[철학 도교]포박자 내편과 한의학 양생술의 비교연구

소개글

포박자 내편과 한의학 양생술의 비교연구에 관한 리포트 입니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 『포박자내편(포박자내편)』의 사상적 배경과 신선술
1. 갈홍 신선술의 사상적 배경
2. 신선술에서 단약의 제조와 성선

Ⅲ.『포박자내편』과 한의학의 양생방법론 비교
1.『포박자내편』과 한의학에서의 정 기 신
2. 신선술의 단약과 한의학의 의약

Ⅳ. 결 론

본문내용

Ⅰ. 序 論

좁은 의미에서 볼 때 한의학(韓醫學)의 목표는 무엇보다도 인간의 질병을 예방, 치유하여 건강한 삶을 영위하도록 하는 것으로서, 달리 말해 장수(長壽), 장생(長生)을 추구하는 것이라 할 수 있다. 이는 한의학의 가장 오래된 저서인 『황제내경(黃帝內徑)』의 첫 편인 「상고천진론(上古天眞論)」의 서두에서 분명하게 나타난다. 우리가 무병장수한다거나 천수를 누린다고 하는 말은 인생에서 가장 값진 일로 여겨지며, 그것은 곧 한의학이 추구하고 성취해야 하는 목적으로 간주되어 왔다. 하지만 모든 시대, 모든 의학이 장수를 의학의 목적으로 생각하는 것은 아니다. 의학의 목적을 장수로 생각하는 것은 동양 문명과 서양 문명을 구분하는 한 기중으로 여겨지기도 한다.
도교에서는 “실제적 육체적으로 죽음을 초월하고자 소망하는 의식 형태 및 달성에 수반되는 다양한 방법적, 기술적 체계를 총칭하는 개념”으로서, 전통적 용어로 간단히 말하자면‘장생불사(長生不死)’의 추구를 말한다.
전통적으로‘장생불사’또는 ‘장생성선(長生成仙)으로 표현되는 도교의 신선사상은 동진(東晋) 시대의 인물 갈흥(葛洪,284-363)이 저술한 『포박자내편(抱朴子內篇)』의 핵심 사상이다.


Ⅱ. 『포박자내편(抱朴子內篇)』의 思想的 背景과 神仙術

1. 葛洪 神仙術의 思想的 背景

유학적 소양에 대한 교육에서 학문을 시작하였던 그가 언제부터 신선(神仙)사상에 관심을 갖게 되었는지는 분명하지 않다. 하지만 갈홍은 당시 유명한 신선가(神仙家)였던 갈현(葛玄)의 종손(從孫)이며, 또한 자신의 호를 ‘포박자’라 하여 신선가의 적통(嫡統)임을 자부하였던 것을 보면 그의 신선사상에ㅔ 대한 관심은 아주 이른 시기인 15-6세부터 시작되었던 것으로 보인다.

참고 자료

『抱朴子』의 인식론과 종교적 자세