"헤이안시대 불상"의 검색결과 입니다.

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"헤이안시대 불상" 검색결과 121-140 / 192건

일본과 한국의 차이점 (전통주택, 씨름, 스모)

전통사회 상류계급의 대표적인 주택유형으로 침전조(신덴즈꾸리)와 서원조(쇼 인즈꾸리)를 들 수 있음* 침전조 (신덴즈꾸리)- 헤이안시대에 형성된 일본 고대 및 중세의 상류계층 주택형식 ... 왼쪽에 불상이나 돌아가신 조상의 위패를 모 시는 곳㉥あまど(雨戶) -아마도 : 비바람이나 추위을 막고, 전통가옥에서는 유리창문의 밖에 아마 도라는두꺼운 판대기로 된 덧문을 설치

리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.07

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[역사] 일본문화의 흐름 속에 보이는 동아시아 예술

다. 도다이지 남대문의 금강역사상은 그 대표적인 것이라 할 수 있다.헤이안 말기부터 가마쿠라 시대 초기의 정치적 동란이 있던 시기는 사회적으로도 큰 전환의 시기였다. 겐지와 헤이시 ... , 일본은 송ㆍ고려와 공적인 국제관계를 갖지 않았다. 이 시기에 일본적인 문화가 만들어졌는데 이 헤이안 중기 문화를 국풍문화라 한다. 문예 분야에서는 9세기 말 한자를 간략화 하여 만든 ... 로 확산은 무쓰 후지와라씨가 세운 히라이지미의 주손지 금색당과 규슈분고의 후키지 대당 등 지방호족이 세운 건축에서 엿볼 수 있다.7. 가마쿠라시대의 문화가마쿠라 시대의 문화는 헤

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.30

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일본 역사

(校倉)식이라는 건축 양식으로서 그 안에는 당시의 우수한 페르시아, 중국, 일본의 공예·미술품 등이 소장되어 1200년이 지난 오늘에 전해지고 있다.6. 헤이안(平安)시대794년 ... 헤이안쿄(平安京)로 수도를 옮겼을 때부터 미나모토노 요리토모가 가마쿠라 바쿠후를 열 때까지, 정치·문화의 중심이 헤이안쿄에 있었던 약 400년을 헤이안 시대라 한다. 헤이안 시대 ... 종교적 색채가 강해 문학·예술에서 불교적 세계관이 반영되어 있었다. 문학에서는 헤이안시대의 공가 문화의 전통이 살아 있으면서 신흥 무사나 승려에 의해 새로운 작품이 창작되었다.-금강

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.15

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[일본종교사] 일본의 불교

의 개관 - 야마토에서 헤이안까지 .......................................(3)야마토(大和: 300∼710)조정(朝廷)아스카(飛鳥) 시대나라(奈良：710 ... ∼794)시대 .......................................................(4)헤이안(平安 : 794∼1185)시대4. 시대별로 살펴본 불교 ... .......................................................................(6)헤이안 시대의 불교

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.02

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동아시아의 사상 강의 필기노트

, 헤이안시대아스카시대(552-645)불교도입반발(전통신앙 세력)-> 도래인 소가씨가 중심이 되어 국가 공인성덕태자 : 대륙문화 도입 적극, 불교도입적극624년 46개의 사원존재 ... 6-2. 동북아시아 여러 나라의 불교 수용불교의 국제성- 동북아시아에 전래된 불교는 경유지역의 문화를 동화하고 중국적 변용을 거친 것으로서 국제성을 지닌 것이다.불상의 광배 ... 저조의 전왕백제-침류왕 원년 (384) 남조 한조의 동신라 법흥왕14년(527년) 이차돈의 순교2. 일본의 불교전래야마타이국, 야마토(불교전래552년),대화개신(645),나라시대

시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.09

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일본 문화사

등 지방호족이 세운 건축에서 엿볼 수 있다.7. 가마쿠라시대의 문화가마쿠라 시대의 문화는 헤이안 시대 국풍문화의 전통을 기반으로 하여 신흥의 무사층과 농민층의 가치관이 혼합 ... 의 병풍 등이 있다.4. 고닌·조간 문화율령체제를 유지하기 위해 노력하였던 헤이안 초기의 문화를 고닌·조간문화라 한다. 헤이안 초기에는 대학 기숙학교들과, 서민교육기관이 만들어졌 ... 894년에 견당사가 폐지된 후, 일본은 송·고려와 공적인 국제관계를 갖지 않았다. 이 시기에 일본적인 문화가 만들어졌는데 이 헤이안 중기 문화를 국풍문화라 한다. 문예 분야에서는 9

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.22

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[일본]바다를 건너간 대륙 문화 일본

까지 재위했던 제50대 일본 천황. 혼란한 정계의 기풍을 혁신하고 율령체제를 재편하기 위해 794년 현재의 교토(京都)에 헤이안쿄(平安京)를 조성해 도읍을 옮겨 헤이안시대를 열었다. 헤 ... 이안시대는 간무천황 후 약 400년간 지속됐다. 그의 어머니는 백제 무령왕(武寧王)의 후손으로 외래인이었기 때문에 황후에는 오르지 못하고 후궁의 지위에 머물렀던 것으로 알려져 있 ... ?승려 등에 의하여 일본에 전수되었다. 아스카 시대 일본의 수도였던 나라현 아스카 지방에서는 문화적으로 백제와의 교류가 가장 왕성하였다. 또 백제 멸망 후에는 백제 유민들이 문화

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.07

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[일본사] 일본사 정리 연표

이나 사원들이 광대한 토지를 차지하게 됨. 헤이안시대 초기부터 실권을 장악한 후지와라(藤原)씨는 대부분의 천황을 자신들의 외손으로 만들어(자신들의 딸을 후비로 보냄) 막대한 권력을 휘두름 ... 727 발해에 사신을 보냄752 나라 도다이지(東大寺)의 大佛 완성헤이안(平安)시대 (794 ~ 1192)794년에 칸무(桓武)천황이 헤이안쿄(平安京- 지금의 쿄토)로 수도를 옮긴 ... 이후, 카마쿠라(鎌倉) 막부가 개설되는 1192년까지의 시대. 수도를 헤이안(平安)으로 옮길 당시만 하여도 천황의 지위는 매우 높았으나 서서히 율령제가 무너지기 시작하고 귀족

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.08

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[일어일문학]일본 한시문의 흐름

영향을 받아 문학에만 골몰하여 이른바 헤이안 시대 문학을 만들어낸 것이다.2. 『속일본기』『속일본기』는 몬무 천황부터 칸무 천황시기인 791년까지의 역사이며 『일본서기』의 뒤 ... 』『문화이려집』『경국집』을 말한다. 일본에서 칙찬의 한시집은 이 외에는 없다.4. 백거이 시의 유행과 그 이유헤이안 시대의 단순히 문집 이라고 말하는 것만으로도 『백씨문집』을 가르켰 ... 545년 9월에 백제로부터 불상이 증정되었다. 또 553년 10월 불상, 불구, 경론 등이 증정되자 그것을 받아들일 것인가 말 것인가에 대하여 오오오미 소가노이나메와 오오무라지

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.30

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[일본문화사] ★ 일본 문화사 (고대~근세)

像)이, 불상으로는 동대사(東大寺)의 사천왕상(四天王像)과 닛코(日光)·갓코(月光)의 보살상(菩薩像) 등이 유명하며, 모두가 풍부한 인간미를 지니고 있다.(4) 헤이안(平安) 시대 ... )까지 약 40년간을 말하고, 광의로는 다이카 개신(大化改新:645)부터 헤이조쿄 천도까지 약 60년간을 말한다. 아스카시대와 나라시대의 중간을 가리키며 불상, 가람 배치, 탑파 ... 에 대한 관심이 적어진 헤이안 중엽이 되자 귀족들은 이제까지의 당나라 풍의 문화를 소화하면서 일본의 풍토나 생활감정에 맞는 문화를 생성해 내었다. 이 헤이안 중기 문화를 ‘국풍(國風

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.20

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[조경사]일본정원

헤이안 시대, 영화가 극에 달했던 후지와라 미치나가(藤原道長)의 요리미치(頼道)가 1052년, 자신의 별장을 만든 것이 평등원이다. 이듬해인 1053년에는, 봉황이라 불리는 새 ... 에 평등원을 빼어 닮은 정원들이 차례로 만들어졌다. ※ 헤이안 시대에 유행했던 정토신앙은 아미타불에 기원하면 극락왕생할 수 있다는 가르침이었다. 귀족들은 자신의 저택 내에 화려한 지불당 ... 의 아미타 불상을 안치하여 실내를 화려한 채색으로 장식하고, 천정에는 나전 과 거울을 새겨 넣었으며, 벽에 목조 운중공양불을 거는 등, 극락정토를 현세에 재현하려는 취지를 나타내

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.15

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[일본문화]일본의 목욕문화

서 나오고 있다. 또한 헤이안 시대에도 아라마의 탕(有馬の湯)이라는 온천이 있었다는 기록과 나라시대에는 산수, 해수, 담수 등 인공목욕탕이 유행했다는 기록이 있다.에도 시대 ... 을 받기 시작했다. 여기서 착안한 업자들이 헤이안 시대(平安時代)에 벌써 시중에 대중 목욕탕이 지어 영업했다는 기록이 있으며 그 이후 가마꾸라 시대와 남북조 시대를 거쳐 무로마찌 시대 ... 다. 특히 노천온천의 낭만적인 분위기나 온천마을의 정취는 사람들에게 마음에 포근함과 건강을 함께 안겨준다.3) 일본 목욕탕의 역사일본의 목욕탕의 역사는 나라시대(710년) 이전

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.08.14 | 수정일 2015.12.16

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[인문] 일본인과 일본문화의 이해

었다. 율령정치에 있어서는 토지는 국유라는 생각이 바탕에 있었지만, 나라 시대 중반에 토지의 사유화를 허가하는 법이 만들어진 후에 율령체제는 붕괴하기 시작했다.3. 헤이안 시대8세기 말 ... 에 수도가 교토로 옮겨지는데 그때부터 12세기 까지를 헤이안 시대라고 부르고 있다. 헤이안 시대를 간단하게 말하면 후지와라씨의 일족의 번영과 쇠퇴의 역사라고 말 할 수 있다. 이 ... 로 성립된 헤이안 시대의 야마토에 등 부드러운 선과 채색을 위주로 한 기법이 바탕이 되고 있었다. 이러한 그림은 오늘날으 만화와 멀게나마 맥락이 닿아 있다고 할 수 있다. 스토리가 있

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.27

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일본 전통문화, 마쓰리

를 중심으로 화려한 귀족들의 행렬이 신사와 신사 사이를 누비는 형식으로 고정되었다. 헤이안 시대의 소설인 ‘원씨물어’의 일부분인 아오이마키에는 아오이마쓰리의 광경이 묘사되어 있 ... 쓰리이다.- 산자마쓰리7세기 초 부근에 있는 스미다가와(隅田川)에서 고기잡이를 하던 두 어부의 그물에 관음불상이 걸려 올라오자, 사람들은 이를 하늘의 뜻이라고 생각했다. 그 후 ... 의 하나로 유명한다. 간다마쓰리는 5월 15일을 중심으로 열리는데, 장식물과 미코시가 매우 호사스럽다. 에도 시대에는 장군이 나와서 이 마쓰리를 참관할 정도로 중요하고 성대한 행사였

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.19

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[일본문화] 일본의결혼문화

이 되한다), 토모시라가(友志良賀:재료가 麻인 실로서 부부가 모두 백발이 될 때까지 장수하기를 바라는 의미), 스에히로(末廣:부채로서 헤이안시대에 남성이 자신의 결혼 약속이 정해지 ... 을 때 많이 썼음.8. 스에비로(末? ·すえびろ) - 하얀 부채 끝이 퍼져 나간다고 해서 운이 좋다는 뜻이기도 하나, 헤이안 시대(平安時代) 때 남자가 부채에 와카(和歌 · 일본 고유 ... ? 중매제도일본에도 전통적인 혼례 방식의 하나로 중매라는 것이 있다.에도시대(江戶, 17∼19세기)는 사무라이(武士)의 시대로 일컬어지듯, 이 때에는 사무라이가 자신의 가문

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.27

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일본의 종교

는 호국불교적인 성격을 가지고 있다.3) 헤이안 불교헤이안 시대에 이르러 불교는 천태?진언의 2종이 중심이 되어 전개된다. 중국에서 전래된 이 두 종파는 모든 사회문화 계층을 망라 ... 하였다. 신불분리령을 내려 그전까지 하나로 묶어 믿어왔던 신도와 불교를 분리시키고, 폐불훼석 운동을 전개하여 불교를 배척하고 강제로 불상을 부수기도 하였다. 1870년에는 신도를 정부 ... 은 신사 시신은 화장하여 사원에 딸린 가족납골당에 안치하고 사후에는 일반적으로 계명을 붙인다.1) 불교의 도입서기 6세기 백제의 성왕이 일본 궁정에 불상, 불경 사본, 예불용 도구

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.12

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[일본문학사] 일본의 불교사

-1185)로 바뀌면서 불교의 보호는 계속되지만, 그것은 국가에 유용한 인재를 배출키 위한 것으로 한정됐다. 헤이안시대에 들어와서 일본에는 새로운 불교가 도입됐다. 사이초와 구카이가 중국 ... 이 있다. 천태와 진언은 교단조직을 확립하고, 서로 다른 것을 용납하지 않은 점에서 일본 종파불교의 원형이 됐다.헤이안시대 중기가 되자, 일본은 전통적인 토지제도가 붕괴되고 귀족 ... 신사인 우사 하치만이 협력했다. 우사 하치만이 중앙 권력에 나갈 목적으로 개입 한 것이긴 하지만 불교와 신사가 융합되는 첫 번째가 아닌가 한다.조정이 헤이안시대(平安;784

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.21

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[역사] 일본의 역사

하기 위해 국사편찬이 국가적 사업으로 거행된 것은 당나라에 대한 일본의 국가 의식의 발전이라고도 생각되어진다.헤이안 시대794년에 칸무(桓武)천황이 헤이안쿄(平安京- 지금의 쿄토 ... )로 수도를 옮긴 이후, 카마쿠라(鎌倉) 막부가 개설되는 1192년까지 헤이안시대라 한다. 수도를 헤이안(平安)으로 옮길 당시만 하여도 천황의 지위는 매우 높았다. 그러나 서서히 율령 ... 제가 무너지기 시작하고 귀족이나 사원들이 광대한 토지를 차지하게 되었다.헤이안 초기의 율령정치 쇄신과정에서 후지와라(藤原)씨가 정치적으로 대두되게 된다. 이들은 정부의 중추부

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.09

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[동양미술사] 동양미술

칠기 공예의 기초가 됨동대사나 서대사를 중심으로 많은 종교공예 발달조각 : 웅장하고 사실적인 불상 조각의 성행 - 인물표정과 옷주름 극사실적당대 조각에 나타나는 미인상 반영헤이안시대 ... : 헤이안쿄오로 천도 후 가마쿠라 막부가 세워지기 까지 약 400년간의 시기귀족문화이면서 당풍 문화를 토대로 한 일본문화가 발전하여 국풍문화가 꽃을 피움 ... 1. 중국선사시대예술작품이라 부를 수 있는 조형물이 출현한 시기신석기 시대 : 하북성에서 옥조각의 유적 출토혈거와 반혈거, 지면건축 등 자연조건에 의지한 건축의 형태가 발견됨청동

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.22

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[사회복지발달사]일본의 사회복지역사-일본의 사회복지 발달사

시대4) 고분시대5) 아스카 시대6) 나라 시대7) 헤이안 시대8) 가마쿠라 시대9) 무로마치 시대10) 아즈치모모야마 시대11) 에도 시대12) 메이지13) 다이쇼 , 쇼와Ⅲ.일본 ... 는 수도가 필요하게 되었다. 그래서 710년에 조정은 중국의 수도를 모체로 해서 나라에 헤죠쿄(平城京)라는 훌륭한 수도를 지었다. 헤죠쿄는 약 70년간 수도로 번창했는데, 이 시대 ... 【目次】Ⅰ. 서론Ⅱ. 가깝고도 먼 나라 일본1.사회보장의 배경1)인구와 세대2) 경제와 국민생활2) 고령화사회의 노인문제2.일본역사1) 선토기 시대2)죠몬시대3) 야요이

리포트 | 38페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.28

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