"圓仁"의 검색결과 입니다.

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"圓仁" 검색결과 161-180 / 246건

공자와 묵자의 사상비교

가 이상적인 지배방법이라 생각했다. 공자는 "예가 아니면 보지말고, 예가 아니면 듣지 말며, 예가 아니면 말하지 말고, 예가 아니면 나아가지 말라"고 하였다. "仁"의 원칙에 부합 ... 것이다. 이로써 공자가 제시한 "仁"이란 일종의 도덕원리를 이용하여 "君子"들이 보고, 듣고, 말하고, 행동하는 모든 것을 자제케 하고 이들이 주례의 등급규정을 철저히 지키고 예 ... 을 사랑하는 것”이라고 정의했다. 공자는 "仁"을 실행하는 기본 원칙을 다음과 같이 제시했다. "무릇 어진 사람은 자기가 서려고 하면 남을 세워주고 자기가 이루고자 하면 남을 이루

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.16

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[동양학] 음양오행설

의 태극문양 전체는 인간을 상징하여 인간 중시의 사상을 포함하고 있다.태극을 둘러싼 괘 중에서 '건'은 하늘·봄·동쪽·인(仁)·천도(天道)로서 지선(至善)과 지공(至公)을, '곤 ... ·식·주생활 전반에 걸쳐 다양하게 표현되고 있다.오방색의 의미를 좀더 살펴보면, 먼저 청색은 동쪽·봄·간장(肝腸)·신맛·기쁨·인(仁)을 상징하며, 백색은 서쪽·가을·폐장(肺臟)과 코 ... 관상의 중심은 얼굴로서 그 형태에 따라 오행으로 나누는데 원(圓)형은 수(水), 방(方)형은 토(土), 장(長)형은 목(木), 삼각형은 화(火), 유(由)자형은 금(金)에 속한다

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.15

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분청사기

에는 '삼가(三加)'명이 있으 며, 외측면 세 곳에는 '인(仁)' '수(壽)' '부(府)'가 각각 원문(圓文)안에 백상감되어 있다.『세종실록(世宗實錄)』 [지리지(地理志)]에 나오

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.24

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[한국미술사]웅장하고 화려한 화엄사 각황전

)에도 대대적인 중수가 있었으며 의상대사의 덕을 흠모한 대각국사가 화엄사에 주석했던 때도 바로 이때다.그 후 화엄사는 인종(1126~1146)때 정인왕사(定仁王師)에 의해 중수되었고 명종 ... 2년(1172)에는 도선국사비가 건립되었고 충렬왕(1313~1330)때 원소암(圓炤庵)이 중건되었다. 조선초인 세종 6년(1462)에 선종대본산으로 승격되었다. 그러나 임진왜란

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.26

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팔공산의 자연과 고대문화유산

)으로 능선(稜線)을 조각하였다. 그리고 지주의 내면 위부분에 당간을 고정시키는 장방형간구(竿溝)를 마련하고 밑으로는 원공(圓孔)의 간공(竿孔)을 갖춘 것이 특징이다.▶ 동화사를 통해 ... 이새로운 가람의 면모를 갖춰가고 있다. 문화재로는 석등, 석탑, 부도 등이 있으며 특히 부인사지(符仁寺址)는 기념물로 지정되어 있다.▶ 부인사 서탑 (시도유형문화재 17호) -통일

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.27

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[중국사]장보고

하였던 사실은 그가 일반 무역상인과는 달리 독자적인 세력집단을 형성하고 있었음을 말해준다.일본의 지방관과 승려 엔닌(圓仁)이 장보고(張保皐)에게 서신을 보내어 그의 귀국을 보살펴줄 것

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.10.18

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[기행문]국립중앙 박물관을 다녀와서

종류한 고구려 문화의 특징은 만주의 환런(桓仁), 지 안(集安) 일대와 평양 등 고구려 옛 수도를 중심으 로 발견된 성, 무덤, 궁궐터, 절터 그리고 여기에서 출토된 토기, 철기 ... 의 업적이나 공덕을 기리거나, 역사적 사건·법령 등을 알리기 위해 제작되었다. 대표적인 금석문으로 신라 진흥왕순수비, 신라 월광사 원 랑선사비(月光寺圓朗禪師碑), 고려시대의 묘지

리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.24

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백제 문화가일본에 전해진 경로

구조를 전면적으로 개편시켜 이른바 고분시대(4세기초-7세기 중엽)를 맞이하게 된다. 고분시대에는 지배층의 권위를 상징해 주는 전방후원(前方後圓)의 큰 무덤이 조성되고, 신라, 가야 ... 의 개화에 백제의 신세를 단단히 지게 된다. 일찌기 왕인(王仁)박사가 논어와천자문을 전해 주었고(285년), 4세기 중엽 근초고왕때 아직기(阿直岐)가 일본에 사신으로 가서 태자에게한자

리포트 | 36페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.11

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[공학] 화엄사

정인왕사(定仁王師)에 의해 중수되었고 명종2년(1172)에는 도선국사비가 건립되었고 충렬왕(1313~1330)때 원소암(圓炤庵)이 중건되었다. 조선초인 세종 6년(1462

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.05

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[밀교학]밀교전적의 개판과 그 의례의 설행내력

유포되었다.♣ 조선조 진언 ? 다라니경 ♣書名卷數年代場所佛頂心陀羅尼經3卷成宗 16刊經都監明宗 16解脫庵仁祖 9奉佛庵〃 22梵魚寺肅宗 37新光寺高 ... 였으나, 밀교에서는 깨달음의 경지를 도형화한 것을 일컬었다. 그래서 윤원구족(輪圓具足))으로 번역한다.)만다라는 크게 《대일경(大日經)》을 중심으로 하는 태장계(胎藏界)만다라

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.16

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의학입문 옹저 大頭腫대두종 빈저 이창 내감 차시 나력 결핵성임파선염 원문 및 한글번역

황금을 모두 술로 볶고 대황을 술로 쪄서 주로 사용한다.陽明엔 加乾葛升麻芍藥石膏하고 少陽엔 加瓜蔞仁牛蒡子하고 太陽엔 加荊芥防風하라.양명에는 건조한 갈근, 승마, 작약 ... 은 화끈거리며 부종하고 적색이니 또한 혈력이라고 명명한다.痰?은 推動滑軟하고 氣?은 圓而動하며 又有鼠殘?하니 大小不一이라.담력은 밀면 윤활 연하게 움직이며 기력은 둥글고 움직이며 또한

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.30

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어문회2급 배정한자(2300자)

耀빛날 요員인원 원儒선비 유伊저 이辱욕될 욕院집 원庾곳집/노적가리 유珥귀고리 이浴목욕할 욕援도울 원兪대답할/인월도 유怡기쁠 이欲하고자할 욕圓둥글 원楡느릅나무 유益더할 익慾욕심 욕園 ... 동산 원踰넘을 유翼날개 익用쓸 용源근원 원肉고기 육翊도울 익勇날랠 용遠멀 원育기를 육人사람 인容얼굴 용願원할 원閏윤달 윤刃칼날 인庸떳떳할 용媛계집 원潤불을 윤仁어질 인熔녹을 용瑗

시험자료 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.08

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목경대성 勿藥元詮물약원전 약을 먹지 않는 근원의 방법, 십이 원인 첫째 풍 원인

고 침을 시술하고 약을 냄에 효과를 거두기가 쉬울 뿐이다.向讀易妙峰禪室僧曉霞有菩提子念珠，黑小而圓，精采奪目，以家藏博山古爐易得，愛不釋手，或以?佛譏，因吟四語刻于頭。읽음을 향하면 오묘 ... 니 허한이 얽히며 적사가 사하지 못하니 사기는 피부에 있고 구안와사와 반신불수가 된다.在經絡，肌膚不仁，邪入腑，不識人。경락에 있으면 살갗과 피부감각이 마비되고, 사기가 6부에 들어가면

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.25

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[한의학 원전] 貝母 과루근 과루인 치조문 의학입문

은 천화분이니 내유화문이 천연이성야라.과루근의 뿌리 이름은 천화분이니 안에 꽃 무늬가 있어서 자연적으로 완성되었다.雷公이 云호대:括은 圓黃하며 皮厚 ?小하나 苦樓는 長赤하며 皮?가 粗 ... 과 줄기는 서사를 맑게 하고, 열사병을 해소하고, 속을 차 달인데 넣으면 담음기운을 내린다.俗名은 瓜婁仁이니. 無毒이라.속명은 과루인이니 무독이라.

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.28

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[무역]장보고의 나라를 읽고

였다. 회역사와 견당매물사의 칭호가 붙은 교역사절을 파견하였던 사실은 그가 일반 무역상인과는 달리 독자적인 세력집단을 형성하고 있었음을 말해준다. 일본의 지방관과 승려 엔닌(圓仁

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.16

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[국어학]삼국유사에 나타난 국어와 말

향가연구 ( 양희철·태학사·1997 )『三國遺事』所載鄕歌硏究 ( 李永泰·仁荷大學校·1997 )향가에 나타난 무교의식과 불교의식 연구 ( 유상철·한국교원대학교·1993 )Ⅰ. 삼국 ... 寺) 주지가 되어 왕에게 법을 강론, 1283년 국존 (國尊)으로 추대되고 원경충조(圓經沖照)의 호를 받았다. 1284년 경북 군위(軍威)의 인각사 (麟角寺)를 중건하고 궁궐에서 구산문

리포트 | 8페이지 | 3,500원 | 등록일 2006.02.16

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[고전문학] 최치원의 계원필경

다. 글씨를 잘 썼으며 〈난랑비서문(鸞郞碑序文)〉은 신라시대의 화랑도(花郞道)를 말해주는 귀중한 자료이다.조선시대에 태인(泰仁) 무성서원(武成書院), 경주(慶州)의 서악서원(西岳書院 ... ), 방편심(方便心), 견고심(堅固心), 무간심(無間心), 절복심(折伏心), 선교심(善巧心), 불이심(不二心), 무애심(無碍心), 원명심(圓明心)에 맞춘 것이다. 논리적인 학문을 해온 ... 여 우리 민족의 우수성을 지적하였다. 최치원은 이러한 조건이 어울려 우리나라가 군자의 나라[君子國], 어진 이가 사는 곳[仁域], 태평승지(太平勝地) 등으로 불렸다는 사실을 발견

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.08.01

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종묘답사문-건축미학적 관점

에 조성된 것으로 방형의 못 가운데 둥근 섬이 있는데 이는 天圓地方사상에 의한 것이다. 가운데 소나무를 심지 않고 향나무를 심은 것은 종묘제례의 특성 때문이다.望廟樓香大廳 앞에 있 ... 氏宣祖大王懿仁王后朴氏仁穆王后金氏仁祖大王仁烈王后韓氏莊烈王后趙氏孝宗大王仁宣王后張氏顯宗大王明聖王后金氏肅宗大王仁敬王后金氏仁顯王后閔氏仁元王后金氏英祖大王貞聖王后徐氏貞純王后金氏正祖宣皇帝孝懿宣 ... 皇后金氏純祖肅皇帝純元肅皇后金氏文祖翼皇帝神貞翼皇后趙氏憲宗聖皇帝孝顯聖皇后金氏孝宗聖皇后洪氏哲宗章皇帝哲仁章皇后金氏高宗太皇帝明成太皇后閔氏純宗孝皇帝純明孝皇后閔氏純貞孝皇后尹氏功臣堂공신당은 정전

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.16

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[불교학]불교와 한국문화

4 남월산조(南月山條)에도 언급되어 있는데 감산사와 석조미륵상 1구는 그의 아버지 인장일길간(仁章一吉干)과 어머니 관초리부인(觀肖里夫人)을 위해 조성했다고 간략하게 기록되어 있 ... 원당형(八角圓堂形)이라는 기본형에서 벗어나 사각형을 기본으로 하는 새로운 양식을 보이고 있으며, 각부의 조각과 장식성이 뛰어나 한국 부도 중 최걸작 가운데 하나로 꼽히고 있다.전체

리포트 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.01.04

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산조인

酸棗仁 ( 本草三家合註 )酸棗仁氣味酸平無毒主治心腹寒熱邪結氣聚四肢痛濕久服安五臟輕身延年張隱菴曰棗肉味酸肝之果也得東方木味能達肝氣上行食之主能醒睡棗仁形圓色 ... 赤稟火土之氣化火歸中土則神氣內藏食之主能寤寐本經不言用仁而今時多用之心腹寒熱邪結氣聚者言心腹不和爲寒爲熱則邪結氣聚棗仁色赤象心能導心氣以下交肉黃象土能助脾氣以上達故 ... 心腹之寒熱邪結之氣聚可治也土氣不達於四肢則四肢痛火氣不溫於肌肉則周身濕棗仁稟火土之氣化故四肢痛周身濕可治也久服安五藏輕身延年言不但心腹和平且安五臟也五臟旣安則氣血日益故又可以輕身延年

리포트 | 29페이지 | 무료 | 등록일 1999.12.01

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