"자연불성"의 검색결과 입니다.

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"자연불성" 검색결과 141-160 / 496건

[한국불교][한국][불교][불상][부처][종교갈등][종교]한국불교의 의의, 한국불교의 문화, 한국불교의 법사제도, 한국불교의 종교갈등, 한국불교의 과제, 한국불교의 비판 분석

사상은 개유불성 사상에서 찾아볼 수가 있다. 누구나 다 불성이 갊아 있기 때문에 부처가 될 수 있다는 사상이 인간들뿐만 아니라, 모든 유정 동물들 상호간에서도 서로 부처로 대할 수 ... 는 논의가 필요 없을 것으로 생각된다. 왜 통일을 하여야 하는가 하는 질문은 어쩌면 민족의 당연한 자연스러운 상태를 왜 자연스러워야 하느냐고 묻는 것과 마찬가지가 아닌가 싶기 때문이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.04.12

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[동양][인물화][예술][서예][무도][철학][불교][법가]동양의 인물화, 동양의 예술, 동양의 서예, 동양의 무도, 동양의 철학, 동양의 불교, 동양의 법가 분석(동양,인물화)

쓰고 담뱃대를 물고 비스듬히 누워 있는 양반의 모습은 그 당시로서는 자연스러운 풍경이었을 것이다.2. 대장간갓 달구어낸 쇳덩이를 망치로 두들기고 낫의 날을 세우기 위해 숫돌에 가 ... 속에 우주가 있고 우주 속에 내 마음이 있게 된다. 이 마음이 불성이요 곧 부처이다. 청정원각 즉 큰 깨달음에 이른 마음이 불성인데 이는 곧 진여자성 즉 인간이 본래부터 가지고 있

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.20

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불교 유아교육에서의 교육적 환경

연기로 엮어져 가치를 지닌 것임을 아는 것이다. 즉, 존재 모두가 부처될 성품인 불성을 지니고 종성으로서의 가치를 지니고 있다는 사실을 깨닫는 것이다.(3) 5월(자연과 우리 ... 의 환경(1) 3월(인연의 소중함)(2) 4월(우리 주변의 다른 생명)(3) 5월(자연과 우리는 하나)(4) 6월(세계평화, 불살생)(5) 7월(생명 순환을 지속시키는 물)(6) 8월 ... 을 위한 절제)(10) 1월(모두 함께 살아요, 보시, 이웃, 공존공생)(11) 2월(선명상과 기도를 통한 자연교감, 바른 생각, 바른 몸)5. 불교 유아교육의 개발 방향1. 불교 유아

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| 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.10.10

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교육학개론 평화교육론 PPT자료

지 않는다 언젠간 사라지겠지 ..? 전쟁은 필요악 비평화는 전쟁이라는 사회적 차원의 개념뿐만이 아님 . 개인적 차원 , 자연적 차원 , 우주적 차원의 것들도 있음 . 평화를 전쟁 ... 의 인류가 안고 있는 네 비평화의 현상 , 즉 공격성 ∙폭 력성∙ 갈등성 ∙ 편견성 을 네 차원 , 즉 개인∙사회∙자연∙우주적 차원 에서 시정함으로써 정의롭고 아늑한 질서를 회복 또는 ... 을 적으로 돌려 싸우는 현상 자연적 차원 : 인간이 자연을 수단시하며 학대하는 현상 우주적 차원 : 인간이 우주를 정복하려고 ‘ 별들의 전쟁 ’ 을 유발하는 현상I. 평화교육학의 시각

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| 리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.03.09

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한마음선원

이 된다.대행 스님은 모든 생명체가 불성이 있다고 생각하여, 교(交 : 마음과 마음이 전달)된다고 생각하였다. 결국 모든 생명이 있는 것은 불성이 있다고 보는 것이다. 그러나 국한적이고 ... 선원에서는 내가 있는 모든 곳에 부처님이 계시는 것이라고 보는 것이 옳다고 한다. 그리하여 내가 머물고 있는 그 자리 자체가 불성이 있고, 자성(자신이 가지고 있는 불성)이 있 ... 들은 이 과정이 매우 자연스럽게 일어나고 행동으로 전이가 된다. 하지만 어른들은 사회적인 시각과 여러 가지 이유로 인해 마음이 올바르게 일어나더라도 제대로 행하지 못하지 않

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.29

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비교종교학 요약

는 일을 말한다.그러나 대상이 하느님이거나, 하늘님이거나, 일월성신(日月星辰)을 숭배하거나, 돌, 나무로 우상을 만들어 섬기거나, 자연을 통한 물체를 대상으로 섬기는 경우가 수다 ... 하였다고 믿는 것이다. 둘째, 구원관에 있어서 소승불교는 개인 한 사람이 득도 해탈하여 아라한이 되는 것으로 만족하나 대승불교는 일체중생이 모두 불성을 가지고 있어 불타가 될 수 ... 을 하지, 비밀스러움, 신비로움’을 가리키는 말이다. 마법, 마술, 손금보기, 점, 악마숭배, 강신술, 귀신, 등은 오컬트이다. 우리는 초자연적인 실재를 인정하지만 설명되지 않는 모든

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| 시험자료 | 33페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.07.09

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인성교육의 철학적 의의와 인성교육

로로 바꾸는 주체라는 것이다. 아무도 그 이외에는 그의 본성인 인성을 바꿀 수 없는 것이다.도가에 의하면, 가장 이상적인 상태는 무위자연의 상태이다. 인간이 본성인 인성을 찾는다면 인간 ... 는 필요 없게 된다. 이것이 곧 불성이다. 인간이 이 불성을 찾으면 세상의 모습을 있는 그대로 보게 된다. 그러므로 불성을 찾은 참된 본성인 인성을 가진 인간은 세상을 있는 그대로 ... 볼 수 있게 된다. 본성의 자연성인 인성이 세상의 본질을 관조할 수 있게 된다는 것이다. 이것은 노자가 인간에게 無慾을 강조하면서 자기 것으로 가득 채우려는 소유욕이 얼마나 허망

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.09.28

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불교와 원불교의 관계

(心體)로서 광대 무량하고 유무를 총섭하며 삼세를 관통하여 천지 만물의 본원이고 언어도단의 입정처(入定處)라 하였다. 이를 유가는 태극(太極) 혹은 무극(無極), 선가는 자연 혹은 도 ... (生死大事)를 연마하여 춘추 6개월에 세간 교당을 순회하여 모든 신자로 하여금 선도(善道)에 나아가도록 하며, 동하 6개월에는 출입을 중지하고 산중에서 자연의 풍악을 둘러놓고 도리 ... 을 정하고, ④ 모든 신자로 하여금 이 삼대(三大)과목을 병진하게 한다.4. 등상불 숭배를 불성 일원상(佛性一圓相)으로① 등상불을 버리고, 법신불 일원상을 신앙의 대상으로 하

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| 리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.02.22

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채동번이 쓴 중국 서한 역사소설 번역 전한통속연의 第四十一回　折雄狐片言杜禍　看人

함을 보고 곧 살해하려는 마음이 일어나 첫째 태자를 보호하고 둘째 정인을 보전하려고 했다.他想遺臣殺盡, 自然無人爲難, 可以任所欲爲。타상유신살진 자연무인위난 가이임소욕위그는 유언을 받 ... 상에게 고하여 절대로 시끄럽게 퍼지지 말게 했다.食其自然應命, 往與?商說知。이기자연응명 왕여여상설지심이기는 자연 어명을 따라 여상에게 설명하여 알리러 갔다.商本意在安全內外, ?肯 ... 奉상유타인부여후가 말했다. “이 밖에 다른 사람 도움을 받았는가?”?記起陳平附耳密言, 自然感念, 便卽答稱陳平。쾌기기진평부이밀어 자연감념 변즉답칭진평感念 [g?nnian] 감사

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| 리포트 | 22페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.01.02

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동양고전인간관

하고 있는 유교, 도교, 불교의 관점에서 먼저 인간관을 살펴보기로 한다. 유교는 ‘인간을 포함한 만물이 모두 본래적 가치를 지니고 있다고 보고, 인간과 자연이 조화를 이루어 하나가 되 ... 는 경지(天人合一)’를 인생의 궁극적인 목표로 삼았다. 따라서 인간이 자연의 도를 본받아, 다른 인간과 존재들에게 인(仁)을 베푸는 것이 바람직한 삶의 길이라고 보았다. 유교 ... 는 모든 사람이 불성(佛性)을 지니고 있기 때문에 평등하다는 생각을 기본으로 하고 있다. 불교는, 인간의 심성을 본래 맑고 깨끗한 것으로 본다. 대표적으로 대승불교에서는 이상

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| 리포트 | 2페이지 | 4,300원 | 등록일 2012.02.16

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동양고전인간관+인간과우주의관계성

이 모두 본래적 가치를 지니고 있다고 보고, 인간과 자연이 조화를 이루어 하나가 되는 경지(天人合一)’를 인생의 궁극적인 목표로 삼았다. 따라서 인간이 자연의 도를 본받아, 다른 ... 수 있다고 한다. 따라서 불교는 인간의 가능성을 높이 평가하고 있다. 셋째, 불교는 모든 사람이 불성(佛性)을 지니고 있기 때문에 평등하다는 생각을 기본으로 하고 있다. 불교 ... 적인 노력이 오히려 인간의 자연적인 본성을 해친다고 주장한다.유학은 인간과 인간이 아닌 것을 구별하여 인간만이 가지고 있는 어떤 것을 인간의 본성으로 보았다. 특히 맹자는 인간

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| 리포트 | 3페이지 | 4,300원 | 등록일 2012.01.16

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생태위기극복을 위한 불교적실천방안

윤리 원칙은 미래 세대의 요구를 충족시킬 수 있는 능력을 손상하지 않는 범위 안에서 현재의 필요를 충족시키는데 있다.생태주의의 진정한 의미는 인간이 자연과 조화를 이루는데 있을것이 ... 다.생태위기극복을위한 불교적 실천방안 으로는1) 부처님의 가르침에 입각하여 이땅의 환경보살이 되겠다는 원력으로 마음을 밝히고, 자연환경과 수행환경’을 지키는 일을 하고자 여러환경 ... 연대 와의 공조2) 어린이 불교생태학교아이들에게 우리 생활주변의 생태를 배우고, 사찰경내와 주변의 자연환경을 탐사하는등우리의 불교문화를 알게 하고, 동시에 생태체험을 통한 환경의식

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| 리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.10.04

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중국인의 전통 가치관 특징

적인 관념 또한 중국사회의 자연스러운 현상의 한 부분이 되었다.또한 유가는 철저한 현실 위주의 학설이다. 사람은 마땅히 성취한 바가 있어야 하며, 각고의 학습 노력을 거쳐서 달성 ... 을 설명하고, 동시에 ‘도는 자연의 법칙을 따른다’ 라고 주장한다. 또한 물아합일, 청정무위를 생명의 원칙으로 하고 있다. 중국인들의 사고 방식 중 자연에 순응하고 세상과 다투 ... 한 존재의 영향을 받아서 마음이 악하게 된다고 본다. 사람의 마음이 선해지기 위해서는 필히 각종의 계율을 지켜야 하며, 일심으로 염불을 하며 점오 혹은 돈오의 과정을 거쳐 불성에 다다를

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.11

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율곡이이와 노승의 대결

과 힘을 회복하려는 노력으로 집약된다, 그 처음을 회복한다.불교무아인 불성이 자유하는 삶을 살 수 있다는 가르침주자학이 발견의 시스템을 채택하게 된 것은 불교의 영향 탓이다. 주 ... 의 완강하고 오래된 관심’을 간파하고, 그 작동을 해체하는 데 중점을 두었다. 그리하여 자아와 불성은 서로 적대하고 대립한다. 그래서 ‘무아’를 최종적 교설로 강조했다. 불성은 자유 ... 를 얻게 됨으로써, 불성의 자연스러움을 최고조로 획득한다.유교인간의 육신과 더불어 우주적 본성을 부여받았다(성즉리). 이 우주적 본성은 육신의 욕구로 뻣뻣이 굳고, 성격의 편향

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.09

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비유와죽비

배의 결실을 하였느니라(마태복음 13:3~13:9)’을 보면 자연 속에서 또는 그의 생활 속에서 신성을 가지신 예수님이 즉흥적으로 만들어진 것임을 잘 알 수 있다.- 예수님 ... 을 불러일으킨다는 것을 알 수 있다.3. 불교의 공안1)이야기- ‘개에게는 불성이 없다’에 대한 해석일체 중생은 모두 다 불성을 갖고 있는데 개(狗)가 미물이라고 하여 ’불성이 없을 것이 ... 은 ’망상‘이며 깨달음을 가로막는 장벽인 것이다.조주선사는 불성을 의심하는, 아니면 사람과 동물의 차별심으로 문답을 거는 수행승의 마음을 본 것입니다. 그래서 찰나의 순간 이 수행승

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.20

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범신론

직원 150명이 단체관람을 하게 된 이유는 영화 속 세계관이 불교관과 상통하기 때문이라고 하였다. 아바타는 만물에 불성이 녹아있는 불교적 세계관과 일맥상통하다. ‘다빈치코드’와 같 ... 은 반기독교영화가 아니면서도 기독교계의 거부감을 주었던 ‘자연숭배와 생명체 교감’이 오히려 불교적 정서를 가진 사람들에게 호감을 주고 있을 것이다. 불교집안인 외가에서 외삼촌 ... 된다. 범신론은 자연을 인격체로 대하고 자연을 하나님으로 경배한다. 가이아는 자연으로써 여신이다. (지구를 어머니 가이아-Gaia, 그리스 신화에 나오는 대지의 여신-라고 부름)인간

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| 리포트 | 3페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.06.04

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유교와 불교의 유아 발달관에 대해 설명하고 그 긍정적인 측면을 기술하시오.

짓기ㆍ제사일을, 10세 남자 아이에게는 위탁교육ㆍ바깥채 거쳐 등의 행동이 기대되었다.(2) 부모자녀관계조선시대의 부모자녀관계는 본능적ㆍ정서적 애착관계뿐만 아니라 유가의 자연관 ... 는 종족보존의 본능상 자연스러운 현상이지만, 자효는 장려하지 않으면 행하기 어렵다는 사실에서 비롯된 것으로 볼 수 있다. 따라서 아동교육에서도 부모에 대한 문안과 시중, 품행 ... 을 가지고 있다. 아동은 수행을 통해 자신이 태어난 업을 개선하고 불성을 발휘하여 깨달음에 도달할 수 있으나 아직 미혹하므로 일차적으로 보호하고 교육해야 할 존재이다. 불교에 의하

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.04.13

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인간과 교육 기말

의 심리적 상태의 총체 이고 협의(자연과학적 정의) 로서는 과학의 객관적 보편적 탐구 방법과 동의어로서 경험 광의로서는 인간과 환경이 관련되는 방식과 결과의 총체는 인간사의 모든 과정 ... 생명은 자신의 업보를 토대로 윤회한다는 것을 의미한다. 인간의 본성은 불성이다. 모든 사람은 수행하고 닦음으로써 깨달음을 얻어 부처가 되는 성불하는 인간을 추구하는 신앙이고 인간

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| 시험자료 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.11.15

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<현대문학특강>만해 한용운 연구 및 시분석

절대자에 대한 간절한 애모의 정을 통한 끊임없는 구도 정신을 읊은 것이라고 말하고 있다. 대체로 이것이 이 시의 주제라고 할 수 있다. 불교에서는 자연이나 이 세계의 도처에 부처 ... 의 관념에 있기 때문에 그 형상을 알 수 없다. 하지만 이 시에서 보여주듯 자연 현상의 다양한 모습에서 ‘님’이 존재한다는 사실정도는 알 수 있다. 시적 화자는 현실에 존재하지 않 ... 는 초월적 존재인 ‘님’을 ‘오동잎, 푸른 하늘, 향기, 시내, 저녁놀’ 등의 자연물을 통해 발견한다. 하지만 이것이 곧 초월자의 정체라고는 할 수 없을 것이다.‘검은 구름

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| 리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.06.10 | 수정일 2014.07.05

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한국불교의 윤리사상

(藏識)이라고도 한다.-아뢰야식은 일체의 현상을 거두어 두고 있는 종자 창고이며 일체 현상을 포섭하는 종자의 총체→유식종에서는 세계의 모든 자연현상과 정신현상이 스스로 존재 ... 으로 진여심 또는 불성이기 때문-상(相)과 성(性)으로 나누어 근기(根基)를 일정하게 고정시키고자 한 것을 타파→일승적 유식사상-오성종성설(五性種姓說) : 현재의 인간을 구별하고 구제

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.04.04

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