"이황정치사상"의 검색결과 입니다.

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"이황정치사상" 검색결과 1,401-1,420 / 1,782건

조선시대의교육

Ⅰ. 성리학의 수용과 그 영향1.한당유학과 성리학(1)한당유학과 성리학①고려말 안향에 의해 성리학이 전래되기 이전의 교육사상②교육목적㉠경전에 잘 통하고 사기에 정통하여 정치 ... 된 재정을 마련하였다.④노비가 있었는데 이들은 노역을 담당하였다.3. 향 교(1) 발전배경불교에 대신하여 유교를 국가의 통치이념으로 하려던 조선왕조로서는 억불숭유 사상의 형성장인 유학 ... 중 덕업상권, 환난상휼과 같은 원칙들이 보다 강조되고, 세부적 항목들이 조선 실정에 맞게 보완되었다.②대표적인 예: 이황의“상제례답분”, 이이의 “제의초”등 주자가례의 내용

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.29

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[유학] 유학과 묵자 사상의 비교(동아시아 전통문화와 한국)

유학과 묵자 사상의 비교중국의 유학을 논하지 않고서 어떻게 우리의 역사를 말할 수 있겠는가. 려말선초의 집권인 신진사대부(훈구파)의 정치 행위를 정당화 시켜줄 명분을 제공한 것 ... 의 정치론으로 의정을 한다는 것은 무언인가. 묵가의 여러 사상의 중심은 겸애론이다. 당시 천하의 혼란을 다스리기 위해 "겸상애(兼相愛;모두가 서로 사랑하라)"를 부르짖은 것 "상애 ... 시대를 끝낼 평화 실현의 사상일 뿐 아니라, 모든 사람에게 사랑의 주체가 됨으로써 정치의 주체가 되기도해야 할 것이라고 주장한 사회변혁의 사상이었다. 묵자의 평등사상은 "정치를 함

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.21 | 수정일 2020.02.03

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안동 헛제사밥의 상품화 과정과 소비형태

. 들어가며안동은 퇴계 이황, 서예 류성룡 등 조선시대 정치와 사상계를 이끌어 나간 사림을 배출한 유서 깊은 양반의 고장이다. 양반 문화의 바탕이 된 성리학적 주자가례가 오랜 시간 ... 게 됐다.최근 관광과 관련하여 민속음식이나 향토음식점이 급증하고 '우리 것은 좋은 것' 이라는 정치적 이데올로기와 함께 전통에 대한 관심이 증가하고 있는 것은 주지의 사실이

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.18

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경극이란 무엇인가

들은 일반적으로 이들을 총칭하여 4대 휘반이라고 하였다. 휘반이란 안휘(安徽 )출신의 배우들로 구성된 극단을 일컫는다.건륭 55년(1790)에 황제의 생일을 축하하기 위하여 이황조(二 ... 하였다. 그러나 공산당 지도부 내의 좌경 노선으로 인한 계획경제의 잇단 실패 이후, 문화혁명이라는 자가당착의 길을 걷게 된다.문화의 주류는 이러한 정치적 격변기마다 독자성을 잃고 하나의 도구 ... 로 전락할 수밖에 없었다. 거칠게 말해서, 중국의 현대사는 문학과 예술작품에 담긴 사상성과 교육성에 치중한 나머지, 예술성과 미감을 추구하기에는 너무나 다급한 시기였다.경극도 예외

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.13

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송강 정철

詩歌에 나타난 鄭澈의 詩心Ⅰ. 序論松江鄭澈(중종31~선조26, 1536~1593)은 한국문학사상 단연 詩歌文學의 最高峰으로서, 漢詩時調歌辭 등 각 장르에 걸쳐 찬연한 서정 ... 의 꽃을 피운 빼어난 시인이다. 또한 그는 전형적인 儒家士大夫의 한 사람으로서 현실 政界에의 적극적인 참여의지를 보였던 爲政者였으며 정치적으로도 크게 浮上하였던 인물이다.그러나 그 ... 라는 격랑 속에서 朝野에의 進退와 政治的浮沈을 거듭하였던 그는 실로 갈등과 고뇌에 찬 한 생애를 보내야만 했던 것이다. 한편 이 시대가 정치적으로 대립과 갈등의 시기였던 데에 비하

리포트 | 33페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.06

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유·불·도와 실학 사상

을 일관하는 최고이념으로 삼고, 수신?제가?치국?평천하의 실현을 목표로 하는 일종의 윤리학?정치학이며, 수천 년 동안 중국?한국?일본 등 동양사상을 지배하여 왔다. 유교는 중국의 대표 ... )를 강조동양 사상은 정치.사회적 측면에서 우리들의 일상 생활에 도움이 되는 많은 지혜를 제공하였다.공자의 덕치 사상, 맹자의 왕도 정치와 개혁 사상, 순자의 예치 사상, 노장 ... 의 소국 문제이다. 첫번째 제기된 문제와 관련하여 조선시대의 정치나 사회 및 인간에 관한 사상이 과연 퇴율의 사상과 실학사상, 개화사상 외에는 중심사상이라고 할만한 것이 없었는가 하

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.20 | 수정일 2014.07.03

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[중국철학]캉유웨이는 왜 청조를 고집했나

사회사상사』, 사회평론, 1998 참고)라는 주장과 반동주의(벤자민 슈월츠 지음/ 나성 옮김, 『중국고대사상의세계』, 살림, 2004 참고)라는 주장이 있다. 그러나 공자는 춘추시대 ... 다는 사실을 의미한다.{) 레이황, 『중국, 그 거대한 횡보』, 경당, 2005, p.56그럼 여기서 왜 공자는 春秋時代를 살았던 인물임에도 불구하고 주나라를 이상상으로 여겼 ... 의 신분에 의한 통치 질서와 개인의 학문의 성취가 이룩되었던 사회를 이상향으로 삼았던 것으로 보인다.2. 캉유웨이의 입헌군주제캉유웨이의 사상은 1880년∼1890년대 초에 탄생

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.16

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[교육사상] 이황과 이이

를 빌리는 것이 바람직하다고 본다.Ⅱ.교육이념과 사상먼저 이황은 조선의 대 유학자로 교육가이자, 정치사상가이다. 그는 관계에는 오래 머물지 않고, 고향에서 일생을 오로지 학문에만 바치 ... 이황과 율곡 이이의 교육 이념과 사상을 바탕으로 현대 교육에 접목시켜 보려 한다.그런데 이들은 16c의 사람이고 현대는 21c의 시점에서 이들의 지혜로 어떻게 현대교육이념의 문제 ... 한 영향을 끼치므로 알아본다. 이황의 철학사상은 주자의 이기이원론이며, 이에 터한 이기호발설이라 할 수 있다. 즉, 그는 주자와 같이 우주의 근원을 이루는 이성인 이 와 감성인 기

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.14

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한국윤리사상의 흐름과 현대적 의의

한국 윤리 사상◇ 차례 ◇Ⅰ 한국 윤리 사상의 연원1. 원시신앙2. 단군신화Ⅱ 한국 윤리 사상의 전개1. 삼국 시대의 윤리 사상2. 고려 시대의 윤리 사상3. 조선 시대의 유학 ... 사상4. 조선 시대의 실학 사상5. 19세기 말 개화기 사상Ⅲ 한국 윤리 사상의 현대적 의의Ⅰ 한국 윤리 사상의 연원1. 원시신앙한국 윤리 사상의 생활 규범은 우리 민족의 윤리관 ... , 가치관 형성과 구체적 생활 양식의 확립에 중요한 영향을 끼쳤다. 한국 윤리 사상의 연원은 상고 시대 우리 조상의 생활 속에 다양하게 존재하며 원시 신앙과 단군 신화에 나타나 있

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.26

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[동양철학]퇴계와 율곡의 사단칠정론

◆ 退溪와 栗谷의 사단칠정론 ◆Ⅰ. 서 론조선 초기의 주자학은 단순히 사상계만을 지배했던 것이 아니라 국가 통치의 기본 이념으로서의 역할까지 담당함으로써 명실공히 새로운 사회 ... 등 사회적 諸條件이 충분히 조성되지 않았던 상황에서, 통치 이념으로서의 기능을 무척 중시했던 신진 사대부들에 의해 불교를 대체하는 일종의 정치 이데올로기로서 받아들여졌기 때문이 ... 다. 따라서 이 시기의 주자학은 엄밀한 학문적 체계나 독자적인 성격을 아직 갖추지 못하고 일종의 정치적 입장을 표명하는 수단으로서 기능 하는 것에 그쳤다고 할 수 있다. 그 때문

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.07 | 수정일 2023.06.21

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동방18현

사상면서 타락한 정치윤리와 도덕을 바로잡기 위해서 기보다는 이, 칠정보다는 사단, 인심보다는 도심에 역점을 두어 선(善)을 지향하는 이 위주의 이기이원론적 사고방식을 취한 것 ... 는 현량과(賢良科)의 실시를 주장하여 이듬해에는 천거로 올라온 120명을 대책(對策)으로 시험하여 28인을 선발하였는데 그 급제자는 주로 사림파 인물들이었다.훈구정치를 극복 ... 도 사상적인 문제인 동시에 훈구파 체제를 허물기 위한 노력이었다. 급기야 1519년에는 중종반정의 공신들이 너무 많을 뿐 아니라 부당한 녹훈자(錄勳者)가 있음을 비판하여 결국 105명

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.04

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[중국역사] 개혁가 왕안석

왕안석은 수업 시간에 퇴계 이황을 배울 때 중국 역사에서 가장 진보적인 사상을 가진 인물로 잠깐 언급된 적이 있다.그의 아들이 병으로 앓고 있을 때 며느리를 다른 곳으로 시집 ... 보낸 그는 그 시대에 진보적인 사상을 퇴계 이황을 얘기할 때 교수님이 잠깐 언급한 적이 있었다.그런 한 일화만으로도 그가 그 시대에서 얼마나 진보적이고 바른 성품을 가졌는지를 알 수 ... 한 젊은 신종은 정치를 개혁하려는 뜨거운 열정을 가지고 있었다.이때 강령 지방의 부지사로 있다가 한림학사 된 왕안석은 만언서(萬言書) 를 신종에게 바쳐 개혁을 호소하였다.그리고

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.06

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[한문학과 국문학] 한문학의 산수자연의 의미

생각했던 것이다.이러한 사상을 갖고있는 우리 선인이기에, 그 들의 글에는 산수자연이 빈번하게 모습을 드러낸다. 이러한 것은 억지로 만든 것이 아니다. 天然設 이라는 詩論을 살펴보 ... 에 서 있는 것으로 생각되는데, 어려운 시기에 관직 생활을 하면서 연산군에 의해 유배당했던 사건을 제외하고는 특별한 기복이 없음은 당시 영남 사림의 정치적 입장과는 일정한 거리 ... 다.자신이 정계에 진출해서 포부를 실현시킬 수 없었던 현실적인 어려움은 결국 강호자연 속으로 자신을 밀어냈지만(혹은 물러나게 했지만), 그렇다고 해서 정치 현실의 암울함을 온전히 외면

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.20

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[국가모델] 한국전통국가모델

정치 공동체 구현”과 “평화 애호사상”이 그 핵심이라 할 수 있을 것이다. 한민족은 弘益人間의 사상 이래로 모든 정치의 중심에 인간이 있었으며, 백성을 위한 정치에 실패한 왕 ... 중심의 사상에 따라 사회의 중심에 인간이 아닌 神이 들어서서 르네상스 전까지 전유럽을 지배하였던 것과 비견될만하다. 한민족의 이러한 “백성을 위한 국가”이념은 정치적 기술 ... □□□□□□□□□□□□□□ 목 차 □□□□□□□□□□□□□□□□□Ⅰ. 들어가는 글1. 문제의 제기2. 논의의 방법Ⅱ. 사상적 흐름 고찰1. 전통적 국가의 통치이념1). 전통

리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.17

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조선의 사회와 문화

목차제1장 양반관료국가의 성립과 발달제2장 양반관료국가의 구조제3장 16-17세기 양반관료체제의 해이제4장 조선전기의 문화제5장 17, 18세기 양반사회의 붕괴제6장 근대적 사상 ... 의 맹아제7장 양반정치의 파탄과 민중의 반발제1장 양반관료국가의 성립과 발달근세 조선왕조의 성립과 왕권의 확립이성계가 나라를 세우기전에 고려 도평의사사에서 추대로 왕으로 등극 ... 의되어 갔다. 여기에 유교라는 정치 철학이 가진 명분론, 또는 정통론이 양반관료로 하여금 양극적인 가치 평가를 내려서 대립된 입장에 서게 했다.서원의설립과 그납설16세기 중엽 경상

리포트 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.01.10

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[역사, 조선시대]뉴스로 보는 조선시대 인물 조광조

았다. 중종의 신임을 바탕으로 사림들의 기반이었던 향약 보급과 현량과 실시 등 새로운 정책을 제시하며 도학정치에 바탕을 둔 개혁정치를 펼쳤다. 하지만 조광조의 이러한 정책은 단지 중종 ... 은 조광조에 등을 돌리게 되고 그 결과 기묘사화가 일어났다. 후대의 조광조에 대한 평가는 여러 가지로 나뉜다. 방법의 미숙으로 개혁이 실패를 불러온 실패한 개혁가, 혹은 사림정치의 기초 ... 를 세우고 이황?이이 등의 유학자에게 큰 영향을 준 인물, 청백리한 선비, 올곧은 언론인의 모습 등등. 이번 「뉴스로 보는 조선시대 인물」을 통해 우리가 알고 있는 조광조에 대한

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.18

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왕도와(王道) 패도(覇道)

로 왕도와 패도정치가 있다. 왕도와 패도의 개념을 설명한 사람은 맹자(중국 전국시대戰國時代 유교 사상가)이며 뜻은 패자(覇者)의 정도(政道)이다. 고대의 성왕(聖王)의 덕화(德化 ... 를 부정하는 논의가 더욱 성해졌다. 왕도와 패도는 유교정치사상이 추구하는 이상적인 정치의 내용을 가리키는 개념으로 일반적으로 왕도는 패도(覇道)와 대비되는 개념으로 사용된다. 패도 ... )에 의한 정치를 왕도(王道)라 부르는 데 대하여, 천자(天子)의 힘이 쇠미(衰微)해진 춘추시대 이후부터, 패자와 힘이 있는 제후(諸侯)가 실력주의로 제후와 백성을 통어(統御

시험자료 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.02.22

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〔A+〕교육학 목차

]:권근,조식,이황vs이이)(실학:유형원,이익,홍대용,박지원,이덕무,정약용,최한기)제4절 근대의 교육(개화기/일제시대/임시정부/미군정기)제5절 현대교육제6절 중국교육사상가(공자/맹자 ... 제)(사상가:지눌,최충,안향,이색,정몽주)제3절 조선시대의 교육(교육기관:관학[성균관,4부학당,향교]/사학[서원,서당])(과거제:문과,무과,잡과/강제시비[명경vs제술])(성리학[주희 ... (전습법vs분습법/집중학습vs분산학습)제17절 기억과 망각(정보처리모형:각감작동(단기)장기)제7장 생활지도(☆☆)제1절 생활지도의 기초제2절 생활지도의 활동(조사/정보/상담/정치

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.11

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[교육학]교사상

으로써 모범을 보이며 성의를 다하여서 이에 감복하지 않은 사람이 없었다고 한다.3) 이황(1501 - 1570)호는 퇴계로 조선시대의 가장 대표적인 학자로서 주자의 사상을 더욱 ... . 외국의 위대한 교사상1) 공자(B.C. 551 - 479)공자는 봉건국가인 주나라가 붕괴하기 시작하고 제후가 서로 독립해서 기세를 부리며 싸우고 있던 춘추전국시대에 태어났다. 정치 ... 는 혼란 했고 도덕은 땅에 떨어져 있었다. 공자는 돌아다니면서 제자들에게 정치, 도덕의 혼란과 타락을 막고 도의를 바로 세워 도의정치가 이루어지는 이상사회를 만들고자 설교하였다. 이

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.06

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[일본관계사]일본 고대역사와 황국사관

구의 독립적 영역으로 자리 잡고 있었던 것이 아니라 시대적 상황이 연구를 촉발시켰던 것으로 생각된다. 바로 일본근대사의 전개과정에서 고대 한일 관계문제가 정치적인 이데올로기와 결합 ... 되어 전면적으로 재 부상되어 이 분야에 대한 연구가 본격화되었던 것이다.고대한일관계사에 대한 인식과 사상의 형성은 근대에 이르러 기폭제가 되었지만 그 역사적 연원은 고대로 거슬러 ... 것이 아니다.일본의 도쿠가와 이에야스(德川家康)가 세운 에도막부(江戶幕府)가 개설된 것이 1603년(17C초)이다. 그 이후 일본에는 조선의 주자학(이황, 이이를 숭상하는 한학파

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.29

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