"시천주(侍天主)"의 검색결과 입니다.

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최제우 동학의 정치사상 동학농민운동 동학사상과 교육 65세 이상 노인 농민전쟁

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"시천주(侍天主)" 검색결과 141-160 / 233건

아동복지법의 의미와 내용 및 과제00

가 있다. 동학에서의 시천주(侍天主)와 인내천(人乃天)은 ‘사람이 곧 하늘이다’라는 뜻으로 남녀노소 할 것없이 그 사람에게는 하느님의 영성(靈性)이 존재하므로 그 사람 인격을 하느 ... 을 이루어내기 위해 전체 사회의 부모, 전체 사회의 성원과 국가가 모두 함께 협력하고 노력해야 한다는 책임이 강조되었다. 또한 아동복지지도원을 종래 특별시와 도에만 배치하던 곳은 도 ... , 시, 군, 구의 아동상담소에 까지 확대 배치하고 별정직 공무원으로 삼는 행정적 변화도 일어나게 되었다.아동은 자신 또는 부모의 성별 연령 종교 사회적 신분 재산 장애유무 출생

리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.01.19

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종교 기행[천도교]

다. 人乃天 ‘사람이 이내 한울’ 이라는 뜻이라고 한다. 이것은 초대 교주인 수운 최제우 선생님의 시천주(侍天主)사상. ‘내 몸에 한울님을 모셨다.’라는 뜻에서 나왔다고 한다. 곧 ... 는 저기 저 멀리 있는 하늘에만 계신 것이 아니라, 하늘과 땅, 우주 어디에나 계시며 시천주에서 알 수 있듯이 내 몸에 주체적으로 모셔져 있다고 보는 것이 천도교의 신관이다. 여기 ... 사람이면 누구나 무궁한 존재로서 평등하다는 본질적인 평등주의를 가지고 있다. 시천주란 어떤 의미에서는 내 안에 자리한 한울님, 곧 나의 참 주체가 되는 영의 목소리에 귀 기울여 한

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.06

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홍대용 의산문답

[北京]에서 엄성(嚴誠) ·반정균(潘庭筠) ·육비(陸飛) 등과 사귀어 경의(經義) ·성리(性理) ·역사 ·풍속 등에 대하여 토론했다. 또 천주당(天主堂)에 가서 서양 문물을 견학 ... 하고 1775년 음보로 선공감(繕工監) 감역이 되었다. 그 후 세손익위사시직(世孫翊衛司侍直) ·감찰 ·태인(泰仁)현감 등을 거쳐 1780년(정조 4) 영주(榮州)군수가 되었다. 북학 ... 한다. 그렇다면 실옹이 제시하는 새로운 실제적인 학문은 무엇인가? 그것은 物事의 영역이고, 物事 영역의 중시는 당연히 객관적 대상세계에 대한 관심의 증대를 낳았다. 그리고 이것

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.12

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[신종교][신종교 범주][신종교 역사관][신종교 신명사상][신종교 연구][신종교와 반신종교운동]신종교의 특징, 신종교의 범주, 신종교의 역사관, 신종교의 신명사상, 신종교의 연구, 신종교와 반신종교운동 분석

된다. 그리고 현재는 선천과 후천이 교체되는 후천개벽의 시기이다. 후천시대는 예를 들어서 빈부의 차가 존재하지 않는 이상사회로서 동학의 시천주신앙에 의한 도덕사회, 즉 군자적 공동체이 ... 의 역사관에서 맹자로부터 춘추학에 이르는 一治一亂의 순환사관도 발견할 수 있다.그러나 수운의 역사관이 동아시아 전래의 이러한 역사의식만을 그대로 반영하고 있는 것은 아니다. 수운은 ‘侍 ... 天主’라는 그의 사상에서 살필 수 있듯이 신적 존재를 상정하고 있기 때문이다. 다시 말해서 동학의 역사관은 역학적 순환사관이나 일치일란의 순환사관에 기초를 두고 있다고 하

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.27

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아동복지법에 따른 아동복지종사자의 역할과 자격00

므로 아동은 태어났을 때부터 인격적으로 존중을 받고 대우해 주어야 할 의무가 있다. 동학에서의 시천주(侍天主)와 인내천(人乃天)은 ‘사람이 곧 하늘이다’라는 뜻으로 남녀노소 할 것없이 ... 를 할 수 있다. 시·도지사 또는 시장·군수·구청장은 보호를 필요로 하는 아동이 있을 경우 최상의 이익을 위하여 보호조치를 하여야 하며, 아동의 친권자가 친권을 남용하는 등의 사유

리포트 | 16페이지 | 4,500원 | 등록일 2011.01.23

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우리나라의 전통종교들

의 계시에 따라 그린 일종의 부적(符籍)으로, 궁을형(弓乙形)으로 되어 있고 때로는 태극부(太極符)·궁을부(弓乙符)라고도 부른다. 주문은 13자로 된 시천주조화정 영세불망만사지(侍天主 ... (敎수 있는 사상이 아닐 수 없는 것이다. 바로 천도교의 종지가 되는 인내천은 대신사의 시천주에 그 연원을 둔 것으로, 인류가 지향하는 우주공동체의 삶을 이루기 위한 중요한 지표

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.06

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동학농민운동

전통사상을 주축으로 삼은 것이 다르다 것을 뜻한다.2. 동학의 중심개념동학은 일종의 종교라고 볼 수 있는데, 이것은 시천주(侍天主)신앙이 중심이다. 모든 백성이 내 몸에 한울 ... 의 존재함 때문에 부적과 주문을 중요시 했고 이는 바로 동학의 종교적 수행에서 본주로 영세불망만사지(侍天主造化定永世不忘萬事知)”,강령주로 지기금지 원위대강(至氣今至願爲大降).”라는 ... 경지, 마치 불교의 해탈과 같은 체험을 겪고 나서 이것을 바로 새로운 민족종교 동학의 창건으로 연결시켰고 천주교의 하나님의 개념에서 중요한 시사를 받았으나“나는 동쪽에서 나서 동쪽

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.11

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[사학]동학사상과 근대인간관의 비교

이니라” 라고 깨우쳐 주었다고 한다. 이는 곧 한울님의 마음과 사람의 마음이 같다는 것이니 수은은 이로부터 시천주(侍天主)사상을 터득하게 된다. 시천주라는 단어가 의미하는 바, 사람 ... 관이 자리하고 있다. 수운은 “至氣今至願爲大降侍天主造化定永世不忘萬事知”이라 하며 한울님을 모신다는 강력한 의지를 표명하고 이로부터 동학의 인간관, 자연관, 정치관을 이끌 ... 을 모시는 사람도 역시 무궁한 존재이며 무궁한 한울님을 시천주하면, 시천주하는 사람은 한울님과 별개의 존재가 아니라 한울님과 하나임을 강조하는 것이다. 또한 수운은 종래의 주자학(朱子

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.23

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[종교학]민족종교의 종류

고 있다. 이 인내천은 의암성사 시대에 정해진 종단의 종지이지만, 대신사가 천명(闡明)한 시천주(侍天主)에 그 근원을 둔 것으로, 천도교의 종교적 핵심을 나타내는 말이기도 하 ... 게 된다. 바로 이와 같은 깨달음과 함께 내 몸에 한울님을 모셨다는 의미의 시천주(侍天主)를 가장 중요한 가르침의 요체로 삼게 된다. 따라서 선천(先天)의 기성종교에서 말하는 바 ... 이 이에 한울님이라는 시천주(侍天主)를 근간으로 하는 인내천의 새로운 신관이다.우주관 - 이 우주는 한울님의 기운인 지기(至氣)로 가득 차 있어, 지기(至氣)와 함께 서로 유기적(有機

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.10

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동학농민운동의 전개과정과 의의

에 따라 그린 일종의 부적(符籍)으로, 궁을형(弓乙形)으로 되어 있고 때로는 태극부(太極符) ·궁을부(弓乙符)라고도 부른다. 주문은 13자로 된 시천주조화정 영세불망만사지(侍天主造化定 ... 에 따라 동학이 형성되었다. 그러한 연유로 동학은 보국 안민의식과 시천주 인내천의 사상과 교리를 두 가지 큰 산맥으로 한 반봉건적 반 침략적(국난극복 정신) 성격이 짙은 민중기반 ... 발생의 역사적 배경은 조성되고 있었다.서학(천주교)을 능가 극복하겠다는 동학은 대내외적으로 위기의식이 고조되던 1860년대(1860년 4월 5일 경상도 경주)에 만들어 졌다. 근대

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.23

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[아동복지3A]아동권리이념발달과정을외국과 우리나라비교논하고 아동권리삶에부여의미

에서 나오는 것이며, 인류사회의 모든 구성원의 고유한 존엄 및 평등하고 박탈할 수 없는 권리를 인정하는 것이야말로 세계의 자유, 정의 및 평화의 기초가 된다. 동학에서의 시천주(侍天主

리포트 | 14페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.09.16

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담헌 홍대용

은 곳이 없었다.또한, 담헌은 남천주당(南天主堂))에서 서양 선교사들을 몇 차례 만나 대화를 나누었다. 대화의 내용은 주로 천문학과 서양 전래의 기구들에 관한 것이었다. 이 때 ... 에 나가게 되었다. 첫 관직은 선공감(繕工監)의 시직(侍直)으로 약 2년을 보냈다. 이때는 세손 정조(正祖)의 나이 23, 4살로, 영조의 뒤를 이어 왕위에 오르기 전년에 해당 ... 은 급속하게 무르익었다. 이 필담의 기록이 곧 「건정필담」)이다.이들이 이 때 나눈 대화의 주제는 조선과 청, 양국의 풍속과 제도, 주자학과 양명학, 시, 역사에 이르기까지 미치지 않

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.07

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[동학] 동학

한울님이라는 뜻으로, 사람마다 한울님을 모신다는 시천주(侍天主)의 사상이며 여기의 한울님은 ?내 몸에 모신 한울님?을 의미한다.신에 대한 관념은 유신론적 입장과 범신론적 입장 ... 하면서도 다가오는 새 시대야말로 이상시대가 될 것이라는 낙관적 종말론을 주창했다.c. 시천주(侍天主)와 인내천(人乃天)동학은 사람을 시천주(侍天主)의 존재로 본다. 시천주란 글자 그대로 ... 에 가득 차 있는 한울님 기운과 끊임없이 기화함으로써 이루어진 것이 사람의 형체라고 말한다. 결국 시천주(侍天主)의 인간관은 사람에게 있어 정신이나 육신은 모두 한울님 마음과 한울님

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.17

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아동복지4B)아동권리이념발달과정외국과비교후 아동권리협약이 아동삶부여의미논하라00

다. 동학에서의 시천주(侍天主)와 인내천(人乃天)은 ‘사람이 곧 하늘이다’라는 뜻으로 남녀노소 할 것없이 그 사람에게는 하느님의 영성(靈性)이 존재하므로 그 사람 인격을 하느님

리포트 | 16페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.09.16

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[한국근현대사] 동학사상과 동학농민혁명

로서의 천과 ② 하나님은 모든 사람의 마음속에 있다고 한 시천주(侍天主) 사상이다. 이 대립되는 이념을 통일적으로 이해할 수 있는 것은 宋學의 理氣사상이다.※동학의 수도(修道)는 자기 ... 에의한 북경양란(北京洋亂)과 연계되어 있다.※북경양란의 놀라운 소식이 조선에 퍼지자, 사회가 혼란하여 천주교세와 《정감록(鄭鑑錄)》신앙이 급속히 확산되었다.※최제우는 양구의 소식 ... 마음속에 있는 天主를 길러서 “養天主”하는 것, 사람의 本性과 天心은 서로 영통할 만한 소지가 있으므로 사람의 심중에서 사악한 마음을 없애고, 본성을 회복하면, 天과 통하는 길

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.20

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[역사] 동학의 여성관

의 소중함과 신비에 대한 깨달음을 통해 수운의 시천주사상을 事人如天養天主 사상으로 심화 발전시킨다. 해월은 인간의 존엄성과 아울러 자연의 모든 만물이 유기체적 생명공동체임을 일깨워 ... 의 汎天論的侍天主사상은 인간의 노동을 거룩한 한울님의 창조행위의 참여로 끌어올려 놓는다. 해월은 평상시에도 낮잠을 자거나 또는 손을 놀리는 법이 없었다. 짚신을 짜던지 노끈을 꼬 ... 또는 도교의 전통 철학을 창조적으로 아우르면서도 전혀 새로운 시천주의 철학을 제시했다. 뿐만 아니라 동학은 모더니티적 침략주의와 동양적 전제주의를 대신하는 신문명을 구현하기 위한

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.07.03

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[한국사상] 동학의 이해

. 인간관천도교에서는 “천주를 모시라(侍天主)”는 교시를 강조하였다. 사람은 내유신령(內有神靈)과 외유기화(外有氣化)로 이루어진 존재로 한울님의 마음과 기운을 가졌기 때문이다. 내유신령 ... 은 것으로 되어 있다. 그가 중요하다고 여긴 13자 주문은 “하느님을 모시면 조화가 저절로 얻어지고, 하느님을 길이 잊지 않으면 모든 것이 저절로 깨달아진다(侍天主造化定永世不忘前事知 ... )” 이다. 이 말은 모든 사람들이 하느님을 모실 수 있으며(侍天主), 하느님의 뜻을 깨달아 하느님과 한 몸이 되어 하느님의 뜻을 길이길이 잊지 말라는 것이다.“내 마음이 곧 네

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.23

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동학과 현대단학의 장생관 비교 연구

은 18년 4월에 최제우(崔濟愚)가 창도한 종교이다. 그 교지(敎旨)가 시천주(侍天主) 신앙에 기초하면서도 보국안민(保國安民)과 광제창생(廣濟蒼生)을 내세운 점에서 민족적이고 사회적인 ... 여 천도교(天道敎)로 개칭되었다. 창도 당시 동학은 한울에 대한 공경인 경천과 시천주신앙을 중심으로 모든 사람이 내 몸에 천주(??님)를 모시는 입신(入信)에 의하여 군자가 되 ... 종교이다.‘동학’이란 교조 최제우가 서교(西敎：천주교)의 도래에 대항하여 동쪽 나라인 우리 나라의 도를 일으킨다는 뜻에서 붙인 이름이며, 1905년에는 손병희(孫秉熙)에 의하

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.28

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[인문]동학의 배경과 사상

에, 그리스도교적 영향과 유불선(儒佛仙)의 장점을 융합하여 ‘시천주(侍天主) 사상’을 핵심으로 한 ‘인내천(人乃天)’의 교리를 완성하고 동학을 창시했다.천(天)·인(人)을 대도(大道 ... 던 한울님을 되찾아 모시는 것을 의미한다. 이것을 '양천주(養天主)'라고 한다. 이와 같이 자신의 한울님을 기르는 방법은 서양의 종교가 하느님께 예배하면서 참회하고 속죄하는 의타 ... 이나 질병을 고치는 등 불교행사를 통하여 이 신앙의 민중 상이에 전승되어 왔으나 19세기에 와서 불교는 타락한 모습을 보여 지탄의 대상이 되었다. 사상의 부재 현상 속에서 천주교의 유행

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.20

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[교육철학]동학 사상과 서구 근대의 인간관

적 성격수운 최제우(水雲崔齊遇)의 기본 사상"하눌님을 모시면 조화가 저절로 얻어지고, 하느님을 길이 잊지 않으면 모든 것이 저절로 깨달아 진다[지기금지원위대강 시천주조화정 영세불망 ... 만사지(至氣今至願爲待降侍天主造化定永不忘萬事知)]."사람이 곧 하늘이라는 '인내천(人乃天)' 사상으로 부각되어 동양 고래(古來)의 천인합일(天人合一) 사상의 구체적인 생활 원리로서 박애 ... 믿지 말고 한울님을 믿으시라 네 몸에 모셨으니 捨近取遠 하단말가” 한울님이 무궁한 존재이기에 무궁한 한울님을 모신 사람 역시 무궁한 존재이다.侍天主 : 전체로서의 인간과 전체

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.06

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