"조선후기 민간신앙"의 검색결과 입니다.

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"조선후기 민간신앙" 검색결과 161-180 / 1,075건

전설의 이해(신화전설민담의 상관관계, 전설의 분류, 전설의 특징)

하기 등 비현실적인 활동이 주가 되어 전해져 온다. 오늘도 백성을 구해 달라는 희망이 그렇게 나타난 것이다.지명전설은 지표상에 흔적으로 남은 과거 역사를 민간에서 해석하며 신앙 ... 에 과 관한 것이 상당히 많은데, 이 경우 『임진록(壬辰錄)』같은 고전소설로 발전하기도 한다.신앙적 전설은 민간신앙을 기초로 한 종교적 이야기이다. 순수하게 종교적인 것에서부터 당시 ... 의 모순과 고통을 타파하고 새 세계를 이룩한다는 존재의 출현에 관한 전설에 이르기까지 다양하다. 특히 신라 말기, 고려 말, 조선 후기 등 사회적 불안이 고조된 시기에 후자의 전설

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.04.06

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마르텡 게르의 귀향과 미시사 레포트

』의 배경은 조선 후기 화폐경제가 발전하던 시기로 주인공 옹고집은 심술궂고 인색하게 살다가, 가짜 옹고집의 등장으로 집에서 쫓겨나 고생하다가 가짜 옹고집에게 용서받고 개과천선 ... 를 보여주는 것이다. 베르트랑드의 불임을 지탄하는 마을사람들의 ‘샤리바리’도 일종의 민간신앙으로 볼 수 있다.하지만 둘의 결혼이 가톨릭 형식으로 행해지고 미사를 드리며 교회법을 따르 ... 는 모습을 볼 수 있는데, 이를 통해 16세기의 기독교적 문화와 민간신앙이 공존하는 프랑스 농촌 마을의 한 단면을 알 수 있다.3. 역사서 『마르텡 게르의 귀향』3-1. 나탈리 제먼

리포트 | 16페이지 | 4,000원 | 등록일 2018.12.16

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한국사,뿌리깊은이야기/한국사/조선대/기말/A+

적 목표가 민심의 안정이었다.- 태조는 이 목표를 달성하기 위하여 당시 사회의 사상면을 지배하고 있던 불교 ·지리도참설 · 민간신앙, 그리고 유교를 정치면에 모두 적절하게 활용 ... 과 같은 세력들이 있었다· 부원세력의 존재는 고려 후기 사회에 새로운 양상을 낳게 하였다.- 이들은 개인의 이익을 확대시킴으로써 국가의 제도를 통한 지배층 전체의 공동이익을 저버렸 ... 여 세습적으로 그 의무를 맡았다.- 향리들은 토착세력이면서 지방관부의 행정실무자였다.- 이들은 수령과 지방 양반세력의 중간에서 교량적 구실을 담당하였다.2) 과거 제도· 조선시대

시험자료 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.07.13 | 수정일 2020.10.16

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서평 - 유충렬전 속의 도교적 이미지와 시대 상황

속의 도교적 이미지와 시대 상황서론고전 소설을 보면 많은 종류의 군담소설이 있다. 그 중 유충렬전은 작가 미상의 작품으로서 과 더불어 조선 후기를 대표하는 영웅소설인데 주몽신화 ... 는 등의 내용은 병자호란을 겪고난 후의 조선후기 소설로 짐작하게 한다. 이러한 작품의 현실적 상황이 병자호란의 치욕을 씻기 위하여 작품속에서 호국을 두 번이나 정벌하게 되는데 이 때 ... -귀신이나 죽음- 에 대해 해법을 제시함으로써 사람들 사이에 쉽게 퍼져 하나의 민간 신앙으로 자리 잡을 수 있었고 이러한 형태는 문학 속에 반영된다.유충렬전 속에서 도교와 반영

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.12

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용담유사 발표문과 토론거리

게 작용하였다. 또한 새로 유입된 서학은 박해 속에서도 은밀히 전파되어 기존의 유교 · 불교 · 민간신앙 등의 자리를 넘보게 되었다. 이러한 상황 속에서 수운에 의해 동학이 창도 ... 되었다.2. 서론가사문학은 시기적인 면으로 볼 때, 조선조 전기의 가사, 후기의 가사, 개화기의 가사로 크게 나눌 수 있다. 또한 작가의 신분이나 의식에 따라 양반가사, 서민가사 ... , 개화가사로 나누어지기도 한다. 『용담유사』는 창작된 시기로 보아 조선조 후기의 가사에 속하며, 창작자인 수운(水雲)의 신분이 몰락한 양반의 후예이며, 서출이라는 점을 생각할 때 서민

리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.11.03 | 수정일 2020.05.08

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근대 태동기 소재 서술형 평가 5문항들

했다2. 다음은 조선 후기 종교에 대한 글이다. 지시에 따라 답하시오.(가) 최제우가 전통 민간 신앙과 유?불?도교를 융합하여 창시하였으며 ㉠ 인내천, 보국 안민, 현세 구복, 후천 ... 개벽 사상 등을 내세웠다.(나) 처음에는 청나라를 통해 전래되어 학문적 차원에서 연구되었으나 점차 그 신도수가 늘어났다.이에 조선 조정은 ㉡ 지배층인 양반 중심 성리학적 사회 질서 ... 를 부정하고 조선 사회를 어지럽힌다고 규정하여 탄압하였다. 특히 대원군이 이를 탄압하는 과정에서 ( ㉢ )인 선교사 9명을 처형하는 일이 발생했다.1) (가), (나)의 설명

시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.02.12

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민간신앙에 대해서

민간신앙(民間信仰)에 대해서민간신앙은 민간에 전해 내려오는 신앙으로 민속신앙(民俗信仰)이라고도 한다.인간은 자유로운 사고와 상상력을 가지고 있는 불완전한 존재이기 때문에 각종 ... 하다. 그 중에서도 민간신앙은 하나의 종교 신앙의 성격보다는 토착신앙의 성격이 강하다고 할 수 있는데, 민간신앙은 불교나 기독교처럼 체계화된 교리나 문서화되어 있지 않다. 다만 자연 ... 적 상황에 의해 만들어져서 종교화된 것이다. 민간신앙은 체계화된 조직이 없어 민간인의 생활을 통해 전승된 것이며, 민간인이 전승자라고 할 수 있는 것이다. 그렇기 때문에 민간신앙은 종교

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.07

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유교의 변화 과정(중국 역사의 흐름에 따라)

기까지 중국의 정치와 국민생활에 영향을 주었다.공자맹자순자제자백가 - 도가사상 : 무위자연, 인위의 배격 성격 : 현실부정적, 도피적 영향 : 민간신앙과 철학적 사고의 원천이 되 ... 했다 - 유교와 천주교와 관련하여 여러 사회현상이 일어났다. ( 천주교를 사학으로 비판 / 유교와 천주교의 절충 / 천주교를 신봉해 유교 의례 거부)조선후기현대 중국이 유교를 대하 ... 의 정확성 추구유교가 우리나라 역사에 미친 영향유교는 삼국시대부터 조선시대까지 꾸준히 역사의 한 부분을 차지해왔다. 그런데 특히 조선시대에는 유교가 국교로 채택되면서 유교는 더더욱

리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.04.11

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국문학의이해 - 우화 속 등장인물의 형상

는 조선후기 정치·경제·사회 전반의 새로운 변화에 적응하지 못하는 반사회적인 소외된 서민계층을 대변한다 할 수 있다.⑵ 까투리의 인물형상까투리 역시 민간신앙인 꿈의 영험을 믿고 이 ... 한 현실도피 의식을 보이는 데서 잘 드러난다. 또한 그는 민간신앙인 꿈이나 운수에 바탕을 두고 현실을 판단하는 등의 비합리적인 사고를 보이며, 자기중심적인 주관적 판단으로 그릇 ... , 그녀를 유교적 윤리의식을 지닌 상층의 부녀자로 볼 수도 있을 것이다. 그러나 조선후기에는 유교적 윤리가 일반계층에까지 널리 보급되었다는 점에서, 이것만으로 그녀를 상층의 부녀자

리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.10.01

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[중고등학교 한국사능력검정시험]조선후기 평등의식의 확산

조선후기 평등의식의 확산1 농민 의식의 성장(1) 경제 변화: 상품 화폐 경제 발달, 정부와 지주의 수취 강화 시도(2) 문화 환경 변화① 서 당 확산: 농민 자제의 교육 기회 ... ”, 미륵 신앙 확산② 서학, 동 학 의 평등사상 영향2 천주교의 수용과 전파(1) 천주교 수용① 소개: 17세기, 중국을 왕래한 조선 사신들에 의해 서학으로 알려짐.② 수용 ... ② 최시형: 종교로 이론화-“ 동 경 대 전 ”, “용담유사” 정리(2) 동학사상① 유불선 3교의 교리 절충, 민간 신앙 요소 채용② 인 내 천 사상: 인간주의, 평등주의가 농민에게 호소

시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.04.26

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[한능검요약] 전근대사

적○· 이규보?서사시. 고구려계승의식· 각훈권문세족?신진사대부· 일연?불교사중심. 고대민간설화· 이승휴?서사시. 고조선~충렬왕태조· 정도전?경제문감?재상중심?불씨잡변?조선경국전태종· 6조직 ... 봉기?몰락양반‘유계춘’?진주?전국확산· 안핵사파견· 삼정이정청설치조선후기· 박제가?적절한소비· 유수원?사농공상. 직업평등· 이익?자영농육성. 토지개혁· 박지원?한전론· 박지원?양반풍자 ... 토기청동기· 벼농사. 계급사회· 거푸집. 반달돌칼· 민무늬토기· 미송리식토기· 붉은간토기· 비파형동검· 거친무늬거울· 고인돌. 돌덜무덤고조선· 제정일치· 8조법철기· 세형동검· 잔

시험자료 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.03.04

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국사 서브 노트(공무원 7.9급 대비, 한국사 검정대비, 수능 대비)

(예종)cf)팔관회(개경과 서경에서 열림)=도교초제+민간신앙+불교행사cf)묘청의 팔성당(서경)=불교+도교+민간신앙과 결합도참사상: 한양천도에 영향, 정감록, 참요풍수지리설: 삼국 ... : 경찰임무, 최씨정권의 사병인 야별초가 발전-연호군(양인농민+천민노예): 공민왕때 홍건적과 왜구 물리치기 위해 만든 지방방위군cf)조선초의 향토예비군잡색군(양반+노예)cf)조선후기 ... )황화=중화(화하)문화권, 몽고=북방문화권, 양자강=남방문화권, 중국서쪽=서방문화권한민족-韓족(삼한)+예맥족(조선족+부여족)cf)조선족=고조선, 부여족=부여/고구려/백제/옥저/동예

시험자료 | 111페이지 | 5,000원 | 등록일 2017.01.30

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국문학개론 예상 기출문제 및 답안

후기와 조선 전기 새로운 이념 세력으로 등장한 신흥 사대부들이 문학 담당층이었다. 이들에게는 모든 가치판단의 준거를 유가적 세계관에 입각해서 설정하는 사대부 특유의 현실의식 ... 번 있다. 조웅전은 조웅이 간신과의 대결과 장소저와의 결연담을 중심으로 구성되어 있다. 유충렬전, 소대성전도 비슷하게 공통된 줄거리를 따라간다.이러한 군담소설이 조선 후기에 유행 ... 번째로 의식요는 의례를 행할 때 부르는 노래인데 일을 하면서 부른다는 점에서는 노동요와 같으나 그 실행이 반드시 민간신앙적인 의례와 연결된다는 점에서 노동요와는 구별된다. 또, 장

시험자료 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.01.26 | 수정일 2020.05.03

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정감록과 임술농민봉기

정감록과 임술농민봉기“정감록”은 만들어진 연대와 저자를 확실히 알 수 없으나 조선 후기에 민간에서 널리 유포되어 온 우리나라의 대표적인 예언서이다. “정감록”은 정감과 이심이 ... 되었다. 그러나 민간에서는 새로운 사회 변혁을 갈망하는 사회 심리로 인해 민간 신앙으로 이어졌다.1862년에 일어난 농민 봉기는 전국에 걸쳐 70여 개 고을에서 일어났으며, 최초로 일어난 ... 라는 인물의 대화로 팔도의 산수를 돌아보며 국운을 예언한 것이다. 특히, 이씨 조선 왕조가 망한 다음에 계룡산에서 정씨 성의 진인, 이른바 정 도령이 나타나 새로운 나라를 건설

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.21

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2017 수능 국사 대비 한국사상 최초(최고)의 사실돌 정리

지방* 조선후기 - 전국으로 보급 확대30最初의 목화 재배 시기는?* 고려말 공민왕 때, 문익점, 남부 일부 지방에 보급31最初의 농업 서적은?* 고려말, 이암, 농상집요(원 ... 의 농서 소개)32最初의 상품작물 재배는?* 조선후기 - 인삼, 담배, 약초, 채소, 목화, 쌀의 상품화33도고(독점적 도매상인 or 상업)의출현 시기는? * 조선후기부터34最初 ... * 61957)57最初의 민간 은행은?* 1896, 조선은행58最初의 근대식 병원은?* 1885, 광혜원, 알렌 → 제중원으로 명칭 변경59最初의 서양식 극장은?* 원각사* 나운규

시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.12.28

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고전문학사 흐름 요약

)? 한반도에 고조선, 부여, 고구려, 옥저, 예, 삼한 등 나라 성립 → 독자적인 민족문화 수립? 초기에는 무격, 정령 신앙. 통일신라 이후 불교 사상과 유교 사상이 사상적 기반 ... 적 문학▶ A.D. 1388 위화도회군 ▶ A.D. 1392 고려 멸망, 조선 건국7. 중세후기 제2기 (조선전기)? 조선왕조 설계자 : 정도전, 조선건국에 참여 : 권근, 변계량 ... / 2. 잡승(雜僧) → 떠돌이 탈춤▶ A.D. 1592 임진왜란 ▶ A.D. 1636 병자호란8. 중세에서 근대로의 이행기 제1기 (조선후기)? 임진왜란과 병자호란을 겪

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.01.19 | 수정일 2017.03.23

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[한국어교육과 한국문화] 한국인의 한(恨)의 정서와 지배적인 사상 - 한국인의 정서와 한(恨)의 개념, 한국 여성의 한(恨)의 정서와 유교 문화의 지배적인 사상, 한풀이와 한국인의 샤머니즘적 사상

.우리나라의 전통적 가부장제는 조선 이전의 시대부터 관철되었다. 그러나 역사적인 기록에는 조선시대 후기에 여성을 천시하는 문화가 가장 컸다고 한다. 예컨대 친족관계를 통해 한 개인 ... 을 파악할 때 고려시대에는 공계적(共系的) 또는 양변적(兩邊的)이라 불리는 친족제도가 있었으나 조선 후기 사회에서는 오직 부계(父系) 단일 계통으로만 파악하는 단계적(單系的) 부계친 ... 을 해왔다. 민간신앙을 통하여, 종교를 통하여, 민요와 판소리를 통하여, 또는 스스로 의지적인 생각의 전환을 통하여 마음속 깊이 응어리진 한을 풀고자 했다. 즉 인생살이에서 생겨나

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.02.22

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고려의 성립과 발전 교수지도안

의 역사인식- 성리학의 수용9차시2) 불교 사상과 신앙- 태조의 숭불정책- 의천의 해동 천태종- 지눌의 결사 운동10차시3) 도교와 풍수지리설- 도교와 민간신앙- 풍수지리설11차시05 ... 를 무너뜨리고 조선을 건국하였다.Ⅲ. 단원 설정의 이유어느 시대를 불문하고 모든 국가는 ‘부국안민’을 통한 국가의 발전과 운영체제의 안정을 도모한다. 이처럼 국가를 안정적으로 운영하기 위 ... . 고려의 대외 관계1) 고려 전기의 대외 관계- 동아시아의 국제정세- 거란의 침입과 대응- 송과의 교류- 여진의 침입과 대응12차시2) 고려 후기의 대외 관계- 고려의 대몽항쟁

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.09.05

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여가 및 레크리에이션과제

되어 전통적인 무속신앙과 조화를 이루면서 정치 문화 교육 전반에 큰 영향을 줌.④. 윤리의식의 발달과 아울러 정치제도의 발달 촉진.⑤. 유교의 수용과 더불어 한자의 도입은 형식 ... , 중앙집권화 → 공연자와 관람자 분리④. 놀이의 종류 증가: 놀이의 세분화 의미(4). 조선시대의 사회적 특징 및 여가문화의 특징1). 조선시대의 사회적 특징①. 양반 관료 중심 ... 의 사회.②. 양천 제도가 법제화 =>실제로는 반상제도.③. 향촌사회의 조직과 운영으로 이루짐.-.촌락의 구성과 운영④. 성리학적 사회 질서.⑤. 후기: 사회 구조의 변동이 일어남.

리포트 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2019.06.30 | 수정일 2019.07.02

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한국의 탈과 중국의 가면극, 가면의 비교

와 가면희를 조선 후기부터 서울 근교에서 새로운 감각으로 다시 만들어낸 가면극이다. 본산대 놀이라고 할 수 있는 가면극은 애오개, 사직골, 녹번 등에 있었다. 본산대 놀이의 영향아래 ... )에 안거하였는데 이로 인하여 중국 나문화의 중심도 정치 중심의 이동과 더불어 남방으로 옮겨갔다. 원래 중원지역에서 형성된 나문화가 남송의 150여 년의 역사에서 남방의 민간무술 신앙 ... 과 같은 전통적인 양식의 가면극을 나희(儺戱)라고 부른다. 또한 나례는 그 연출대상과 장소에 따라 궁정나, 민간나, 사원나, 군나로 나뉜다.궁정나는 궁중에서 거행되던 나례로서 보통 대

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.08

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