)퇴계는 사단(四端)을 이발이기수지(理發而氣隨之), 칠정(七情)을 기발이이승지(氣發而理乘之)라고 하여 두 개의 존재구조 ... 본 것이다. 율곡에 의하면 본연자(本然者)는 리일(理一)이고 유행자(流行者)는 분수(分殊)인데 유행의 이를 버리고 달리 본연의 이를 구하려 함도 진실로 옳지 못하고 만약 이 ... 에 선악이 있는 것으로서 이의 본연을 삼는 것도 또한 옳지 못하니 이일분수 네 글자를 마땅히 체구해야 한다고 한다. 또 그는 이일분수를 통체일태극(統體一太極)과 각일기성(各一氣性

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.06

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신유학(Neo-confusionism) 학자 간단 정리(출처: 백과사전 및 네이버 개인 블로그, 중국철학사 자료 편집 정리 요약)

이론적이며 준엄한 것과 대조적이었다. 명도 사상(明道思想)의 특색은 인설(仁說)·성론(性論)인데, 기초가 되는 것은 역(易) 논리의 전개로서의 형이상적 사유이다. 그에 의하며 현상 ... ) 논리의 전개로서의 형이상적인 사유이다. 즉 이천은 《역(易)》의 “1음(一陰) 1양(一陽), 이것을 도(道)라고 한다”에 도(道)라는 것은 ‘음양(陰陽)으로 되는 소이인 것’ 즉 ... 고, 도는 음양에 즉(卽)하고 음양은 도에 처하여 있다고 하는 형이상·하(形而上·下)의 관계를 갖고 있다는 것이다.그의 이 사고방식은 일신(一身)의 마음(心)이 곧 천지(天地

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.11

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식민주의사관의 본질과 비판

『日本史略』(1877) 『國史眼』(1888)1920년대 내선일체론1930년대 민족말살정책2. 타율성론 (他律性論)개념 한국사가 그 역사 주체인 한민족 스스로의 힘으로 발전된 것 ... 성에서 임나일본부설(남) 수,당나라 – 거란, 여진, 몽고 – 명 – 일본 - 청만선사관(滿鮮史觀) 도출도리야마 기이치(鳥山吉一) , 이나바 이와기치(稻葉岩吉) 『滿洲發達史』(1935 ... 론, 사대주의론3. 정체성론 (停滯性論)개념 한국은 근대사회로 이행하기위한 필수단계인 봉건제도가 결여되어 있다고 주장하며 한국사를 정체와 낙후의 악순환으로 파악한 일제의 식민지배 정당

리포트 | 42페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.04.02

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사림파와 성리학

性論)을 본격적으로 연구하게 되었으며, 이황과 이이의 단계에 이르러 조선의 성리학의 수준은 한 차원 높아지고 독자적 사상체계를 확립하게 되었다.기묘사화가 중요한 이유는 무오·갑자 ... 와서(兩先生四七理氣往復書) 上卷, 之一.고봉이 퇴계에게 올린 사단칠정설사단칠정의 긴 논쟁 끝에 이황은 “사단은 이의 발이고, 칠정은 기의 발이다”라는 명제를 수정하여 “사단은 이

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.05.22

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니케아 회의 시대 (313-590)

...에베소, 449년(2) 의제...유티케스(Eutches)의 일성론 (一性論.Monophysotosm)그리스도는 이성( 人性과 神性)으로 되어 있으나 합일시 인성이 신성에침입

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.16

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대학,중용을 간략히 요약하고 자기소견

大學經說一. 서론 大學은 예기 49편 중의 한 편이다. 서한 유향의 별록과 송대 사마광의 중용광의와 대학광의가 대학이 단행본의 의미를 갖게 된 시초이다. 그 후 정이천은 대학 ... 학적 경향을 띠엇다고 할 수 있다.中庸經義一. 서론 중국 사상계는 위진시대 이래의 7·8백년간에 걸쳐 점차 道佛사상으로 전환되었고 이들 사상이 지배하게 되어JT다. 그러나 송대 ... 다고 하였다. 다산의 성명론은 이와 다르다. 다산의 性論은 사람들이 내 성미는 膾를 즐기고 TJr은 음식을 싫어한다고 할때의 嗜好, 즉 性嗜好說에서 출발한다. 다산에 의하면 천명의 性

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.30

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[인문어학]인물성 동이론

었다는 기본 입장에서는 차이나지 않는다. 호락론에서 성론(性論)의 차이는, 성(性)이 기질에 내재적인가 초월적인가에 있다. 이간은 성의 초월적 측면에서 ‘이통성(理通性)’을 지적 ... 보았고, 한원진은 성의 개념은 기(氣)를 말미암지 않으면 성립할 수가 없다고 보았다. 이간은 본연지성이 부여되는 일원처(一原處)에서 인물성의 동론을 주장하고 있지만, 기질의 정통 ... 지 못해 미소(微少)하거나 전무하다고 보았다. 한원진의 주장이 인물성의 차이를 주장하지만, 인성과 물성이 유래한 궁극적 근원은 ‘일원무대(一原無對)’의 ‘태극천명(太極天命

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.15

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퇴계이황과 율곡이이의 핵심사상과 비교

를 마련하였다.退溪를 가리켜 湖岩文一平은 佛敎思想에 원효가 대표자라며 儒敎思想에 退溪가 대표자일 것은 거의 이의가 없는 바이다.… 말하자면 退溪 이전까지는 儒敎가 오히려 정치 ... 欽順의 학문이 크게 풍미하고 있었다. 이러한 思想界의 혼단 가운데서 퇴계를 陽明學의 主觀主義에 대항해서 진리의 객관성을 확보해야 했으며, 나차순의 理氣一物說에 대항해서 理의 고유 ... 으로 이와 기의 엄격한 구별을 강조한다. 퇴계는 理氣一物說을 바판하고 理氣는 二物임을 강조하였다. 퇴계에게 있어서는 氣만이 능동적인 존재가 아니라 理도 역시 능동적인 존재이다. 따라서

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.20

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[전후 일본][보상문제][일제잔재][사회과학구조][자본주의]전후 일본의 보상문제, 전후 일본의 일제잔재, 전후 일본의 사회과학구조, 전후 일본의 자본주의, 전후 일본의 대외원조정책, 전후 일본의 공공성 분석

(笹川良一)의 전력이 추악하다는 것과 기금의 목적이 불순하다는 이유 때문이었다.연세 대학의 기금 추진자들은 왜 교수들과 학생들의 반대를 아랑곳하지 않고 이 기금을 유치하려 하 ... 의 대두를 어떻게 규정해야 좋을까하는 준거 틀이 없다.- 방위·군사력을 둘러싸고- 대 아시아 관계- 공공성론(公共性論)② 이러한 논점에 대해, 전후 정치학이 제시해온 틀이 힘을 잃

리포트 | 18페이지 | 7,500원 | 등록일 2009.05.03

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일제시대의 반식민사학론

을 맞서고 있고, 신채호에 이어서 한사군의 한반도 내재 설을 상세한 논증을 통하여 부인하였다. 文一平의 경우, 일본인들의 ‘南韓經營設’ , ‘滿鮮史觀’ 등에 대항하면서 고대에 있 ... 가능하다고 인식하였다. 역사를 세계사 발전의 과정 속에서 이해할 때, 停滯後進性論을 배제할 수 있다고 보았고, 세계사적 역사 인식론, 법칙성에 입각한 역사 인식론, 사회 발전 단계

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.05

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