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"구세보살" 검색결과 61-80 / 142건

  • 정감록 창조의 배경과 의의
    한 미륵삼부경을 토대로 하여 발생한 신앙2) 미륵보살(彌勒菩薩)- 범어로는 마이트레야(Maitreya)이다. 원래 '친우'를 뜻하는 미트라(Mitra)로부터 파생된 마이트레야 ... 는 자비라는 뜻을 내포하고 있으므로, 한자 문화권에서는 미륵보살을 자씨보살이라고도 불러왔다. 관세음보살을 대비 보살이라고 부르는 것과는 좋은 대조가 되고 있다. 미래불 미륵은 석가모니불 ... 이 구제할 수 없었던 중생들을 구제한다는 대승적 자비 사상에 근거하여 출현하였고, 자씨보살라는 이름으로 불렸던 것이다.- 인도 바라나시국의 바라문 집안에서 태어나 석가의 교화를 받
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.04
  • 원효와 의상의 생애와 사상
    를 향유하게 되었을 것이다.) 불교계 내에서 뿌리내리는 이와 같은 권력주의(權力主義), 귀족주의(貴族主義), 소수 엘리트주의는 불교의 강한 구세주의적(救世主義的) 보살도(菩薩道)이념
    리포트 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.01
  • [한국문화사]사찰 건축의 전반적 개관
    명부전)관세음보살과 함께 중생구제의 큰 원력으로 많은 대중들의 귀의처가 되고 있는 지장보살을 모신 전각을 지장전 혹은 명부전이라고 한다. 지장보살은 특히 지옥중생의 구세주로도 잘 ... 하는 비구(남자승려), 비구니(여자승려), 우바새(남자신도), 우바이(여자신도)의 사부대중이 모여 사는 곳이라는 뜻이다. 즉 많은 승려와 보살들이 불도를 수행하는 장소로서의 공간 ... 극 한다.5 관음전 (그림 : 낙산사 관음전){대승불교의 수많은 불,보살 가운데 중생구제를 위한 대자대비의 원력으로 대중들에게 가장 친근한 보살인 관세음보살을 모신 전각이 관음전
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.02.11
  • [사회과학]관촉사 석조미륵보살입상(은진미륵)
    관촉사 석조미륵보살입상(은진미륵)1. 유형문화재란?문화재란 고고학?선사학?역사학?문학?예술?과학?종교?민속?생활양식 등에서 문화적 가치가 있다고 인정되는 인류 문화 활동의 소산 ... 를 부연하여 편찬한 미륵 삼부경을 토대로 하여 발생한 신앙이다. 이 삼부경은 각각 상생과 하생과 성불의 세 가지 사실을 다루고 있다. 미륵보살을 신앙의 대상으로 삼아 부지런히 덕 ... 을 닦고 노력하면, 이 세상을 떠날 때 도솔천에 태어나서 미륵보살을 만날 뿐 아니라, 미래의 세상에 미륵이 성불할 때 그를 좇아 염부제로 내려와서 제일 먼저 미륵불의 용화법회에 참석
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.24
  • 한용운 시 에 관한 보고서, 한용운의 삶
    이나 경전으로부터 개개중생의 머리와 마음 속에 꽃피워 보살 사상에 입각한 평등주의와 구세주의를 실현하고자 일생을 보냈다. 이는 원효 이래 드물게 보는 존재로 평가된다.셋째, 만해는 주체
    리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.10.29
  • 금산사 기행분
    들이 죽은 후에 육도윤회나 지옥에 떨어지는 것을 구제해 주는 명부의 구세주인 지장보살을 모신 전각이다. 지장보살 좌우로는 도명존자와 무독귀왕이 있고, 그 옆으로도 시왕이 배치되어 있 ... 불상을 조성하여 미륵전에 모시고, 금당 남쪽 벽에는 미륵보살이 도솔천에서 내려와 자기에게 계법을 주는 모습을 그렸다고 한다. 이후 금산사는 미륵신앙 즉, 법상종의 근본도량으로서 이 ... 에는 비로자나 대세지보살ㆍ관세음보살ㆍ보현보살ㆍ문수보살ㆍ월광보살ㆍ일광보살의 협시보살이 봉안된 것이다. 이것은 대웅전, 대광명전, 극락전, 약사전, 나한전 등 다섯 전각을 한 전각으로 통합
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.07
  • 세계 각국사 시리즈 `일본사` 요약
    하고 힘차며, 초현실적인 인상을 주는 비조사 석가여래상, 법륭사 금당의 석가삼존상, 법륭사 몽전의 구세관음상 등이 대표적이다.제 3장 율령 국가의 성립과 발전1. 율령 국가의 성립 ... 았으며, 승려는 진호국가를 위해 법회나 기도를 올리는 역할을 하였다.불교의 융성을 바탕으로 많은 불교 미술 작품이 만들어졌다. 소상으로는 동대사 법화당의 일광보살상등이 있으며 대륙풍
    리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.23
  • 중국의 민족과 종교정책00
    든, 아니면 불교의 보살이나 귀신 등은 모두가 인격화되어 있다. 그래서 사람과의 관계가 한층 밀접해지며 부탁도 가능하게 되는 것이다. 그러므로 중국 사람들이 귀신을 대하는 것은 기본 ... 적으로 인간관계의 연장에 불과하다. 이는 기독교에서 하나님을 창조주로, 예수를 구세주로 받들면서 사람은 예배만 가능할 뿐 그 이상은 불가능한 것과는 다르다. 이처럼 중국에서의 종교란
    리포트 | 29페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.11.17
  • 궁예, 견훤, 왕건
    에는 금빛 모자를 쓰고 몸에는 방포를 둘렀으며, 자신의 두 아들을 청광 보살과 신광보살이라 칭했다. 또 박으로 나갈 때에는 항상 백마를 타고, 향과 꽃을 든 어린소년,소녀들이 인도 ... 었다. 즉 미륵이란 존재는 구세주의 의미를 띠고 있었기 때문에 당시 민중들에게 후고구려의 건국은 새로운 세계의 도래, 즉 구태의 신라가 아닌 새로운 미륵 세계의 출발이요 구 시대와의 결별
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.10
  • [불교건축][불교미술][불교][건축][미술]불교건축과 불교미술(불교건축, 인도의 불교건축, 중국의 불교건축, 일본의 불교건축, 한국의 불교건축, 불교미술의 발생과 전개, 삼국 불교미술, 불교건축, 불교미술, 불교)
    ) 지장전(地藏殿)지장전은 중생구제의 큰 원력을 세운 지장보살(地藏菩薩)을 모신 전각이다. 그러나 지장보살이 지옥중생의 구세주이기 때문에 협시인 도명존자 및 무독귀왕 이외에도 염라 ... 모니약사전, 고운사 약사전 등이 남아 있다.6) 미륵전(彌勒殿)미래에 출현할 미륵부처님이나 미륵보살을 주불로 모신 불전이다. 또한 미륵불이 용화수 아래에서 성도하여 용화세계를 이룩 ... 의 모든 소원을 들어준다는 의미로 왼손끝은 아래로 하여 손바닥을 밖으로 보이는 여원인을 하고 있다. 협시보살로서 법화림보살과 대묘상보살 혹은 묘향보살과 법륜보살을 모신다.7) 천불전
    리포트 | 18페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.04.04
  • [사회과학]한국의 불교연구
    은 안내자에 불과하다. 다른 사람들의 짐을 대신 져주거나 자신의 능력을 다른 사람에게 양도하는 구세주의 성격을 가지지 않는다. 이처럼 불교는 밖으로 드러나는 평신도 공동체 조직이라는 것 ... 승형으로 나누어 설명하고 있다. ‘명상’불교는 사회의 상류층, 결국 불교의 지식인들 중 소수의 좁은 범위에서 발전되었고, ‘구원자’불교는 보살에 대한 신앙이 중심을 이루는 불교 ... 었다.2) 한국의 ‘호국 불교’와 구세주 종교 성향① 주술에 의한 비보설불교는 고려 왕조에서 공식 종교로 인정되고 태조 왕건의 때에 국교가 되었다. 이러면서 불교는 국가와 왕실의 안녕
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.23
  • 세계의 종교
    의 불, 보살(菩薩) 등의 설이 나와 다신교적으로 되었다.2. 기독교기독교는 유대교로부터 분리되어 예수님께서 탄생하시어 갈릴리 지방에서 설교하시고 따르는 자와 제자들을 중심 ... 하면서, 스스로 신의 선민임을 자처하며 메시아(구세주)의 도래 및 그의 지상천국 건설을 믿는 유대인의 종교이다. 고대 이스라엘인의 종교로 거슬러 올라가지만, 보통 유대교라고 하면 바빌론 포로
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.22
  • 금산사 미륵불
    보살상의 전형적인 모습을 보여준다. 두 보살상은 손 모양만 좌우대칭이며 장식이나 천의형식이 거의 동일합니다. 손 모양은 시무외·여원인의 변형으로 앞으로 내민 손이나 위로 들 ... 을 줍니다. 그밖에 가슴 위의 천의 양쪽에 있는 보주형(寶舟形) 장식은 조선 후기 불화의 보살상 표현에서도 흔히 볼 수 있는 것입니다.통일신라 시대의 불상 형식삼국시대부터 숭상되던 불교 ... 그 미륵신앙을 부흥시킨 주인공이었습니다. 그는 일찍이 열두 살에 김제 금산사에 출가하였고, 760년(27세)부터 762년까지 변산 부사의암에서 피나는 참회 고행 끝에 지장보살
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.04
  • [한국문화와 불교]한국 미륵신앙의 시대적 흐름
    라고 수기한 것을 근거로 삼고, 이를 부연하여 편찬한 미륵삼부경을 토대로 하여 발생한 신앙이다. 이 삼부경은 각각 상생과 하생과 성불의 세 가지 사실을 다루고 있다. 미륵보살을 신앙 ... 의 대상으로 삼아 부지런히 덕을 닦고 노력하면, 이 세상을 떠날 때 도솔천에 태어나서 미륵보살을 만날 뿐 아니라, 미래의 세상에 미륵이 성불할 때 그를 좇아 염부제로 내려와서 제일 ... 는 자비라는 뜻을 내포하고 있으므로, 한자 문화권에서는 미륵보살을 자씨보살이라고도 불러왔다. 관세음보살을 대비 보살이라고 부르는 것과는 좋은 대조가 되고 있다. 미래불 미륵은 석가모니
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.13
  • [불교 미술]불상의 기원과 종류, 형식
    불 상 ( 佛 像 )1. 불상의 기원2. 예배의 대상 - 佛像과 보살의 종류1) 불상2) 보살3. 불상의 형식※참고-불상세부명칭도1. 佛像의 기원불상은 부처의 형상을 회화·조각 ... 가 되었음은 분명한 것이다. 이런 그리스 문화의 접촉이라는 외적인 면과 그들의 부처에 대한 내적인 염원이 바로 불상의 기원이 될 것이다.2. 예배의 대상 - 佛像과 보살의 종류1 ... 의 아름다운 정토세계를 보장해주는 부처로 인식되었기 때문에 특히 하층민에게는 구세주로 절대시되었다. 아미타구품인을 결하며 극락전, 무량수전, 아미타전에 모셔진다.④ 약사여래- 불교가 대중
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.20
  • 영화 불신지옥 분석과 바람직한 종교교육 모색
    보살'과 소진이가 접신을 하던 한국적인 장면이 제일 기억에 남는다. 가장 기억에 남는 장면하면, 소진의 접신 광경을 목격하고 모두가 소진에게 '살려주세요, 살려 주세요' 하며 앉 ... 것일까?엄마말대로 소진이가 살아났다면 소진이는 구세주가 맞을지도 모른다. 부활을 했으므로. 하지만, 엄마의 말을 믿고 소진이를 쳐다보았다가 그것을 보느라 힘을 놓아서 떨어진 것
    리포트 | 30페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.12.21 | 수정일 2015.04.21
  • 미륵신앙의 산실 모악산 `금산사` 답사기
    을 맺으면서 발전하였고, 수나라 말과 당나라 때에 이르면 구세말법사상과 연결된 민중신앙으로서의 양상도 나타나게 되었다. 우리 나라에 미륵 신앙이 전래된 것은 삼국 시대에 불교의 수용 ... 의 고찰로 손꼽힌다. 목조로 된 미륵전은 우리나라에서 하나뿐인 삼층법당으로 내부는 통층으로 되어 있다. 봄철이면 산 입구에서부터 금산사까지 늘어선 벚꽃이 장관이다. 미륵전 미륵보살 ... 는 것이리라. 거대한 미륵이 중앙에 자리하고 좌우에 보살이 보좌하고 있어서 그 웅장함을 더한다. 미륵전 북쪽 위편으로 방등계단에 오르니 이곳이 바로 미륵신앙에 있어서 상생신상의 왕생
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.09.01
  • [미륵사상] 미륵사상
    , 지인들의 말을 종합해보니 미륵보살이란 말이 떠올랐다. 몇권의 책과 인터넷 자료를 이용하여 보고서를 작성했다. 나의 친가가 충남 논산인데, 은진미(봄이 되면 벚꽃길이 아주 장관이 ... 여 발생한 신앙이다. 즉, 미륵보살을 신앙의 대상으로 삼아 부지런히 덕을 닦고 노력하면, 이 세상을 떠날 때 도솔천(兜率天)에 태어나서 미륵보살을 만날 뿐 아니라 미래의 세상에 미륵 ... )에서 모두 제도 할 것이라는 신앙 사상.)미래불인 미륵은 석가모니불이 구제할 수 없었던 중생들을 남김없이 구제한다는 대승적인 자비사상에 근거하여 출현하였고, 그래서 자씨(慈氏)보살
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.20
  • [한국 미술사] 한국 불화의 특징과 역사
    을 의인화하여 불교에 수용한 보살이다. 지장보살은 죽은 후에 육도윤회(六道輪廻)나 지옥에 떨어지는 중생들을 구제해 주는 명부(冥府))의 구세보살이다. 그 형식은 지장보살 단독, 아미타 ... ) 불화(2) 보살화(3) 나한?조사도(4) 신중도라. 불화의 분화(1) 상단탱화(2) 중단탱화(3) 하단탱화(4) 괘불도Ⅱ 불화의 시대적 구분1. 삼국시대의 불화가. 고구려의 불화 ... 을 그렸다고 한다.우리나라도 불화의 기원이 확실하지 않다. 삼국유사 등에 의하면 신라시대에 원효 등 10성(聖)의 화상과 불보살상도를 그렸다하나 전해지지 않고, 다만 신라 화엄경
    리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.16
  • [독후감]길희성 교수의 보살예수를 읽고
    보살예수’를 읽고보살과 예수는 각각 불교와 기독교를 상징하는, 각기 엄연히 다른 존재이다. 또한 불교와 기독교는 서로 다른 종교이다. 불교와 유교는 긴 역사적 배경을 가지 ... 라지만 함부로 예수와 보살이 같다는 주장을 해서는 안 될 노릇이다. 책을 접하면서 하나하나 우려의 마음을 가지고 책을 접했고, 하나하나 비판해가며 읽었다. 골수 기독교인으로서 다소 ... 에 통합시킬 수 있냐는 근본적인 문제까지 여러모로 책을 검토했다.종교다원주의에서 주의해야할 점‘보살예수’를 본격적으로 검토하기에 앞서 내가 하고 싶었던 것은 종교다원주의에 대한
    리포트 | 7페이지 | 3,900원 | 등록일 2006.03.14
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