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"《漆雕子》" 검색결과 1-16 / 16건

  • “漆雕氏之儒”辨正 (The Textual Research on Qidiaoshi School)
    성균관대학교 유교문화연구소 송립림
    논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.03 | 수정일 2025.06.06
  • 중국 서안 인문지리 여행계획 피피티
    路本身就是指中国的丝绸流向罗马帝国而得名。 为迎接 丝绸之路 2100 周年,竖起了上面的雕塑。西安美术学院造型学系教授马开镐从 1984 年开始历时 3 年制作。该雕塑记录了前往丝绸之路的张骞的情景 ... 。雕塑前部有刻有当时交易路线的石碑打乒乓球或制作卡片 宿舍楼顶设有乒乓球台,可以与常住在宿舍的人打乒乓球。 另外,还为想回忆旅行的人们提供制作卡片的活动。 做饺子活动 这个宿舍晚上为外国客人体验中国 ... 文化,举行一起包饺子,吃饺子的活动。 2 1 体验各种中国文化的住宿设施DAY 2 伟大的皇帝,秦始皇 追寻他的痕迹早上 11 : 00 下午 6 : 00 晚上 9:00 兵马俑 陕 西省西安市 临
    리포트 | 36페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.12.22
  • 판매자 표지 자료 표지
    동서진연의 23회 第二十三回 周處合兵討第二十四回 周處戰死在羌陣 동서진연의 24회 주처는 강족 적진에서 전사하였다. 
    는 용기와 지략을 겸전해 폐하께서 그에게 정벌을 맡기면 얼마 안되어 평정할 것입니다.”*周處:東晉 오흥(吳興) 양선(陽羨) 사람. 자는 자은(子隱)이다. 전하기로 어릴 때 고향에서 난폭 ... 鍾離山崩, 有石穴二所, 其一赤如丹, 一黑如漆。*鍾離山: 현재 湖北省 長陽縣에 있는 산으로 三峽 계곡 淸江 연안에서 30km지역에 있다. 위진남북조시대 李特이 君蠻 출신으로, 『晋書 ... 했다.四姓皆莫能著, 獨務相氏之劍懸焉。4씨 성은 모두 붙지 않지만 유독 무상씨의 검만 매달렸다.四氏不肯服, 務相氏又以土爲船, 雕之而浮於水, 曰:「若其船浮者爲君。」4개 성씨는 복종 안
    리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.09.16
  • 苏州园林 (叶圣陶)해석본
    来。꽃이 필 때는 눈 전체가 휘황찬란해져, 관람객들에게 무한한 번화와 환희를 느끼게 하여, 말로 형용할 수가 없게 한다。游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。소주원림을 관람할 때 반드시 ... 장식되어진 담과 복도에 주의를 기울여야 한다。有墙壁隔着,有廊子界着,层次多了,景致就见得深了。담벼락 사이사이, 복도 경계마다, 순서가 많기 때문에 경치가 ,더 깊어 보인다。可是墙壁上 ... 了景致的深度。실제로 벽이되 벽이 아니며, 경계이되 경계가 아니다. 이 때문에 경관의 깊이가 더욱 더해진다。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子,层次就更多了,几乎可以说把整个园林翻了一番
    리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.09.05
  • 논어(論語) 제5편. 공야장(公冶長)편
    위하여금 사(使), 옻나무 칠(漆), 새길 조(雕),열 개(開),벼슬할 사(仕),* 칠조개(漆雕開) ; 공자의 제자로 성을 칠조(漆雕), 이름은 계(啓), 자는 자개(子開)이고 노 ... 公冶長 第五1子謂公冶長하사대 可妻也로다 雖在??之中이나 非其罪也라 하시고 以其子로 妻之하시다자위공야장 가처야 수재류설지중 비기죄야 이기자 처지[해독]공자께서 공야장을 평하여 말 ... 했다[子謂公冶長]. “사위로 삼을 만하다[可妻也]. 비록 그가 감옥에 있지만[雖在??之中] 그 사람의 죄가 아니다[非其罪也]”라고 한 다음, 자신(공자)의 딸을 써[以其子] 그(공야
    리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.25 | 수정일 2016.04.06
  • 손자, 묵자
    스승인 공자가 사망한 후, 그 제자인 자장(子張)파의 유학이 생겨났다. 또 자사(子思)파의 유학, 안씨(顔氏 : 안연)파의 유학, 맹씨(孟氏 : 맹자)파의 유학, 칠조씨(漆雕氏)파
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.10.05
  • 서유기 24회
    :““天地”二大字,設一張朱紅雕漆的香幾,幾上有一副黃金爐?,爐邊有方便整香。단지 이 벽 중간에 걸린 5채색의 장식한 천지의 두 큰 글자가 있꼬, 한 장의 주홍색 조각의 칠을 한 향안이 있 ... ?子繃在樹上,聲聲叫喊,痛苦難禁。각설하고 이 세사람은 숲안에서 찾으니 단지 이 어리석은 저팔계가 나무위에 묶여 있고 목소리를 고함을 치며 고통스럽게 됨을 금지하지 못했다.行者上前笑道 ... :“好女??!這早?還不起來謝親,又不到師父處報喜,還在這裏賣解兒?子?!?!?娘???老婆??好個繃巴吊拷的女??!”행자 손오공이 웃으면서 말했다. 사위야! 이렇게 조만간 다시 친척에게 사례
    리포트 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.12.08
  • [행정학]공자가 생각하는 행정신뢰
    할 수 없습니다”고 대답하자 공자가 기뻐하셨다(子使漆雕開仕 對曰吾斯之未能信 子說)는 구절이 있습니다. 칠조개는 공자의 제자인데 공자가 벼슬을 권할 때는 그에게 벼슬한 재질이 있 ... )이란 능력을 가리키는 말로도 쓰입니다. 공야장(公冶長) 제5장을 보면 공자가 칠조개(漆雕開)에게 벼슬을 하라고 권하자 칠조개가 대답하기를 “저는 아직도 벼슬하는 일에 아직 자신 ... 사람은 누구나 다 죽지만 백성의 신뢰를 얻지 못하면 나라가 설 수 없는 것이다.”고 말했다(子貢問政 子曰 足食足兵 民信之矣. 子貢曰 必不得已而去 於斯三者 何先 曰 去兵. 子貢曰 必不
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.26
  • 중국성씨
    종정 宗政 좌구 左丘중손 仲孫척발 拓拔 칠조 漆雕태숙 太叔판상 阪上하후 夏侯 혁련 赫連 협곡 夾谷 호연 呼延 황보 皇甫헌원 軒轅1。姓是有共同血??系的家族的??,起源于原始社?母系氏族 ... 茨 慈 資 子 紫 自 [木+石] [此/言]잔 棧잠 岑 [咎-口/日]장 藏 長 將 蔣 臧 章 張 掌 莊 [人+(机-木)]재 才 宰 梓저 楮 儲 邸적 赤 狄 籍 翟전 全 纏 顚 典 傳 ... 雋 錢 田 展 戰 專 [(山/而)+頁]점 占접 接정 丁 井 靖 正 政 鄭제 第 齊 提 祭 諸조 操 曹 漕 晁 稠 雕 朝 趙 俎 祖 [刀의 유사형태 부수자]종 從 鍾 終 宗 [木
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.22
  • [동서양고전] 논어 -5편(공야장)
    었다. 말재주를 도대체 어디에 쓰겠다는 거냐 약삭빠른 구변으로 남의 말을 막아 자주 남에게 미움만 살뿐이니 그가 인한지는 모르겠으나 말재주를 도대체 어디에 쓰겠다는 거냐5. 子使漆 ... 雕開仕 對曰 吾斯之未能信 子說자사칠조개사. 대왈 오사지미능신. 자설.: 공자께서 칠조개에게 벼슬을 권하시었다. 칠조개가 그것에 대하여 말씀드렸다: "저는 벼슬하는 것에 관해서 ... 이옵니다." 공자께서 말씀하시었다: "그래 너는 안회만 같지 못하다. 그래 나와 너 두 사람 모두 안회만 같지 못하다9. 宰予晝寢 子曰 朽木 不可雕也 糞土之墻 不可朽也 於予與 何誅
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.11.22
  • [동양철학] 유가와 법가의 비교
    子)》현학편에 의하면 전국시대에 자장(子張), 자사(子思), 안씨(顔氏), 맹씨(孟氏), 칠조씨(漆雕氏), 중량씨(仲良氏), 손씨(孫氏), 악정씨(樂正氏) 등 여덟 파가 있 ... 덕으로써 이끌고 예로써 가지런히 하면 사람들이 부끄러움이 있을 뿐 아니라 떳떳해진다. (子曰 道之以政, 齊之以刑, 民免而無恥 道之以德, 齊之以禮, 有恥且格) 라고 하여 덕치
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.21
  • [동양사상]선진유가의 천인관계
    아 유학은 8개 학파로 분열되었다. 8개 학파란 곧 자장(子張)의 유학, 자사(子思)의 유학, 안씨(顔氏)의 유학, 맹씨(孟氏)의 유학, 칠조씨(漆雕氏)의 유학, 중량씨(仲良氏
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.02
  • [중국문화와 전통사상] 선진 유가와 한대 유가의 비교
    되었는데 자장(子張), 자사(子思), 안씨(顔氏), 맹씨(孟氏), 칠조씨(漆雕氏), 중량(仲良), 손씨(孫氏), 악정씨(樂正氏)의 유학이 그것이다. 이러한 유가는 진대(秦代)에 이르 ... )같이 사상이 활발하던 시대에 그것은 자학(子學), 이학(理學)의 형태로 출현했고, 양한(兩漢), 청대(淸代)같이 사상이 활발하지 못했던 시대에는 경학(經學) 형식으로 출현했다.1
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.30
  • 공자의 제자들
    보다 서른살 아래였다. 자고의 키는 다섯 자도 채 못 되었다. 공자에게 가르침을 받을때, 공자는 그를 어리석고 강직한 사람이라고 생각하였다.23) 칠조개(漆雕開 前540-?)춘추말 ... 공자의 제자들1)안회(顔回 前521-前481)자는 자연(子淵), 흔히 안연(顔淵)이라고도 부르며 아버지 안무요(顔無繇)와 함께 부자가 공자에게 배웠다. 공자보다 나이가 30세 ... 에 걸렸었다 한다. 공자가 창 너머로문병을 항 것은 그의 명이 악질이어서 염경 스스로 사람들을 대하지 않으려 했기 때문이라한다.3) 민손(閔損)자는 자건(子騫), 공자보다 15세
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.05
  • 논어 원본 해석편
    漆雕開仕. 對曰 … 吾斯之未能信. 子說.자사칠조개로 사하신대 대왈 … '오사지미능신이요다' 자설하시다.☞ 공자께서 칠조개에게 벼슬을 시키려 하시자『저는 아직 벼슬을 감당할 자신 ... 論語第 一 篇 學而 (제 1 편 학이)子曰 … 學而時習之, 不亦說乎? 有朋 自遠方來, 不亦樂乎? 人不知而不恩, 不亦君子乎?자왈 … 학이시습지면 불역열호아? 유붕이 자원방래면 불역 ... 는 저절로 생기기 마련이다. 부모에게 효도하고 형제를 서로 경애하는 것, 그것이 인의 덕을 완성해 가는 근본이다.』子曰 … 巧言令色, 鮮矣仁.자왈 … 교언영색이 선의인이라.☞ 공자
    리포트 | 109페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.03.30
  • 논어 전문 해석
    언용녕 어인이구급 누증어인 부지기인 언용녕論,公,05章-0 子使漆雕開仕 對曰 吾斯之未能信 子說논,공,05장-0 자사칠조개사 대왈 오사지미능신 자열論,公,06章-0 子曰 道不行 乘 ... 論語1. 學而1. 학 이論,學,01章-1 子曰 學而時習之 不亦說乎논,학,01장-1 자왈 학이시습지 불역열호자왈 배우고 때때로 익히면 또한 즐겁지 아니한가!論,學,01章-2 有朋 ... 나니 근본이 서고서 도가 생겨난다. 효와 제라는 것은 그 인의 근본인저論,學,03章-0 子曰 巧言令色 鮮矣仁논,학,03장-0 자왈 교언령색 선의인자왈 공교로운 말과 아첨하는 낯빛에는 인
    리포트 | 48페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.10
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2025년 10월 12일 일요일
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