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호론과낙론 태청신감 공자 논어 해석 남염부주지 원문 중용혹문 이동환 한유 사설 해석

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"『中庸或問』" 검색결과 1-20 / 33건

조선시대 간행 『中庸或問』 및 『中庸章句大全』 주요 板本分析 (An Experimental Study for Analyzing the Edition on Zhongyounghouwen(中庸或問) and Zhongyoungzhanggudacuan(中庸章句大全) in the Chosun Dynasty era)

영남퇴계학연구원 전재동

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.03 | 수정일 2025.05.16

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중용장구대전 원문

須是且著力去看大學又著力去看論語又著力去看孟子看得三書了這中庸半截都了不用問人只略略恁看過不可掉了易底却先去攻那難底中庸多說無形影說下學處少說上達處多若且理會文義則可矣○讀書先須看大綱又看幾多間架如 ... 以下十章是一節說中庸君子之道費而隱以下八章是一節說費隱哀公問政以下七章是一節說誠大哉聖人之道以下六章是一節說大德小德末章是一節復申首章之義問中庸大學之別曰如讀中庸求義理只是致知功夫如謹獨脩省亦只是誠意 ... 問只是中庸直說到聖而不可知處曰如大學裏也有如前王不忘便是篤恭而天下平底事中庸章句序中庸何為而作也子思子憂道學之失其傳而作也蓋自上古聖神繼天立極而道統之傳有自來矣其見於經則允執厥中者堯之所以授舜也人心惟

시험자료 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09

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朝鮮朝經筵에서 宣祖의 讀書歷考察 (A Study on the Seonjo’s Reading Career in the Gyeongyeon(經筵) of Joseon Dynasty)

한국서지학회 김중권

논문 | 39페이지 | 무료 | 등록일 2025.02.12 | 수정일 2025.02.15

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성리학적 교육이론의 등장

忘機堂無極太極設後서망제망기당무극태극설후, 大學章句補遺대학장구보유, 續大學或問속대학혹문, 求仁錄구인록, 中庸九經衍義중용구경연의, 奉先雜儀봉선잡의 등태극무극론변- 太極은 성리학에서 말

리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.09.26

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湯繡屏탕소병 중화민국 사람 관상학책 평원상학 자서自序 총론 연혁 중국관상역사 한문 및한글번역

] 분명한 모양요임금, 순임금, 우임금, 탕임금, 문왕, 무왕, 주공, 공자는 타고남이 특이하고 전적에 기재됨이 고찰할만합니다.曾子、子思、孟子之作《大學》、《中庸》、《孟子》也, 或言 ... 客來而問曰：“相書之流行坊間者不鮮, 大抵皆術士之行爲, 悖於古而不宜於今, 子非其人也, 胡爲乎多事而亦若此?”坊? [f?ngji?n] ① 거리 ② 세상 ③ 골목손님이 와서 묻길 “관상학책 ... 과 더불어 살고 타인과 같이 생존하는 실학입니다.堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子, 生姿特異, 載於典籍者, 彰彰可考。sh?n? z?生姿：形容美好的?度或姿?彰彰 [zh?ngzh?ng

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.04.27

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선인들의 독서 방법과 단계

, 스승을 높이 받드는것, 친구와 친하는 도리 등을 일일이 배워서 힘써 실천해야 한다. 다음으로 “대학(大學)`”과 “대학혹문(大學或問)”을 읽어서 이치를 궁구하고, 마음을 바르게 하 ... 일이 밝게 살펴, 이를 확대하여 마음속에 가득 채워 나가야 한다.다음으로“중용(中庸)`”을 읽어서 성정(性情)의 덕과 옳은 길로 미루어 나가는 공과, 만물이 육성되는 묘한 이치

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.05

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한국사상사과제

(書經)·시경(詩經)·논어집주(論語集註)·대학장구(大學章句)·중용장구(中庸章句)·주자대전(朱子大全)·주자속집(朱子續集)·주자별집(朱子別集)·논어혹문(論語或問)·맹자혹문(孟子或問 ... 론(主同論), 즉 동일설(同一說)은 그 근원을 중용(中庸)의 수장주(首章註)에 두었고, 상이설은 근원을 맹자의 생지위성장주(生之謂性章註)에 두었다.인용된 서적으로는 역경(易經)·서경 ... )·태극통서해(太極通書解)·서명해(西銘解)·연평문답(延平問答)·초사집주(楚辭集註)·어류(語類)·논어정의(論語精義)·맹자정의(孟子精義)·중용집략(中庸輯略)·소학(小學)·근사록(近思

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.06

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관찰실습 도서관 : 고려대학교 중앙도서관의 이해 - 학술 정보 활용의 장이 되기 위하여

朱子或問 1책,제710-1호 東人之文四六 4책, 제710-2호 東人之文四六 2책,제710-5호 東人之文四六 1책, 제419-4호 三國遺事 1책漢籍 : 98,000여 책古文書 : 6 ... 의 소장자료2층한문(동양서) 및 중국어자료 - 한문 및 중국어로 기술된 자료 73,000여 책 소장國寶 : 제291호 龍龕手鏡 1책寶物 : 제417호 洪武正韻譯訓 7책, 제706호 中庸

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.11.25

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중용과 윤리실천

편집해『中庸輯略』을 펴냈고, 기존 설을 비평하고 취사선택한 뜻을 기록하여 별도로『中庸或問』을 만들고『輯略』뒤에 첨부했다.“중용은 어떤 책인가? 오래 전부터 사람들 사이에 전하 ... 1. 중용의 내력과 이해1-1. 중용)의 저자『中庸』의 저자는 누구이며 과연 어떠한 책일까? 여러 가지 논박이 있지만 중국 漢代 사마천(司馬遷)의『史記』를 비롯한 몇몇 서적 ... 에서『中庸』의 저자를 子思라고 소개했고, 宋代朱子 역시『禮記』가운데 한 편이었던 이 글을 孔子(B.C. 551～479)의 손자인 子思가 지었다고 단정했다.자사는 중국 전국 시대 魯나라

리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.08.29

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남염부주지(南炎浮洲志)의 원문 및 해석, 해설

鬼神之說, 猶豫未決, 旣而質之中庸, 參之易辭), 自負不疑. 而以淳厚, 故與浮屠)交, 如韓之顚), 柳之巽者), 不過二三人. 浮屠亦以文士交, 如遠)之宗雷), 遁)之王)謝), 爲莫逆友 ... .一日, 因浮屠, 問天堂地獄之說, 復疑云: “天地一陰陽耳. 那有天地之外, 更有天地? 必?辭也.” 問之浮屠, 浮屠亦不能決答, 而以罪福響應之說答之, 生亦不能心服也.常著一理論, 以自警 ... , 守門者喚之. 生遑遽不能違命, ??而進. 守門者, 竪戈而問曰: “子何如人也?” 生慄且答曰: “某國某土某, 一介迂儒, 干冒靈官, 罪當寬宥, 法當矜恕!” 拜伏再三, 且謝?突([?+突

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.12

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율곡 이이의 [천도책]의 문학적 분석

歟? 愚請以平日所聞於先覺者, 以復明問之萬一. 竊謂萬化之本, 一陰陽而已. 是氣動則爲陽, 靜則爲陰. 一動一靜者, 氣也. 動之靜之者, 理也. 凡有象於兩閒者, 或鍾五行之正氣焉, 或受天地之 ... 乖氣焉. 或生於陰陽之相激, 或生於二氣之發散. 是故, 日月星辰之麗乎天, 雨雪霜露之降于地, 風雲之起, 雷電之作, 莫非是氣也. 其所以麗乎天, 其所以降于地, 風雲所以起, 雷電所以作, 莫非 ... 고 있다. 이는《詩經》에 나오는 것으로 ≪中庸章句≫의 末章에도 나온다. 첫 시작을 경전의 어구로 시작하여 글의 무게감과 품격을 더하였다. 여기서는 인용된 구절이 다른 구절과 긴밀

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.12

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호락논쟁 연구

는 원인은 性에 대한 다의적 해석을 혼용하고 있는 朱子에게서 비롯된다. 주자는「中庸」의 주석과 「孟子集注」「大學或問」에서 性을 각각 다르게 설명하고있다. 주자철학에서의 性이란 인간 ... 의 존재여부에 대한 문제이다. 이 두 가지 논쟁은 모두 주희에게서 발단된 것이다. 즉 주자는「중용」에서의 性에 대한 주석과 「孟子」와「大學或問」에서의 성에 대한 주석을 모순되게 진술

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.03

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한유의 사설 해석

에게서 뛰어나기를 멀리 하였으되猶且從師而問焉(유차종사이문언)이어늘 : 오히려 또한 스승을 좇아 물었건만,今之衆人(금지중인)은 : 오늘날 많은 사람들은其下聖人之亦遠矣(기하성인지역원 ... 이 아니니라句讀之不知(구독지불지)와 : 구두를 알지 못함과惑之不解(혹지불해)에 : 의혹을 풀지 못함에或師焉(혹사언)하며 : 혹은 스승을 두고或不焉(혹불언)하니 : 혹은 그렇지 않 ... 제자운자)면 : 스승이라 하고 제자라고 말하는 사람이면則群聚而笑之(칙군취이소지)라 : 모두들 모여서 이를 비웃는지라問之則曰彼與彼(문지칙왈피여피)로 : 이것을 물으면 곧 말하기

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.15

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신유교(新儒敎)

을 강조함. 한유는 궁리진성(窮理盡性: 이치를 궁구하여 본성을 완성하는 것)을 말하면서, 사서(四書: 中庸, 大學, 論語, 孟子)를 유교의 주교재로 삼고 연구할 것 장려함. 이고는 불교 ... ): 두려워하고 두려워하고 조심하고 조심하여 罔敢或易(망감혹이): 감히 잠시라도 안이하게 하지 말라. 守口如甁(수구여병): 입을 다물기를 마치 주둥이 막은 병같이 하고 防意如城(방 ... 일어나게 되니 합어기간 (盍於其間) 그 사이에 담이정지 (擔以整之) 조용히 마음을 정돈해야 한다. 혹성구건 (或省舊愆) 혹은 지난날의 잘못을 반성하고 혹주신득 (或紬新得) 혹은 새로

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.03

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중용

. 『中庸』과 儒家思想6. 關聯著述◆ 중용구경연의(中庸九經衍義)◆ 중용주자혹문(中庸朱子或問)◆ 내사본 중용(內賜本中庸)◆ 중용언해(中庸諺解)◆ 중용자잠 (中庸自箴)◆ 중용강의 (中庸講義 ... < 목차 >Ⅰ. 序論Ⅱ.『中庸』1. 『中庸』의 作者2.『中庸』의 構成3. 『中庸』의 뜻4. 『中庸』의 內容4.1. 천명론(天命論)4.1.1 天4.1.2. 命4.1.3. 性5 ... )◆ 중용장구서(中庸章句序)◆ 중용장구상설 (中庸章句詳說)Ⅲ. 結論 - 中庸의 現代的意義◆ 참고자료Ⅰ. 序論『중용(中庸)』은 사서(四書) 가운데의 하나로 송대(宋代) 이래 중국

리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.06.28

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[주자][세계관][이기론][태극론][심성론][인성론][수양론][理(이)개념]주자 일생, 주자 세계관, 주자의 이기론, 주자의 태극론, 주자의 심성론, 주자의 인성론과 수양론, 주자의 理(이)개념, 주자 관련 시사점 분석

. 그후에 논적이었던 육상산 형제와의 아호사(鵝湖寺) 강론에서 존덕성(尊德性)에 대해 도학(道學)의 입장을 분명히 하였다. 중기에는 《논맹집주혹문(論孟集註或問)》《시집전(詩集傳 ... )》《주역본의(周易本義)》《역학계몽(易學啓蒙)》《효경간오(孝經刊誤)》《소학서(小學書)》《대학장구(大學章句)》《중용장구(中庸章句)》 등이 있으나 가장 중요한 것은 ?사서(四書

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31

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懸吐完譯 [ 中庸集註章句 ]

【中庸】?[ 中庸集註章句 ]中庸章句序中庸何爲而作子思子憂道學之失其傳而作也蓋自上古聖神繼天立極而道統之傳有自來矣其見於經則允執厥中者堯之所以授舜也人心惟危道心惟微惟精 ... 惟一允執厥中者舜之所以授禹也堯之一言至矣盡矣而舜復益之以三言者則所以明夫堯之一言必如是而後可庶幾也蓋嘗論之心之虛靈知覺一而已矣而以爲有人心道心之異者則以其或生於形氣之私或原於 ... 性命之正而所以爲知覺者不同是以或危殆而不安或微妙而難見耳然人莫不有是形故雖上智不能無人心亦莫不有是性故雖下愚不能無道心二者雜於方寸之間而不知所以治之則危者愈危微者愈微而天理之公

리포트 | 23페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.01.19

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인물성동이논쟁

비롯된다. 주자는 「주용中庸」의 주석과 「맹자집주孟子集注」,「대학혹문大學或問」에서 성(性)을 각각 다르게 설명하고 있다. 주자학에서 성(性)이란 인간 또는 사물 안에 내재된 리(理

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.17

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[동양사상]주희

)」,「대학중용장구혹문(大學中庸章句或問)」「논맹집주(論孟集註)」,「태극도통서서명해(太極圖通書西銘解)」「초사집주변증(楚辭集注辨證)」,「한문고이(韓文考異)」「논맹집의(論孟集義)」,「맹자 ... 지요(孟子指要)」「중용집략(中庸輯略)」,「효경간오(孝經刊誤)」,「소학」「근사록」,「통감강목」,「가례」「송명신언행록(宋名臣言行錄)」,「이락연원록(李洛淵源錄)」「정씨유서(程氏

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.15

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[한국 철학] 인물성동이 논쟁

(孟子集注) 대학혹문(大學或問)에서 성(性)을 각각 다르게 설명하고 있다. 주자학에서 성(性)이란 인간 또는 사물 안에 내재된 리(理)를 가리킨다. ‘성’은 구성상으로는 기(氣) 안 ... 강문쟁론(江門爭論)의 장본인이 된다.)인물성동이론의 문제의 발단은 성(性)에 대한 다의적 해석을 혼용하고 있는 주자(朱子)에게서 비롯된다. 주자는 중용(中庸)의 주석과 맹자집주

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.10

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