"음기론"의 검색결과 입니다.

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풍수지리 독학사 1단계 사단칠정 풍수 양택과음택 이기론 氣

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"음기론" 검색결과 121-140 / 206건

[고대중국철학사상]양주(楊朱)의 사상

될 수 있을 것이다. 『열자』에 있어서 근원적 존재에 대한 논의는 기본적으로 기론(氣論)의 범주에 입각하여 형상을 넘어서는 무형의 근원을 추구해 나간다.옛날 성인은 음양에 인하여 천지 ... 고, 만물도 기를 바탕으로 생성 ·변화하는것”이라 이해하였다. 이러한 기론적(氣論的) 생성세계에서는 천 · 지 · 인 · 성 · 물의 각 개별적 존재영역이 그 근거에는 공통적 동질요소 ... 다. 따라서 표현방법에 있어서 생과 사가 동일한 가치를 갖는다거나 사가 생보다 가치 있는 것임을 강조하고 설득하려고 한다.또한 『열자』에서 생사를 기론(氣論)의 조화와 음양

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| 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.07.17

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[철학 도교]포박자 내편과 한의학 양생술의 비교연구

는 것을 되돌려 젊음을 회복하고 생명을 영원히 존속시키기 위해, 무엇을 먹고 마신다는 인간의 본능적 욕구를 통해 불로불사(不老不死)의 길로 들어가려는 것이 바로 복약의 방법인 것이 ... 듯이 , 인간 생명은 정기신 혹은 정신에 의해 가능한 것이다.신선가의 기론의 입각점은 원기론의 부정에 있다. 원기론이란 한대에 유행하는 기론으로서, 왕충은 기가 선천적으로 결정 ... 』의 기론에 관한 논의는 대체로 고대 도가의 기화우주론과 본체론적 인식을 유지하고 있으나, 다른 한편으로는 왕충 이래로 비판되어온 기의 고정성에 대해서는 입장을 달리하여, 기란

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| 리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.10.08

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도가와 자연주의

들이 자연을 버리고 명교로 천하를 다스리는 것을 반대4. 혜강 223년 초나라 질현에서 태생 《혜강집》저서 (1) 원기론(元氣論) 왕충의 기론적 우주론을 계승 천지 만물은 원기 ... 보다 앞선 것은 음과 양이고, 음과 양보다 앞선 것은 도가 아니라 자연② 스스로 변화함(獨化) 현상계의 모든 사물은 끊임없이 생성하고 변화하는데 그것은 제 스스로 그러할 뿐이라고 함

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| 리포트 | 108페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.24

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[중국사상] 주역과 한의학 유인물

的)인 관찰에 치중하여 생명을 위협하는 외래적인 침해요소를 방어하고 제거하는 데 특징이 있다.3. 한의학에 영향을 끼친 주역의 사상들ㄱ. 음양이기론- 음양이란 사물(事物)의 현상 ... 을 표현하는 하나의 기호(記號)라고 할 수 있다. 음과 양이라는 두 개의 기 호에다 모든 사물을 포괄·귀속시키는 것이다. 이는 하나인 본질(本質)을 양면으로 관찰하여 상대적인 특징 ... 을 지니고 있는 것을 표현하는 이원론적(二元論的) 기호라고도 할 수 있다.예) 양 - 음 : 등 - 배 , 피부 - 내장 , 육부 - 오장ㄴ. 천인상응사상과 정기설- 천지의 변화

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.14

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Decoding Vocabulary E Series

] 법 (렉)electropop [일렉츠뤄팝] [일렉츠뤄폽] 전자팝(synthesizer 등 전자음을사용한 팝뮤직) (렉)electropositive [일렉츠로우파저티브] [일렉츠 ... )estreat [에스트륏-] (법) 재판기론 초본, 몰수집행, 징수하다, 집행하다 (륏)1295estriol [에스트뤼올-] [에스트뤼알] [에스트라이올-] (생화학) 에스트리올

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| 리포트 | 94페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.19

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[A+ 자료]종교와 정치의 연관성에 대한 심층 분석 및 의미 파악

처럼 보이는 이 구절은 주희의 목적의식과 정확히 맞아떨어졌고, 주희는 이를 근거로 그의 이기론을 더욱 확장시킨다. 주희는 사람을 비롯하여 모든 만물이 하늘이 부여한 성품을 지니고 있 ... 의 구성 원리를 인간사회에 적용시키기 위해서는 무엇보다 하늘의 이치에 대한 충실한 확신과 믿음이 전제되어 있어야만 했기 때문이다. 주자학파는 이러한 주희의 정치철학적 기획을 보다 더

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.05

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이황의 교육 사상

론퇴계는 기대승과의 사단칠정논쟁)을 통하여 이기론의 이론을 심성 개념의 분석과 해명에 적용하여 한국 유학의 중요한 특징인 심성론(인성론)의 발전에 크게 기여하였다. 이와 같은 퇴계 ... 노력을 통해 어느 정도 줄여 나갈 수도 바꿀 수도 있다고 주장했다. 그리고 이런 관점에 입각하여 이황은 사람들이 서로 믿음을 가지기를 바랬으며 날 때부터 가지고 나온 기질상의 몇몇

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.16

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풍수지리-명산론

성우가 쓴 글이며, 나며지 13편은 그 이전부터 전해오는 것을 채성우가 재구성한 것이다.제1편 은 이기론적 요소가 있으나 원론적 이야기이고, 제 2편에서는 산과 물의 대소에 따른 ... 을 이야기 하고 있다. 제 6편에서는 향을 정하는 방법을 형세론적 관점에서 이야기 하고 있으나 이기론적 요소가 나타나기도 한다.제 7편에서는 명당의 종류를 30여 가지로 나누고 그 ... 하는 믿음이고, 풍수지리학은 바람과 물의 순환 궤도와어 온 지식을 말한다. 즉, 땅은 스스로 지형이나 지질을 변화시키지 못하고, 주변에 흘러 다니는 바람과 물의 기계적 ·화학적 풍화작용

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.20

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양주와 도가 사상

과 밖이 없어진 뒤에 눈은 귀와 같고 코는 입과 같이 되어 같지 않는 것이 없다. 마 음은 응결되고 형체는 풀어지며 뼈와 살이 모두 융해되어, 형체가 어디에 의지하고 발이 무엇을 밟 ... 하고 기본적인 욕구를 충족시키려는 정도의 이기주의라면 당연한 권리이다. 죽음보다 못한 삶을 살아 서는 안된다.3. 양주의 의의양주는 존재론적으로 기론의 입장에서 천지와 인간을 동일구조

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.02.04

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Assignments #6 - Traditional Liquor

라면 귀는 음(陰)이요 땅이다. 따라서 기론(氣論)적으로 오관 중 조상들은 눈, 귀를 가장 중시했고 그 중에서 귀를 더 소중이 생각한 것이다. 총명(聰明)이란 뜻도 바로 귀밝을 총(聰

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.01

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[한국건축사] 풍수지리사상과 주거의 입지

기론1. 음양오행풍수지리의 가장 큰 사상적 기반 음은 땅이고 양은 하늘이다. 하늘과 땅이 서로 통하여 만물을 생성하고 키워내며 순환하여 모든 만물이 무궁히 발전하는 것이 음양 ... 이론 조상과 후손은 같은 형통관계로 같은 유전인자를 가지고 있기 때문에 서로 감응을 일으킨다는 이론 존재하는 모든 사물은 존재를 위한 기를 가지고 있음3. 형기론과 이기론형기론(形氣 ... 論) → 산과 물의 외적인 모양을 보고 명당길지를 찾는 것 → 용, 혈, 사, 수등 풍수지리의 외적 변화현상을 보는 것 이기론(理氣論) → 방위와 시간의 개념으로 천기(天氣

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| 리포트 | 53페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.14

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[사상]유교의 죽음

적 세계관에 따라 만들어진 것이다. 음(陰)과 양(陽)의 상보적 대립쌍과 역동적 상호작용의 상징인 목(木)ㆍ화(火)ㆍ토(土)ㆍ금(金)ㆍ수(水)의 5가지 기본적이며, 상호적인 작용 유형 ... 은 존재원리에 따르는데...존재원리는 ‘이기론’이다. 사람과 귀신, 생사의 문제도 이기론에 의해 설명된다.귀신은 흔히 우리가 생각하는 사람이 죽어서 나타나는 인귀가 아니라 음양이 소다.

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.15

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풍수지리에 대하여

형간의 개념으로 천기와 지기의 음양오행을 살피는 것이 이기론이다형기는 외적 형상인 체이고, 이기는 작용인 용으로 형기는 용(산 능선), 혈(집터나 묘 자리), 사(주변 산), 수 ... 이 주어진다는 풍수지리상의 오래된 믿음에서 비롯되었다고 하겠다.II. 풍수지리에 의한 도시입지 및 도시공간구성의 예1. 장풍국과 득수국의 도읍우리 나라의 옛 수도들은 크게 장풍국과 득

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| 리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.11.08

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[풍수지리]풍수지리학의 연구동향과 전망

으므로 음이요, 물은 움직이므로 양이다. 또한, 하늘을 기준으로 보면, 땅의 높은 곳이 요(凹), 즉 음이 된다. 물은 하늘의 입장에서 보면 철(凸), 즉 양이다. 음양은 서로 작용 ... 결론을 내리는 방법이고, 이기론은 패철을 이용해 길흉을 판단하다. 그런데 한국의 풍수는 99%가 형기론에 치우쳐 있고, 이기론을 정통으로 계승하여 보급하는 곳은 적다. 또 형기

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.04

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[철학]동서양의 심신론에 대한 고찰

전통은 기본적으로 이원론을 근간으로 한다고 말한다. 이와 달리 동양의 철학적 사유는 기론적(氣論的) 사유를 바탕으로 하여 철저하게 일원론적으로 전개되어 왔다고 한다. 물론 대체적인 ... 학이 나온 것이다. 실상 기론(氣論)을 통한 체계적인 분류와 일원론적 통합은 이러한 구분의 성립과 동시에 이루어진 것이다.중국 고대 문헌의 성립 과정을 자세히 검토해 보면, 기존 ... 의 다양한 용어와 개념들이 하나로 통합되어가는 과정을 추적할 수 있다. 본래 ?내업?에서 ‘정’(精)은 하늘에 속하는 것으로 나오지만, 후대에는 ‘정’은 ‘백’과 함께 음(陰)에 속하

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.22

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조선시대의 교육

관심을 가진다.성리학은 이와 기를 핵심개념으로 하는 사상이다. 교육철학 역시 이기론에 기초하고 있다. 따라서 조선시대의 교육철학을 이해하기 위해서는 이와 기에 대한 이해가 필요 ... 으로서 누구에게나 보편적으로 내재해 있으며, 기질의 성은 사람마다 차이가 있어 순수함과 탁함, 곧음과 편벽됨, 선함과 악함 등으로 다르게 나타날 수 있는 것이다. 따라서 기질의 성

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.14

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한국교육사

③ 조화적 우주관▶ 환웅과 웅녀의 결합 (천지의 화합, 양과 음의 조화 상징)④ 홍익인간(弘益人間)의 이념, 인간존중의 이념⑤ 농경사회, 제정일치(祭政一致) 사회4) 고조선의 규범 ... (理氣)의 개념을 통해 우주와 자연, 인간의 생성과 구조를 밝히려 함② 심성론 : 이기론을 근거로 인간의 본성과 인간의 도리를 밝히려 함? 노론계 서인학자들 사이 ‘호락논쟁

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| 리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.08.23

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장재의 기론

화‘는 하나로 미루어 나간다“라고 했다. 즉 하나의 원리와 본체도 실제로 현상세계에 나타날 때는 음과 양이라는 두 방향으로 전개되므로 그 이치가 신묘하여 측량하기 어렵다고 보는 것이 ... 다. 그리고 음과 양으로 인해 나타나는 여러 현상적 변화들은 대체로 상반된 두 방향이 있다고는 하지만 여전히 하나의 원리와 본체를 지향한다고 보았다. 장재는 정몽-진화편에서 ’신‘과 ’화 ... 에 대해서 언급할 때는 어떤 의미의 ‘성’인지를 먼저 확인할 필요가 있다.장재 기론에서 우주론이 심성론으로 전회하게 되는 결정적인 계기는 바로 “태허와 기가 함해져서 성이란 이름을 갖

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.01

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중국 송대 문학사

」등의 작품이 있음◎ 신기질(1140~1207) : 애국심이 투철하였으며, 『가헌장단구』등의 저서가 있음◎ 이청조(1084~1155) : 「취화음」등의 작품이 있음◎ 강기(1155 ... 을 중요시하였음- 주 희 :‘이기심성론’을 바탕으로한 문학을 추구하였으며, 이기론의 체계로부터 문학 본원의 도체道體를 이끌어 내고 있다.제4절 小說1.화본 소설話本小說의 연원淵源

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.22

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[한국철학, 역사학]이황과 율곡의 사상 비교연구

양을 낳고 음을 낳는다.이황은 태극 즉 리가 태초에 기를 생성했으며 또한 리는 능동성을 가진다고 생각했고, 이이는 그렇지 않다고 생각했다. 바로 이 점이 한국 성리학의 양대 학파 ... 가 갈라지는 분기점이 된다. 우선 이황의 입장을 살펴보기로 한다.“주자가 말하기를 ‘리는 정의(情意)도 조작(造作)도 없다’ 하였는데, 이미 정의도 조작도 없다면 또한 음과 양 ... 도 낳지 못할 것입니다. 그러나, 만약에 낳을 수 있다고 말한다면, 이 것은 애당초에는 기가 없었으나 일단 태극이 음과 양을 낳은 연후에 그 기가 비로서 있 게 된 것이 아닙니까

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| 리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.08.27

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