"인도대승불교"의 검색결과 입니다.

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"인도대승불교" 검색결과 1,661-1,680 / 1,763건

[불교학] 미륵신앙의 초보적 고찰

의 상가나대사에 가서 율문을 배구오 율장을 가지고 백제에 돌아와 율종의 개조가 되었다는 기록이다. 또 겸익은 미륵 불광사를 지어 미륵불을 모셨다고 한다. 따라서 대승불교를 원류 ... 을 준비하는 것도 잊지 않으셨다. 석가모니 불타의 가르침으로부터 인류가 멀어져 갈 때에 다음의 불타가 출현할 것이라는 예언은 불교의 모든 경향을 통해서 남전이나 북전이나 소승이나 대승 ... 에게 미륵신앙이 언제 전래되었는지는 확실히 알 수 없으나 미륵신앙에 관한 문헌자료는 몇 가지 전하고있다. 그 중에서 미륵불광사 사적이 있는데 이는 백제성왕 4년에 사문 겸익이 중인도

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.28

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[동양사상이론] 동양사상

의 근본 교설한 《승만경》 등의 경전이 이루어졌고, 또한 일체를 마음의 흐름에 응집시키는 유식사상의 대두에 이어 5∼6세기에는 불교논리학인 《인명》이 이루어지기도 하였다. 한편 대승불교 ... 초기부터 일반민중의 교화를 위해 만들어진 《다라니》를 외우고 주법을 교설하는 밀교가 성하여 7세기 이후 불교활동의 중심이 되었는데, 밀교는 ‘대승’보다는 ‘금강승’이라는 이름 ... 으로 불리었다. 대승불교는 한나라 때 중국으로 건너가 몽골·티베트·한국·일본 등 이른바 ‘북방불교’의 주류를 이루었다. 한국에는 고구려 문자왕(재위 491∼518) 때 용수의 《중관론

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.06

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불교사상

고 동체자비의 실천을 이상으로 하는 것이 불교이기 때문이다.5. 불교의 두 흐름불교의 흐름을 우리는 소승과 대승으로 구분할수 있다. 소승이 부처님의 가르침과 계율을 있는 그대로 따라야 ... 한다는 보수적인 입장이라면 대승은 그 정신을 상황에 따라 잘 실리는 것이 중요하다는 진보적인 입장에 있다.소승적 전통은 인도를 중심으로 남방, 즉 스리랑카, 태국, 미얀마등 ... 의 나라로 전래 되었고, 대승적 흐름은 북방, 즉 중국, 한국, 일본, 티베트 등의 나라로 전해졌다. 그러므로 소승불교를 남방불교, 대승불교를 북방불교라 부르기도 한다.한국 불교의 수용

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.04

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[종교] 각 종교의 생사관

교의를 따르지만, 대승불교는 보다 개방적이여 융통성 있는 태도를 취한다. 대승불교에서는 고정불변의 자아라고 일컬을 그 무엇이 본래 없다는 '일체법공(一體法空)'과 일체의 이원 ... 들어가는말불교에서는 인생이 고통과 번뇌로 가득차 있다고 말한다. 삶의 전 과정이 고통으로 가득차 있으며 행복이란 어쩌다 한번 찾아오는 찰라라고도 설명한다. 그러함에도 대부분 ... 경』과 『우파니사드』를 뿌리삼아 건립된 인도의 전통 종교이다. 서로 다른 각종 신격의 명칭과 신앙방식을 허용하여 비슈누파, 시바파, 크리슈나파 등 크고 작은 수많은 교파들로 구성

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.08

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[불교경전] 대방화엄경에 대한 고찰

다. 산스크리트 완본은 아직 발견되지 않고 있다. 대승불교 초기의 중요한 경전으로 한역본은 불타발타라(佛陀跋陀羅)가 번역한 60권본(418∼420), 실차난타(實叉難陀)역의 80권본 ... 서는 책의 기원이 되는 옛 인쇄 형태의 하나인 목판본에 대한 관심과 함께 인쇄 문화에서 많은 역할을 했던 불교 서적의 하나인 대방 광불 화엄경에 대한 고찰을 통해서 옛 인쇄 형식과 고전 ... 으로는 이해 할 수 없고 다만 下권을 인도에 가지고 돌아와 그 略本(약본)이 중국에 전해져서 佛陀跋陀羅(불타발타라) 역의 六十華嚴(육십화엄) 이 되었다고 전해진다.) 朴永根, 세계

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.11

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[윤리] 과학과 종교 (윤리)

기 위한 수행으로 간주되었다. 인도의 우파니샤드철학, 불교의 대승철학, 이슬람의 마드라사(Madrasa, 모스크 소속 학교) 전통, 그리스도교의 신학 등은 각기의 신앙공동체를 위하 ... 이 그런 예들이다.보팔(Bhopal) 가스 누출 사고,{) 1984년 12월 3일, 인도 중부의 마디아 프라데시주 보팔(Bhopal)에 있는 유니온 카바이드사의 살충제공장에서 40

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.15

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불교의 역사

이 있을 것으로 추측된다. 성왕 때 겸익이 인도에 유학, 계율종을 세웠고 많은 일본인 승려를 제자로 키웠는데 백제는 불교 뿐 아니라 한문화를 일본에 전달해주는 문화전수자의 구실을 하 ... 은 세속오계로 화랑정신 및 국민의 가치관을 확립, 자장은 불교식 문물제도의 확립에 앞장섰으며 해초는 '왕오천축국전'을 저술 당시 인도 불교의 실상을 전하였다.신라 불교를 대표 ... 하는 승려는 원효와 의상이다.원효는 뛰어난 학승이며 불교의 대중화와 민중 구원을 위한 대중적 실천에도 많은 업적을 남겼다그는 '대승기신론'이라는 경전의 주해서를 저술, 중국 현수의 대승

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.08.31

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[현대불교의 의의] 현대적으로 해석한 불교의 의의

현대적 의의불교의 궁극적인 이상은 중생성불과 국토청정 이라고 볼수 있다.이것은 바로 자아의 완성과 정의사회의 실현인 것이다. 자아의 완성과 정의사회의 실현에서 대승불교는 정의사회 ... 살펴본 대승윤리의 총강인 법망경이 어느 시대를 막론하고 인간 양심의 구현에 선구적 역할을 한 것은 자명하다. 수많은 불교의 위인들이 깊은 연구를 한것도 당시의 인간을 합목적이고 ... 되기 위해 갖춰야 할 점은 무엇인가 생각해 봐야된다. 불교가 인도를 벗어남에 따라 불교는 그 자체의 철학으로의 발전을 거의 못해 왔다. 불교가 중국에 전래 되었을 때에도 유교라는

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.28

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타종교의 이해

이다.바, 비밀불교 : 대승불교의 교리에다 인도의 바라문교(흰두교의 전신)의 주 술 신앙과 기도 의식 등 종교의식을 받아들였다. 불교가 신 앙화, 엄숙화, 종교의식으로 조직 ... 동굴이나 풀밭에서 수도하는 것을 전통- 출가 수도마. 대승불교 : 소승불교 후 300년간으로 대중불교 운동이 일어남.「누구나 믿을 수 있는 불교, 누구나 실천할 수 있는 불교, 누구 ... 나 해탈할 수 있는 불교」대승 불교의 이념 : 불교의 사회화, 생활화, 민중화* 대승부교는 철저히 자비를 실천하는 것을 중심으로 한다.자비를 실천하는 과정을 통해서 인간의 욕망

리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.12

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[고전문학] 향가와 속요의 현대적 의미

하는데 머무르지 않고, 그것을 빌어 불교 신앙, 특히 대승의 아미타 신앙에의 귀의를 노래하고 있다. 또한 적절한 비유의 참신성은 그의 높은 정신 세계를 잘 드러내 주고 있으며, 죽음 ... 적 성격을 갖는 향가-서동요, 풍요3) 찬불가는 불교가 신라인 전채의 정신적 지주로써 인식되어 왔으므로 불교적인 내용을 갖는 작품이 의당 많을 것이다. 그러나 순수한 불교가요로 제일 ... 가운데서 간추린 10가지 행원을 노래로 읊은 화엄사상의 결정이며 수행의 지표이다. 이 노래는 불법을 기록하게 깨우치도록 인도하여 대행보살의 소임을 다하는 동시에 방황하는 대중을 부처

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.26

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[사찰] 사찰이란

佛, 法, 僧의 삼보(三寶)가 있는 공간인 것이다. 이런 의미에서 불교에서 사찰은 단순한 공간이 아니라 천상세계의 장소이며 하나의 완결된 형태의 이상적인 극락세계이기 때문에 사찰 ... 의 구조 역시 불교에서 말하는 이상적인 극락세계를 구현하는 것이다. 대표적으로 불국사의 경우 신라인이 그린 불국(佛國), 즉 이상적 피안(彼岸)의 세계 그 자체를 형상화한 것으로 할 ... 세계를 형상화한 것이기 때문에 불교의 교리에 따른 일반적이고 공통적인 구성을 띄고 있는 것이다.1. 당간지주절로 가는 길목에는 이제 곧 부처의 세계로 진입하게 됨을 알리는 당간지주

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.01

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[신학] 세계선교의 완수를 위하여

-면서 인도에서 유래된 불교가 대승불교로 꽃피게 된 대종교 문화권이다. 한국인의 전통 문화, 사상의 기반이 된 유,불,선 사상도 중국으로부터 유입된 사실을 볼 때, 중국 선교 ... 다. 그러나 한국, 인도네시아, 필리핀, 중국 등에서 괄목할 만한 성장을 이룸으로써 세계선교의 역사에 새로운 전기를 마련하고 있다.세계선교 완수를 위해서는 ‘입양운동’을 한국의 모든 교단

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.21

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[윤리]인간의 본성

에 매진하면서 민중의 교육에 헌신하는 사람들을 대승 불교에서는 보살(菩薩;다른 중생을 구원하기 위해 이 세상에 남아 있는 해탈한 존재)이라고 한다. 보살은 자아의 완성과 사회 ... 로 인도할 수 있다고 하여 교화에 힘입 어야 함을 인정하고 있다.2.동서양의 인간관1) 서양의 인간관1자연주의적 인간관자연주의 인간관에 의하면 인간은 동물학적으로 유기적인 물질이고 ... 는 연기(緣起)의 틀 속에 머무는 것은 무명이라는 무지에 의해 이를 깨닫지 못하기 때문이다. 그러므로 일체의 존재 현상을 불교에서는 연기로 설명한다. 연기는 인간들이 가지고 있는 오류

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.14

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[서지학] 전적문화재의 정의와 종류 - 지정문화재 실물 사례를 중심으로

경』은 대승불교의 여러 경전을 한데 묶어 정리한 것으로, 보살이 여러가지 수행방법을 통해서 불법을 터득하고 깨달음을 얻어 마침내 부처가 되어야 함을 강조하는 내용을 담고 있 ... 제일 먼저 나온 한글불교대장경으로, 조선 초기의 훈민정음 연구와 불교학 및 서지학 연구에 매우 귀중한 자료이다.권 11,12와 23권은 세조 때 간행한 초간본이며 22권은 중간본이 ... 다. 종이질과 인쇄상태로 볼 때 11세기경에 찍어낸 것으로 추정된다.* 국보244호 - 유가사지론[瑜伽師地論]인도의 미륵보살이 지은 글을 당나라의 현장이 황제의 명을 받들어 번역한 책

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.29

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[인도사상] 인도상징체계의 배경

적인 뱀 나가들에게 전했다. 그리고 나가들은 2세기에 대승불교의 철학자인 나그라주(용수(龍樹))에게 그 오의(奧義)를전수했다. 붓다는 중국의 도교의 창시자 노자(老子)의 경우 ... 되었다. 그것은 인도 지역에서는 결국 힌두교와 뒤섞였지만, 다른 지역에서는 다시 다르게 전개되어 또 다른 전통에 영향을 미쳐나갔다. 기원전 3세기에 아소카 왕이 불교로 개종한 것이 아시 ... 인도상징체계의 배경인도는 이미지 속에서 사고한다. 상징과 은유는 오늘날까지도 인도적 사고에 밀접하게 관련되어 있는데, 그 밀접도는 다른 어떤 선진 문명에서도 유례를 찾아 볼 수

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.01

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[감상문] 단군신화

다. 또한 불교에는 중국의 삼재사상에 근거한 천 개념이 없다. 인도는 중국과 다른 세계관을 갖기 때문이다. 주지하는 바와 같이 기독교의 유일신관도 중국의 천개념과 상이하다. 이처럼 중국 ... 는 순수전통주의이고, 둘째는 관용?포용주의이다. 한국에는 고전적이고 순수한 유교전통이 아직도 중국보다 선명하게 남아 있다. 고전적 대승불교 역시 송대(宋代) 이후에 중국에서는 사라졌 ... 에 따라 유교인이면서 불교인이고 또 기독교인이며, 때로는 무속인으로서의 행동과 의식을 갖는 것을 일상생활에서 쉽게 경험한다.순수전통주의와 포용주의는 외견상으로는 상반되는 것 같

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.30

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[힌두교와 기독교 비교 ] 힌두교와 기독교 비교

다. 대승불교의 순야바다파의 대담한 환상가적 사변들은 그 놀리적 산물이다. 그러므로 힌두교는 존재에 대한 신중심적 이해와 상반된다. 근본적으로 말하자면 힌두교는 철저하게 인간 중심 ... 이해가 곧바로 힌두교에 대한 이해의 핵심이 될 수 있을 것이다.그 목표란 바로 윤회로부터의 해탈이다. 인도인들은 근본적으로 인간의 존재상황과 세계를 고통스러운 것으로 파악할 뿐 ... 때神)으로 본래 기도의 주 였는데 점차 최고의 자리를 차지하게 되었다. 이 신은 얼굴도 넷이고, 팔도 넷이다. 전통에 의하면 인도의 4계급 제도가 이 신의 몸에서 생겨났다고 한다

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.13

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윤리 교육

에서 진리를 구해야 하고 봉사하고, 자비로운 마음으로 남의 해탈을 인도하며 중생을 구제해야 한다. 그러나 우리나라의 불교는 북방불교 중심인 대승불교적 입장이 강하게 나타나는데 초기 . ... 함.▷불교 사상의 전개 :이론 중심적이고 출가 중심적인 소승 불교는 지적 엘리트에게만 열려 있었다. 대승불교는 소승불교의 기본적 이념을 문제 삼아, 보살의 중요성이 부각시키면서 현실 ... ,성무 선악설▷동양의 인간관 1 유교: 자기수양 / 군자, 성인, 대인 2 불교: 진리의 깨달음(3법인), 윤회설, 보살3 도교: 자연의 순리에 내 자신을 맡김 but 인위적인 질서

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.09.25

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인도의 문화사

), 일반인의 바이샤(Vaishya), 천민인 수드라(Sudra)로 나뉘며, 직업, 생활에서의 엄격한 차별이 그 특징이다. )이다.*불교와 자이나교아리아 사회의 성숙과 더불어 인도 ... 이 대제국은 아소카왕 이후 급속히 기울어 기원전 180년경 망하였다.*쿠샨 왕조와 대승 불교마우리아 왕조가 망한 다음 북인도는 약 5세기 동안 혼란이 계속된 반면, 남인도 ... 하였다. 쿠샨 조의 카니슈카왕은 불교의 보호자로 자처하고, 사색과 개인의 해탈을 강조하여, 이미 동남 아시아로 전파되었던 소승불교를 비판하고, 중생의 구제를 앞세우는 대승 불교를 일으켰

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.25

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한용운

낳기도 한다. 《반야경》을 주석한 형태인 중관불교는 공사상으로 표현되는데, 유식사상과 함께 인도 대승교학의 2대 흐름을 하나로 중국 선불교의 6조 혜능의 깨우침도 반야사상에 입각 ... )에서 출간1913년 《불교대전(佛敎大典)》을 저술, 대승불교의 반야사상(般若思想)에 입각하여 종래 의 무능한 불교를 개혁하고 불교의 현실참여를 주장.1918년 서울 계동(桂洞)에서 월간지 ... , 般若思想]반야경전을 근본으로 사물의 실상을 파악하고자 하는 대승불교 사상.초기 《도행(道行)반야경》의 성립에서 시작된 반야바라밀의 강조는 초기 불교 경전에 나타나는 반야 개념

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.25

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