[유학] 유학과 묵자 사상의 비교(동아시아 전통문화와 한국)

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중국의 유학을 논하지 않고서 어떻게 우리의 역사를 말할 수 있겠는가. 려말선초의 집권인 신진사대부(훈구파)의 정치 행위를 정당화 시켜줄 명분을 제공한 것이 유학(성리학)이고 16C이후의 붕당의 “주리론(이황)”과 “주기론(이이)” 역시 유학의 “이기론”에 기인한다. 이러한 유학(혹은 성리학)이 지금의 한국사회에 미치는 영향은 작지 않은 것이고 일부는 한국사회의 민주발전의 저해 요인으로 작용하고 있다는 비판을 받고 있다. 따라서 조선시대 사상적 배경이 되었던 “유학”과 물질을 중시했고 진보적인 “묵자사상”의 비교를 통해서 지금의 한국사회의 모습을 살펴보고 민주적 발전을 위한 사상적 과제에 대해 알아보고자 한다.

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