"마음이 여튼 자여"의 검색결과 입니다.

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맹자의사상 고사성어 나승성 맹자 교육 레포트 예시 1920년대 농업 소설 한국현대문학사

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"마음이 여튼 자여" 검색결과 121-140 / 170건

생태계의 구성요소, 생태계의 평형, 생태계의 진화, 생태계의 물질순환, 생태계의 파괴, 생태계의 위기와 신학 분석(생태계, 생태계구성, 생태계평형, 생태계진화, 생태계물질순환, 생태계파괴, 생태계위기)

계의 물질순환1. 화학물질유기물과 무생물 사이에서 재순환한다. 생명체의 에너지 공급원은 태양이다. 생명체는 필요한 물과 화학적 양분을 물질순환에 의존한다.2. 물은 생물권을 순환태양열 ... 를 길들여서 가축으로 키웠다. 이렇게 하면 먹을 것을 구하는데 마음이 놓이기 때문이다. 이런 것들은 옛날처럼 사람이 많지 않았던 때는 별문제가 없었어나 지금은 다르다. 이제 우리는 먹을 것 ... . "다스림"과 "정복"의 의미는 자연의 파괴와 착취를 가르치는 것이 아니라 자연의 보호와 돌봄을 가르치며 자여에 대한 인간의 책임성을 요구한다. 기독교의 창조신앙이 인간 중심적인

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.07.17

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동양고고학강독_부여전

에 열 두 배로 책임지게한다. 남녀가 음란하거나, 부인이 투기를 하면, 이를 모두 죽인다.沒 가라앉을 몰, 빠지다, 다하다, 죽다, 빼앗다, 마치다, 지나치다, 숨다, 탐하다, 없 ... ·초유·미주. 주대자여산조.형이 죽으면, 형수를 처로 삼는데, '흉노'와 풍습이 같다(같은 풍속이다). 그 나라에서는 제사에 쓰이는 짐승을 잘 기르는데, 이름 있는 말, 붉은 옥 ... 季父父子, 籍沒財物, 遣使簿斂送官.계부인 우가가 두 마음이 있어, '위거'가 계부의 아비와 아들을 죽이고, 재물을 적몰하고, 사신을 하여금 거두어 기록하여 관으로 보내게 하였다.季父

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.28

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[성경](성경) 잠언을 읽고서...

와 악인을 비교하고 지혜의 가치를 권고하는 내용이다. “곧 지혜가 네 마음에 들어가며 지식이 네 영혼에 즐겁게 될 것이요.” [2장 10절], “지혜가 또 너를 음녀에게서, 말로 호리 ... 을 본문에서 찾아보면 “누가 현숙한 여인을 찾아 얻겠느냐 그 값은 진주보다 더 하니라 그런 자의 남편의 마음은 그를 믿나니 산업이 핍절치 아니하겠으며 그런 자는 살아 있는 동안에 그 ... 으며 사람의 아는 바가 되며 그는 베로 옷을 지어 팔며 띠를 만들어 상고에게 맡기며 능력과 존귀로 옷을 삼고 후일을 웃으며 입을 열어 지혜를 베풀며 그 혀로 인애의 법을 말하며 그

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.22

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[동양철학 도가 열자]仲尼第四 열자 제 4편 중니편 원문 및 해석

상우 이불가여군.스승 열자를 돌아보고, 형체와 정신이 서로 만나지 못하고 더불어 어울리지 못했다.南郭子俄而指子列子之弟子末行者與言, ??然若專直而在雄者.남곽자아이지자열자지제자말행자여 ... : 궁지에 몰리는 것과 뜻대로 잘 되는 것.去來: 外物이나 눈 앞의 변화하고 있는 것.한 몸을 닦고, 곤궁하고 통달함을 맡음과 거래를 앎은 내가 아니고, 마음근심에 변란이 없음을 네 ... 가 말하길 “내 몸은 마음에 합치하고, 마음은 기에 합하고, 기는 신령함에 합하며, 신은 무에 부합 합니다.”其有介然之有, 唯然之音, 雖遠在八荒之外, 逝在眉睫之內, 來干我者, 我必知

리포트 | 24페이지 | 4,500원 | 등록일 2005.12.09

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체중 조절 프로그램 (연간, 월간, 주간, 일일)

권장량(National Research Council)남 자여 자연령C/lbC/kgC/lbC/kg11~142555214715~182045184019~241840173825 ... 내에서 총 열량소비량이 적절하게 분배되도록 작성되어야 한다. 과다체중이 심하고 체력수준이 낮은 사람의 경우 매 운동 시 열량 소비량을 낮추고 운동 빈도는 주당 5회 이상으로 늘리 ... 을 기대할 수 있다.(6) 운동 프로그램의 실행먼저 운동 프로그램을 시작하고 계속 운동하려고 하는 마음을 유지시킬 수 있는 방법을 강구해야 한다. 교육을 통해 운동의 효과에 대하

리포트 | 11페이지 | 3,900원 | 등록일 2008.08.14

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영산과 교회성장

새로운 아이디어가 마음속에 떠 올랐으며 불철주야 이를 위해 노력한 목회자이다. 그는 모든 교회는 성장하여야 하고 이 땅에서 하나님의 나라를 확장해야 한다고 한다. 이같은 능력의 모든 ... 근원을 그는 오직 성령의 능력으로만 가능하다고 이야기한다.그는 하나님의 영광을 구하기 위해서 교회성장을 원했으며 교회성장은 뜨겁게 원해야 이루어진다는 것, 교회성장에 대해서 마음 ... 하고꿈을 수첩에 기록한다고 한다. 그리곤 그 꿈을 마음속에 잉태하고서 그 목표를 꿈꾸며 살아간다고 한다. 구체적인 꿈을 가지고 믿음으로 기도하는 것이 매우 중요하며 그러한 원동력

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.11

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1980년 문학사

의 정서가 거의 양식화되지 않고 드러남으로써 시적 형상화에 있어서는 약간의 결함을 보이나 당시 산업사회의 모순을 현장 노동자들이 직접 체험한 현장문학으로서 새로운 장을 열었다는 데 의의 ... )쌀이며 옷이며 집이며이 모든 것에 생산자여그대는 충분히 먹고 있는가그대는 충분히 입고 있는가그대는 충분히 쉬고 있는가그렇지 않다 결코그대는 가장 많이 일하고 가장 적게 먹고 있 ... 실이나 양호실에 누워 끝도 없이 잠들고 싶은 마음일 때, 아이들은 누굽니까. 어린 조국입니다.참꽃같이 맑은 잇몸으로 기다리는 우리아이들이 철 덜 든 나를 꽃피웁니다.-안도현, ‘봄

리포트 | 18페이지 | 무료 | 등록일 2009.01.04 | 수정일 2015.03.13

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[불교문화] 천수경에 대하여

)한다는 비유적인 표현으로, 중생의 청정(淸淨)한 본마음을 가리키는 말.안으로 들어가는 진언으로 옴 아라남 아라다"를 3번 외운다. 이것은 법의 창고를 열어 젖히는 참된 말'이란 ... 되고 있는 현행 천수경이란 한국불교에 의해 독자적으로 형성된 경전이었다.{) 운주사, 정각스님, 천수경 연구에서. 천수경의 내용천수경의 내용은 크게 열가지의 주제로 구성되어 있 ... 신들을 편안케 하고 위로코자 하는 진언'을 의미하고 있다.여기서 나무 사만다 못다남 옴 도로도로 지미 사바하는 귀의하노니 원만하고 높은 자여 원컨대 신성하고 신성함을 항상 밝혀

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.15

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[인문]고사성어

)함으로 천수(天壽)를 다해야 한다는 무위자연(無爲自然)을 말하고 있다. 열어구편에는 장자를 초빙하기 위해 찾아온 임금의 사자에게, “당신들은 제사에 쓰는 소에게 비단옷을 입히고 풀과 콩 ... ) : 서로 거스리지 않는 친구라는 뜻으로, 아무 허물없이 친한 친구를 가리키는 말.에 똑같은 형식으로 이야기한 두 가지 에피소드가 실려 있다.자사(子祀)와 자여(子輿)와 자리(子犁 ... 을 알랴! 우리는 더불어 벗이 되자." 네 사람은 서로 보고 웃었다. 마음에 거슬림이 없고, 드디어 서로 벗이 되었다.또 다른 이야기를 보면 자상호(子桑戶)와 맹자반(孟子反

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.03

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가족의 기능․역할 변화로 인한 가정 경영상의 문제

은 직장 일과 가사일 함께 해야 하는 부담감 - 슈퍼우먼 콤플렉스 초 래)3) 가족 개인의 바쁜 생활로 대화 부족 - 가족 일체감 부족4) 자여 출산의 기능 저하로 인한 형제 자매 부족 ... 더라도 피곤해서 집안 일은 거의 할 수가 없었다. 이런 일들이 발생할 때마다 남편은 마음속으로는 직장 그만 두고 애들이나 보 면서 살림이나 하라고 소리치고 싶었지만, 만일 아내 ... 나 교육비와 같은 자녀에게 들어가는 각종 비용들에 대 한 감세 혜택 또는 사회보장제로 뒷받침해주어야 한다.물론 이 문제 해결의 열쇠는 두 부부가 쥐고 있다. 아직 사회적으로 구체적이

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.08

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[청소년] 청소년의 자살행동 실태조사

차이를 보이고 있다.〈표 7〉자살하고 싶은 마음이 드는 상황{문 항 내 용전체성 별남 자여 자남여국중고국중고학업성적이 떨어졌을 때12.28.714.814.98.27.815.23 ... 와 백분율을 구하였다.2. 결과 및 논의1) 자살 사고의 빈도죽고 싶은 마음이 든 적이 있느냐는 질문에 대한 응답을 보면 한 번도 없다는 반응이 15.4%이며, 한 달에 한두 번 한다 ... 자주고등학생에 비해 죽고 싶다는 생각을 많이 하는 것으로 보인다.{문 항 내 용전체성 별남 자여 자남여국중고국중고한번도 없다15.416.68.933.726.512.039.024.11

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.08.01

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심훈 필경사, 수덕사 답사 기행문

~하게 봤겠지만...녀석의 차에 올랐다. 마음 같아서는 넉넉한 가을 풍경 속 신나는 드라이브를 즐기며, 산 속 별미와 함께 사이다나 한잔하며 오랜만의 회포를 풀고 싶었지만, 난 예의 ... 하다)건조한 가슴을 잠시 쉬어가는 건 어떨지... 바쁜 삶에 치인 마음, 지친 마음, 일상의 메마름과 미움에 대한 무뎌짐을 느낄 수 있을 것이다. 덤으로 그러한 삶에 대한 ‘감사 ... 와 같은 굉음과 함께한시간에도 몇 만장이나 박아 돌리는 활자의 위력은민중의 맥박을 이어 주는 우리의 혈압이다.오 붓을 잡은 자여 위대한 심장의 파수병이여!필경사는 내부관람이 안 된다

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.16

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[독후감]장준하 선생의 `돌베게`를 읽고

을 개선하여 광복군을 이끌어가게 된다. 앞서서 나가니 산 자여 따르라 이말은 장준하 선생의 당시 상황과 마음가짐을 잘 말해준다. 정말 훌륭한 민족운동가로 앞으로의 그의 업적, 민주 ... 주의 확립과 유신반대 등, 에서도 그의 마음가짐을 알 수 있다.광복군 졸업식이 있는 날, 그는 연예회를 열어 많은 공연들을 성공적으로 끝내고 다시 중경 임시정부에 도착한다. 그곳 ... 는 냉기에 잠들어 그는 오히려 가장 행복한 꿈을 꾼다. 장준하 선생 역시 이러한 상황에서 자신은 지금 돌베게를 베고 있지만 마음만은 정말 편하다고 느끼고 자신이 바른길로 가고있다는 확신

리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.08.30

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성차별적 사례

을 두고 하는 말이다.8) 나가는 년이 세간 사랴.- 이미 마음이 떠난 상태에서는 아무런 일도 하고자 하지 않는다.9) 마누라 작은 것하고 집 작은 것은 산다.- 마누라는 작아도 사 ... woman.- 약한 자여, 그대의 이름은 여자이니라.32) Woman was God's second mistake.- 여자를 만든 것이 신의 두 번째 실수였다.33) Women are ... 's business to earn money and their to spend it.- 여성의 마음속에는 남자가 할 일은 돈을 버는 것이고 여자의 할 일은 그것을 쓰는 것이

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.18

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맹자의 사상

{1. 맹자(孟子)-B.C.371경 중국의 고대 추나라∼B.C.289 경-본명은 가(軻), 자는 자여(子輿)·자거, 시호는 추공.☞ 생애： 맹자의 가문은 귀족가문을 현재의 산둥 ... 다. 그의 어머니는 묘지,시장, 학교 부근으로 3번이나 이사 (孟母三遷) 마침내 맹자가 학교 근처의 면학적 분위기에 적응해 공부를 열 심히 하게 끔 교육적 환경을 만들어주었다. 이외 ... 되었 다. 만년에는 제자 교육에 전념하였고, 저술도 하였다고 한다.2. 사 상⊙ 인의설 : 인간 내면적 본성-인(仁)- 내면적 본성으로서의 따뜻한 사랑, 측은히 여기는 마음. (특히

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.07

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영화감상문 오아시스(사회복지측면 분석) A+자료(강추)

에서 거침없이 자기 집 열쇠로 문여는 양 가슴을 주무르고, 강간한다. 여기서 보상자라는 피해자가족에 대한 종두의 관심적인 앞의 행동과 강간이라는 이율 배반적인 행동에 생각이 멈춘다. 만약 몸 ... 는 사회 부적응 자여서도 아니다. 누구나 하는 사랑.. 하지만 누구도 할 수 없는 사랑이 거기 있었다. 누구에게도 심지어는 가족에게조차 제대로 사랑을 받지 못하는 사람이지만, 그 ... 서 먹지 못하는 공주를 거들떠보지 않는 장면이나, 가족사진 찍는데 공주를 쫓아내는 장면, 열 받는 장면이었지만 공주 몫으로 나온 집에서 오빠부부네 가족만 좋은 집에 사는 모습

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.01

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논어집주 위령공 제 15편 원문 및 해석

라.진은 거성이다.○陳은, 謂軍師行伍之列이라.진은 위군사행오지열이라.진은 군사하 대오를 행하는 열을 말함이다.俎豆는, 禮器라.조두는 예기라.조두는 예를 행할 때의 그릇이다.尹氏曰 ... 다.仁은 以德言이라.인은 이덕언이라.인은 덕으로써 말함이다.夫子嘗謂子貢悅不若己者라,부자상위자공열불약기자라.공자는 일찍이 자공이 자기만 못한 사람을 좋아한다고 말하였다.故로 以是告之하시 ... 중은 그 자리를 도둑질 한 사람이 아니겠는가? 유하혜의 현명함을 알고도 그와 더불어 조정에 서지 않았구나.者與之與는, 平聲이라.자여지여는 평성이라.자여에 나오는 여란 글자는 평성이

리포트 | 29페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.08

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[교양]나르키소스의 사랑

은 요정들과 사람들은 이 점괘를 그저 노인이 하는 헛소리로 들었다.시간은 흘러 나르키소스는 열여섯이 되자 소년 몫의 구실과 사내 몫의 구실을 함께했다. 사내 몫의 구실을 하게 되 ... 하고 싶었다. 그러나 에코는 그럴 수가 없었다. 에코로서는 나르키소스가 입을 열기를 기다렸다가 마지막 한 마디를 되울릴 준비나 하고 기다리는 수밖에 없었다.이윽고 에코에게 기회가 왔 ... 과 샘 자체가 나르키소스의 마음에 그렇게 좋을 수가 없었다. 마른 목을 축이려고 샘물을 마시던 나르키소스는 또 하나의 참으로 이상한 갈증을 느꼈다. 물에 비친 아름다운 영상이 기이

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.02.06

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[국문] 향가와 여요의 이해와 지도-보현시원가

묻고/ 번뇌의 열로 달여냄에 의해/착한 싹을 못 기르는/ 중생의 밭을 적셔 주심이여/아아, 보리의 열매가 온전한 마음/ 달이 밝은 가을 밭이여/8. 청불주세가▶배경설화 : 이제 선 ... 님과 보살 대중 앞에 지성으로 참회화고 다시는 악한 업을 짓지 않으며, 깨끗한 계율의 모든 공덕에 항상 머물겠나이다. 하는 그 마음이니라. 이와 같이 하여 허공계가 끝나고, 중생 ... : 또 다시 선남자여 여래를 칭송하는 것을 말하마. 모둔 법계·허공계·시방·삼세에 있는 일체의 부처님의 나라의 극히 작은 낱낱의 티끌만큼 많은 절속에, 모든 세계의 극히 작은 티끌수

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.20

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[교육공학] 한문교과 5단원 선견지명 수업자료_ 파워포인트

는 친구 유래: 자사,자여,자리,자래 4명이 서로 이야기를 나누었다. “누가 生死存亡이 한몸이라는 것을 알겠는가! 내 이런 사람과 벗이 되리라.” 이 네사람은 서로 마주보고 웃 ... 으며 마음에 거슬림이 없는 막역지우가 되었다. 또, 자상호,맹자반,자금상 3명이 서로 이야기를 나누는데 “ 그 누가 하늘로 올라가 안개 속에서 놀고 무한한 우주 속을 돌아다니며 삶을 잊 ... 고 무한을 즐길 수 있겠는가?”라 하며 서로 웃고 마음에 거슬림이 없는 막역지우가 되었다. 여기서 친한 벗을 뜻하는 막역지우가 유래되었다. 생활 속 고사성어: 김두한과 정진영은 한

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.07

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