"극락세계"의 검색결과 입니다.

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구운몽 감상문 구운몽 한국 전통건축 구운몽 서평 제망매가 느낀점 부석사 한국사 목조 건축물 한국사1급

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"극락세계" 검색결과 1,501-1,520 / 2,696건

타나토노트를 읽고나서

, 그리고 세계에 대해서도 여러 물음을 가지고 생각하며 심지어는 현실세계 그 이후의 세계까지도 그 영역은 넓혀져 간다. 인간 자체에 대한 존재의 물음, 그리고 삶, 그리고 언젠가 ... 느낌을 받는 것은 당연하다.베르나르 베르베르의 지금까지의 책을 살펴보면 인간의 삶과 죽음, 그리고 죽음 뒤에 사후세계를 믿고, 죽음과 삶을 넘나드는 영계 탐사자를 다룬 ... “타나토노트)”, 사후세계를 확신하고, 그 세계에 대함과 그 곳에 있는 천사를 그려낸 “천사들의 제국”, 인간으로서 미지의 영역인 뇌에 대한 탐구와 그 한계를 그린 “뇌”, 인간은 어디

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.03 | 수정일 2014.05.20

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고구려 고분벽화와 중국의 동북공정

점차 죽은 이의 세계에서는 현세의 사람이 쓰는 물건이 별 쓰임새가 없을 것이라는 인식이 생겨나면서 모든 껴묻거리가 상징화 되었다. 순장이 사라지고 흙이나 나무로 만든 인형을 묻 ... 계로써, 묘주 생활도의 그림에서는 벽과 천장을 구분하여, 벽에서는 주인공의 현실세계를 표현했으며, 천장에서는 내세관을 반영한 소우주로서의 의미를 지닌다.1) 제 1기 (4C 중～5C ... 을 의미한다. 이는 음양의 조화로 하늘과 땅이 창 조되는 장면을 연출한 것으로, 고구려인들의 독자적인 천지창조 설화를 그린 세계 유일의 벽화이다. 이러한 벽화는 고구려인들의 전통사상

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.30

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[종교] 불교와 기타종교와의 유사점

한다. 곧 현생을 잘 살면 다음 生은 더 나은 모습으로 태어날 수 있다는 것이다. 또한 사후세계는 극락과 지옥이 있는데 깨달은 붓다가 직접 극락과 지옥에 대해 이야기하지는 않 ... < 목 차 >Ⅰ. 머 리 말Ⅱ. 사후세계는 정말 있는가Ⅲ. 힌두교의 윤회Ⅳ. 불 교의 윤회와 열반Ⅴ. 기독교의 천국Ⅵ. 이슬람의 최후심판Ⅶ. 각 종교의 공통점Ⅷ. 맺 음 말Ⅰ ... 를 믿는 이유는 무엇일까. 그 내면을 들여다보면 각각 종교는 다르지만 궁극적인 목적은 단 하나가 있다. 바로 사후세계에 대한 바램인 것이다. 현세가 아닌 죽음을 맞이한 이후의 어떠

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.16

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[고전문학]원왕생가

, 一意修觀, 亦得西昇.문무왕 때에 불가의 도를 닦는 사람이 있었는데 이름은 광덕과 엄장이었다. 두 사람은 좋은 벗으로 항상 약속하기를 "누구나 먼저 극락세계로 가는 자는 꼭 서로 ... 하였다. 엄장이 이에 몸을 깨끗이 하고 뉘우쳐 한마음으로 관을 닦아서 또한 서방 극락세계로 올라갔다. -향가 설화 문학322p-삼국유사 5권 감통의 세 번째 이야기인 광덕 엄장 조 ... 하고 앉아서 아미타불의 이름을 부르고 십륙관을 짓는 등 광덕을 시험하고 극락에 갈 수 있도록 도와준 존재였다는 점과 동침을 요구하는 남편의 친구 엄장에게 꾸짖어 계도하고 수도방법

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.03

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[영미드라마]A Streetcar Named Desire 에 나타난 상징성과 갈등의 양상

하게 사용되고 있다. 즉, 이곳은 Blanche에게는 결로 극락이 아니고 오히려 그녀를 파멸시키는 가혹한 시련의 세계라는 사실은 Belle Reve와의 대조를 통해 상징의 의미가 더욱 ... ......................................144. 환상과 현실세계의 갈등.....................................................195. 결론 ... 그 이상향은 바로 스텔라가 사는 동네 이름이다. 그러나 희랍 신화에서 그곳은 산 사람의 낙원이 아니라 죽은 시인의 영혼이 쉴 수 있도록 서쪽에 만든 “극락도”를 의미하는데, 동물

리포트 | 28페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.02.21

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[문학] 현존향가 자료모음, 원문, 해석

나아가이의 명복을 빌면서 극락 세계에서 왕생하기를 염원함사상적 배경 : 불교적 윤회 사상의의 : ① 숭고한 불교적 신앙심이 나타나 있는 노래② 찬기파랑가와 함께 향가 중에서 표현기교 ... 으로 꼭 불교 의식에서만 쓰이는 것은 아니다. 죽은 뒤의 세계라고 하여 현세와 다를 것이 없다고 생각한 데서 나온 의식이다.[이해와감상]이 노래는 첫 단락에서 누이의 죽음을 직면 ... 슬픔을 종교적 정신 세계로 정화하여 초극하려 하고 있다.첫째 단락에서는 요절(夭折)한 누이에 대한 인간적인 안타까움을 노래하였고, 둘째 단락에서는 '죽음=낙엽', '형제=같

리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.03

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불교란 우리에게 어떠한 가르침인가

한 축복의 세계인 극락으로 가지 않겠다는 큰 서원을 말한다. 다시 말해 공(空)을 깨달은 뒤에 대자대비를 행하는 것이다. 마지막으로 우리의 본성을 보는 방법으로 떠오르는 선불교 ... 과 환경오염이다. 이러한 문제의 원인을 세 가지로 살펴본다면, 첫째 물활론적세계관 또는 기계론적 세계관이며, 둘째 헤브라이즘으로써 인간 만물 영장론과 천지기론(인간중심주의

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.28

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[영미희곡]욕망이라는 이름의 전차(작품 및 등장인물 분석)

의 작품에서 엿보이는 서로 상반되는 요소와 양면성의 주제를 설명하는 데 도움이 된다.1918년에 1차 세계대전의 종전과 함께 그의 아버지가 어느 신발 회사의 세인트루이스 지점장 ... 에서 플라스틱 병마개가 목에 걸려 질식사한 그의 죽음은 그의 인생과 예술에 어울리는 죽음이었다. 그는 평생 동안 낙원에서 쫓겨난 도피자로서 타락한 세계에서 살았으며 그의 유일한 위안 ... 은 글쓰기였다. 그가 마지막으로 숨을 거둔 곳은 싸구려 호텔이었지만 그 이름만은 낙원의 분위기를 풍겨주고 있다. 블랑쉬가 욕망이라는 이름의 전차에서 극락정토(Elysian Field

리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.11.23

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[독후감]욕망이라는 이름의 전차

는 블랑쉬의 운명을 미리 알 수 있었다. 삶에 지친 그녀가 동생의 집으로 오기위해 ‘욕망’이라는 이름의 전차를 타고 가다가 ‘묘지’란 이름의 전차로 갈아탄 다음 ‘극락’이라는 것 ... 에서 내리는데, 희랍 신화에서 그 곳은 산 사람의 낙원이 아니라 죽은 시인의 영혼이 가는 곳으로, 그녀는 죽음의 세계를 향한 여정에 오르는 것을 예견 할 수 있었다.책을 읽은 사람

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.30

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불국사

(한국사상과 문화1)불국사에는 범영루를 중심으로 좌우로 극락전과 대웅전이 위치하고 있다. 극락전과 대웅전은 각각 극락세계와 현실세계를 상징하는 건축물이라 할 수 있다. 이러한 국 ... 은 석가모니불이 관장하는 사바세계, 극락전이 있는 곳은 아미타불이 있는 서방의 극락 세계를 의미하며, 비로자나불을 모신 연화장 세계는 대웅전 영역 뒤편에 마련했다.이들 세 영역 가운데 ... 의 세계와 불국을 구분하고, 33개의 계단(33天을 의미)을 통해 불국의 세계에 이를 수 있도록 했다. 석축 위의 경내는 크게 세 부분으로 구분된다. 대웅전을 중심으로 한 영역

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.17

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구석기 시대부터 전후현대미술까지 21개 작품 설명

는 《법화경(法華經)》에 근거한 석가여래의 사바세계(娑婆世界) 불국이요, 다른 하나는 《무량수경》 또는 《아미타경》에 근거한 아마타불의 극락세계 불국이요, 또 하나는 《화엄경》에 근거 ... 을 잡기 위한 것이었다. 예술가들은 심미가가 아니라 주술사였고. 예술은 사냥의 성공을 기원하기 위해 고안된 주술의 일종이었다즉 그 동물을 잡는다는 실용의 세계이며 곧이어 현실 ... 을 빌기 위해 세운 절에서 사용하였던 것으로 생각된다이 향로의 주제는 봉래산을 중심으로 한 신선의 세계와 만물의 생명이 연꽃에서 탄생한다는 불교의 연화화생관(蓮花化生觀)으로 5마리

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.20

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소설 구운몽 집중분석 작품론

에게 물리고 천축으로 돌아가고 팔선녀는 성진이 앞에서 계속 도를 닦아 후에 아홉 사람은 모두 극락세계로 갔다고 한다.(2) 등장인물‘구운몽’의 ‘구(九)’는 성진과 팔선녀를 가리키 ... 기교역시 뛰어나다.2. 의의 및 특징(1) 구조와 성격『구운몽』은 환몽구조라는 유형구조를 가진 몽유소설이며, 주인공이 초경험적 세계에서 죄를 짓고 지상계로 추방된다는 점 ... 에서 '적강해 서술된다.꿈꾸기 이전의 자신의 동일성과 의식을 유지한 채 꿈속의 세계로 나아가 일련의 일들을 겪은 뒤 본래의 현실로 귀환하여 그 체험 내용을 스스로 서술한다.현실과 꿈이 별개

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.03

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[기타]사찰건축의특징(불국사답사기)

을 거쳐 안양문에 오르고 안양문을 통과하면 아미타부처님의 극락세계인 극락전 영역에 이르게 된다. 오르는 계단 하나하나에 조각된 활짝 핀 연꽃은 불국으로 향하는 걸음을 향기롭게 한다.안 ... 을 올라 서방 극락세계에 도달하는 것을 상정하였던 것입니다범영루泛影樓청운교, 백운교를 올려다 보면서 그 왼쪽에 있는 건물이 바로 범영루(泛影樓)이다.원래 이 종각의 이름은 수미범종각 ... 중앙부 사리공에서 금강사리함(金剛舍利函)과 많은 유물이 발견되었다. 그 가운데 《무구정광대다라니경(無垢淨光大陀羅尼經)》은 8세기 초엽 목판(木板)으로 인쇄된 다라니경문으로 세계

리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.21

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[국어]국어 A형

에 떨어진 잎으로 비유하여 요절의 슬픔과 허무를 절묘하게 감각적으로 구상화하고 있고, 그 죽음을 통해서 인생의 무상함을 깨닫고 불도를 닦아 이미 극락세계에 가 있을 누이를 만나 ... 의 슬픔과 허무를 절묘하게 감각적으로 구상화하고 있고, 그 죽음을 통해서 인생의 무상함을 깨닫고 불도를 닦아 이미 극락세계에 가 있을 누이를 만나겠다는 불교 사상을 바탕으로 누이 ... 다. 그리작품으로 평가받고 있다.또 혹자는 "한편 이 작품은 제전이라는 의식적 배경을 도외시한다면 순수한 서정시로서의 자질을 가지게 된다. 죽음과 삶이 혼용된 인간세계에 있어서 죽음과 삶

리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.04.07

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제망매가 - 통일신라시대 향가, 처용가 - 통일신라시대 향가, 찬기파랑가 - 통일신라시대 향가, 도천수관음가(도천수대비가) - 통일신라시대 향가, 우적가 - 통일신라시대 향가 분석(통일신라시대의 향가)

, ④ 한 부모 몸에서 태어난 혈육간의 인간관계, ⑤ 사후세계에 대한 미지 등으로 요약될 수 있는 초구?8구까지가 속인의 감정과 느낌을 그대로 토로한 것이라면 장차 미타찰에서 다시 만나 ... 悲)한 언어를 토해내지는 않았을 터이고 의연한 자세로 누이의 왕생극락을 기원하는 노래를 불렀을 것이다.그러나 월명사는 이 노래에서 승려나 낭도의 입장으로부터 잠시 벗어나 슬플 때

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.10.01

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서유기 7회 원문 및 한글번역

아난, 가섭을 불러서 함께 서방극락세계로 돌아갔다.時有天蓬、天佑急出靈?寶殿道：“請如來少待，我主大駕來也。”이 때 천봉원수, 천우원수가 급히 영소보전을 나와 말했다. 여래께서 잠시 ... 원숭이를 모아서 세계를 교란케 했소.玉帝降招安旨，封爲‘弼馬溫’，他嫌官小反去。옥황상제는 편안하게 하라는 어지를 내려서 필마온으로 봉했는데 그는 관직이 작다고 꺼려서 반란을 하고 갔

리포트 | 16페이지 | 8,000원 | 등록일 2010.10.28

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청송 자원조사

, 굴 세계적 희귀수목, 동식물자원 서식주왕산주산지절골계곡농업용 저수지 영화 촬영지 수중에 위치한 왕버들나무달기약수터철분과 탄산이 다량 함유 위장병, 신경통, 빈혈, 어지럼증 한 ... 매년 춘추향제찬경루경상북도유형문화재 제183호 세종 10년 , 청송군수 하담이 건립보광사 극락경상북도유형문화재 제184호 조선후기의 일반적 건축양식 화엄종의 의상이 창건한 사찰

리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.06.16

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용주사 답사 보고서

극락왕생이 가능하다고 하여 크게 신앙대상이 되었다.② 후불탱화(後佛幀畵)경기도 유형문화재 제16호대웅보전의 삼존상 뒤에 위치하는 삼세불의 후불탱화로, 세로 440㎝, 가로 350 ... 특성을 이루게 됐던 것이다.시방(十方)이란 동 · 서 · 남 · 북, 동북 · 동남 · 서남 · 서북, 그리고 상 · 하의 열 곳으로서 무수한 부처님의 세계를 의미한다. 칠등(七燈

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.23

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생명과학과 불교윤리-자살

듯이 남편을 잃은 아내가 남편의 극락왕생을 기원하여 뒤따라 자살하는 경우가 있었다. 한국에도 옛날에는 임금의 죽음에 대하여 신하가 순사하는 관습이 있었으며, 근세 이후의 문예작품 ... 은 사람들이 자살 충동을 느끼고 있으며 실제로 행동으로 옮기기도 한다.1)자살에 대한 불교적 이해불교는 모든 존재를 연기적 존재로 파악하고 있다. 불교에서는 정신적, 물질적 세계

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.09

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[상징이론]상징(불의상징)

(제물, 희생양)을 파괴해야 한다. 그리하여 한 세계의 끝, 한 부활의 약속 앞에서 벌이는 제의에는 반드시 불이 존재하게 되었다.또한 ‘성스러운 왕국’으로 상징되는 봉건 국가의 왕성 ... 하여 만든 새 불은 각궁에 진상한 후에 나누어 가졌다. 또한 불교에서도 불에 의한 철저한 자기 멸각을 통해 극락왕생을 기한다. 죽으면 화장(火葬)을 하는것과 같은 맥락이다. 즉 불로 ... 멸각해 극락왕생이라는 재생이 성취된 것이다. 또한 법등연면(法燈連綿)이나 전등(傳燈)등은 법통(法統)의 정당한 관계를 불로써 상징화 의례화한 말이다.6. 동양문화에서 불을 보게 되

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.25

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