"법화경신앙"의 검색결과 입니다.

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"법화경신앙" 검색결과 181-200 / 469건

향가 도천수대비가 분석

가 어느 다른 종교보다 본질적으로 여권주의가 내재되어 있는 종교로서 신라시대의 『법화경』이나 『승만경』을 살펴보았을 때도 여성성불을 주장하는 경전이 저항없이 수용되었다는 점에서 신라 ... < 목 차 >1. 들어가며2. 의 배경설화3. 의 해독4. 의 해석4.1. 종교적 성격4.2. 원시신앙적 성격5. 의 작자 문제6. 나가며-가 가지는 의의1. 들어가며는 일연 ... 으로 노래의 배경설화의 내용을 고찰하고, 본가의 해독과 다양한 해석에 대해 알아보며, 그 밖의 관음신앙과 많은 논란이 일고있는 작자의 문제, 알아보고자 한다.2. 의 배경설화『삼국

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.14

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의천의 천태종 개창과 불교계의 동향

을 화해시킨다는 것이다. 천태사상은『법화경』을 기본으로 하며, 통합 불교적인 성격을 가지고 있다. 아래에서는 이영자의 「의천의 천태종 개창과 불교계의 동향」이라는 논문을 요약 ... 적으로 『법화경(法華經)』을 바탕으로 하는데, 이는 대승불교의 경전이면서도 대승불교와 소승불교, 선종과 교종을 모두 포용하는 것이다. 대승불교는 모든 중생의 성불이 목적이며, 일반 ... 민중의 구제를 강조한다. 이를 종합해보면 중원 왕조에서는 불교의 진흥을 위해서 백성에서 쉽게 전할 수 있는 대승불교를 택했으며, 그 중에서도 통합불교적 성격을 가진『법화경』을 기본

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.04

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천태불교(天台佛敎)에 관하여

과락경이 있고, 장소로서는 삼대부에 법화경 문구를 해석한 법화문구와 법화경 이론을 해석한 법화현의 법화경 실천을 해석한 마하지관이 있으며, 오소부에는 관음품 이론을 해석한 관음현의 ... 과 같은 대사 독자의 불교체계가 확립되고 있다. 사실 전기의 사상이 반야의 공관에 기초한 것이라면 후기의 것은 법화경의 제법실상에 기초를 둔 것을 부인할 수 없다. 이처럼 대사 ... 강설, 옥천사에서 법화현의, 마하지관 강설)?유마경소찬술기 57세(595년)-60세(597년)대사의 생애 가운데 최후 3년간 유마경소를 찬술하며 보낸 기간이다. 유마경소는 대사의 최

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| 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.10

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삼국시대의 가람배치

된다 . 대웅전 안의 불상 뒤에는 석가여래가 영취 산에서 제자들에게 《 법화경 》 을 설법하는 모습을 묘사한 영산회상도와 삼존여래탱화를 걸고 , 좌우에는 신중탱화와 감로탱화 등을 걸기도 한다 ... 신앙을 흡수하고 새로운 불교 사상들이 유입되면 서 다양한 건물들이 새롭게 추가된다 . 사찰의 대표적인 구성요소로는 문 , 루 , 종각 , 법당 , 회랑 , 탑 , 석등 등 다양 ... 에는 회랑이 있지만 산지가람에는 회랑이 없다 . 그 이유는 지리적 문제로 회랑을 만들 공간이 부족하고 신앙대상의의 다양화가 진행되어 졌기 때문이다 . 경주 불국사 전경일 본 의 가 람 배ow}

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| 리포트 | 32페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.11.27 | 수정일 2014.11.04

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에도시대의 여행

)를 설치하여 엄하게 검문을 했기 때문에 서민들의 “즐기기 위한 여행”은 존재하기 어려웠던 시대였다. 하지만 의료를 목적으로 한 탕치(湯治))나 신앙을 위해 절이나 신사를 참배하는 사사 ... 하지 않고 널리 동일한 신앙으로 맺어진 사람들의 조직으로 바뀌게 되었고, 나중에는 종교적 기능이 없어진 단순한 동지적 결사의 의미를 지니게 되었다. 지역사회주민의 종교적 관심이 공동 ... 체내의 대상만으로 만족할 수 없을 경우 그것을 넘어 외부로 향해진 경우가 많다. 그래서 그 신앙을 만족시키기 위해 전국적으로 보면 실로 방대한 수의 사사참배를 위한 고가 존재

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.14

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불교 초기~ 말기

다.불교 신자였던 세조가 후세에 큰 영향을 미친 것은 법화경, 선종영가집, 금강경, 반야심경등의불경을 훈민정음으로 번역 배포한 것이다.그리고 세종의 명에 따라 수양대군(세조)이 김수온 ... 적으로 불교의 폐해가 지적되고 의론이 있을 적에는 민심에 큰 충격을 주지 않을 한도내에서 척불정책을 채용하려 했으나 그의 개인 생활이나 종교적 신앙 면에선 오직 한 사람의 불교도로서 일관 ... 게 하여 주는 신앙으로서 여전히 대중에 대한 교화력을 유지하여 가고 있었기 때문 이다.◆억불정책 1 - 태종과 세종태종이 왕에 즉위하면서 불교에 대한 대대적인 탄압이 시작

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.02

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[법화사상] 일불승 사상과 오종행

는데 힘을 기울였던 원효는 《법화경》을 신앙적인 측면보다 사상적인 측면에서 발굴, 연구하였다. 그의 《법화경종요(法華經宗要)》은 《법화경》의 근본사상이 일승(一乘)으로 돌아가는 데 ... 『法華思想 _ 법화사상』일불승 사상과 오종행§ 법화경의 “일불승 사상과 오종행”에 대해서 서술하시오.※ 법화경의 ‘일불승 사상’에 대해 서술하시오.* 일불승사상(一佛乘思想).불교 ... 여 모든 것이 동등하게 부처가 된다고 설도하는 것을 말합니다. 이 주장은 인도의 초기 대승불교에서 성립된 것이며, 특히 《법화경(法華經)》에서 강조되고 있습니다.법화사상을 널리 알리

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| 리포트 | 8페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.02.16

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(해피캠)구인사

.구인사 사진 및 답사후기1. 개 요1)천태종이란..? 지금으로부터 약 1400년 전인 594년 수나라 개황 14년 중국의 지자대사 (智者大師)가 법화경을 중심으로 5시 8교 교관 ... 사, 사천왕사, 정림사) 신앙대상 - 사리 .후기 형식 : 건물중심 (신앙대상이 불상으로 바뀌어감에 따라 그 불상을봉안한 사당이 종교의식의 중심이 됨) 고려 중엽과 조선시대 (통도

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| 리포트 | 34페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.31

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삼국시대 불교의 총정리 (총31페이지)

전에는 당나라의 현장(玄?)도 찾아왔던 곳이다. 다시 동쪽으로 가 라자그리하(R?jagrha 王舍城)에서 최초의 사원인 죽림정사(竹林精舍)를 참배하고, 〈법화경〉의 설법지 영취산 ... Ⅰ. 삼국시대 불교 사상고구려백제신라통일신라불교계율종(←정복전쟁정당화), 인왕경(←호국불교)?도의 가지산?홍척 실상산?혜철 동리산?현욱 봉림산?도윤 사자산?범일 사굴산?무염 성주 ... 상?통불교사상?대승기신론(화쟁)?십문화쟁론(통불교)?정토종(무량?아미?유심)(625-702, 진골)- 원융사상?화엄사상?화엄일승법계도?백화도량?관음신앙- 심해밀경소?중국 유식불교

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| 리포트 | 36페이지 | 3,800원 | 등록일 2011.05.21

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한국&일본 고대부터 근대까지 교류와 갈등의 역사

가마쿠라막부가 들어서면서 쓰루오카 하치만구는 막부를 지키는 신이 되었다. 그리고 [법화경]이 죽은 사람의 죄를 소멸시켜준다고 믿었기에 법화당에 상급무사나 귀족의 무덤을 만들었다. 이에 자였다. ... 으로 일본에 건너간 시기이다. 2기는 5세세기 경으로 전설의 시대 이후 새롭게 건너간 사람들이며 3기는 6세기경에 건너간 시기로 유교와 불교를 전하여 아스카 문화의 기초를 만들 ... 들에게 환영 받을 수 밖에 없었다. 또한 교리를 몰라도 단순히 “나무아미타불”을 외면 극락에 갈수 있다는 정토 신앙이 친근했다. 현세가 괴로워도 미래가 행복 살수 있다는 믿음으로 현실

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| 리포트 | 29페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.09.09

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엔닌의 입당구법순례행기.

에는 호류지(法隆寺)에서『법화경』을 강의하였다. 당시 천태종의 고승의 위치에 있던 엔닌은 나이 45세가 되던 838년에 견당선을 타고 바다를 건너 당으로 들어간다. 엔닌이 견당사 ... 의』(天台敎義)를 수집하고, 법화현교(法華?敎)와 밀교(密敎)에 심취하여 관정(灌頂)을 받고 수행한다. 당 무종의 회창(會昌) 연간에 숱한 법난을 겪으면서도 불경, 장소(章疏 ... 한다. 엔닌은 적산법화원을 출발해 2,300리를 걸어 5월 16일 오대산 대화엄사에 이른다. 그곳에서 머물며 천태종의 여러 고승들을 만나 가르침을 받고 오대산의 불교 성적(聖跡

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.23

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역경해석학과 불전번역의 관점

었다. 어느 날 아버지 진혜가 갑자기 세상을 뜨자 출가한 형이 있던 정토사에서 함께 『유마경』·『열반경』·『법화경』 등을 읽으며 행자생활을 시작하였다. 대업8년 황제의 명으로 출가 ... 이다. 불교의 譯經해석학적 특색으로는 특히 훌륭한 漢譯者인 구마라집과 현장의 역경해석의 특징을 알아볼 것이다. 이것을 위하여서는 그들이 공통으로 번역한 바 있는 『금강경』의 漢譯 ... 들문제에 대하여 서로 상반되는 입장을 보여 온 것을 알 수 있다. 첫째는 불경을 삼보의 하나인 법보로서 공경하며 최고의 진리를 담은 法藏으로 신앙하고 숭배하는 입장과, 이와는 반대

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| 리포트 | 24페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.01.21

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도신선사의 동산법문에 관하여

도장(道場)이다.”라고 설하는데, 이것이 바로 섭심의 방법이다.『법화경(法華經)』에서 “무수겁(無數劫) 이래로 잠자는 시간 이외에 언제나 섭심하여, 그러한 공덕(功德)으로 능히 ... 였는데 이것은 당시에 유행하던 정토교(淨土敎) 등의 부처님의 가피력(加被力)에 의지하여 인간의 문제를 해결하고자 하는 타력신앙(他力信仰)과는 차이가 있다. 즉 도신선사의 선법은 마음 ... 을 근본으로 하여 자력(自力)에 의지하여 수행으로써 타력신앙과는 대치된다고 하겠다.2. 守一不移‘수일불이(守一不移)’는 ‘오문선요(五門禪要)’의 다섯 번째의 내용이며, ‘오문선요

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| 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.04

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한국불교 vs 일본 불교

고, 삼계가 오직 마음에 있다고 주장하며 회통불교를 내세움.원효는 《법화경종요(法華經宗要)》에서 통불교의 기초를 세우고. 《십문화쟁론(十問和爭論)》에서는 불교 교리에서 서로 모순 ... 음(384년). 율종 중심의 교학이 전개된 백제 불교는 불교 교리 연구에서 선구적 역할을 하였다. 말기에는 고구려의 보덕이 망명해 옴으로써 '열반경' 연구가 더욱 성해짐. 백제 불교 ... 중심을 이루고 있으나 그밖에도 군소 종파가 많은 편. 각자 독특한 종풍을 갖고 있으나 대부분은 참선과 교학을 겸하고 있으며, 율종이나 밀교·정토교의 내용도 포용하고 관음신앙

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| 리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.26

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한반도의 죽음관에 대한 특별전 : ‘한반도, 죽음과 대면하다.’

한 것은 내용은 고릉 및 여러 설화에서 보여주는 민간신앙이나 불교의 법화, 기독교의 천국과 지옥 등 뚜렷하게 나타나는 이미지를 통해 죽음의 세계에 철저한 이미지화이다.②제 2부 전개 ... ,릉은 사자(死者)의 육체를 보관하는 공간을 만들기 시작하였다. 그 문화 역시 순장이라는 문화를 통해 사후세계에 대한 관심을 표현하기도 한다.물론 시대가 지나면서 근 6세기 경

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.14

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중국불교에 대한 연구

들어온 경전이 《사십이장경》이다. 그런데 당시 명제의 물음에 신하들이 이미 불교의 존재를 알고 있었다고 하는 것은 그 이전부터 불교가 중국에 알려졌음을 의미한다. 이런 점에서 임계유 ... (任繼愈)는 《중국불교사》에서 기원전 2세기 경 전한(前漢) 애제(哀帝) 원년에 불교가 전해졌을 것이라고 추정하고 있다.하지만 중국에 불교가 전래된 이후로 오랫동안 중국인들이 이 ... 를 수용하고 신앙한 흔적은 없다. 중국불교의 실질적인 시작은 가섭마등보다 약 80년 후(A.D. 147) 서역에서 온 안세고(安世高)와 지루가참에 의한 경전 번역에서라고 할 수 있

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| 리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.03.19

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불상의 역사

중국·한국·일본에서 성행하여 정토교 미술, 법화경 미술, 선종미술등으로 분화되었다. 밀교미술도 사상적으로 대승 미술의 일종이다.불교 도상학 : 불교 제존의 조상, 화상 또는 만다라 ... ?정의불교미술 : 불교의 교리와 신앙에 기초하여 불교적인 소재를 시각적인 방법으로 조형화한 미술, 예배의 대상 또는 교화활동, 불교의식의 필요에 의해 발생하였고, 미술의 각 부문

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.16

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고려불교의 발전

성립의 학문적 기초가 되었다. 한편 『화엄경』에 대한 이해를 중시하는 화엄신앙과, 이 신앙에 근거하는 신앙단체인 화엄재회華嚴齋會도 나타나 화엄종 성립의 기반이 성숙되었다.이러 ... 를 요중국 수隋의 천태대사天台大師 지의智?가 『법화경法華經』을 중심으로 천태교학을 체계화함으로써 성립된 종파이다. 호남성湖南省 남부 화용현華容縣 출신의 지의는 광주光州 대소산大蘇山 ... (하남성河南省 남단)에서 혜사慧思에게서 배우고 선관禪觀을 닦고 『법화경』의 진수를 터득한 뒤, 금릉金陵에서 교화활동을 하여 많은 귀의자를 얻었지만, 575년 38세 때 절강성浙江省

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.02

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한국 불교의 역사

못그 내용을 보면 『금강경』(金剛經)을 수지함으로써 얻게 되는 신이와 영험을 강조한다든가, 또한 정통 선사상과는 그 성격을 달리하는 『법화경보문품』(法華經普門品), 『화엄경보현행 ... 하고 왕권을 신장하기 위하여 부족 연맹체 사회의 지배 이념이었던 재래 신앙을 대신하여 새로운 지배이념으로 불교를 받아들였다 할 수 있다.그리고 수용 과정상의 갈등은 왕권의 지원 ... 과 불교도의 재래 신앙과의 융화를 위한 의식적인 노력에 의해 무마되고 극복되었고, 재래 신앙은 대체로 불교 신앙에 흡수 통합되었다.신라 불교의 특징을 살펴보면 첫째로 수용 과정상 중국

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| 리포트 | 97페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.15

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[불교학과] 대승기신론 - 대승불교의 특징

의 자비에 의지하여 구제받는 ‘신앙의 길’이 있다.이 3계(界)는 모두 내가 둔 바이니, 그 속의 중생이 다 나의 자식이라.오직 나 한사람만 능히 구호(救護)함이니라.- 『법화경 ... 에 폭넓은 가르침이 된다. 대승불교에는 『법화경』,『반야경』처럼 법(法)을 중심으로 하는 불교도 있지만, 이 경우에도 교법을 명주(明呪)나 다라니(陀羅尼)로서 신봉하고 경전을 읽 ... 으로서의 불타에 대한 이론적 근거를 연구하고자 하였던 것이다. 그러므로 초기의 대승경전에서는 이미 매우 진보한 불타관이 드러났다. 『도행반야경』, 『반야경』, 『법화경』등에서의 부처

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.08

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