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"밀라노학파" 검색결과 181-196 / 196건

  • [이탈리아 미술] 이탈리아 르네상스기의 화화의 휴머니즘
    하여 피렌체?베네치아?제노바?밀라노 등의 도시 국가가 번영하였다. 상공업의 발달로 시민 생활은 윤택해지고 시민들 사이에서는 자유로운 창조 의식이 싹트고 있었다. 금융업으로 막대한 재산 ... 밖알렉산드리아를 중심으로 부활하면서 형성된 학파를 ‘알렉산드리아 신플라톤학파’(1-8세기경)라고 한다. 중세에 비잔틴에서는 알렉산드리아의 신플라톤학파의 연구가 이루어지고 있
    리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.03
  • [서구정치사상사] 서양 정치사 사상사
    론의 개혁아테네의 참주정치아테네의 민주정로마 공화정 시작◆ 밀레토스 학파-탈레스(BC640-550):`고대 희랍의 7현인', 자연주의 세계관아낙시만드로스(BC610-540):최초 ... -480):진리가 어떠한 것이든 반드시 밀레토스 학파의 자연주의적·비신학적이론 측에 있다고 주장◆ 피타고라스 학파-피타고라스(BC580-500):수(數)가 세계의 모든 것을 설명 ... )◆ 엘레아 학파-파르메디데스(BC520-440):헤라클레이토스와 정반대의 견해,진정한 실재(實在)의 불변성 강조제논(BC490-430):파르메니데스의 제자로 그의 학설 보급,역설을 이용
    시험자료 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.06.17
  • 중세철학사 예상답안 정리
    문제②어째서 두 원리는 영원한 싸움 속에 있는가.-> Faustus에게 물어보지만 해답을 듣지 못한다.그 후 밀라노에서 성 암브로시우스를 만나 그리스도교에 호감을 갖는다.-지적회심 ... 어 스스로를 의식하는 내적인상의 경험을 말한다. 여기에는 마음이 작용하고 있다고 하지 않을 수 없다.아우구스티누스는 감각에 관한 논의를 통해 두 학파를 비판, 양자를 초극하고자 했 ... 다. 곧, 아카데미아 학파의 회의론과, 마니교의 감각적 유물론이다. 회의론은 감각은 오류의 원천이므로 진리의 인식이 불가능하다는 주장이고, 감각적 유물론은 감각, 육체, 물체가 진리
    시험자료 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.04
  • [중세철학] 유럽문화의 이해
    를 중개로 하여 알렉산드리아학파의 공통사상이 되어 아우구스티누스까지 계승되었다. 보이티우스는 그리스도교적은 아니었으나 플라톤 이외에 아리스토텔레스의 논리학적 제저작을 번역 ·해설 ... 는 큰 영향을 끼친 사람은 384년에 만난 밀라노의 주교(主敎) 암브로시우스였다. 그는 개종에 앞서 친한 사람들과 밀라노 교외에서 수개월을 보내면서 토론을 벌였는데, 그 내용
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.25
  • [역사학] 역사란 무엇인가
    성 있게 묘사하려고 실제 노력하는 역사가들을 설화학파(說話學派)라고 부른다. 그런데 보편적 설화식의 역사 풀이가 오늘날 많은 역사가들에게 만족을 주지 못하는 것이 사실이다. 그런 식 ... 에게 그 지역에서의 광범위한 세속적 권한을 부여하는 동시에 그 시부 행위를 문서로써 확증했다는 것이었다. 그 사실을 의심한 사람은 없었다. 콘스탄틴 대제가 밀라노의 칙령(313
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.28
  • [교회사] 어거스틴의 생애
    는지 의심을 갖기에 이르렀다. 한 동안 플라톤 학파(Academics)의 회의주의에 매력을 느껴 보았다. 키케로를 통해 그는 이미 철학에 눈을 뜬 상태였기 때문에 진리의 존재에 대해서 ... 다가오면서 신플라톤주의자(Neoplatonist)가 되었다. 밀라노에 온 그가 마니교에서 벗어나는 당시의 상황에서는 갑자기 마니교에서 벗어난 것이 아니라 긴 시간과 과정이 필요
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.30
  • [철학] 아우구스티누스
    로서 밀라노에 직장을 얻었다. 그가 비록 명목상 마니교의 신앙을 지지하고 있고 여전히 몇몇 마니교의 입장을 받아들이고는 있었지만, 마니교의 신앙을 거의 잃어버리거나 아카메디아 학파 ... 되고 나서, 아우구스티누스는 아카데미아의 회의론에 유혹되어 타락했다. 이 유혹에 대해서 거두었던 자신의 승리를 그는≪아카데미아 학파를 반박함≫에서 말하고 있으며, 거기서 그는 적어도 ... 된다. 영원하고 필연적인 진리의 근원인 하느님에 대한 이 논증은 아우구스티누스학파에 의해서 받아들여졌을 뿐만 아니라 라이프니츠와 같은 저명한 여러 철학자들의 사상 가운데서 다시 나타나고 있
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.05.24
  • [철학] 어거스틴의 생애와 사상
    는 카르타고에서 공부하였으며, 뛰어난 문학적 재능을 보였다.만년에 쓴 그의 에는 청년시절을 방탕하게 보낸 것으로 묘사.밀라노에서 암브로시우스의 영향.처음에는 마니교도들의 유물론 ... 적 존재론 및 아카데미 학파의 회의론적 인식론을 인정.마니교의 악의 문제 해석에 대해 하나님의 선하심과 모든 피조물의 선함을 변증했고 도나투스파의 논쟁을 통해서 교회론과 성례전 및 섭리
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.10
  • 교육 사상가
    으며, 28세에 사생아를 낳기도 하였고 인생문제로 고뇌하면서 마니교와 아카데미학파의 회의론 사이를 오가기도 하였다. 그러나 신 플라톤 주의자였으며 밀라노의 사교였던 암브로시우스
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.11.06 | 수정일 2021.08.29
  • 장미의이름 줄거리 감상
    로 여러가지 이단학파가 일어나 민중을 선동하기 시작했으며 성직자들은 양치기로서의 임무를 충실히 시행하지 못했다.또한 십자군 원정의 실패로 인해 아랍문화에 대한 재인식이 시작 ... 적인 권력을 가진 교황 요한 22세를 공격할 구실을 프란체스코 수도회에서 제공하고 있었기 때문이었다.때는 루드비히와 프리드리히가 제휴한 후 루드비히가 이탈리아로 내려와 밀라노
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.21
  • [인문 어학] 움베르토 에코
    의 국제 기호학 잡지 『베르수스』의 책임자. 볼로냐 대학 기호학 조교수.1972년 시카고 노스웨스턴 대학에서 강의. 1974년 밀라노에서 제1회 국제 기호학 회의 조직. 1975년 ... generativo del senso 를 규명하고 있다면 에코는 의미의 해석 과정에 더 관심을 기울인다. 그것은 단지 에코 이론의 특징일 뿐만 아니라 소위 볼로냐Bologna 학파의 특징이기도 하다.
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.30
  • 아우구스티누스의 고백록을 읽고..
    와 미적 종교성에 이끌렸다.그 뒤 9년 이상 마니교를 접하면서 마니교적인 미학서《미와 적합》을 썼다.그러나 383년 로마에서 신아카데미아학파의 회의주의를 접하게 되어 마니교 ... 에서 떠났으며 384년에는 밀라노에서 수사학 교수가 되었다.386년 플로티누스 등의 신플라톤주의의 책을 읽고 을 보았다는 신비적 체험을 하고 회의주의를 떠나 진리의 존재를 확신하게 되 ... 었다. 또 밀라노 주교인 암브로시오의 설교를 듣고 감동하여 그해에 그리스도교로 회심하였다. 회심 후 교수직을 그만두고 밀라노 교외의 산장에서 토론과 명상을 하면서 《독어록(獨語錄)》 등
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.01
  • [윤리] 윤리학개론
    ) 이성에 의한 사유 활동1 고대 그리스 - 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스2 헬레니즘 시대 - 스토아 학파(2) 감각적이고 육체적인 본능·욕구 충족 활동 : 헬레니즘 시대 ... 의에피쿠로스 학파2. 소피스트와 소크라테스의 사상1 소크라테스 이전의 철학(1) 자연철학1 서양 철학의 출발 : 소(小)아시아와 이오니아 지방의 도시국가(polis)를중심으로 발달2 대표 ... : 로마의 콘스탄티누스 황제는 313년 밀라노 칙령으로크리스트교를 법적으로 공인2 중세 윤리 사상의 특징(1) 신중심적 윤리 사상 : 우주의 창조주인 하느님의 절대적 진리를 믿고 이
    리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.06.17
  • [독후감] 장미의 이름 독후감
    이단학파가 일어나 민중을 선동하기 시작했으며 성직자들은 양치기로서의 임무를 충실히 시행하지 못했다. 십자군 원정의 실패로 인해 아랍문화에 대한 재인식이 시작되었다. 아랍과의 만남 ... 를 공격할 구실을 프란체스코 수도회에서 제공하고 있었기 때문이었다.때는 루드비히와 프리드리히가 제휴한 후 루드비히가 이탈리아로 내려와 밀라노에서 대관하게 된 해인 주후 1327년
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.13
  • 마리오보타
    에서 디자이너로 근무.1961-69. 이탈리아 밀라노 예술고등·베니스 건축대학에서 수학.1969. 루이스 칸과 베니스에서 만났으며, 칸의 베니스 회의장 계획의 전람회장 구성 에 참여.베니스 ... . 밀라노, 프레라미술학교 명예교수(이태리).아르헨티나, 부에노스 아이레스 1993국제건축비엔날레 축제 CICA상 수상(국제 건축비평위원회).까라라, 대리석 건축상 수상(이탈리아 ... 하는 소위 타치노학파들로 하여금 현대 건축의 당당히 한 장을 차지하게 해 주었다.타치노의 현대 건축은 테라니를 필두로 하는 이탈리아의 합리적인 전통과 스위스의 기술과 자본, 그리고
    리포트 | 13페이지 | 6,000원 | 등록일 2001.01.04 | 수정일 2019.11.15
  • 미국교회사
    를 공동으로 통치하는 것을 보았다."사실 종교와 국가의 문제는 시대마다 다양한 양상을 보여왔다. 313년 밀라노 칙령이후 기독교는 로마국가와 밀접하게 연관되었으나, 아우구스티누스 ... 장로교대회 형성), 1849총회에서 노예제 강경하게 정죄, 1857년 총회에서 노예제 반대.남부 총회 구성- 구학파입장(노예제 인정)-1850년 돈웰이 노예제 동조,(동시에 구학파
    리포트 | 31페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.27
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