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"밀라노학파" 검색결과 121-140 / 196건

  • 아우구스티누스의 철학/진정한 행복/빛의조명/진리인식/무로부터의창조/사랑의윤리/악의문제
    을 기울여 추구할 목표라고 확신하게 되었다. 그는 이 영원한 진리를 그리스도교의 신과 동일시했다. 또한 그는 밀라노의 주교였던 암브로시우스(Ambrosius, 339년경-397년 ... 으로 살면서 수도생활을 하기로 결심했다. 그는 밀라노 근교의 카시키아쿰이라는 별장에서 약 6개월 동안 어머니 모니카와 친구들과 함께 토론과 명상을 하면서 세례를 준비한다. 이때 ... 저술된 작품들은 대부분 신플라톤주의 철학으로부터 공부한 개념과 주제들을 통해 그리스도교에 대한 보다 나은 이해를 시도하는 작품들로 『아카데미학파 논박』, 『행복한 삶』, 『독백
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.26
  • 중세유럽의 대학
    이후 라틴 세계에 아베로에스파(派)라는 학파를 탄생시켰는데, 이 파는 15 16세기에 파도바대학을 중심으로 매우 융성하였다. 이 파의 자연주의적 경향은 그 후의 경험과학 발전 ... 로 불리는 '이븐 시나'의 '의학전범'은 12세기 라틴어로 번역된 후 15세기 후반 밀라노에서 출간되어 16세기까지 유럽 각지의 의학학교에서 주교과서로 사용되었으며, 천연두의 면역성
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.04
  • 근대건축, 현대건축의 흐름과 그 특징
    하였다. 이러한 영향은 스위스 티치노 지방의 Bruno Reichlin 등의 건축가들로 하여금 작품을 만들어 내게 하고 스페인의 마드리드 학파와 연결 되면서 Alberto Campo ... 하고 있다. 그 외 멕시코의 Luis Barragan(주택작품에서 지형에 따른 형태를 취하면서 신화적이고 뿌리 깊은 기원에 관한 느낌을 자아냄), 이태리 밀라노의 비토리오 그레고티
    리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.06.17
  • 어거스틴의 삼위일체론과 신학사상
    지만, 결국 마니교의 어설픈 교리 체계와 지도자들에게 실망하고 만다. 낙심한 어거스틴은 카르타고를 떠나 로마로 건너가서 수사학을 가르쳤다(383년). 한동안 아카데미아 학파의 회의주의 ... (懷疑主義)에 빠지기도 했던 그는, 서른 살의 젊은 나이에 밀라노 황실학교의 수사학 교수로 초빙되었다(384년).그러던 어느 날, 어거스틴은 어떻게 하면 황제에게 바치는 축사를 멋지 ... 게 꾸밀 수 있을까 고심하며 밀라노 거리를 거닐고 있었다. 때마침 싱글벙글 환하게 웃고 있는 거지가 눈에 띄었다. 바로 그 순간 어거스틴은 자신이 고달프게 추구하고 있는 인생
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.07
  • [이탈리아 문학]이탈리아의 시인
    네 다 토디이와 같은 시기에 시칠리아의 페데리코 2세의 궁정에 모여든 많은 시인들로 인해 ‘시칠리아 학파’가 발생하여 토스카나 방언으로 시를 발표하기 시작하였다. 이 학파의 시인 ... 에서 귀니첼리가 프로방스 문학과 시칠리아 학파의 시를 계승하여 사랑과 여성의 미를 찬양하는 시를 썼는데, 이는 단테가 '청신 시체파 (dolce stil nuovo)‘ 라고 명명 ... 었다. 또한 복잡한 바로크 풍에서 자연스럽고 단순하며 독자적인 개성을 지닌 문학 풍으로 되돌아가야 한다는 이론을 내세우고 있었다. 그러나 이 학파의 시인들로서도 문학의 위기를 극복할 수
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.15
  • [A+] 기독교의 성립과 그 배경, 교회의 갈등
    었다. 그가 유대인이었지만 그리스 문화권에 유학하여 스토아학파의 대가로 지칭을 받을 만한 철학자의 반열에 있었다. 그는 처음 스테파노라는 예수당 인을 박해하는 일에 참가 ... 시작되어 간헐적이긴 했지만, 4세기 초엽 콘스탄티누스 대제가 밀라노칙령을 선포하여 기독교를 공인할 때까지 무려 300여년에 가까운 시간을 두고 자행되었다. 그러나 박해로 신앙을 금지
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.15
  • 그리스와 로마 비교
    지만 마침내 서기 311년에는 밀라노 칙령을 통해 기독교를 공인하기에 이르렀던 것이다. 그 이후 예수의 교훈에 관한 해석상의 여러 이론이 발생하였다. 교회의 지도자들은 대종교회의를 소집 ... 등은 모두 라틴산문의 대가였다, 이들 중에 키케로는 정치에도 관심을 보였으며 스토아학파의 사상가로 세네카와 함께 자연법사상, 평등사상을 주장하기도 하였다. 그러나 대체로 로마
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.09
  • 토마스 아퀴나스의 교육 철학
    으로 함 ( 보편적 잠재 능력개발 )1. 스콜라 철학과 건축양식 → 고딕양식 12 세기 ~15 세기까지 전 유럽을 뒤덮었던 미술양식 밀라노 성당 시에라 성당1. 스콜라 철학과 건축 ... 학문2. 스콜라 철학이란 근 . 현대학파의 학문도 스콜라학 중세 스콜라학3. 스콜라 철학의 특징 성서와 교부 ( 敎父 )+ 그리스 · 로마의 철학자의 저서 문헌적 연구가 시초
    리포트 | 41페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.05
  • 세계기독교회사 요약
    을 부인하는 듯한 인상을 주었던 것이다. 양식론 학파의 가장 유명한 학자는 사벨리우스였는데, 그는 성부, 성자, 성령을 모두 하나이다. 이들은 한 하나님을 가리키는 세 명칭일 뿐이 ... 체론의 삼위와 그리스도 안에서의 인성과 신성을 명확하게 구별함으로 로고스 기독론이 서방에서 완벽한 승리를 거두게 된다.마지막 투쟁313년 초경에 콘스탄틴과 리키니우스는 밀라노
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.09.25
  • 서양 오페라 [마술피리 분석 / 감상문]
    의 의견이 나중 자료로 비추어 보았을 때 그 배경에 잘못된 부분이 있음을 지적하였다.5번에서는 모차르트의 프리메이슨 학파 참여설에 따른 해석으로 를 해석하는 요사이의 주장들을 정리 ... 년엔 모스크바와 파리에 상륙했으며,(프랑스의 제작은 란 제목의 무자비하게 손질된 불구형의 버션이었다.) 1811년엔 런던, 1812년엔 스톡흘름, 1816년엔 코펜하겐과 밀라노
    리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.09.25
  • 마리오 보타의 건축세계 분석(San Vitale주택을 중심으로)
    가 되는 루가노(Lugano)에 있는 건축회사에서 제도사로 일하다가 건축수업을 받기 위해 밀라노의 예술학교를 1961년부터 4년간 다니게 된다. 1965년부터는 베니스에 있는 르코르뷔 ... 을 지닌 지방이다. 그러한 전통은 현대에 이르러 바로 마리오 보타를 포함하는 소위 티치노학파들로 하여금 현대건축의 당당한 한 장을 차지하게 해주었다.마리오 보타가 계획한 주택들은 그
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.09.22
  • 성 어거스틴
    문학을 그리고 카르타고에서 그는 수사학을 가르쳤다. 384년에 그는 밀라노에서 밀라노 주교 암브로시우스의 설교를 듣게 된다. 이 때에 그는 ‘플라톤파’의 글과 바울의 글을 읽 ... 기 시작하며 회심의 기회를 갖는다. 심플리치아누스와 폰티시아누스 두 사람과의 만남은 결정적 회심을 일으키게 했다. 386년 여름의 일이다. 이 때에 그는 《아카데미아 학파를 반박
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.30
  • 복지경제학
    적으로 신봉하는 자유주의 경제사상이며 이는 고전학파라는 학문적 체계에서 출발한다. 이리하여 신고전학파, 케인즈 학파, 신자유주의 종합 등의 이론체계를 들 수가 있다. 다른 하나는 혁명 ... (Vilfredo Pareto)는 이탈리아 밀라노에 사는 사람들의 부(富)의 분포에 관한 연구를 하였다.소수가 전체의 대부분을 차지하고 많은 다수가 전체의 일부분 밖에 차지하지 못한다는 사실이다.
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.06
  • [인문]종교와 건축 (파워포인트)
    재(교육시설), 사당(종교시설) 최초의 서원인, 소수서원은 자유로운 구성 but, 이후의 서원들은 규범에 얽매어 있다. ☞ '영남학파'(병산서원, 옥산서원, 도산서원, 도동서원 등 ... ) : 건축적 절제성과 자연 경관의 환상적인 조화. ☞'기호학파'(돈암서원, 필암서원) :인위성이 부각. ▷향교 -명륜당(학교), 대성전(공자의 사당) 형식은 매우 공식적이어 ... 버트레스 ☞산드니 성당 [후기고딕양식] 영국 고딕- 수직양식 *스페인 고딕-이사벨 양식 *포루투갈 고딕- 마뉴엘 양식 *독일 쾰른성당◈영국의 고딕→←플라잉 버트레스◈밀라노
    리포트 | 57페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.06.18
  • 철학 정리5 아우구스티누스
    는 회심 후 수사학 교수직을 사임하고 일생을 독신으로 살면서 수도생활을 하기로 결심했다. 그는 밀라노 근교의 카시키아쿰이라는 별장에서 약 6개월 동안 어머니 모니카와 친구들과 함께 ... 들로 『아카데미학파 논박』, 『행복한 삶』, 『독백』, 『질서론』이다. 아우구스티누스는 387년 부활전야에 암브로시우스 주교로부터 세례를 받는다. 세례 후 귀향길에 오르던 아우구스티누스
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.08
  • 라파엘로
    밀라노 브레라 미술관훗날 예수그리스도의 어머니가 될 성모 마리아의 결혼식 장면을 담은 이 그림은 라파엘로가 스물한살 때 그린 작품입니다. 부드러운 신비로움과 살아 움직이는 듯한 사실 ... 그리스 스타일이지만 라파엘로는 시선을 아테네에만 국한 시키지 않고, 다른시대, 다른지역, 다른학파의 저명한 학자들을 일정한 공간안에 배치하여 나타내었습니다. 우리는 라파엘로가 구도처리
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.18
  • [건축가] 카를로 스까르파 (Carlo Scarpa)
    시장 계획 등 다양한 영역활동Ⅱ. 창작시기구분1. 1928-48년 고립의 20년·베니스 학파주도 ·각종 전시계획(벨리니, 현대미술 비평, 베니스 비엔날레, G.B 피에뽀또, 중국 ... (Venezia)(1957)2. 1948-58년 황금시대·프랭크 로이드라이트 전시계획(밀라노 뜨리엔날레), 라이트와 일본에 대한 관심 ·베니스 비엔날레 전시계획(30∼34회 각종 전시 ... 와 인테리어의 작업을 병행하면서 아카데미즘에 빠지지 않고 건축가로서의 감성을 키워 나갔다. 예술에 관한 러스킨의 사상과 오토 와그너를 중심으로 한 비엔나학파의 영향, 세세션 운동은 물론
    리포트 | 40페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.15
  • 로마제국
    .(밀라노칙령, 313) 330년 비잔티움으로 수도를 옮기 고 콘스탄티노플이라 개칭함.(지금의 이스탄불)◎ 서로마의 멸망콘스탄티누스가 죽은 후, 차남인 콘스탄티누스 2세가 단독지배 ... 하여 고대 철학을 라틴어로 해석, 번역하였다.1.에피쿠로스 철학현실적이고 쾌락주의적인 에피쿠로스 학파의 사상은 로마사회 상류층에 널리 보급.철학자☞루크레티우스: 공화정 말기의 시인. 2용된다.
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.09
  • 특수교육의 역사
    을 보여 철학에 있어서도 경험학파와 관념학파가 형성되어 연역적 방법으로 인식체계를 조직화하려는 경향이 나타나기 시작했다.1) 농아동에 대한 개인교수의 실천과 방법론적 발전르네상스 ... 세기 후반이래, 특히 1880년 밀라노 국제농교육자대회에서 구화일변도(oral only)가 제창된 이래, 농아동을 위한 커뮤니케이션 방법은 전적으로 구화만을 지지하는 구화중심주의
    리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.12.01
  • 법철학-아우구스티누스의 법사상
    )플라톤주의에서 그리스도교에 이르기까지 정신적 편력을 하였다. 그의 그리스도교로의 개종에 큰 영향을 끼친 사람은 384년에 만난 밀라노의 주교(主敎) 암브로시우스였다.그는 개종 ... 에 앞서 친한 사람들과 밀라노 교외에서 수개월을 보내면서 토론을 벌였는데, 그 내용들이 초기의 저작으로 편찬되었다. 388년 고향으로 돌아가서 수도생활을 시작하려 하였으나 사제(司祭 ... 와 스토아 학파로부터 영향을 받아 모든 법을 다음과 같이 구별했다.신에게 영원으로부터 존재하는 법인 「영원법」, 인간의 마음에 새겨진 법인 「자연법」, 인간이 정한 이 세상의 법인 「현세
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.19
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