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"법화경신앙" 검색결과 141-160 / 469건

  • 법화경에 대하여
    에서 더욱 진보적이며 신앙심이 강렬한 일단이 나타나서 서력 기원을 전후한 무렵부터 새로운 종교운동을 전개하여 왔는데, 그들이 서북인도에서 결집한 것이 이 [법화경]이라고 학자들은 보 ... 리포트 주제 : 법화경에 대하여1.법화경의 개요이 경의 범명은 Saddharma-pundarika-sutra로 Sad는 정(正) 또는 묘(妙)로 번역되고 dharma는 법(法 ... 에 [묘법연화경]이 이 경의 대표적인 역명이 되었다. 우리가 보통 [법화경]이라고 하는 것은 이의 약칭인 것이다.2.전역(傳譯)네팔, 길기트, 서장 등 도처에서 발견된 범본은 3
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.28
  • [불교불상][불교][불상][부처][원불교][불교복지][기독교][교회][천주교][이슬람교][종교]불교불상의 개념, 불교불상의 역사적 의미, 불교불상의 유형, 불교불상의 수인 분석
    의 좌우에 미륵과 제화갈라보살 등 수기 삼존불을 봉안하는 것이 원칙이었다.이상에서 언급한 석가불의 도상특징을 요약하면 첫째, 불교 교주로서 모든 교파에서 신봉되지만 종파불교에서는 법화경 ... 이유 때문이다. 한편 불교건축의 특징은 배치와 공간구성, 그리고 상징적인 요소로 나타나는데, 기본 구성원리는 교리체계에 두고 있다.한국의 전통사찰에는 승려나 참배객의 신앙행위를 위한 ... 예불용 전각, 참선과 염불 설법 등의 수행생활을 위한 수행용 건물, 승려의 일상생활을 위한 거주용 시설 등의 많은 건물이 경영되어 있는데, 각각의 전각과 건물은 신앙행위와 용도
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    | 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12
  • 서산마애삼존불상
    다 . 또한 백제에서는 주로 법화경 보문품에 의한 관음신앙의 흔적이 남아 있기 때문에 관음 으로 보는 것이 가장 타당하다고 생각된다 . 삼존은 각각 개별적인 신앙내용을 갖는 존상 ... 할 초월적이고 초인간적인 신앙대상으로는 미흡한 감이 있어 누구나 믿고 의지하면 해탈할 수 있는 타력신앙이라는 손쉬운 구원을 길을 제시한 아미타 로 추정 좌협시 반가사유상 : 막연히 미륵 ... 으로 추정되어 오던 도상이나 미륵의 명문을 가진 중국 반가상의 존재와 미륵으로 추정되는 여러 정황들 , 삼국시대 미륵하생신앙의 성행들을 통해 볼 때 하생한 미륵 으로 보
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    | 리포트 | 35페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.09.04 | 수정일 2014.08.15
  • 판매자 표지 자료 표지
    A+보장 2016년 한국미술의 이해 기말 타이핑 자료 (사진포함)
    .부처님 두 분이 나란히 앉아 있음 (법화경의 경전의 내용. 견보타풍.)석가불과 다보불, 이불병좌의 형식.여래와 두명의 보살. 양감이 있고 동그란 몸. 좌우 대칭적인 성격은 중국 ... 고 들어가서 입구가 하나임. (부석사는 신발을 신고 들어가서 문이 상관없음)동선이나 건물의 이용방법이 바뀜. (조선시대 건축의 특징. 신앙생활, 예불이 고려와 차이)가장 중요한 건물
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    | 시험자료 | 118페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.12.11
  • 동아시아불교의 보편성과 특수성
    에는 화엄과 천태사상을 중심으로 하는 이론불교이고, 다른 하나는 선과 정토사상을 중심으로 하는 실천불교가 있다. 천태종과 화엄종은 『법화경』,『화엄경』을 소의경전으로 삼는 이론위주 ... 당시 번역 과정에서 『반야경』의 ‘空’은 노장사상의 ‘무’(無)로, ‘열반’(涅槃)은 ‘적멸무위’(寂滅無爲)로, ‘보리’는 ‘도’(道) 혹은 ‘각’(覺)으로 번역되었다. 이렇게 ... 의 세계를 추구하는 것이다. ‘절대’의 ‘이상’은 상대의 현실을 떠난 추상적인 것이 아니였기 때문이다.4. 구복신앙의 불교또 하나의 특징으로는 동아시아 사회는 현세 지향의 삶을 추구
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.08.02
  • 고려후기 불교결사운동
    보현도는 중생을 교화하는 도(道)라고 할 수 있다. 법화경에 입각한 보현도량은 법화사상을 기본으로 하여 그 기저에 정토신앙과 참법을 깔고 있다. 본래 천태종에는 정토신앙이 줄기차 ... 고려후기의 불교 결사운동- 목차 -머리말1. 고려후기 신앙결사의 성립1) 결사운동의 배경2) 신앙결사의 의미와 그 양상2. 신앙결사의 유행1) 지눌(知訥)과 수선사의 결사운동2 ... 에 구애됨이 없이 독자적인 신앙 공동체를 구성하기도 하고, 사원을 중심으로 조탑, 주종에 참가하여 전통신앙과 정토신앙을 유지해 나갔다.의천이 출현하여 문벌 귀족과 결탁한 불교
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.13
  • 불국사와 석불사에 관한 리포트
    경전 속에 있다. 법화경에 따르면 석가여래가 설법을 할 때 다보여래가 상주증명을 하였다고 한다. 그러므로 경전의 내용을 충실히 따른 다보탑과 석가탑은 서로 뗄래야 뗄 수 없는 관계인 ... 것이다.이름뿐만 아니라 그 모습에서도 얼마나 충실히 법화경 내용을 실천하였는지 알 수 있다. 제일 밑바닥의 네모난 기단, 네 면에 각각 10개의 계단, 위에는 기와집 같은 추녀 ... , ‘불국’석가탑과 다보탑불국사에는 모양이 판이하게 다른 두 탑이 나란히 존재한다. 바로 다보탑과 석가탑으로 대웅전 앞에 나란히 서있으며, 거의 원형 그대로 보존되어 있다. 탑은 신앙
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.20 | 수정일 2017.08.10
  • 인물 일본사를 읽고
    의 혼란 시기였던 13세기에 태어난 니치렌은 법화경만이 올바른 진리의 경전임을 깨닫고, 참된 불교를 퍼뜨리겠다는 결심을 했다. 그는 당시 다른 종파의 모든 권력과 대항해 힘겨운 싸움 ... 는 자신의 가계 지출을 5배 이상 줄이는 등 솔선수범을 보였고, 수리시설의 확충과 비단산업의 장려로 넉넉한 번을 만들었다. 요잔은 가정과 신앙과 도덕적인 면에서도 훌륭한 모습을 보여
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.15
  • 한고전 통일신라시대의 건축물
    으로 나누어 볼 수 있다. 『법화경(法華經)』을 근거로 한 첫째 구역은 석가모니불을 모신 대웅전을 중심으로 한 청운교?백운교?자하문?범영루?좌경루?다보탑?석가탑?무설전 등이 있는 구역 ... (이하 석가정토구역)이고, 『아미타경(阿彌陀經)』을 근거로 한 바로 왼쪽에 연이어 있는 둘째 구역은 아미타불을 모신 극락전을 중심으로 칠보교?연화교?안양문 등이 잇는 구역(이하 ... 시대에는 아미타신앙이 대중 사이에 크게 성행하였다. 왜냐하면 모든 중생이 나무아미타불을 단 한 번만 연불해도 쉽게 속세의 고통에서 벗어나 다시 태어날 수 있는 행복의 땅, 극락세계
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    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.12.02
  • 오대산 자료집
    “동북방 청량산에 문수보살이 계시면서 일만의 권속을 거느리고 늘 설법한다”는 [화엄경]을 바탕으로 한 오대산 신앙이 우리 나라에 자리잡게 된 것이다.[평창군 전설 ; 강감찬 장군 ... ; 약왕보살(藥王菩薩)]이 보살이 약왕보살(藥王菩薩)임은 법화경에 잘 나와 있다. 법화경에 보면 과거 일월정명덕(日月淨明德) 부처님이 이 세상에 계실 때, 희견보살(喜見菩薩)이 부처 ... 님으로부터 법화경 설법을 듣고 현일체색신삼매(現一切色身三昧)를 얻었다. 환희심에 가득찬 보살은 여러 가지 공양을 올렸고, 마침내 천이백 년 동안 향을 먹고 몸에 바른 후 자신의 몸을 태우
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    | 리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.28 | 수정일 2018.03.20
  • 불교 철학의 이해(불교 사상의 이해)
    아니한 일념 ②일어나려는 일념 ③현재의 일념 ④지나버린 일념 보통은 법화경(法華經)으로 줄여 부르는 묘법연화경을 근본으로 하는 종학(宗學)이 천태학이다천태학의 특징 ①개회설(開會設 ... . 법화경과 삼대부(三大部) – 영산회상과 천태산부처의 영산회상에서 설한 내용에 다양성은 있을지언정 그 설법(說法)상 상하의 우월과 차이는 없다 천태학에서의 법화경 28품 ①앞 ... : 3대부 (법화경의 세 가지 주석서) ①법화문구(法華文句): 지의의 만년(晩年), 원숙한 경지에서 독창적으로 불교학 체계 를 세워 강설한 주석서 ②법화현의(法華玄義): 법화철학(法
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    | 리포트 | 97페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.27
  • [민속문학][민속][문화][양][폴란드민속문학][민속문학 범위][민속문학 비평]민속문학의 정의, 민속문학과 양, 민속문학과 폴란드민속문학, 민속문학의 범위, 민속문학의 비평 분석
    (1574) 때의 일이다. 당시 한 고승이 이곳에 머물면서 법화경을 독송하니 경을 읽는 소리를 듣고 백양들이 몰려오는 일이 많아 절 이름을 다시 백양사로 고치고, 고승의 법명도 환양 ... 자 또는 국문학적 민속학자들이 중심이 되어 민속연희?민간신앙과 함께 구비문학에 관한 많은 연구가 집적되었다.이렇게 국문학자들이 민속학 연구를 겸하게 되면서, ‘민중’의 ‘구비전승물’인 ... 구비문학은 민속학의 중요한 연구대상으로 자리잡게 되었고, 그들에 의한 구비문학?민속연희?민간신앙의 연구가 한국민속학의 내용과 방법을 선점하고 주도하게 된다. 민속학 내의 구비문학
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    | 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.25
  • [불교][종교]고구려(고구려시대)의 불교, 백제(백제시대)의 불교, 신라(신라시대)의 불교, 통일신라(통일신라시대)의 불교, 고려(고려시대)의 불교, 당(당나라)의 불교 분석
    야대한 사랑이 어버이의 자식에 대한 무한한 사랑으로 나타나고 있으니 그 구체적인 예가 窮子의 비유이다.삼국의 불교 수용기 ?법화경? 석가불신앙의 사례는 신라의 진평왕(재위 579 ... . 원 지배하의 불교와 사회12. 고려의 미륵신앙운동Ⅵ. 당(당나라)의 불교참고문헌Ⅰ. 고구려(고구려시대)의 불교고구려는 B. C. 37년 小水(渾江)를 중심으로 消奴部, 絶奴部 ... 연산면 천호리)를 창건한다. 이곳에 미륵삼존불이 있는 것으로 보아 미륵신앙의 흥성하던 후백제지역의 민심을 수습하고자 하는 의도를 엿볼 수 있다. 그러나 광종대에 와서 백제이자 후백제
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    | 리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.03.29
  • 가람배치와 사찰의 건물 구성
    는 모신 중심 전각을 ‘금당’이라고 하였으며, 조선에 들어와서는 법문을 설하는 곳이라는 뜻으로 ‘법당’이라고 했다. ‘대웅’이란 말은 《법화경》에서 석가모니를 큰 영웅인 대웅 ... 에서 제자들에게 《법화경》을 설법하는 모습을 묘사한 영산회상도와 삼존여래탱화를 걸고, 좌우에는 신중탱화와 감로탱화 등을 걸기도 한다. 불상을 모셔놓는 수미산 모양의 불단 위에는 닫집 ... 계열 사찰의 본전이다. 주불인 석가모니불의 왼쪽과 오른쪽에 각각 갈라보살과 미륵보살을 협시보살로 배치한다. 석가모니불의 후불탱화로는 석가모니가 인도의 영취산에서 법화경을 설법
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.09
  • 판매자 표지 자료 표지
    2016한국사검정능력시험고급제09강 중세의 문화
    - 백련사 결사 ( 천태종 ) - 법화신앙 , 자신의 행동 참회 혜심 - 결사 운동 ( 조계종 ) - 유불일치설 , 심성도야 강조 (3) 불교[ 대각 국사 ( 大覺國師 ) 의천 ( 義天 ... 한다 . 항상 선정 ( 禪定 ) 을 익혀 지혜를 고르게 하기에 힘쓰며 예불하고 경 읽으며 나아가서는 힘써 일한다 . 각기 맡은 일을 경영하고 인연에 따라 심성을 수양하여 한평생을 자유
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    | 시험자료 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.01.08
  • 조선시대의 불교
    도록 도첩다 신고해야하며, 1년이 지나도 도첩을 내지 못한 자는 환속시킨다.예종 대에는 세조가 완화시킨 도첩제를 다시 강화했음을 보이는데 포경 시험에도 법화경을 더 넣었으며, 30필 ... 의 정전포를 50필로 올렸다.다. 도첩제의 정지와 폐지성종 원년 3월에는 예종원년의 도첩제를 개정하여 강화된 부분을 다시 종전대로 환원 시키도록 하였다. 즉, 법화경의 분량이 많 ... 가 되려고 하는 자에게 심경, 금강경, 살달바를 암송하게 하여 승행이 가능한 자를 뽑아 정포 30필로 정전을 거두어 도첩을 주도록 하였다. 공천으로 승려가 된 자는 석 달이 되
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.19
  • 한국 사찰 건축 답사 (경주 불국사, 분황사)
    이 특징 . 1. 비로전 - 화엄경 . 비로나자 . 진리의 세계를 상징 관음전 - 법화경 . 백성들을 보는 관세음보살 3. 무설전 4. 극락전 - 아미타경 . 아미타부처 . 사후세계 ... 를 관장하는 곳 5. 대웅전 - 법화경 . 석가모니 . 현실세계 상징 2 5 3 불국사 가람배치 출처 http://www.bulguksa.or.kr/ 출처 http://www ... 오랜 것에 속하고 기둥과 석등의 크기가 균형을 잃지 않고 있다 . 석등은 실제로 대웅전 앞 마당을 밝힐 뿐 아니라 , 대웅전을 찾는 신앙인의 마음에 지혜의 불을 밝히는 상징적인
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    | 리포트 | 56페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.02.01
  • 몽촌토성 답사, 부안 답사
    문화재로는 고려동종(보물 제277호), 법화경절본사경(보물 제278호), 대웅보전(보물 제291호), 영산회괘불탱(보물 제1268호)가 있고 그밖에 설선당(說禪堂)·보종각(寶鐘閣 ... 로 만든安西門안堂山)분류유적건조물 / 종교신앙/제사유적/ 성황당수량4기지정일1970.05.20소재지전북 부안군 부안읍서외리 192, 205, 171시대조선시대소유자국유관리자부안군당산 ... 은 민간신앙에서 신이 있다고 믿고 섬겨지는 대상물이다. 이 마을의 당산은 높은 돌기둥과 돌장승이 각각 1쌍으로 이루어져 있다. 돌기둥은 마을 밖의 부정한 것에 대한 침입을 막고 마을
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    | 리포트 | 35페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.01 | 수정일 2015.07.02
  • 한국사 정리 [통일신라]
    (=신라장적):경덕왕 때로 추정태학 → 국자감(명칭변경)무구정광대다라니경(추측)대공의 난(768)→ 96각간의 난진골귀족 간 권력쟁탈전정치1. 왕권 전제화무열계 집권 → 진골귀족 ... 들(비담, 등)의 반란을 진압 → 왕권 강화정치·학문적 보좌하기 위해 6두품 등용(* 영, 중시 임명X / 시랑, 경에는 임명: 여전히 골품제 적용받음)2. 왕권 약화와 진골귀족 ... 권 장악완도 청해진 설치(흥덕왕, 828)/ 신무왕(김우징) 왕위 등극에 영향/법화원 건립3) 귀족의 경제생활: 관료전·(녹읍·식읍)→(조세, 공물 수취 및 노동력 동원)토지, 노비
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    | 시험자료 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.03.18
  • 한국사능력검정 1급 완벽대비(기출정리 포함)
    ): 승려들은 산에 가서 참선, 독경, 노동만 해라수선사 결사(정혜결사)? 교종/ 지방민의 호응을 받음★요세스님: 법화신앙을 강조함→ 참회수행? 백련결사(백련사가 중심, 강진 만덕사)혜심 ... 의 송광사)시기전기, 중기(문벌귀족기)후기지지세력왕실, 문벌귀족무신정권* 귀법사 승려의 난을 무신들이 진압하면서 교종이 무너짐→ 새로운 불교를 제시지눌의 신앙결사운동(불교정화운동 ... 음ㆍ팔만대장경(재조대장경, 고려대장경)→ 몽골에 대항하기 위해 찍음④ 도교→ 도관을 설치함(교단 성립X)/ 팔관회(불교, 도교, 민간신앙이 결합됨)를 개최함⑤ 풍수지리설: 서경길
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    | 시험자료 | 43페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.12.20
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2025년 10월 26일 일요일
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