"여래십호"의 검색결과 입니다.

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"여래십호" 검색결과 161-180 / 239건

원효와 지눌, 의천의 사상 비교

의 핵심적인 저술이다. 그는 여러 이설을 십문으로 모아 정리하고 회통함으로써 일승불교(一乘佛敎)의 건설을 위한 논리적 근거를 제시하였다. 그의 이와 같은 통 불교적 귀일사상은 한국불교 ... 되어 있다고 보았고, 스스로도 철저한 자유인이 될 수 있었으며, 그 어느 종파에도 치우치지 않고 보다 높은 차원에서 일승과 일심을 주장하였던 것이다. 이밖에도 원효는 여래장사상 등 ... 에서 해고승. 성은 왕(王)씨. 이름은 후(煦), 호는 우세(祐世), 시호는 대각국사(大覺國師). 송악출신. 아버지는 고려 제11대 왕인 문종이며, 어머니는 인예왕후 이 씨이다. 문종

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.20

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[인문어학](구비문학론) 신화론

을 다스리게 했다. 환웅이 무리 삼천을 이끌고 환웅천왕이라 일컬었다. 풍백 ? 우사 ? 운사를 거느리고 곡식 ? 수명 ? 질병 ? 형벌 ? 선악 등 무릇 인간의 삼백육십 여 가지 ... 심지와 마늘 이십 개를 주며 “이것을 먹고 백일동안 햇빛을 보지 아니하면 사람이 되리라.”고 했다. 곰과 범이 이것을 받아서 먹으며 금기한 지 삼칠 일 만에 곰은 여자의 몸이 되 ... 어 이들이 부족장이 되어 백성들을 거느렸다. 무릇 일백 호 칠만 오천 명이었다. 산야에 도읍하여 우물을 파마시고 밭을 갈아먹었다.후한 세조 광무제 건무 18년 임인 삼월 계욕일

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| 리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.01

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[인문]지장보살도

지장보살도세계 최고의 권위를 자랑하는 우리나라의 고려불화. 난 이번 레포트의 주제를 지장보살도로 잡았다. 보물 제1287호 지장보살삼존도(地藏菩薩三尊圖)를 중심으로 지장보살도 ... 의 바라문교의 지신인 대지의 덕을 위인화하여 불교에 수용한 보살이다. 지장보살의 역할과 성격에 대하여는 지장신앙의 근본경전 즉 지장삼부경(地藏三部經)이라 일컬어지는 『지장십륜경(地藏十輪 ... 은 『지장십륜경』등에 의하면 성문형(聲聞形), 즉 민머리의 스님과 같은 모습이며 석장(錫杖)과 보주(寶珠)를 들고 있는 것이다. 그러나 10세기 경의 중국 돈황 또는 중앙아시아

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.01.03

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[법성게]법성게에 대해

네.?九世十世互相卽 ??仍不雜亂隔別成 ??初發心時便正覺 ???生死涅槃常共和구세십세호상즉 ??잉불잡란격별성 ??초발심시변정각 ???생사열반상공화 ??삼세 속에 또 삼세가 엉켜있 ... 不思議이사명연무분별 ??십불보현대인경 ??능인해인삼매중 ???번출여의부사의진리와 현상은 은은하여 분별없으니 ?열 분의 부처님과 보현 보살 경지일세.능히 사람들은 해인 삼매 가운데 ... 상 연결된 고리를 이루고, 그 빛과 색을 분명히 하고 있다. 부처님 지혜도 또한 이와 같아 평등하고 광대하여 두루 중생들의 마음에 미친다. 십세(十世)가 상응하여 원만하고 밝

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.17

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[역사학, 문화학]석굴암

다. 이러 일치하는 몇 가지 핵심적인 요소를 발견하게 된다.첫째, 이 경은 석가부처님이 자기의 父王과 어머니를 위하여 불상 즉 32상80종호를 관상함으로써 마군을 항복받고 삼매에 드는 길 ... 은 계통으로 완성되는 경이 십지경, 유마경, 화엄경, 법화경인데, 법화경은 그 절정을 보여준다.셋째, 국가를 위태롭게 하는 마군에게 항복받는 진호국가{ 나라의 난리를 진압하건, 난리 ... 다.{. 석굴암 천정의 모습석굴암에는 주실 중앙 원각상의 석가여래불을 중심으로 좌우 벽면에 39체(현재는 2구가 유실되어 37체)의 조각상이 입구에서 주실까지 좌우대칭으로 질서정연하게 배치

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| 리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.28

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[불교와 우리문화]우리보살의 이해

불교의 대표적 보살 = 2 \* GB3 ② 대자대비(大慈大悲)의 화신으로 여래의 자비심을 상징 = 3 \* GB3 ③ 에 ‘관세음’이란 ‘중생의 고통을 듣고 구원한다’는 의미이고 ... 에서는 대세지보살과 함께 아미타여래의 좌협시 보살로 여기며, 중생의 고뇌를 말끔히 씻어주는 관세음보살을 사찰의 주불로 모실 경우 원통(圓通)전, 원통보전, 관음전, 보타전이라 하 ... )와 법륜(法輪)의 공덕으로 모든 중생의 고통을 덜어주고 소원을 이루게 해준다는 관세음보살이다.☞자재왕- ‘대일여래(大日如來)’를 높여 부르는 표현이다.7관음 = 7 \* GB3

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.08

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[문화재]부석사

의 교리를 상징한다고 한다. 모든 영역을 거쳐 무량수전에 들어 서면 아미타 여래가 주재하는 극락에 이른 것이라고 보는 것이다. 또는 석푹을 10단으로 보아 화엄경의 10가지 ... 위해 세웠다는 화엄십찰(華嚴十刹)가운데 하나이다. 부석사는 오늘날까지 규모를 잃지 않고 보존해 온 천년의 대찰 중에서 그 창건 유래와 역대 고승의 활약이 비교적 확실한 보기 드문 절 ... 을 따서 ‘부석사’라고 하게 되었다.? 부석사의 문화재? 부석사조사당벽화(浮石寺祖師壁畵)? 국보 제46호? 시 대: 통일신라원래 조사당 벽면에 그려졌던 것을 현재 유리상자에 넣어 벽화

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.26

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[목욕전설]목욕에 관한 전설에 대하여

화엄종지는 의상에서 원효 성사까지 전승되었다고 밝히고 있다. 그래서 무량수전의 무량수여래불은 불생불멸의 진여세계를 보였다고 한다. 무량수전 내부에 봉안된 아미타불좌상은 국보 45호 ... 되어 5자형으로 동체는 꿈틀거리며 법당 앞뜰의 석등과 정대석 밑의 미부가 끝나기까지 십수간 길이의 용형을 조각한 석물이 땅 속 깊이 묻혀 있었다고 한다” 고 증언했다. 당시 일제 ... 을 그대로 옮겨 놓은 것이다. 무량수전 안에는 아미타여래불만이 모셔져 있다. 고려 문종 8년(1054)에 세워진 「원융국사비(圓融國師碑)」에는 이를 자세히 묘사하고 있다.부석사의 본당

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.15

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부처의 이름

님이 있다고 생각하고 시방(十方)의 모든 부처로 발전하여 드디어 그 수가 한량없게 되었습니다.4.여래십호여래(如來)라는 호칭은 본래 이 10가지 칭호 가운데 맨 처음에 나오는 것 ... 으로, 대승경전에서는 여러 부처의 이름을 들 경우, 대체로 ‘∥∥여래’라고 하고 있어 ‘불(佛)’과 더불어 가장 많이 사용되는 호칭이다. 그러나 불십호라는 말보다는 대개 여래십호라는 말

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.26

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[한국문화유산] 경주 남산 유적에 대하여

로 지정돼 있다용장사지 마애여래좌상(보물 제913호)삼층석탑 아래로 10m 정도 내려가면 암벽에 결가부좌한 자세를 취하고 있는 마애여래좌상이 있다.긴장되고 활력에 차 있으며, 유려 ... 는 나정(蘿井), 신라왕조의 종말을 맞게했던 포석정(鮑石亭)과 미륵곡 석불좌상, 배리 석불입상, 칠불암 마애석불 등 수많은 불교유적이 산재해 있다.남산지구(사적 제311호) -남산 ... 게 형태이다.1923년 봄에 대좌에서 굴러떨어진 몸체를 복구했다고 하며, 1932년 다시 도괴된 것을 그 해 11월에 제자리에 놓았다고 한다.높이는 4.56m이고 보물 제187호

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| 리포트 | 39페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.03 | 수정일 2015.10.06

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쌍봉사와 철감선사비문

(815)에 화엄십찰 중의 하나인 김제 귀신사로 출가하여 10년동안 화엄학을 익하고 나서 28세때인 현덕왕 17년(825)에는 사신행차의 배를 얻어타고 당나라로 건너간다. 이곳 ... 수리를 하면서 제대로 하지 않아 몇곳은 결구가 잘 맞지 않는다. 상량문이 남아 있지 않아 건물의 조성시기는 확실하지 않지만 내부에 봉안되어 있는 아미타여래좌상이 1694년에 조성 ... 된 점으로 보아 17세기 후반에 건립된 것으로 추정한다. 전각 안에는 미타삼존상이 있어야 하나 주불아미타여래좌상)만 있고, 좌우 협시인 관음 세지 양 대보살 입상은 후불탱화와 함께

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.04

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[세계문화유산]세계문화유산에 등록된 한국과 일본의 문화유산

구 좌우로부터 천부상 이구, 보살상 이구, 나한상 십구로 주벽을 채우고 본존 정후면에는 십일면관음보살상이 있다.조각에 있어서 원숙한 조법과 사실적인 표현에서 완벽에 가까운 석가여래 ... 은 석불사로 칭하였다.석굴암의 석굴은 백색의 화강암재를 사용하여 토함산 중턱에 인공으로 석굴을 축조하고 그 내부 공간에는 본존불인 석가여래불상을 중심으로 그 주벽에 보살상 및 제 ... 의 굴은 국보 제24호로 지정 관리되고 있으며 석굴암은 1995년 12월 불국사와 함께 유네스코 세계문화유산으로 공동 등록되었다.경주 토함산 정상에 못 미친 깊숙한 곳에 동해를 향해

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| 리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2006.09.22

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[기행문]불국사답사기

상주 설법 탑이니 석가여래께서 이 탑 속에 계시면서 영원히 설법하는 탑이라는 뜻이다. 탑의 높이는 8.2m이며 국보 제21호로 지정돼 있다. 석가탑은 창건 이후 상륜부를 제외 ... 되었고, 1925년 일제하에 다시 중수되었다.{금동아미타여래좌상(국보 제27호)아미타여래좌상은 금동불이다. 부처님이 태양이 지는 서쪽에 있는 지극히 행복한 나라에 계신다고 하여 그 ... 으로 좌우에 미륵보살과 갈라 보살이 협시하고 있으며, 다시 그 좌우에 흙으로 빚은 가섭과 아난의 두 제자 상이 모셔져 있다.< 석가삼존불 >{2 석가탑{석가탑의 본래이름은 석가여래

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| 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.06.18

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[한국건축사]탑의 정의 [석가탑, 다보탑]

삼층석탑[佛國寺三層石塔] / 경북 경주시 진현동 불국사. 국보 제21호. 통일신라시대. '석가여래상주설법탑(釋迦如來常住設法塔)' 일명 석가탑⑥ 보륜(寶輪): 보륜은 신들의 공간인 ... 으로 구양으로 만드는데, 불국사에서는 전혀 다른 모습이다. 이러한 경우는 거의 찾아볼 수 없다.다보탑은 다보여래를 상징한다. 다보탑이라는 이름은 의 에 "부처가 법화경의 진리를 말할 때 ... 그 앞에 높이 500유순(1유순은 약 40리, 1리는 약 393m)의 칠보로 장엄한 탑이 나타나 탑 속의 다보여래가 석가모니를 위해 자리 반쪽을 비워 나란히 앉도록 했

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.18

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[견학기]국립중앙박물관 견학기

연가7년명 금동 여래 입상청동/16.2cm/539년/고구려/국보 제119호(국립중앙박물관 소장)현존하는 삼국시대 불상 중 연대를 알 수 있는 가장 오래된 불상(전시실 안 ... 다. 사십 오도 각도로 편안히 내린 고개 각도와 반쯤 내려 감은 눈에서는 자비와 여유가 내비치고 우아한 손 모양에 한 다리를 접어 올린 자세는 예술의 극치 운운.그 눈 말인데, 나 ... 은 재료로, 아름답고 웅장하게 만들었기를 바랐다. 이게 문화재야, 라고 할 때 난감하지 않기를 바랐다. (실지로, 일본에서 교환학생으로 왔던 친구를 안내하면서 동대문을 보물 제 1호

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.25

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고대 국어의 표기법 - 이두, 향찰, 구결

은 처격을 표시한 것이다.3) 이후 신라 이두의 이른 예: 임신년 (552년 또는 612년으로 추정){壬申年六月十六日二人幷誓記天前誓今自三年以後忠道執過失无誓(임신년유월십육일 이 ... 는 것으로 보인다.4. 이두의 쓰임(1) 자료를 통한 예1) 길항사 조탑기{二塔天寶十七年戊戌中立在之 (이탑천보십칠년무술중립재지)三人業以成在之 (남자말삼인업이성재지)者妙寺言寂法師在 ... )也 : 음독4 : 이두에서 며 로 읽는다.(중세·현대국어의 부동사 어미 -며 에 대응)2) 대명률직해 권6, 戶律(호율) (男女婚姻條(남녀혼인조)){凡男女定婚之初若有殘疾 ·老幼

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| 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.12.20

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[기행문]범어사 답사기

을 형성하고 있다. 범어사는 지금으로부터 약 1,300년 전인 신라 문무왕 18년(678)년에 의상(義湘) 대사가 해동의 화엄십찰 중의 하나로 창건하였다고 전해지는 유서 깊은 호국 ... 사찰이기도 하다.범어사는 오랜 역사와 함께 수많은 고승들을 배출하였고, 삼층석탑(보물 제250호), 대웅전(보물 제434호), 일주문(지방 유형문화재 제2호), 당간지주(지방 유형 ... 문화재 제15호), 석등(지방 문화재 제16호) 등 많은 문화재를 보유하고 있는 한국의 명찰이다.범어사에 대한 사격(寺格),역사적 전개과정을 알기는 어렵다. 그 이유로는 범어사

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.17

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민족 문화 유산의 보고 『국립 중앙 박물관』을 다녀와서..

민족 문화 유산의 보고 『국립 중앙 박물관』을 다녀와서..*지하1층1.불교조각실불교조각에는 실존 인물인 석가를 비롯하여 불경에 등장하는 여러 여래와 보살, 불교를 수호하는 사천왕 ... 들이 불상의 크기나 규모에 따라 두개의 진열실에 전시되어 있다. 한쪽은 작은 금동불상을 중심으로 고구려 연가7년명금동여래입상(539년)부터 조선시대의 수종사석탑 출토 금동불 보살좌상 ... 까지 시대순으로 진열되어 있다. 특히, 금동미륵보살반가사유상은 삼국시대 반가사유상의 최고 정점을 감상할 수 있다. 다른 한쪽의 진열실은 경주 감산사지 출토 석조아미타여래입상과 미륵보살

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.03

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[건축]부석사, 안동하회마을, 병산서원

전 앞 석등, 석조여래좌상, 당간지주 등이 있고, 고려시대 유물인 무량수전, 조사당, 소조여래좌상, 조사당 벽화, 고려각판, 원륭국사비, 삼층석탑 등이 있다.무량수전고려 공민왕 7 ... 은 서방극락정토의 책임자인 아미타여래를 모시는 불전을 뜻함 끝없는 지혜와 무한한 생명을 지님을 의미평면의 안허리곡(曲), 기둥의 안쏠림과 귀솟음, 배흘림, 항아리형 보 등의 의장 ... (1493)에 단청하였으며 선조 6년(1573)에는 서까래를 수리하였다.조사당 벽화(국보 제46호)조사당 벽화는 원래는 조사당 벽면에 그려졌던 것이나 일제시대 벽체에서 분리하여 무량수전

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| 리포트 | 70페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.27

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[불교 건축]충남 마곡사를 다녀와서... ...

하여 승려를 가장하며 살았던 곳이기도 하다. 현존하는 건물로는 보물 제801호인 대웅전과 보물 제800호인 영산전(靈山殿), 보물 제802호인 대광 보전(大光寶殿), 강당으로 사용 ... 하는 흥성루(興聖樓) 해탈문 천왕문 응진전(應眞殿) 명부전과 국사당등이 있다. 중요문화재로는 보물 제269호인 감지은니묘법연화경 보물 제270호 마곡사 오층석탑 충청남도 유형문화재 제20 ... 호인 마곡사 동제은입사향로 충청남도 유형문화재 제62호인 마곡사 동종 등이 있다위치 충청남도 공주군 사곡면 운암리 567번지 태화산 소속 대한불교조계종 제6교구 본사(극락교

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| 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.05

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