"해탈론"의 검색결과 입니다.

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불교 윤회 해탈 불교와 인간 구운몽 감상문 요가 인도철학사 인도철학과 종합 세계의종교 기말

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"해탈론" 검색결과 1,901-1,920 / 4,226건

초기불교사상 정리본

상의 어느 순간에 시작하지 않음(무지가 시작이 없다)-우리는 붓다를 따름으로써 괴로움의 근원인 무지를 제거하여 사슬을 끊고 해탈을 성취할 수 있음 - 무지가 괴로움과 속박이며, 오직

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.24

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[불교와인간] 나는 누구인가 : 자신의 실존을 묻다

결과가 다음 생을 존재하게 만든다는 것이다. 업의 결과가 남아 있는 동안에는 윤회는 계속된다. 그러나 업의 결과가 모두 소진되어서 없어지면 윤회는 끝나게 된다. 이것이 해탈 또는

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.03.24

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T.S.Eliot의 waste land

에서 벗어나기 위해서는 현실에 대한 집착을 끊고 원초적인 무의 세계로 들어가는 해탈을 이루어야 한다. 다시 말해 익사를 통해 우리자신을 해방시켜서 현실적인 모든 것, 즉 육체를 벗어버림

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.17

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헤르만 헤세의 싯다르타

는다.“고타마는 번뇌에 대하여 설교하였다. 번뇌의 유래와 번뇌를 해탈하는 방법에 대하여 설교하였다. 그의 고요한 말은 조용하고 명랑하게 흘렀다. 인생은 고해이며, 세상은 고통 ... 으로 가득 찼으나, 이 고통으로부터 벗어나는 길은 발견되었다. 즉 불타의 길을 걸어가는 자는 해탈할 것이다”-본문 중에서-불교의 궁극적인 목적은 고행을 통해 인간 존재의 번뇌로부터 해탈 ... 하는 것이다. 번뇌로부터 벗어나고 자아로부터 해탈하는 것이 바로 주인공 싯다르타가 불교적 차원에서 추구하는 자기실현의 목표인 것이다.그러므로 싯다르타는 다음과 같이 모든 삶을 고통

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.09

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(수원대) 현대시산책 1차과제

의 생명 공동체로 호흡하는 광활한 상상력을 보여주지만, 소멸과 재생을 반복하는 순환적 궤도 속에서 자칫 풍자가 지닌 비판과 저항의 정신을 상실한 채 윤회와 해탈의 길로 빠져들 우려

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.09.22

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돈오점수와 돈오돈수의 의미와 가르침

깨달으면 한 법도 밖으로 구할 것이 없음을 강조한다.2. 돈오돈수와 돈오점수의 논쟁1) 돈오돈수와 돈오점수의 인식의 문제- 돈오돈수와 돈오점수는 깨달음과 해탈을 구하는 실천의 도정 ... 개으로 현실의 모순을 없애간다는 뜻은 배치되지 않는다.3) 천태지자선사의 네 가지 사제(四種四諦)를 통한 재해석네 가지 사제란 고통에서 해탈로 현실을 변화시키는 실천의 인과를 연기 ... ·공·가·중(緣起·空·假·中)에 배대한 것이다.- 닦음이 있다(修修:漸修)는 것은 괴로움을 없애고 해탈을 얻는 실천의 인과가 없지 않은데(緣起門)서 쓰는 말이다.- 닦을 것이 없

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.30

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무소유를 읽고 나서.(서평, 독후감)

할 것이다.스님처럼 해탈의 경지정도가 되면 소유하는 것을 좋아하지 않는 다라기 보다 여유를 가지고 집착을 버린 다라는 말이 더 옳다고 해야 할 것이다. 왜냐하면 스님은 가난한 절집

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.16

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선종의 윤리사상

선종선종이란 좌선(坐禪) ? 내관(內觀)을 통하여 정신을 집중하고, 잡념을 버려 마음의 본성을 깨달아 해탈에 이르며 진리를 파악하고자 하는 불교사상이다. 불심의 깨달음을 목적

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.20

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[불교사회복지] 불교사회복지 - 불교와 사회복지

서비스에 대한 불교적 관점- 참고 문헌 -- 참고 인터넷 사이트 -1. 불교의 개념불교는 ‘이 세상의 고통과 번뇌를 벗어나 그로부터 해탈하여 부처가 되는 것을 궁극적인 이상으로 삼 ... 를 해결한다는 것이다. 차이점은 불교는 인간이 고통의 속박에서 해탈하는데 목적을 두는데 반해, 사회복지는 인간이 처한 상황이나 생활상의 문제를 해결함으로서 행복한 삶을 추구하는데 목적 ... 수 있다.(3) 윤회사상윤회사상은 해탈하지 못한 중생이 업에 따라 육도(지옥도, 아귀도, 축생도, 아수라도, 인간도, 천상도)를 전생하기 때문에 모든 존재가 자기와 관련되어 있

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.02

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한국의 불교와 탑의 이해

, 지장고통에서 해방 되어 자유 를 얻 을 수 있는 것 .성불 설법불교의 전파 소승 불교 대승 불교 개인 해탈 중생 구제중생 깨달음 부처 중생 깨달음 보살 중생 구제 부처탑 ( 塔

리포트 | 62페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.02.07

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나의 문화유산 답사기 6

의 성흥산성, 대조사 돌관음, 관촉사 해탈문, 은진미륵, 무량사와 오층석탑 및 청한당 답사를 이야기하면서 최초의 한문소설인 ‘금오신화’를 저술한 김시습의 생애를 소개하였고 성주사 터

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.08

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법구경 언어품 쌍요품 방일품

을 닦으며 진리를 생각하며 악을 범하지 말라.從善得解脫하고 爲惡不得解니라.선을 따르면 해탈을 얻고 악을 하면 해탈하지 못한다.善解者爲賢하니 是爲脫惡惱니라.잘 해탈하는 사람은 현명

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.28

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다시 쓰는 원시불교

은 음서 사용되었다고 한다.앞서 말했듯이 당시 다른 종교나 철학의 최후의 목표 역시 열반에 이르러 고뇌에서 해탈하는 것이었다. 그들은 열반에 이르기 위한 방법으로 고행에 의하여 정신 ... 을 육체의 속박에서 벗어나게 하여 정신이 자유 무애한 경지에 도달하게 하는 것을 들고 있다. 따라서, 그들은 생전에 해탈이 얻어지지 않는다면 사후에 비로소 완성된다고 믿고 있었던 것 ... 비로소 열반의 경지에 도달하여 부처가 되는 것임을 알았다.결국 고행이야 말로 단순한 자기 학대일 뿐, 진정한 해탈의 길은 아닌 것이다. 살아서 열반에 이르지 못하면 사후에 열반

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.02

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`종교의 철학적 의미` 중간고사 범위 필기 요약

존재 ④초월자에게 접근 가능, 초월자 알려질 수 있음 ⑤구원, 해탈 성취 위해 무언가 해야 한다자연신학 - 신의 존재에 대한 믿음을 비롯한 종교적 믿음들이 철학적 논변에 의해 ... 정서의 성질 오해하고 있다 → 캐츠의 관점 (정서적 느낌은 개념적이다)but 해탈, 공 → 비인지적 상태 지향하는 종교적 경험③정서적 느낌이 인지적 믿음을 정당화하진 않는다 (인지

시험자료 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.03

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한국 특유의 정서 한 대해서

마침내 소리로써 얻는 삶의 깨달음으로 종교적으로는 해탈의 경지이고 무념무상의 예술의 혼이라 생각된다. 오직 소리만이 그들 삶의 요체이고 일상적인 모든 삶들은 훌훌 껍데기로 잔존하는 것

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.12.17

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건강교육 - 요가의 개념, 효과, 종류, 결론

를 통해 대각하고 해탈할 수 있다고 생각했다. 베단타, 미맘마 학파는 정통 바라문의 지위를 확고하게 해주었으며 상키아 요가학파는 진리를 생활 속에서 실천을 통해 얻으려고 노력하였다.현대 ... 의 요가는 해탈의 방법으로 나라에 따라, 대상에 따라, 상황에 맞는 종합요가를 가르쳐주고 있는 것이 이 시대의 세계적 추세다.3) 요가의 분류① 만트라 요가 : 소리의 힘을 이용

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.12 | 수정일 2019.12.12

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[인문]The Waste Land에 담겨져 있는 또 다른 의미

끝을 알고 싶었을 것이다. 어디에선 종말이라고, 다른 어디에선 해탈 또는 부활이라고 표현하는 또 다른 세계를 Eliot 보고서 이러한 반복되는 삶을 거부했을까? 라는 의문에 The ... 할 수 있는 가장 큰 깨달음이다. 현실의 반복, 연장도 무의미한 것이기 때문에 두려운 것이지만 그보다는 그 현실 가운데서 해탈하여 현실을 완전히 벗어나는 것이 그것의 의미를 제대로 ... 는 현대인들에게 타락을 경고함과 동시에 윤회의 두려움을 인식시켜 무의미한 이러한 삶에서 벗어나는 방법을 알려주려 하는 것 같다. 그럼 그 방법, 즉 ‘무’(해탈)의 상태로 가는 길

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.21

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이도윤- 노래

’가 잊고 있는 것을 그녀가 알고 있으며 그녀는 해탈의 경지에 이르렀기에 해탈의 경지에 이르지 못한 ‘나’는 부끄러웠을지도 모른다.이 시를 바로 보고 느낀 현실은 위와 같다. 하지

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.08

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종교의례에 관하여

. 불교불교의 의례의 외적 시원(始原)은‘예경(禮敬)’과‘반승(飯僧)’있다고 말할 수 있다.불교의 궁극적 지향점은 불교 근본 목적으로서‘수행을 통한 해탈’의 성취에 있다고 할 수 ... 즉 해탈을 성취할 수 있으리라는 것이다.불교의례는‘공덕을 통한 현세구복’내지‘업의 청정을 통한 정토왕생의 희구’적 측면으로서 예경 및 반승(飯僧)의 의미를 넘어선 채, 적합한 규범 ... 의 실행과 우리 자신의 길들임을 통해 신구의 삼업을 허망한 열정을 가라앉힘으로서 바라제목차 또는 해탈을 추구한다는 불교수행의 궁극적 목표로 그 지향점을 설정할 수 있는 바

리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.19

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절대자유, 그 안에서. - 초현실 세계에 살다 간 장자

이야기에 ‘그럴 수도 있고 아닐 수도 있지’라는 아주 뜨뜻미지근한 답을 던져주었다. 그러나 그것이 가장 장자다운 답일 것이다. 모든 것을 훌훌 털고 해탈한 경지, 그것이 장자가 말

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.31

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