"구세보살"의 검색결과 입니다.

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대승불교 불교 기독교 막부 금화 <매트릭스 사회 종말론 유대교 일본사 요약

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"구세보살" 검색결과 121-140 / 142건

[한국문화] 왕권과불교

의 는 달라서 왕은 보살로 간주되어 수도과정에 있게되며 스스로 출가한 보살로서 귀족이나 백성들을 제도하게 된다.신라의 초전불교는 왕즉불 사상에서 구세보살 사상으로 바뀌면서 귀족

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.29

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지옥도감상문

때 불교의 지옥세계에서 으뜸가는 존재는 지장보살이다. 지옥의 구세주인 지장보살은 주존으로 모시고 죽은 이의 넋을 천도하여 극락왕생하도록 기원하는 종교적 기능을 하는 곳이 바로 명부

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.17

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사진으로 본 일본 역사와 문화

다. 이 시기의 불상으로서 호류지 몽전의 구세관음상은 탁월한 조영기법으로 세련미와 아름다움의 극치를 보여주고 있고, 동 사원 소장의 백제 관음상은 부드러운 얼굴과 장신의 모습으로 아스카 ... 보다 이미 4년전에 “국마다 석가불상 1구, 협시보살 2구를 만들고 대반야경 1부를 서사하라.”는 조가 내려지고 2년 전에는 “국마다 법화경 10부를 서사시키고, 또 7중탑을 건립

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.06

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미륵신앙, 미타신앙, 관음신앙

미륵신앙(彌勒信仰) - 미륵불 또는 미륵보살에 대한 불교신앙1. 개설미륵신앙이란 지난날 석가모니불이 그 제자 중의 한 사람인 미륵에게 장차 성불하여 제1인자가 될 것이라고 수기 ... (受記)한 것을 근거로 삼고, 이를 부연하여 편찬한 미륵삼부경(彌勒三部經)을 토대로 하여 발생한 신앙이다. 즉, 미륵보살을 신앙의 대상으로 삼아 부지런히 덕을 닦고 노력하면, 이 ... 세상을 떠날 때 도솔천(兜率天)에 태어나서 미륵보살을 만날 뿐 아니라 미래의 세상에 미륵이 성불할 때 그를 쫓아 염부제(閻浮堤)로 내려와서 제일 먼저 미륵불의 법회에 참석하여 깨달음

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.21

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[국어와작문(사회)] `점술신드롬`한국인 의식 두번죽인다

들은 일상적으로 미지(未知)를 알아내는 과정을 수없이 되풀이 하며 살아가고 있다. 이러한 의미에서 점술이란. “미래를 아는 기술로서 인간의 본성이 가장 신력에 근접하는 구세술” 이라는 뜻 ... , 또는 암시를 주는 것에 의해 점복을 하는 경우와, 신령이 점자의 손을 통해 신자를 쓰게 하고 그 신자를 풀어 점복을 하는 경우가 있다. 점복자는 무당·박수·보살·법사·명두가 있

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.11.15

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[인문]한,중,일 의식과 문화의 비교를 통한 한국이 나아갈 방향에 관한 연구

) 등 초자연이 모두 해당된다. 특이한 것은 중국인의 귀신 관념은 인본주의(人本主義)라는 데에 있다. 유가의 성현이든 도교의 신선이든, 아니면 불교의 보살이나 귀신 등은 모두가 인격 ... 에서 하나님을 창조주로, 예수를 구세주로 받들면서 사람은 예배만 가능할 뿐 그 이상은 불가능한 것과는 다르다. 이처럼 중국에서의 종교란 조상, 즉 인간을 섬기는 종교가 일찍부터 뿌리를다.

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.04

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그리스도교 이전의 예수를 읽고나서

예수가 신성(神性)이 있다거나 메시아 또는 구세주라는 것을 전제하지 않고 평범한 인간으로서의 예수에게 귀기울이라고 말하고 있다.서로 사랑하고,서로 공동체의식을 느끼며 살아가는 것 ... 는 성서의 간단한 내용이 전부였다.그렇기에 예수라는 존재를 막연한 성자와 신성(神性)이 있는 존재와 불교의 미륵이나,보살,부처님과 연관지어서 메시아,구원자적인 존재로만 이해하고 알아오고 있었다.

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.09

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[불교] 불교와 기독교

점차 구세주로 숭배하게 되었다.대승불교의 보살숭배는 보살의 신격화와 보살의 수적 증대라는 두 가지 현상으로 나타났다. 그중 미륵 보살은 미래적인 부처이며 구원자로 숭배 ... (Karma)이 모든 운명을 좌우하는 것으로 보았고 그 근거를 묻지 않았다.2 대승불교의 세계관-공과반야이들은 부처가 되기보다 그를 구원자로 숭배하고 나아가 많은 부처와 보살들이 숭배 ... 세계를 상정하여 '부처님 나라를 넓혀 가는 것'이 정토를 만들어 가는 것이라고 보았다.불타의 현현은 3불 신앙으로 발전하여 법신, 보신, 화신으로 나타난다.6 보살숭배신앙대승불교

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.02

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미륵사지

의 메시앙은 통속적인 예언의 성격을 띄고 있으며, 구원론적인 구세주의 나타남을 의미하기도 한다.이러한 미륵신앙은 삼국시대에서 널리 유행했는데 백제에서는 6세기 이후부터 널리 신앙된 것 ... 으로 알려져 있다. 미륵신앙이란 도솔천(도率天)에 올라가 천인(天人)들에게 설법하고 있는 미륵보살이 석가모니불이 입멸하여 56억 7천만년이 지난 뒤, 인간의 수명이 차츰 늘어 8만세 ... (彌勒下生信仰)이로 나누어 볼 수 있는데, 미륵상생신앙이란 미륵보살을 신앙의 대상으로 삼아 부지런히 덕을 닦고 노력하면, 이 세상을 떠날 때 도솔천(도率天)에 태어나 미륵보살을 만날뿐

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.29

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[한국역사] 백제 무왕의 야심작, `미륵사`

의 메시아 사상과 같은 것이다. 즉 불교의 미륵불에 대한 신앙은 통속적인 예언의 성격을 띄고 있으며, 구원론적인 구세주의 나타남을 의미하기도 한다. 이러한 미륵신앙은 삼국시대 ... 에서 널리 유행했는데 백제에서는 6세기 이후부터 널리 신앙된 것으로 알려져 있다. 미륵신앙이란 미륵보살을 신앙의 대상으로 삼아 부지런히 덕을 닦고 노력하면, 이 세상을 떠날 때 도솔천

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.18

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[한국사(교양)] 신라의 불교수용과 사회적 의미

적으로 왕권을 강화시키려는 면만을 추구하지 않았다. 그것은 왕실 중심의 사상이지만, 다른 귀 족세력과의 연합을 의도하는 성격을 지녔다. 구세보살 사상은 '왕즉불' 사상과는 달리 왕법

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.09

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[현대문학 작가연구] 춘원 이광수 연구

적 사랑의 실천으로 불보살의 역할을 성실히 수행한 사랑이다.여기서 우리는 안빈을 구세주 예수로, 순옥을 주예수의 사도로, 안빈을 부처님으로 순옥을 보살로 상정할 수 있다. 더구나 극한 상.

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.03.13

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동북아시아문화가 일본문화에 끼치는영향

으나 : 호류사(法隆寺) 금당(金堂), 오중탑(五重塔), 중문(中門), 회랑(回廊)2 조 각 : 호류사 금당 석가삼존불, 석가여래상, 몽전(夢殿), 구세관음상, 백제관음상3 공 예 ... 라면 하쿠후시대는 따뜻한 봄날 유채꽃밭에 서 있는 자장보살의 모습처럼 한없이 밝고 티 없이 귀여운 느낌을 주는 것이라 하겠다. 또, 아스카 문화가 한반도로부터 전래된것에 비해 하쿠후

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.27

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[신종교탐방] 신종교 탐방

시켜 평화스럽고 행복한 지상낙원의 극락 천당 선경국가(가정)를 이루도록 하는 곳이 곧 갑성도가 입니다.구세주 미륵삼존 영불(天증산, 人갑성, 地영성)이 강조하신 말씀은1천(一遷 ... 고 예수는 12제자를 거느렸다. 곤륜산에서 금강산으로 이어지는 곤륜 4산맥에서는 증산상제가 직접 강세하였다. 이는 마테오릿치와 석가, 공자, 예수 등 신성 그리고 부처, 성령, 보살 ... 께서는 당신의 자식이 되는 인생들을 구원하시겠다고 성경, 불경, 격암유록, 정감록 등 동서양의 유명한 경전 속에 약속해 놓으신 말씀대로 구세주 정도령을 배출하여 이 땅에서 구원의 역사

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.12

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[종교학] 불교와 기독교의 자기부정

하고 또 이것을 어떻게 극복하여 전환하느냐하는 것에 초점을 맞추고 있다. 이러한 자아가 없어진 '무아'의 경지에 이르는 데는 외부의 구세주가 있어 그것에 전적으로 의지하는 것 ... 가 원형으로 한데 묶이고, 상호 프 론트 교환에 참여할 때, 전체와 개체가 서로 존재하게 된다.완전한 동체 : 존재론적 교환을 나타냄.이러한 관계는 예수의 십자가적 사랑과 보살 ... 으로서 이를 보지 못하는 것이 이 시대를 살아가는 인간이다. 이러한 '심판의 결과'는 예수의 십자가의 사랑과 보살의 자비인 '타자중심의 실천'으로써만 다시 본래의 모습으로(하느님

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.08

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[지역정보] 청주시에 관한 리포트

-791,8443,75280이상1,4303,853(단위 : 명)연 별 및동 별인 구세 대Households총 계 Total세 대Households한 국 인남Male여Female2 0 ... 처럼 생겨서 붙여진 이름일 가능성이 더 높다. 실제 용바위는 용처럼 길게 이어진 모양이다. 보살사 들어가는 길에 용박골이라는 마을과 낙가저수지 사이의 개천에 있다.금천동은 쇠내개울 옆에.

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.08

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한국 회화에 나타난 미의식

하고 신비스러운 미소가 감돌고 있는 법륭사 몽전의 구세관음보살상의 고졸한 아름다움, 역시 법륭사에 있는 10등신의 날씬한 백제 관음상의 유려한 아름다움과 내면의 음률이 메아리치는 선율

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.25

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[한국문화] 한국 문화의 뿌리를 찾아

적으로 파해 백제관음, 유메도노의 구세관음, 금당의 닫집, 번, 사천왕상, 하늘을 향해 우아하게 곡선을 그리며 쳐들린 5층탑과 금당 지붕 등에 오늘날까지 살아남아 백제문화의 정수를 보여주 ... 이 필요본존불 이마의 백호에 와닿고 반사된 빛은 윗단 벽감에 있는 두 보살상의 백호를 향해 내쏘이고 거기서 다시 한번 굴절되어 나온 빛은 본존불의 양 어깨 너머 십일면관세음상의 이마

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.04.28

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[국제문화의 이해] 중국 사회, 문화에 관한 모든것

민족. 유가의 성현이든 도교의 신선이든, 아니면 불교의 보살이나 귀신 등은 모두가 인격화되어 있다. 그래서 사람과의 관계가 한층 밀접해지며 부탁도 가능하게 되는 것이다. 그러므로 ... 중국 사람들이 귀신을 대하는 것은 기본적으로 인간관계의 연장에 불과하다. 이는 기독교에서 하나님을 창조주로, 예수를 구세주로 받들면서 사람은 예배만 가능할 뿐 그 이상은 불가능한 것

리포트 | 54페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.12.14

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[중국의 문화] 중국의 문화

해당 된다. 특이한 것은 중국인의 귀신 관념은 인본주의(人本主義)라는 데에 있다. 유가의 성현이든 도교의 신선이든, 아니면 불교의 보살이나 귀신 등은 모두가 인격화되어 있 ... 로, 예 수를 구세주로 받들면서 사람은 예배만 가능할 뿐 그 이상은 불가능한 것과는 다르다.이처럼 중국에서의 종교란 조상, 즉 인간을 섬기는 종교가 일찍부터 뿌리를 내렸으므로 우리

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.27

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