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"화엄종과 법상종" 검색결과 161-180 / 463건

  • [한국사] 공무원 완벽대비, 공무원 시험 한국사 요약, 한국사 서브노트
    과, 법상종은 최대문벌 인주이씨와 연결되어 대립대각국사 의천은 천태종을 개창: 중국화엄학의 ‘교선일치’가 아닌 ‘교관겸수’. 교단통합에 그쳤고 법상종을 의식한 정치적 통합의 성격. 의천 ... 을, 선종은 대선사라는 최고의 호를 수여함.國師,王師는 국가,왕실의 고문역할천태종의 성립광종대의 교선통합은 천태학과 법안종이 보완된 입장에서 추구고려 중기 화엄종은 고려왕실 ... 이 죽자 천태종은 쇠퇴하고 선종은 재독립, 화엄종은 균여파와 의천파로 분열유학의 발달유학은 귀족정치의 전성기 문종때 크게 융성해동공자 최충의 9재학당(문헌공도)이후 私學12도 성립
    리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.11
  • 통일신라시대의 불교
    었다. 통일신라의 불교는 당나라의 영향을 받아 교리 이해에 있어 분파를 보였다. 이들 중에서 화엄종과 법상종이 주도적인 위치를 차지하였다. 신라후기에는 선사상이 대두되어 교종의 한계
    리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.30
  • 원효의 불교철학- 일심과 화쟁
    論)1. 신라통일 이후 불교철학통일 후 안정된 사회분위기 속에서 교학 연구가 발달하여 열반종·계율종·법성종·화엄종·법상종 등 교학의 연구가 활발했다. 의상(義湘)은 671년 귀국 ... (道證)과 그 제자 태현(太賢) 등에 의해 유식학이 연구되어 법상종(法相宗))이 형성되었다. 화엄학과 유식학을 비롯한 불교교학의 연구는 인간과 자연의 본질 및 현상세계를 분석 ... 하여 부석사를 중심으로 화엄학을 강론하여 오진(悟眞)·지통(智通)·표훈(表訓)·진정(眞定) 등에 의해 크게 화엄종)을 이루었다. 현상세계의 모든 대립물에 차별이 없다는 화엄사상은 통일
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.27 | 수정일 2016.12.09
  • 고려불화와 5교9산에 관한 파워포인트 입니다.
    교학을 위주로 공부하는 종파가 열반종, 계육종, 법성종, 화엄종, 법상종의 교종을 중심으로 하는 5개 종파로 나누어짐.5교 9산9산 : 개인의 심성도야에 주력 - 선종에 속하는 9
    리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.04
  • 일본 헤이안 시대의 역사적 의의 -정치, 경제, 사회, 문화적으로-
    의해 경론을 연구하는 삼론종, 성실종, 법상종, 구사종, 화엄종, 율종의 남도육종(南都六宗)이 형성되었다.그러나 나라시대 말기에는 승려가 정치에 개입하면서 불교계가 부패했고, 성장 ... 한 사원 세력은 정치에까지 영향을 미쳤다. 사원의 세력을 억제하기 위해 헤이안쿄로의 천도를 단행할 정도였다. 헤이안 시대에는 귀족과 연결된 사이초(最證)의 천태종(天台宗), 황실 ... 과 연결된 구카이(空海)의 진언종(眞言宗)이 유행했다. 천태종과 진언종은 종래 도시 불교와는 성격이 달랐으므로 깊은 산 속에 사원이 세워졌다. 그러면서도 불교가 민중에게 확산되고 생활
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.16
  • 부경대 한국사읽기 기말고사 정리
    위하여 판각한 우리나라 최초의 대장경.목적 : 외적 방어, 정치적 화합 도모, 임금의 효성, 현화사현종의 즉위 배경 : 외적이 들어왔을 때 법상종, 화음종 갈등관계 화합대구부인사 ... 들에게 쉽게 불교의 가르침을 전파한 것이지요.-> 불교의 대중화의상대사는 화엄학이라는 새로운 교리분야를 배워 널리 가르침을 펴게되면서 신라 불교의 발전에 노력을 하였습니다.이에 반해
    시험자료 | 30페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.12.22
  • 판매자 표지 자료 표지
    한국사의 흐름 기말고사
    이해의 남악파와 북악파로 분열된 화엄종단을 통합하게 하였다. 화엄종은 왕실과 관련이 깊으며 법상종은 호족층의 정치이념을 대변한다고 할 수 있다. 화엄종을 주로 하고 법상종을 종 ... 으로 한 통합은 왕권을 중심으로 중소 호족층을 결합하려 한 것이다. 이처럼 균여는 신라중대 이래의 화엄종과 법상종간의 대립을 ‘성상융회’라는 각도에서 극복과 동시에 왕실과 기층사회 ... 시대 중앙집권적 통치제제에 상응하는 이념은 불교였다. 신라는 종파불교가 성행했다. 의상을 시조로 하는 화엄종은 신라 통일기를 대표하였으며, 아미타불을 염불하면 누구나 서방정토
    시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.03
  • 고전문학사 요약1
    (선종, 화엄종·법상종·천태종 등) ② 귀족불교와 민중불교의 통합 노력 없음. 종파 사이의 경쟁은 왕실, 문벌귀족들의 쟁패와 밀착되어 복잡한 양상? 불교통합운동: 광종-승과 설치
    리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.06
  • 한국불교 vs 일본 불교
    으로, “고구려 혜자” 와 “백제의 혜총”신라의 의연으로 부터 법상종을 도입, 학습 신라의 심상으로 부터 화엄종을 도입, 학습 신라불교는  원광, 자장의 저술이 일본에 전해짐 (720년 ... “화엄경문요결문답” 의상계통 : 10대 제자, 법계의 주석, 후대에 지속적인 사상발전.신랑에 중국 “마조계” 의 선 사상이 유입. 신라의 화엄종  당의 선 사상을 배워옴 선 ... 을 수용하면서 화엄종과의 관계를 지속 고려의 지눌에 와서, 한국적 선이 확립됨.혜능 : 진실된 본성이 있으면 어떤 상황에서도 유유자적. 이통현 : 지혜는 중생의 몸 안에 있음. 대혜
    리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.26
  • 우리의 문화 유산 석굴암
    봉안 통일신라시대에 성행한 법상종(法相宗)에서 미래에 오실 미륵보살과 현재에 제도하는 지장보살을 중히 여기는 것 반영우리의 문화 유산 석굴암~☆11면 관음보살상*위치-석굴암 본존 ... 의 불교에 대한 이해를 토대로 한 것이라는 가설로 그가 화엄학을 수학했었다는 점을 또한 주목한다.석굴암의 창건 동기우리의 문화 유산 석굴암~☆왜 석굴의 형식으로 사원을 조성하였을까?관불
    리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.02.17
  • 한,중,일의 사찰 조사 및 비교
    종(법상종, 화엄종, 성실종, 삼륜종, 율종, 구사종)의 고쿠분지들을 위한 중앙 관리 사원 역할을 했다. 나라 시대에 도다이지는 "6종 겸학의 절"로 여겨져 대불전 내에는 각 종파의 경론을 넣어둔 "6종 주자"가 있었다. ... )은 세계에서 가장 큰 목조 건물로 세계에서 가장 큰 비로나자불이 있다. 절은 또한 일본 화엄종의 대본산이다. 절은 고도 나라의 문화재로서 나라 시의 절, 신사 등을 포함한 7개 ... 10년(670년)에 무설전(無說殿)을 새로 지어 화엄경(華嚴經)을 여기서 가르쳤다고 하며, 그 후 경덕왕 10년(751년)에 드디어 김대성(金大城)이 크게 개수하면서 오늘날
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.12
  • [인문]한국문학통사 요약 리포트-6.4. 불교문학의 재정립~6.6. 고려전기 귀족문화의 결산
    을 통한 선종(9산)의 통합 시도?현종 - 법상종의 사찰 현화사를 창건(왕실불교의 우월성을 입증하려 한 것) - 법상종화엄종의 대립- 법상종은 문벌귀족(인주이씨)과 결합?의천 ... - 천태종 창시(교관겸수)⇒ 화엄종이나 법상종은 물론 천태종도 각기 특정 귀족세력과 밀착되어 서로 경쟁을 하게 됨⇒ 불교 종파 사이의 경쟁이 정치세력 다툼과 밀착되어 복잡하게 전개 ... 려고 함?화엄종 교리 연구, 저술- 모두 화엄종을 일으킨 고승들의 선행업적을 해설한 것들- 동기 : 여러 대가의 저작 가운데 이해하기 어려운 것에 주해를 붙여 불법을 널리 펴고 중생
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.19
  • 원효와 지눌
    나라의 영향으로 화엄종(華嚴宗)·법상종(法相宗)·법성종(法性宗)·계율종(戒律宗)·열반종(涅槃宗)의 5교가 형성되었고 이중에서 화엄종과 법상종이 주도적인 위치를 자치하였다. 특히 ... 화엄종은 신라시대의 가장 큰 종파로서 다른 중생을 이롭게 하려는 대승의 사상을 온 신라에 불러일으켰다. 통일신라가 안정기에 들어가면서 경의(經義)와 계율을 중시하는 교학불교가 선행 ... 선(禪)과 교(敎)가 계합하는 근거를 찾기 위해 3년간 대장경을 열람한다. 그는 이통현의 『화엄론』에서 선·교가 둘이 아님을 확신하고 ‘세존이 입으로 설한 것이 교(敎)요, 조사
    리포트 | 12페이지 | 6,000원 | 등록일 2010.08.22 | 수정일 2020.12.04
  • 삼국시대 불교의 총정리 (총31페이지)
    산?도헌 희양산?이엄 수미산소수림왕 2년(372)- 전진, 순도침류왕 원년(384)- 동진, 마라난타눌지왕 41년(457)- 고구려, 묵호자법흥왕 14년(537)법성종(원효)화엄종 ... (의상)→ 계율종(자장)→ 법상종(진표)→ 열반종(보덕)추문사, 이불란사한산사, 왕흥사, 미륵사황룡사, 분황사, 통도사?격의 불교?삼론종:승랑(중국삼론종3대조)?열반종: 보덕→[불 ... 상?통불교사상?대승기신론(화쟁)?십문화쟁론(통불교)?정토종(무량?아미?유심)(625-702, 진골)- 원융사상?화엄사상?화엄일승법계도?백화도량?관음신앙- 심해밀경소?중국 유식불교
    리포트 | 36페이지 | 3,800원 | 등록일 2011.05.21
  • 대승불교의 선사상
    하여 태우는 큰 수레라는 뜻이다. 삼론종(三論宗) ·법상종(法相宗) ·화엄종(華嚴宗) ·천태종(天台宗) ·진언종(眞言宗) ·율종(律宗) ·선종(禪宗) 등이 이에 속한다. 이와 대응 ... 은 그 실습의 양식까지 서로 다르며, 말하자면 종으로는 2000년의 역사를 관총하면서, 횡으로는 인도, 중국, 한국, 일본 등 아시아의 전역에 확산되었던 명상의 사상은 각 지역의 이질
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.05
  • 조동일 한국문학통사
    한다면서 종파만 늘림(선종, 화엄종·법상종·천태종 등) ② 귀족불교와 민중불교의 통합 노력 없음. 종파 사이의 경쟁은 왕실, 문벌귀족들의 쟁패와 밀착되어 복잡한 양상? 불교통합운동: 광종
    리포트 | 76페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.04.02
  • 한국문학통사 요약
    게 하고, 선종을 법안종으로 통합하려 함현종-불교의 분열③현종이 법상종의 사찰 현화사를 창설하면서, 법상종이 일어나 화엄종과 교종 안에서 대립하게 됨)→법상종이 이주이씨와 연결 ... 하고, 중생을 널리 포용할 수 있음을 주장㉢의천①문종의 넷째 아들로 왕실불교의 부흥정책을 펼침②귀족불교의 법상종과 인주이씨 가문의 결탁에 맞서서 화엄종을 내세움→이후 천태종 주창 ... 면서 추태후로 인해 쫓겨 중노릇. 노승의 구출. 강조의 원조로 등극. 부모 무덤 근처에 현화사(법상종의 사찰) 창건. 중흥주로 칭송(태묘악장)? 공민왕의 엽기적 이야기, 우·창왕이 신
    리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.05.04
  • 판매자 표지 자료 표지
    나말여초 선종의 대두
    에 주목해 이후 선종의 영향에 대해 알아보고자 한다.2. 선종의 대두의 배경1) 선종화엄종(華嚴宗)·법상종(法相宗) 등 교학(敎學)을 중시하는 교종(敎宗)에 대하여, 직관적인 종교체험 ... 으로서 선(禪)을 중시한다. 원래 선종은 석가가 영산(靈山) 설법에서 말없이 꽃을 들자, 제자인 가섭(迦葉)이 그 뜻을 알았다는 데서 연유한 것으로 불심종(佛心宗)이라고도 한다 ... , 대외적인 요인으로 중국 내에서의 선종의 유행을 들 수 있다. 당시 중국에서는 육조혜능 이후 남종선과 신라의 왕족 출신인 정중무상의 정중종 또한 강남지역을 중심으로 하여 크
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.26
  • 고려후기 불교결사운동
    되어 가면서 화엄, 법상종 중심의 교종이 크게 번성하기 시작한다. 이들 교단은 귀족가 자제들에 의해 그 법통이 이어짐으로써, 그들의 지배하에 놓이게 된다. 궁중에서는 원찰의 성격을 띤 ... ‘결도 했다. 이전 고려의 불교계는 교종인 화엄종과 법상종이 고려 전기 가장 큰 세력이었는데, 이 시기에는 정치 주도세력의 계층 변화로 인해 선종이 다시 부흥하기 시작한 것이 ... 하였다. 의천의 교선 통합은 어느 정도 성공을 거두었지만, 그는 화엄의 입장에서 선을 강제적으로 포섭하려는 태도를 취했고, 이로 인해 선종은 더욱 위축됨을 면치 못하였다. 의천의 개혁 방안
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.13
  • 왕건과 도선 개경의 풍수지리
    층에 의해 체제이념으로 받아들여진 화엄종(華嚴宗)?법상종(法相宗)?신인종(神印宗) 등 교종 계통의 종파세력이 8~9세기에 사상적으로 차츰 보수적인 경향을 띠게 되고, 또한 그 사회
    리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.10.24
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2025년 10월 14일 화요일
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