"보편구원론"의 검색결과 입니다.

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"보편구원론" 검색결과 1,701-1,720 / 2,751건

에밀

은 이렇게 악에 물들기 쉬운 성향을 갖고 있는 나약한 어린이를 그리스도의 모방을 통해 구원의 길로 인도 하는 것이다. 그러나 이러한 신학적 교육관은 16세기 프랑스 르네상스 이후 ... 에 강력한 도전을 받는다. 르네상스의 본질적인 특징 중의 하나인 자연과 인간 본성에 대한 신뢰를 근거로 “네가 하고 싶은 것을 하라”는 명구를 교육의 좌우명으로 삼았다. 이러한 보편 ... 적인 인간을 대상으로 해서 보편적인 인간을 창조하려는 교육의 시작은 루소의 등장을 기다려야 했다. “어린이의 발견” 또는 “어린이의 복음서”로 알려진 에밀은 어린이에 대한 새로운

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.27

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개혁주의 입장에서 본 천주교의 교리 비판

개혁주의 입장에서 본 천주교의 교리 비판제1장 서 론1.연구의 취지와 목적하나님의 말씀이요, 기독교 신앙에 대한 진리의 보관자인 성경은 어떤 교회든지 성경에 기초하지 아니한 교회 ... 는 것이 사실이다. 그 안에도 삼위일체 하나님과 죄의 보편성과 예수 그리스도의 도성인신과 죽음과 부활과 그리스도가 죄인을 위하여 죽으신 것과 성경은 하나님의 영감으로 기록된 말씀이 ... 의 사실이다.그러나 천주교회는 장구한 역사를 거듭해 오면서 이러한 기본적인 구원의 진리를 완전히 왜곡하고 은폐시키는 수많은 거짓 교리와 의식을 첨가하였으니 가감해서는 안될 성경의 진리

리포트 | 31페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.09.10

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성서란 무엇인가?

, 언제 어디서나 누구에게나 항상 기쁜 소식이 될 수 있는 소리를 말한다. 이것은 고로 하느님으로부터의 기쁜 구원의 소식을 전하러 온 하느님의 아들 예수 그리스도의 가르침과 생애에 관 ... 그리스음은 ‘하느님의 나라’가 가까이 왔으며 전 인류가 그 놀라운 왕국에 초대되었다는 것이었다. 그것은 아버지인 하느님으로부터의 기쁜 소식이며 인류에게 구원을 가져다주고자 하는 하느님 ... 여 요리적인 삶의 교훈이 약하며 교회와 회당에 대한 확고하게 다른 입장에 서 있다. 그리고 공관서 에서는 이원론적인 개념을 찿아 볼 수 없는데 요한복음에서는 '빛과 어두움' '참

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.29

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역사이야기 10장, 11장 요약

보편 현상으로 미국역시 공간적으로 미국사와 세계사를 구분하기도 하며 이는 자기 민족, 자기나라의 역사를 아는 것이 중요한 것이기 때문이다. 세계사는 세계 모든 지역의 역사를 다 포괄 ... 들은 사이의 관계는 역사적 유물론의 창시자들에 의하여 하부구조와 상부구조 간의 관계로서 비유적으로 표현되었다. 사회적 존재로는 하부구조로 불리며 그것에 종속되어 발생하는 상부구조 ... 에도 여러 가지 크고 작은 고견이 존재한다. 일본 또한 그러하며 시기 구분상의 시각 차이는 사회의 구조적 측면에서 시각 차이를 반영하고 있으며 모두 마르크스의 사적 유물론에 근거

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.27

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선교역사 요약 및 서평

. 신학적 요인들 (Theological Breakthrough)선지자들과 사도들로부터 전수되어 온 복음의 유산에 대한 공통의 확신과 신앙고백이 있었다. 복음의 전인 구원적 온전성이 ... 의 주역으로 하나님께 사용되었다. (9) 데이비드 브레이너드: 한 영혼이 구원받기 위해서 그의 저술을 출판했다. (10) 어거스트 헤르만 프랑케: 언어에 재능이 있어서 성경언어 ... 의 교회설립이 강조되었고 세대주의적 종말론과 부흥사관에 의거한 영향을 받았다.2. 복음주의 선교 운동의 발전사1) 1910년의 에딘버그 세계선교대회 : 이 대회는 개신교회 역사

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.13

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한국신흥종교연구서평

와 집단심리를 종말론과 관련하여 서술하고, 4부는 신흥종교 운동의 역할과 과제를 주제로 한 논문들을 수록하고 있다. 천도교·증산교·원불교 등 한국 신흥종교의 창교 과정과 사상적 특징 ... , 활동상 등을 분석하였다. 저자는 한국의 민족종교들이 창교 이념을 구현해 우리사회의 도덕성 회복에 기여해야 보편종교로 성장할 수 있을 것이라고 주장하고 있다.한국 사회에서 오늘날 ... ‘한울님’이란 인간을 구원해 줄 초월적이며 외재적인 권능의 존재가 아니며 인간이 곧 ‘한울님’ 이라고 설명될 때, 고통스러운 현실에서 생활하던 민중에게 주는 신앙대상으로서의 의미는 크

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.29

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장기요양보험의 특성및 문제점, 개선방향

목 차Ⅰ.서 론Ⅱ.노인장기요양보험제도의 이해1.노인장기요양보험제도란?2.제도의 목적3.현황4.현혁5.주요특징 및 적용대상6.급여의 종류7.재원8.기존 건강보험제도 및 노인복지 ... 에 보호존 건강보험제도 및 노인복지서비스 체계와의 차이점구 분노인장기요양보험제도기존 노인복지서비스체계서비스 대상- 보편적 제도- 장기요양이 필요한 65세 이상 노인 및 치매?노인 등 ... 지만, 수급대상자의 수가 적어 장기요양이 필요한 많은 노인들이 제대로 혜택을 받지 못하는 문제는 노인복지차원에서 상당한 문제점으로 대두된다.한국보건사회연구원의 연구결과가 장기요양이 필요

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.03

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루소의 자연 교육사상을 읽고

교수님의 글이 두 개라는 점이 맘을 이끌었다.그래서 루소의 자연교육사상이라는 책 중에 정희숙 교수님의 글 도덕교육과 자연종교와 교육을 읽고 서평을 하기로 하였다.- 서 론 -루소 ... 은 무엇인지와 저자의 생각 등을 알아보도록 하자.- 본 론 -1. 도덕교육-머리말-저자는 머리말에서 여러 관점에서 도덕교육을 주장하고 어떻게 살아야 하는 가를 올바르게 자각하는 주체 ... 한 감정의 움직임이며, 가장 보편적인 덕이자 파괴할 수 없는 자연의 힘이라고 한다.이러한 연민의 정이 누구나 가지고 있다는 것을 근거로 이성에 의해 반성하지 못하는 사람도 양심이

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.04

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순전한 기독교를 읽고..

관점이 있다. 유물론적 관점과 종교적 관점이 바로 그것인데, 유물론적 관점에서 물질과 공간은 우연히 생긴 것으로서 늘 존재해 왔지만 그 존재 이유는 알 수 없다고 말한다.한편 종교 ... , 그리스도인의 행동도덕에는 세 가지 사상이 있다.그 첫 번째는 도덕은 각 개인 간의 조화이고 두 번째는 각 개인 내면의 조화, 세 번째는 인류 삶 전체가 지향하는 보편적인 목적이 ... 있다. 그리고 그리스도에 대한 믿음만이 절망에서 구원받을 수 있다. 그렇게 되면 그리스도에 대한 믿음이 선한행동으로 나타나게 된다.결국 모든 것들이 우리를 도덕 너머로 이끌어 가

리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.04.17

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한국의 사회복지발달사

모금기구인 “한국사회복지공동모금회”가 구성되었다.(3) 생존권 보장 (헌법 제 30조)①생존권의 보편성 원리 - “모든 국민은 인간다운 생활을 할 권리를 가진다.” (제1항 ... ). 특히 ‘저소득층의 복지에서 전국민의 복지로’를 목표로 하는 노무현 정권의 복지정책 기조는 보편전 복지를 지향한다는 점에서 의미가 있다. 참여정부는 김대중정권의 대량실업 ... 기 식으로 살펴봐도 신자유주의의 허상을 읽게 된다. 영리병원의 경우 의료서비스의 질 저하를 초래하면서 환자들의 의료비 부담은 엄청나게 늘어날 것이라는 게 명약관화하다.영리병원 찬성론

리포트 | 41페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.06.06

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[기독교]기독교란 무엇인가

을 찾던 때였다. 아모스(BC 8세기 활동) 이후의 이스라엘 종교는 모든 민족을 위한 구원의 보편적 이상을 함축하고 있던 유일신 개념과 이스라엘을 하느님이 특별히 선택했다는 개념 사이 ... 에도 동방 그리스도교에는 몇 개의 독립교회들이 있고, 세계 전역에는 수많은 종파들이 있다. 그러나 이 모든 교회와 종파는 그리스도를 통한 인간 구원의 필요성에 대한 신념에 하나이 ... 로 하여금 보편주의적 경향을 띠게 하는 동인이 되었다. 그러나 이방 통치자들, 특히 시리아 왕 안티오쿠스 에피파네스(BC 168~165 재위)는 그리스 문화와 종교 혼합주의

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.07

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아동인지 정서 언어 사회 신체발달00

아동인지 정서 언어 사회 신체발달00Ⅰ. 서 론아동의 발달은 순차적으로 점진적으로 나이에 맞게 이루어지는 것이 지극히 정상적이다. 이것이 바로 이루어지지 않으면 아동은 정서 ... 은 무기력을 나타내며 우는 것은 구원을 청하는 신호이다. 걷는 것을 배우면 무서운 자극을 피하기 위해서 사람 뒤나 가구뒤에 숨을 수 있게 된다.아동전기 : 유아나 아동후기의 아동 ... 때문에 아버지를 질투하기도 한다. 행동양식은 분노와 비슷하게 나타나며 자신에게 주의를 집중시키려는 유치한 형태로 나타나기도 한다. 남아보다는 여아에게 더 보편적으로 나타나며 장자

리포트 | 18페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.08.27

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[신학]기독교윤리 강의안(이상원)

다고 주장.... 철저하게 규칙에의 순종이 도덕적인 것이고 결과는 의미 없다는 견해를 견지한다. --- 여기에서 의무론적 윤리가 확립되는 것...이성을 통해 얻은 보편적인 지식이 인간 ... 롭게 선해방되어 하나님과의 관계를 회복시키는 구원의 지식은 나타나 있지 않다. 하나님의 구원을 위한 행동이 창조 세계 안에는 전혀 나타나 있지 않다는 것이다.세 번째 창조 세계 안 ... 자체를 찬양하게 되기 쉽다는 것이다.그래서 하나님께서는 따로 특별계시로써 하나님의 말씀인 성경을 주신 것이다. 성경 안에는 하나님의 존재에 대해, 구원의 지식에 대해, 자연 만물

시험자료 | 27페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.05.29 | 수정일 2020.06.18

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어거스틴의 생애와 어거스틴의 교회론, 교회론 비판, 도나투스파에 대해

을 따라 하나님의 말씀을 이루려 함이니라 (골 1:24-25)Ⅰ. 서 론어거스틴은 75세의 삶을 살면서 끊임없는 저작 활동을 계속하여 232권의 책으로 구성된 92개의 단행본 이외 ... . 본 론1. 어거스틴의 생애아우렐리우스 어거스틴(Aurelius Augustine A. D 354-430)은 북아프리카의 누미디아(Numidia)의 타가스테(Tagaste ... 여 감염된 교회는 이미 교회가 아니다. 이와 같은 그들의 주장에 대하여 어거스틴은 교회의 표식은 통일성과 보편성에 있다고 주장하였다. )어거스틴에 의하면 교회는 신앙의 통일성을 가지

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.07.21 | 수정일 2018.03.14

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[기독교]기독교와 현대사회

다. 교회에서 얘기하는 절대자로써의 하나님 은 존재하지 않는다고. 구원자 예수 역시 그가 지금의 교회에서 높이 여기는 구원자가 될 수 없다고. `무신론(無神論)`)에 기초한 그의 사상 ... 은 매우 심각하며, 그 종교 내부에서도 서로를 `타자화`)시키는 모습을 볼 때면 인류 보편의 원리에 바탕을 둔 그들을 이해하기란 쉽지 않다. `폰 쉘비 스퐁`감독은 과감히 그리고 단호 ... , 교회가 우 리에게 얘기했던 절대자의 존재와 그에 대한 믿음으로써 얻어지는 구원이란 명목하에 존재 하는 천국, 또 타자간의 관계에서 정당성 혹은 우월성을 지니게 해주는 기도라는

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.22

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[종교개혁]쯔윙글리

아글리는 문장론(Sentences)에 대한 스코투스의 주석을 철저히 연구했고 바젤에서 에라스무스를 만났고, 저 유명한 인문주의자는 그의 저서를 통해서 더 많은 영향력을 주 ... 도 실은 하나님에게서 오는 것이므로 인간이 하나님에 대한 이 자연적 지식을 갖지 않는다고 말할 수 없기 때문이다. 그러므로 쯔윙글리는 신을 “있는 것 모든 것 안에 있는 보편적인 ... 론에서 조금 더 자세히 다루고자 한다.2) 섭리와 예정쯔윙글리는 루터와 같이 창조와 구원에서 하나님이 주권을 주장하는데 그가 유일신 사상을 주장하는 논증은 성경에 의존해 있

리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.08.23

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아우구스티누스의 「기독교교육론」

만 아우구스티누스는 성례전 자체에 효과가 있다고 하고 교회는 양과 이리가 섞여 있기에 교회라는 곳은 보편적인 교회라고 주장하였다. 그의 교회에 대한 이해는 381년 콘스탄티노플 회의 ... 에서 결정되어 전통적으로 내려오는 통일성과 보편성, 거룩성, 사도성을 견지한다.) 도나투스주의자들은 자신들만 거룩한 구별된 자들이라고 주장하지만 아우구스티누스는 비록 배교자가 있을지 ... 라도 교회자체가 거룩하고 또한 성례전 자체가 효과가 있다고 주장했다.1. 신론아우구스티누스는 그의 신론을 마니교의 대한 변증으로부터 나오게 되었는데, 마니교의 신관은 이원론적인

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.16

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[인문 어학]헬레니즘에서 헤겔까지 철학

보다는 자신의 내면세계에서 구원과 행복을 얻으려고 함내면의 세계로 침잠하여 소극적으로 자기의 안심입명(安心立命)만을 구함논리학이나 형이상학, 윤리학 등에 국한되는 양상을 나타냄 ... 이며 나아가 인간의 자기긍정이다. 보편적 인간성에 대한 존경과 자아에 대한 애착은 인류의 자유, 평등 그리고 인간의 존엄성 개념과 함께 현대철학의 특징인 자아사상으로 나타난다.3 ... 를 바탕으로 새로운 경험이 생겨난다. 우리는 이 귀납적 지식에 의해서만 자연을 지배할 수 있다.합리론과 경험론합리론---우리의 선천적 인식능력으로서의 이성을 신뢰하고 어떤 하나

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.12

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칸트의 계몽주의란 무엇인가?

했습니다. 로마도 그리스 철학자의 사상을 받아들이고 보존하였지만, 로마제국의 혼란기가 오면서 개인의 구원에 대한 새로운 관심사게 생기게 됩니다. 이것은 결국 종교와 연결 ... 했습니다. 르네보다도 철학의 본령인 형이상학에서 그것을 시현했습니다. 여기서 형이상학을 이야기해보자면, 세계의 궁극적 근거를 연구하는 학문으로써, 보통 존재론을 의미합니다.무지몽매함을 일깨워 ... 를 바라볼 수 있으며 ‘일반 의지’를 자신의 목표로 삼아 이를 열정적으로 추구할 수 있는 능력을 지니고 있습니다. 이처럼 보편성을 선택하고 결정할 수 있는 능력이 그를 자유로운 존재

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.01.06

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경건주의와 한국교회

치 못하였고 예수를 그리스도로 영접하지 않은 반면 새 이스라엘은 예수를 그리스도로 영접하였으며, 하나님의 구원 계획에 동참했다. 새로운 이스라엘에 참예하기 위해서는 그리스도와 함께 죽 ... 에 대하여 전적으로 동의했다.여섯째로, 종말론적으로 천년기의 존재를 긍정하나 문자주의적 해석함을 기피한다. 스페너의 종말론은 현세 부정적이기보다는 미래 지향적인 성격을 띄고 있다. 그 ... 시하였으며, 기독교를 미니 윤리(Mini-ethics)로 축소하고 그리스도의 제자로서의 자격을 몇 가지 “하지 말라”의 시험에 합격함으로써 획득하는 것으로 생각하는 현금의 보편적인 경건주의

리포트 | 17페이지 | 3,700원 | 등록일 2010.08.21 | 수정일 2015.03.24

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