"恒心"의 검색결과 입니다.

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"恒心" 검색결과 161-180 / 203건

[고려사] 고려말 성리학과 신흥 사대부의 두 부류

문제. 윤리문제로 파악하고, 주자학의 인간관을 바탕으로 풀어나가려 하였다. 즉, 恒心의 부재가 문제이므로 인간의 도덕적 본성의 회복을 위해 민을 교화 하고, 이를 통해 현존

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.22

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[한국철학] 박제가

방법을 추진하였다. 해외통상을 통한 개방성의 강조와 외국 문물을 접함으로써 사상적 폐쇄성을 극복하고자 하였다.4. 초정 실학사사의 사회 철학적 의의“항산(恒産)이 있어야 항심(恒心

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.27

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[시론] 김명수 시인에 대해서

에 대한 다부진 항심(恒心)이 간단없이 고동치고 있다. 그의 시들은 갈라진 민족이나 공포스러운 시대에 대한 치열한 문제의식을 지니면서도 좀처럼 직설적인 비판이나 꺽진 구호로 흐르

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.07

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[동양철학] 『맹자(孟子)』의 인정(仁政)사상과 교육철학

(恒心)을 지닐 수 없어 방벽(放 )과 사치를 일삼는 존재로 파악되었기 때문에 부민 정책을 통해 민생문제를 해결하는 것이 덕치의 시발점으로 간주되었다.{) 『孟子, 梁惠王上』참조

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.04

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[철학] 맹자

항산이 없으면 恒心, 즉 일정한 마음이 없게 마련이므로 탈선된 행동을 하게 되고 따라서 사회는 혼란에 빠진다는 것이다. 그때 가서 군주된 자가 탈선을 한 백성들을 처벌한다면 그것

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.28

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[조리학] 한국의 음식 '장'

한다.된장은 예부터 오덕(五德)이라 하여 '단심(丹心) - 다른 맛과 섞어도 제맛을 낸다, 항심(恒心) - 오랫동안 상하지 않는다, 불심(佛心) - 비리고 기름진 냄새를 제거

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.15

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[동양철학, 맹자] 맹자 를 읽고

(恒心)이란 개념이 등장한다. 일반 백성들은 선비(士)들과 달리 항산이 있어야만 항심을 지닐 수 있다는 이야기를 하면서 기본적인 생활을 보장해 주는 것도 중요하다는 점을 강조

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.20

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[역사] 선비정신

백성과는 달리 비록 생업(生業)이 없어도 항심(恒心)이 있다고 하였다.권호문은 다음과 같이 학문의 목적을 독서궁리를 통한 천도의 구현 이라고 한다. 권호문은 다음과 같이 밝히

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.12

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자본주의 역사와 중국의 21세기

에 불과하다. 중국의 맹자(孟子)는 "일정한 생활근거가 있는 사람이어야 일정한 마음을 지닌다"(有恒産者有恒心)는 것을 강조하고 '어진 정치'(仁政)는 반드시 '백성을 위해 생산

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.07

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[유교] 유교의 정치사상

해서는 경제적 안정을 통한 민생의 확립이 가장 기초적인 문제라고 생각하였다. 항산(恒産)을 갖지 못하고서는 항심(恒心)을 갖기 어렵다는 맹자의 말은, 민의 안정된 생업을 보장해 주

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.22

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[사상의학] 이제마의 사상의학

, 항심(恒心 : 항상 가지고 있는 마음), 성격, 심욕(心慾) 등을 관찰한다. 체질마다 특유의 성격적인 특징이 있어서 체질구별에서는 대단히 중요하게 취급한다.병증을 가지고 체질

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.27

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[조선시대 교육] 조선시대의 교육

할 . 삶을 영위할 수 있는 재산을 확보하지 못한 사람들이 대다수였던 당시의 현실에서‘항산(恒産)이 없는 사람은 항심(恒心)도 없다’는 말은 인간이 이욕에서 벗어나기 어려운 존재라는

리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.27

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한국의 사회복지의 기원

한국의 사회사상과 시민적 권리의 기원1. 서언2. 유교의 사회사상(1) 人間觀(2) 民本思想과 仁政(3) 恒産과 恒心(4) 仁과 義(5) 禮와 人和(6) 「西銘」과 大同3. 불교 ... 을 조장하여 백성을 복종케하는 法治(형벌정치) 대신에 德과 禮로써 다스려서 백성이 자율적 자발적으로 정치에 순종하고 협조하는 사회를 목적하였던 것이다.(3) 恒産과 恒心儒家 사상가

리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.09

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[장류, 발효] 메주&간장&된장

,철분,인,칼슘,비타민까지 함유되어 있다. 옛 문헌을 보면 된장의 맛을 5가지 덕으로 비유하는데, 다른맛과 섞여도 제맛을 잃지 않는 단심(丹心) 오래 두어도 변질되지 않는 항심(恒心

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.21

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[건강] 사상의학

으며 매사에 과단성이 적다.둘째로 성격에 따른 구분이다.심성에 있어서는 성질과 재간을 말하며 그리고 항심(恒心), 항상 자신이 갖고 있는 마음, 성격과욕심 등을 관찰한다. 체질

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.12

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[식품영양]된장을 이용한 식품의 지역별 종류와 이들의 건강기능성

과 섞어도 제 맛을 낸다. 둘째, 항심(恒心)-오랫동안 상하지 않는다. 셋째, 불심(佛心)-비리고 기름진 냄새를 제거한다. 넷째, 선심(善心)-매운 맛을 부드럽게 한다. 다섯째, 화심

리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.12

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김홍도VS신윤복

弘人也)'라는 구절에서 따온 것이다.= 사능(士能): 그의 자 사능은 맹자에 '일정한 재산이 없으면서도 한결같은 마음을 갖는 것은 오직 선비에게서만 가능하다(無恒産而有恒心者惟士爲

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.01.04

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[식품] 된장의 지역별 음식과 건강적 기능

로 하여 메주를 만들고 식염수에 담가 발효하고 여액을 분리하여 가공한 것을 말한다.된장은 예부터 오덕(五德)이라 하여 '단심(丹心) - 다른 맛과 섞어도 제맛을 낸다, 항심(恒心)

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.21

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맹자와 그의 사상

하고 절망적인 시대 상황을 고려한다면 실로 놀랍고도 경이로운 진보라 하겠다.3.실천 내용1)井田制의 시행'恒産이 없으면 恒心이 없다'라는 말은 孟子의 말 중에서 특히 유명한 말이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.16

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[식품] 된장을 이용한 식품의 지역별 종류 및 건강 기능성

하여 가공한 것을 말한다.된장은 예부터 오덕(五德)이라 하여 '단심(丹心) - 다른 맛과 섞어도 제맛을 낸다, 항심(恒心) - 오랫동안 상하지 않는다, 불심(佛心) - 비리

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.24

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