"『법법성분별론』"의 검색결과 입니다.

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화엄일승법계도 법성계 학교 성폭력실태 CHCl3 라만 관음청 파일 대승불교 법상종

EasyAI “『법법성분별론』” 관련 자료

+(동서양고전의이해) 독후감을 쓰는 과..등록일 2024.02.29 | 총 3,408자 | 5페이지 | 2,000원
+법상종에 관하여등록일 2020.11.21 | 총 7,029자 | 8페이지 | 1,500원

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"『법법성분별론』" 검색결과 1-20 / 42건

『법법성분별론』의 법(dharma)과 법성(dharmatā) (Dharma & Dharmatā in the Dharmadharmatāvibhaṅga)

인도철학회 김성옥

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.09 | 수정일 2025.05.17

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『법법성분별론』 전의(轉依) 개념의 특징 (The Characteristic of Āśraya-parivṛtti (轉依) in the Dharmadharmatāvibhaṅga)

법과 법성을 주제로 한 『법법성분별론』에서는 법의 특징을 비존재가 현현하는 허망분별로 정의하고, 법성의 특징은 그것이 사라진 진여의 현현으로정의한다. 이때 세친은 법성에 대하 ... 무엇을 의미하는가. 『법법성분별론』에서 제시되는 법의 소의는 수행자의 몸과 마음혹은 인격적 개체의 의미를 넘어서, 외부세계인 기세간까지 포함하고 있다.위 없는 법성의 증득을 설명 ... 하면서, 법성의 소의는 일체법과 12분교의 일체경장으로 제시된다. 일체경장에 대한 올바른 작의에 의하여 붓다의 교법을의지처로 삼을 때, 청정한 소의의 전환은 성취될 것이다.이러

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.20 | 수정일 2025.06.27

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『법법성분별론』에 대한 미팜(Mi Pham) 주석의 특징 (The Characteristics of Mi Pham’s Commentary on the Dharmadharmatāvibhaṅga)

『법법성분별론』은 미륵의 5법 가운데 하나이다. 이 논서는 법과 법성의 특징을분석하고, 법성으로의 전의(轉依)를 설명하는 대표적인 유식문헌으로 간주된다. 티벳의 승려 미팜(’ju ... 시키는 유가행·중관의 방식에 상응한다고 말한다. 무분별지의 핵심을 밝힌다는 점에서 유식과 중관은 대승의 공통된 해석이 되기 때문이다.법의 특징인 ‘소취·능취’가 사라질 때 법 ... 성의 특징인 ‘진여’가 현현한다. 이 때미팜은 ‘소취·능취의 구분이 없는 것’과 함께 ‘자기인식(so so rang gis rig pa)’이라는 개념을 언급한다. 이것은 법성과 진여

논문 | 21페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.16 | 수정일 2025.07.20

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(동서양고전의이해) 독후감을 쓰는 과제입니다. 교재의 1~15장 중 하나를 골라서 ‘기본 내용 및 해제

하고 있는데 이는 인연의 전체적 모습, 여래의 근본 뜻을 해석해서 모든 중생이 바르게 알도록 하는 것, 선근이 성숙된 중생들로 하여 대성 법을 잘 감당해서 믿음이 물러나지 않도록 하 ... , 이익을 보여 게으른 중생을 위해 유익함을 말하여 수행하기를 권하는 것으로 위가 없는 도에 이르도록 하는 것에 따라 논을 짓는다고 설명한다.두 번째로 입의분에서는 대승과 법에 뜻 ... 을 설명하고 있는데 법은 중생의 마음을 말하고 있다. 마음은 세간법, 출세간법을 포괄하고 있고 이에 따라 대상의 뜻을 나타내고 있다. 마음은 체대와 상대와 용대 뜻을 갖추고 있고 오염

방송통신대 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.02.29

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법상종에 관하여

법상종(法相宗)과목명종교문화특강담당교수학과명학번&이름1. 개요법상은 다른 말로 다르마의 특성을 말하며, 법은 본체적이고 정신정인 사물, 즉 육체와 정신을 가리킨다. 이 학파 ... 을 지닌다.③ 관념형성뿐이라는 통찰에 도달④ 여섯 가지 완성[바라밀]⑤ 숭고한 인물들의 열 단계⑥ 도덕적 규율⑦ 명상[삼매]⑧ 완전한 지혜[반야]⑨ 분별이 없는 최상의 경지⑩ 붓다 ... 의 세 가지 신체모든 사물들이 우리의 마음속에서 성찰될 때, 우리의 분별력이나 상상력은 이미 작용한다. 이것을 의식이라 한다. 성찰된 모든 사물들을 종합하는 의식은 그것들을 저장

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.11.21

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부석 의상의 화엄은 성기사상이 아닌가?- ‘의상 화엄사상의 성기적 이해에 대한 재검토’의 비판적 고찰 - (Is Not Busuk Uisang’s Huayan the ideology of arising from the original nature?- Critical Review of the “reexamination on the Uisang’s understanding on Huayan thought as ‘arising from the original natu)

의 특징을 담고 있다. 붓다의 중도사상은 연기, 무자성, 공성을 넘어 자비로 확장되어 갔으며 대승불교에서는 제일의공으로서의 무분별지로 거듭 강조하였다. 그리하여 붓다의 중도는 법성 ... 이며 법성은 성기이며 성기는 법성의 성기화(性起化)라고 할 수 있다. 그리하여 의상은 법성성기의 개념을 통해 자신의 화엄사상을 구축하였다.의상이 법성과 성기와 법성성기를 주장한 것 ... 존재로 이해된다. 바로 이 법성이 성기화 되어 법성성기가 되는 것이다. 이러한 법성성기의 사상에 입각하여 의상은 성기취입(性起趣入)적인 횡진법계관을 제시한 것이다. 이것은 법장

논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.19 | 수정일 2025.06.27

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성희롱 성폭력 성매매 예방 교육 계획서 예시로 이런 계획서 작성은 정말 어렵습니다. 따라서 본 자료를 통해 쉽게 작성하기실 바랍니다. 끝 부분엔 가정 폭력 예방 계획서도 함께 첨부되어 있습니다.

한 성태도, 성의 가치, 분별 있는 성의식을 지니기▶ 성폭력으로부터 자신을 보호할 수 있는 능력 갖추기▶ 성과 관련한 교육 자료를 통하여 건강한 생활 영위하기▶ 양성평등과 신뢰 ... 의 종류와 대처전문교과1비뇨기계의 구조와 기능9성매개 감염병의 종류와 대처1생식계의 구조와 기능10사회와문화데이트성폭력데이트 성폭력의사례와 대처법전문교과1데이트 성폭력의 의미 이해 ... 111데이트 성폭력의 예방 및 대처12성생활과법성매매와 성 상품화의 실태1성매매와 성 상품화의 실태와 폐해131성매매 등 성관련 법률의 이해14성과 법률의 이해1성희롱?성폭력 등 성

리포트 | 18페이지 | 10,000원 | 등록일 2024.03.08

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폴 외젠느 펠리오가 둔황에서 출토한 티벳어 사본 PT 1과 PT 116에 대하여 (The Religious ritual manuals and Pelliot Tibetan 116)

들의 선사상 모음집, 즉 『선경(禪經)모음집』에서는 선사들의 말씀과 경문을 열거한다. 주관과 객관이라는 이분법적 사유를 초월하는 분별이 없는 지혜[無分別智]로 체득되는 ‘법성(法性)’이

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.18 | 수정일 2025.07.21

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의상 대사 - 존재의 평등성에 관한 연구

성기에서 성기란 일견 서로 대립되는 것처럼 여겨지는 여래법성의 성과 연기의 기를 통합한 개념이다. 여래법성은 인연화합의 무상성을 떠난 불생불멸의 것이며, 연기는 인연화합에 따라 생성 ... 의상 대사- 존재의 평등성에 관한 연구 -목 차Ⅰ. 서 론Ⅱ. 의상의 화엄일승법계도와 화엄의 사법계설1. 사법계(事法界)2. 이법계(理法界)3. 이사무애법계(理事無?法界)4 ... . 사사무애법계(事事無?法界)Ⅲ. 화엄적 개체 이해1. 여래성기2. 즉문과 중문Ⅳ. 의상의 횡진법계관과 법장의 수진법계관참고 문헌Ⅰ. 서 론의상(625~702)은 당나라로 유학을 가

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.12.13 | 수정일 2020.06.24

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관욕a4

성 초발심시변정각 생사열반상공화 이사명연무분별 십불보현대인경 능인해인삼매중 번출여의부사의 우보익생만허공 중생수기득이익 시고행자환본제 파식망상필부득 무연선교착여의 귀가수분득자량 이다라니무진보 장엄법계실보전 궁좌실제중도상 구래부동명위불 ... 정단 합장전심 서보전진지단진언 (오른손 검지로 불단을 가리키며) 옴 예이혜 베로자나야 사바하(3)(위패를 내어 상주가 들고 불단을 향해 선다.)법신송 (요령,목탁) 법신변만백억계 ... 자 삼신정각 오교영문 삼현십성지존 사과이승지중 여등 기래법회 득부향연 상 삼보지난봉 경 일심이신례 하유보례지게 대중수언후화보례삼보 (요령, 목탁)보례시방상주 법신보신화신제불타보례시방

서식 | 2페이지 | 500원 | 등록일 2017.11.20

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화엄사상과 의상대사의 법성게-동서고전세미나 기말 레포트

, 분별을 지양해야 한다는 것이다.3. 나오며이와 같이 의상대사의 『법성게』를 통해 화엄사상에서 말하는 연기법에 대해서 알아보았다. 화엄 사상에서 연기법은 ‘자성’을 갖지 말고(집착 ... 는가를 설명하고 있는 경전”이다.) 『법성게』는 의상대사의 구분에 따라 살펴보면 ‘자리행’, ‘이타행’, ‘수행법’, 이렇게 3가지 파트로 구분이 가능한데, 이 중에서도 ‘자리 ... ’에서 연기법에 대해서 주로 다룬 구절인 5번째 구절부터 18번째의 구절을 집중적으로 살펴보려 한다.)우선, 『법성게』는 “법성이 원융하여 오직 한 모습”이라는 구절로 시작

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.07.07

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상벌점제에 관한 레포트

하고, 학생들의 기본생활습관 정착과 준법정신을 함양하자는 데에 목적이 있다.초중등교육법시행령에 따라 학교별로 정해진 선도규정에 의해 상벌점을 줄 수 있으며 이를 통해 상점자에 대한 포상 ... 적으로 내실 있게 마련하여, 낙인찍고 배제하는 방식이 아니라 준법성 함양이라는 본래 목적을 달성해야 한다. 즉, 학교 내 봉사, 사회봉사와 맞물린 상담과 인성교육 프로그램이 없 ... 는 양심적으로 상벌점을 부여할 필요가 있다. 교사의 자의적이고 일관성 없는 적용은 학생들의 불신을 초래하므로 교사의 공명정대한 상벌점 수여가 중요하다. 또한 학생이 상벌점에 대해 이의제기할 수 있는 권한을 주어 상벌점의 무분별한 남용을 막을 필요가 있다.

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.31

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응급피임법의 윤리적 측면과 일반의약품으로 실용화되었을 때의 문제점, 여성간호, 간호이슈

응급피임법의 윤리적 측면과 일반의약품으로 실용화되었을 때의 문제점Ⅰ서론1.연구의 필요성기념일이 되면 ‘콘돔’이라는 단어가 인기 검색어에 올라가면서 다음날에는 ‘먹는 응급피임약’이 ... 시간 후 복용 시 58%까지 효과가 급락한다. 응급 피임법을 통상적인 피임 방법으로 사용하면 임신율은 20~35%로 매우 높아 응급 피임약은 원래의 목적대로 응급상황에서만 사용 ... 되어야 하며 통상적인 피임방법으로는 적합하지 않은 실정이다.현재 한국의 성문화는 개방적인 미국 성문화에 많은 영향을 받고 있다. 청소년 성행위 비율이 증가하지만, 정확한 피임법을 숙지

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.07.24

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불교학 리포트중 지눌스님에 대한 리포트입니다.

의 서분에서 위없는 무위의 미묘한 법은, 삼계를 윤회하는 고통을 벗어나기 위해서는 "참나"를 찾아야 하며, 이와 같은 “참나”는 바로 자기 안에 있는 부처(마음)를 찾 ... 자심을 일용의 무명으로 분별하는 종자로써 제불의 부동지로 삼고 연후에 그 성품에 의지해서 선을 닦아야 비로소 묘함이 된다 라고 주장한 것에 대한 질문이라고 할 수 있다.여기 ... 과 결어가 없는 것도 마찬가지이다.5개의 질문은 ① 화엄에서는 법계 무애연기가 취사할 것이 없다고 하였는데 선문에서는 왜 십종병을 가려서 화두를 간한다고 하는가? ② 화엄에서 법성

리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2017.02.27 | 수정일 2019.03.28

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법성포 영광굴비

산 vs 국내산기존의 구별법으로는 구별불가둘다 다이아몬드문제점이익만 추구하는 악덕업자맹목적 이익추구로 피해만 보는 소비자들문제점원칙: 법성포 영광굴비의 특유의 제조법을 다룰 줄 아 ... 법성포 영광굴비 국내산 Vs 중국산해결 방안목 차영광 굴비란굴비 판매추이문제점영광 굴비에 대하여한국인에게 굴비란?1.고려 때 부터 임금님의 수랏상 메인 반찬^^ 2. 제사 음식 ... 으로 빠지지 않는 친근한 굴비 3. 굴비중 영광 앞바다 굴비가 제일 맛이 있고 제조법이 특이해 최고의 굴비로 국민들에게 인식굴비 없음 밥 안 먹을래^^판매량 감소 원인 경기 한파

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.17

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[불교][보살]불교와 터미널케어, 불교와 불법, 불교와 보살, 불교와 아미타불, 불교와 민간신앙, 불교와 결혼, 불교와 헤르만헤세, 불교와 동해해역, 불교와 정혜결사운동 분석

법은 언어로써는 알 수 없고 오직 마음 가운데 이것을 깨쳐야 바로 안다 하고서 그렇지 못한 사람은 미친 사람이라고 말한 이유는, 불법이란 오직 자성을 깨치는 데 있는 것이지 언어 ... 문자를 이해하는 데 있지 않기 때문이다.불법이란 바로 깨쳐야 하는 것이니 일체 만법의 법성, 자성을 깨쳐야 하는데 그것은 언어문자의 이해로는 불가능한 것이다. 법성, 자성은 일체 ... 언설과 이론을 떠나 있기 때문이다.이것은 이름이 없고, 모양이 없어 일체가 끊어졌기 때문에 깨친 지혜로서만 알 수 있다고 한다.모든 부처님이나 조사스님들이 깨친 법성은 참으로 깊

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30

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불교의 자연관

하기 때문이다. 그런데 불교에서 ‘본성으로서의 자연’과 ‘전체로서의 자연’은 각각 법성과 법계로 표현될 수도 있다. 법성이란 법의 본성을 말하는데, 이 때의 법은 실제로는 제법, 즉 ... 든 간에 이미 있어 온 일종의 법주성으로서, 그러한 법을 깨달은 자가 곧 붓다가 되는 것이기 때문에, 법성은 붓다가 될 수 있는 근본적 가능성인 불성을 가리키기도 한다. 법계라고 ... 이 무자성 공으로서 연기하는 것이기 때문에, ‘자신만의 특정한 입장’에 따라 고정적으로 분별되지 않기에, 그저 같고도(如) 같다(如)고 할 따름이다.이처럼 무자성 연기의 ‘법에 따라

리포트 | 5페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.06.18

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한국불교의 윤리사상

받침을 받아 세력을 발전하였다.→화엄종(華嚴宗)?법상종(法相宗)?법성종(法性宗)?계율종(戒律宗)?열반종(涅槃宗)의 5교가 형성되었으며, 이들 중에서도 화엄종과 법상종이 주도적인 ... 한 것을 보고 회통하고 화쟁하는 일에 진력함.?중관학파와 유식학파의 대립-중관학파는 망집(妄執)의 부정은 끊임없이 계속될 수 밖에 없고, 따라서 모든 법은 공(空)이요 생함도 없 ... 어 본래 고요한 것이다.-유식학파의 호법(護法)에 의하면, 주관적 인식의 대상은 비록 공(空)하지만 인식 그 자체까지가 없다고 할 수 없으므로 모든 법은 유(有)와 무(無

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.04.04

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불신론(佛身論)에 대해 역사적인 흐름과 시대와 사상적인 흐름을 큰 흐름을 중심으로 중요한 부분의 맥을 짚어보고 고찰한다

하는 법성신과 이름은 조금 다르지만 그 속성과 성격으로 볼 때 동일한 개념을 가리킨다는 것을 알 수 있다.용수의 법성(생)신에 대한 이와 같은 설명은 二身에서 三身으로 발전되는 이후 ... 의 『대지도론』에서 언급되는 법성신 내지 법성생신의 개념은 보신불의 성격이 강하게 나타난다고 할 수 있으며, 二身에서 三身으로 발전되는 불신론의 변화를 보여주는 중요한 자료가 된다는데 그 ... , BC.563? ~ BC.483?)가 수행을 통해서 붓다(buddha)라고 하는 ‘진리를 깨달은 자’가 되어 중생을 법으로 교화하고 구제한 지극히 인간적인 종교이다. 이러한 점

논문 | 20페이지 | 7,000원 | 등록일 2016.11.25 | 수정일 2016.12.27

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화엄일승법계도

의 세계(器世間), 인간들의 세계(衆生世間), 지혜의 세계(智正覺世界)를 말한다.우리나라에서는 불교 의식이 집행될 때 법계도를 그리고 법성계를 독송하면서 의식을 집행하므로 불자 ... 을 통하여 깊은 뜻을 간추리고 짧게 표현하기를 좋아하는 전통을 보여주고 있다. 의 근본 정신은 바로 의 근본 정신이기도 하다.2. 《화엄일승법계도》 이해하기?법성원융무이상(法性圓融無 ... 切萬物)을 말하는 이 모든 법은 법성에서 이루어졌기 때문에 근본이 없어 동중부동(動中不動)이라 본래 고요하다.▶ 무명무상절일체 (無名無相絶一切)이 법성은 이름도 없고 형상도 없

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.05

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