"율곡 성리학"의 검색결과 입니다.

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"율곡 성리학" 검색결과 1,281-1,300 / 1,370건

동방18현(=동국18현)

, 의리와 공리, 인간과 사회, 이념과 현실, 실사와 원리 등 형이상학과 내외본말을 적의(適宜)하게 갖춘 그의 사상이 성리학으로 집약된 것이라 하겠다. 그의 학문은 제자인 김장생(金 ... (浩原), 호는 묵암(默庵) · 우계(牛溪)로 현감 성수침(成守琛)의 아들이며 어머니는 파평(坡平) 윤씨(尹氏)이다.조선 중기의 문인이자 성리학자로 서울 순화방(順化坊)에서 태어나 ... ),만 변화하는 사실과 유행지리(流行之理)를 떠나서 구할 수 없다는 것이다. 이는 그가 성리와 실사를 혼융무간한 관계로 파악한다는 것이다. 또한 그는 의(義)와 이(利)를 이원화

리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.15

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[역사학]탈주자학적 경향과 사회개혁론의 전개

하에서 신분에 따라 병종을 정리하고 조선 초기의 5위제로의 환원과 진관체제(鎭管體制)의 강화를 주장.- 반계사상의 철학적 기반: 우리가 흔히 말하는 실학은 반주자학적 또는 탈성리학 ... 적 사상, 주기론적인 경향인 반면에, 반계의 철학적인 기초는 성리학에 두고 있으며, 인식론적인 기초도 주리론적인 입장에 서 있다. 이런점에서 실학이라는 범주조차 애매한 사상 모두 ... 탈주자학적 경향과 사회개혁론의 전개1. 17세기 사상계의 동향1. 실학 논의의 전개◎ 실학에 관한 연구1930년 민족운동의 일환으로 잉태 →비타협적 민족주의자들이 신간회 해체 후

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.25

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[역사인물] 화담 서경덕의 생애와 사상

참봉직 사양4 교육자의 길5 저술6 생의 마감Ⅲ 사상1 기철학2 정치사상3 경제사상I. 들어가는 말조선시대에는 수많은 성리학자들이 왔다가 갔는데 이 들 중에는 역사에 두드러지게 활동 ... 을 잊은 채 일어나기가 일쑤였다.또한 화담은 수리(數理)와 주역(周易)에도 관심이 많았으며 이 때문에 그가 했던 학문이 정통 성리학이 아니라는 비난도 받았었다. 아무튼 그는 학문 ... 에게는 크게 두 가지의 길이 있는데 하나는 관직에 나아가 백성을 위해 일하는 것이고 또 하나는 교육에 종사하며 후학을 가르치는 것이다. 퇴계나 율곡이 전자에 해당된다면 남명이나 화담

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.12

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[문화] 국화와 칼을 통해서 본 한국과 일본의 관계

의 성리학에 이르기까지 이런 대부분의 것들은 우리 사회의 현실에 기반을 두고 외래문화를 수용하여 종합함으로써 나타난 우리의 고유문화인 것이다.한국문화에서 종합의 전통은 더 나아가 독창 ... 하는데 그치지 않고 그러한 체질을 외래문화의 영역까지 극대화시킴으로써 나타난 것이다.예를 들어, 거문고나 가야금과 같은 악기로부터 신라와 고려 및 신라의 관료제도, 퇴계와 율곡

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.22

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[한국사 조선시대] 영조와 정조의 탕평책

의 연계일 것이다.이 책은 크게 4개의 장으로 이루어져 있었다. 먼저 제1장에서는 도덕군자들의 붕당시대 라는 제목으로 조선초기의 정치상과 조선시대의 성리학의 발달과정과 1700년대 ... 초반까지의 붕당정치에 대해 쓰여져있다. 제1장에서 가장 먼저 다룬 내용은 조선초기 성리학적 사회건설에 참여한 종치지도자들 그리고 각 붕당의 모범이 되는 김시습, 서경덕, 조식 ... , 이황, 이이에 대한 내용이었다. 먼저 김시습은 성리학적 인물의 모범으로 표현되어 있다. 어릴 적부터 천재소리를 듣던 김시습은 논어에서 배운 공자의 슬퍼하되 비참해서는 안되고, 즐거워

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.06

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[문학사상사 ] 이황과 이이의 문학사상 완상

에는 성리설의 개념적 분석체계와 더불어 수양론(修養論)의 실천방법이 긴밀하게 연결되어 상호 조명하고 있음을 주목해야 한다.① 이기론- 양명학의 심즉리설과 지행합일설을 거경궁리론과 지행 ... 이이는 문이 '관도지기(貫道之器)'라고 하는 당대의 고문운동(古文運動)의 입장을 배격하고 문이 '재도지기(載道之器)'라고 하는 송대 성리학의 입장을 재확인하며, 이렇게 되어야 할 ... )1. 이이(李珥)의 생애(1536∼1584)조선시대의 문신·학자. 자는 숙헌(叔獻), 호는 율곡(栗谷)·석담(石潭)·우재(愚齋). 시호는 문성(文成)이다. 본관은 덕수. 어머니

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.16

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[사학] 정조대왕의 꿈

에 진출하여 정계와 학계를 장악한 이후, 퇴계 율곡 이래의 조선성리학과 그 명분론은 조선사회를 이끌어가는 절대적 기준이 되었다. 이는 외침을 받아 조선이 오랑캐의 무력 앞에 굴복당 ... 가 행해지는 가운데, 조선성리학은 심성론과 예론 위주로 발달하여 주자주의적 의리지학의 경향성을 띠게 되었으며, 이에 뒷받침되어 조선은 반청적 북벌대의론과 대명의리론을 견지하고, 조선 ... 이 곧 중화라는 문화자존의식을 내세우기에 이르렀다. 이러한 지향은 조선후기 사상과 문화의 개성적 발전과 견실한 사회경제 체제의 밑바탕이 되었다. 숙종년간까지 사림이 주도하는 성리학

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.12

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동사강목

주자다. 그는 퇴계(退溪)와 율곡(栗谷)의 이기(理氣) 론리(論理)의 학설론쟁(學說論爭)이 심화(深化)된 가운데 성리학 재건의 중심체제(中心體制)로서 선도적 사림파 남인(南人 ... 고 식견이 많음)하였다. 뒤에 성리대전:性理大典=(정주학서적)을 접하면서부터 성리학에 집착:執着=(마음이 한족에쏠림)하였다. 그는 학문의 방향을 성리학 중심으로 바꾼후 35세때 비로소 ... 으로 절대성를 강조한 조목(條目)이란 뜻이다. 당시는 역사서술 방법이 강목체(綱目體)였다. 강목체란 성리학적 사실주의:事實主義=(객관적사실을 파악하려는 주의)적 명분:名分=(반드시

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.09

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[역사] 송시열과 그들의 나라를 읽고

의 성리학자들에게서 비롯한 것이다.송시열의 학통은 서인 학자로서는 최고의 계통이었다. 조선 성리학의 학문적 계보는 그대로 정치적 계보가 된다는 독특한 특징이 있다. 크게 동인과 서인 ... 은 영원한 피지배계급인 것이다. 이들이 예학을 조선 성리학의 주류로 만든 이유는 당시 그만큼 사대부 계급에 대한 농민들의 반발이 컸기 때문이다. 농민들은 더 이상 사대부를 특권층 ... 들은 사대부들에 대한 농민들의 반발을 무력화시키고 사회의 지배계급인 자신들의 기득권을 계속 누리기 위해 예학을 조선 성리학의 주류로 발전시킨 것이다. 이것이 조선 시대 송시열과 관련

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.11

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[]유교사상과 교육

어 오로지 학문과 후진양성에 전념하게 되었다.그 후 명종·선조 때에는 많은 유학자가 배출되어 한국 성리학의 전성시대를 이루었다. 그 중에서도 이황(李滉:퇴계)·이이(李珥:율곡)가 가장 ... 하여 많은 저술로써 이를 확립하였고, 그 학설은 일본에 전해져 야마자키 안사이[山崎闇齋]를 비롯한 여러 주자학자에게 지대한 영향을 끼쳐 동양사상에서 한국의 성리학이 중요한 위치 ... ) 국자감에 서적포(書籍)라는 국립도서관을 설치하고, 1562년 성균관으로 개칭된 뒤에는 강예재가 없는 6재를 사서(四書)와 오경(五經)을 전문적으로 강의하는 9재로 바꾸어 성리학

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.22

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[교육사] 퇴계 이황과 다산 정약용의 교육관 비교

(1962∼1836)이 살았던 시대는 중세사회의 모순이 터져 나오던 시기였으며 근대사회로 나아가는 과도기였다. 재편되는 사회질서 속에서, 성리학에 대한 자생적 비판과 외국문물의 전래 ... 적인 인간, 헛된 명분의 성리학적 인간보다는 현실을 직시하는 합리적인 인간, 직업에 대한 실천보다는 인간생활에 유용한 과학적이고 탐구적인 기능적인 인간을 들고 있다.다산이 바라 ... 의 이해보다 집단의 화애(和愛)로,권위와 체면보다 예양(禮讓)과 합리성을 강조해서 가르쳤다.그는 계당서당에서 사교육을 하면서 10년 동안 전래의 교과과정을 개편하여 성리학의 통록(通

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.22

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[국어국문학] 도산십이곡연구

를 간추려 보면 대략 다음과 같은 것들을 들 수 있다.이동환은 퇴계의 성리학적 사유를 시세계에 적용하는 분석 방식을 통해, 퇴계시의 청진한 의경이 이상사회를 구현하기 위한 것이 ... 은 노래에만 국한된 것이 아니라 무용까지 포함한 악무라고 유추하였다. 또, 율곡의 와 남명의 와 달리 주리적 성정 미학에 근거하여 제작된 것으로 파악하였다.)그밖에도, 문학론을 통해

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.15

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불교유교비교

에서는 성리학의 단계에서 이것이 義理(의리) 개념으로 발전하여, 군주에 대한 신하의 충성과 절개, 부인의 남편에 대한 정절을 지킨다는 의무와 원칙을 바르게 실천한다는 의미가 강화 ... 되었다. 조선 시대 성리학자들, 士林(사림)이 특히 義(의)의 실천에 있어서 철저한 취했다. 이러한 義(의)는 계절에 비유하면 가을과 같은 분위기라고 한다.㉢禮(예)유교에서 말 ... 적리라고 보고 상보적 혹은 병행적 관계에 있다고 생각하는 이원론적 견해를 가진 사람들도 대개는 어느 한 편으로 다소 치우치는 경향이 있다. 성리학자들의 일반적인 경향으로 말

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.05

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[행정윤리] 행정윤리와 유교철학적 접근

)으로 불교의 퇴조와 함께 유교의 황금시대가 시작된 것이다. 그런데 조선 유교의 주류는 고려 말에 수입된 성리학(性理學)이었다. 척불에 이론적 근거를 제공한 것이 바로 이 정주학(程朱學 ... ), 춘추(春秋)의 5경과, 신 유교의 경전으로 편집된 논어(論語), 맹자(孟子), 중용(中庸), 대학(大學)의 4서이다. 신 유교라는 것은 5경을 해석하는데에 치중하였던 훈고학(訓 ... )이었다. 이 성리학이 꽃을 피우게 된 것이 16세기 명종(1545-1567) 이후의 일이다. 이것이 이율곡(李栗谷), 이퇴계(李退溪)에서 만발하였던 것이다.하지만 이것이 찬란

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.19

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김시습, 금오신화 연구

, 「금오신화의 문학적 가치」, 『고소설연구』1, 태학사, 1997, p. 56. 재인용.퇴계는 율곡과 더불어 성리학의 양대산맥을 이루고 있는 유학자이다. 즉 퇴계의 평은 율곡의 평 ... , 「금오신화고」, 『한국소설연구』, 형설출판사, 1969.임형택, 「매월당의 방외인적 성격과 사상」, 『한국철학연구』, 1978.민병노, 「김시습론」, 『한국문학작가론』, 형설출판사 ... , 1979.② 작품론적 측면을 연구한 대표적인 것은 다음과 같다.임형택, 「현실주의적 성격과 금오신화」, 『국문학연구』13, 서울대학교, 1971.김일렬, 「금오신화 고찰」, 『조선

리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.12.21

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[한국문학] 한국 문학의 흐름

게 되었다. 이들은 점차 성리학을 자신들의 교양이자 이념으로 받아들였고, 한문학에 현실 인식의 과제를 부과하면서 중세 후기의 문학을 성립시켜 나갔다. 사물의 구체적인 측면에 관심 ... 으로써 본격적인 중세가 시작된 것이다. 삼국 가운데 한문학을 가장 먼저 받아들인 것은 고구려이다. 고구려는 일찍이 낙랑군을 함락시키고 중국의 여러 나라와 맞서면서 웅혼한 기상을 떨쳐 ... 은 영남 가단의 특징이 되어 퇴계 이황을 거쳐 율곡 이이에까지 이르게 된다.이와 같이 가사와 시조는 사림파의 성장과 더불어 그들의 정치적 근거지인 향리를 중심으로 가단을 형성

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.05

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[전통] 제례의식에 대하여..

숭배의 관념이 보편화되기 시작한 것은 중 국 유학의 영향을 크게 받은 후부터로 보여진다. 특히 성리학(성리학)이 수입된 고려 말 기에 함께 수입된 주자(朱子)의『가례(家禮)』는 바로 ... 우리나라에 조상 숭배의 관념을 보 편화하는데 결정적인 역할을 했다고 볼 수 있다. 이러한 영향은 조선시대로 오면서 더욱 커졌다. 치국이념(治國理念)에서 성리학이 채택 ... ) : 구설하는 방식에는 신분이나 당파 또는 빈부의 차이에 따라 달랐으나『주자가 례』나 율곡선생의 진설 방법을 크게 벗어나지는 않는다. 제수의 진설 형식은 다음과 같다. 아래의 진설법

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.20

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[역사와 인문사회] 무과를 통해본 천인의 신분변동

모든 국민의 방위의식 고취에 목적이 있었던 것으로 이해된다. 특히 임진왜란 중 선조가 문치주의적 성리학을 강하게 배척한 반면 무예를 기본 소양으로 한 양명학 사상에 경도되고 있 ... 적 신분 질서를 해체하는 요인으로 작용하였다.제 2절 만과를 통한 신분변동조선 후기 신분제에서는 광해군대는 진보적 경향이 매우 강한 시기로 평가되고 있다. 인조정권에서는 성리학적 명분론 ... 적으로 금지되었다. 그러나 특히 이탕개의 난으로 인해 천인들의 군역편제가 여러 이유로 성립되고 율곡 이이 등 서인세력이 세조의 민본사상을 계승, 발전시킨 덕에 실질적인 바탕이 마련된 셈

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.04

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동방18현

하여 우리나라에 처음으로 주자학(성리학)이 전해지게 되었다. 그는 또한 국학 대성전을 짓고 많은 서적을 사들여 교육자료를 갖추게 하여 교육 발전에 크게 공헌하였다.4.정몽주(鄭夢周 ... 였으나, 이방원(후의 태종)의 자객 조영규등애게 선죽교에서 피살당했다. 그는 성리학에 매우 밝아 오부학당,항교를 설치하여 유학을 진흥시켰다. 그의 충정을 읊은 시조 는 유명하며, 저서에 이 ... 동안 지리산에서 5경과 성리학을 공부했다. 1483년 진사시에 합격, 그뒤 세자 시강원 설서,안음현감을 지내고 1498년 무오사화로 귀양갔다. 죽은 직후 갑자사화때에는 관을쪼개

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.10

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[교육철학및 교육사] 조선시대의 교육

조선시대의 교육1. 조선시대의 사회·문화적 특징① 철저한 신분사회(양반-중인-양인-천인)② 유교중심의 사회 : 치국의 정치이념으로 유교사상을 숭상하고 불교사상 배척③ 성리학 ... 의 발달과 실학의 대두2. 조선시대 교육의 일반적 특징① 성리학적 교육이념에 의해 교육제도 운영② 성균관, 4학, 향교 등의 관학이 교육제도의 근간을 이룸③ 교육에 관한 규정인 학규 ... )④ 교육내용 : 성리학 위주의 교과(소학, 사서오경, 심경, 근사록 등)⑤ 특징 : ㉠ 국가의 보조를 받음㉡ 문묘가 없고 영유공신을 모심(향교와의 차이)㉢ 학령이나 학칙에 규제

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.07

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