"율곡 성리학"의 검색결과 입니다.

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"율곡 성리학" 검색결과 1,181-1,200 / 1,370건

[역사] 조선초기 지배층의 의식

게 되었다. 이를 기점으로 하여 많은 학자들이 배출되면서 성리학 연구가 더욱 활발하게 이루어졌는데, 율곡 이이(1536∼1584)에 의해 이기일원론이 등장하면서 주자성리학은 외래 ... 로 지배층의 문학인 시조가 발달했던 것이다.▷ 조선조 초기 지배층의 이상 및 사상, 학문 → 성리학조선조 초기 지배층이었던 신진사대부들의 이상은 성리학적 이상국가를 건설하는 것이 ... 었다. 왜냐하면 성리학이 신진 사대부들의 지도 이념으로 받아들여졌기 때문이다. 성리학은 남송대 주희가 기왕의 유학을 중점에 두고 체계화한 새로운 사상이었다. 우주자연의 이치, 인간

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.12

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[교육사] 조선시대의 교육

조선의 교육은 지나치게 유학(성리학)만을 강조하여 과학 기술의 발달이나 생산 기술의 향상을 제약하는 결과를 초래하였으나 다른 한편으로는 높은 학문적 수준과 함께 학문과 예의를 숭상 ... 에서 이기호발론을 주장했다.2) 교육 이념성리학적 도덕인의 양성에 있으며, 경(儆)을 강조했다.3) 교육 목적개인의 심술을 개명하고 기질을 변화시켜 성현을 배우게 하는 데 있다.4 ... 하고 교육을 중시하는 전통을 형성하는 밑바탕이 되었다.3) 실학운동과 교육임진왜란 이후 청나라 고증학(考證學)의 영향과 서양 문물의 전래, 일부 지식인의 반성으로 인해 실용적이고

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.16

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퇴계 이황과 남명 조식

(1570)까지 생존한 성리학자로서, 후배 학자인 율곡 이이와 더불어 흔히 조선조 성리학계의 두 거봉으로 숭앙되는 인물이다. 그런 까닭에 그의 학문이나 사상에 대해서는 학자 ... 의 학문이 바다처럼 넓다면 남명의 기질은 태산처럼 높다”고 함축적으로 대비시켰다. 퇴계는 온건하고 합리적인 기질의 소유자로 성리학을 이론적으로 심화 발전시켜 간 모범생 유학자였 ... 방울을 지니고 칼을 찬 모습하며, 과격하고 직선적인 언어로 조정을 발칵 뒤집어 놓았던 강한 개성은 그를 특징짓는다. 당시 성리학의 이기심성론(理氣心性論)보다는 유교의 민본정치사상

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.05

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화폐 도안 개혁의 필요성과 그 대책

는 것이다. 하지만 살펴보면 화폐의 인물들이 모두 다 조선시대의 사람이라는 것 또한 알 수 있다. 또한 천원 권의 퇴계 이황과 오천원 권의 율곡 이이는 두 분다 같은 성리학자이 ... 는 성리학자였다. 이순신은 무관이었다. 살펴보았듯이 과학 기술계의 인물을 대변하는 사람은 찾아볼 수 없다. 물론 화폐의 인물 선정여부가 여러 가지 조건들을 따져서 선정된 것이라 하지 ... 다. 이러한 점에서 보면 화폐의 인물들에는 공통점이 많다. 조선시대라는 특정 시대에 국한된 인물과 우연의 일치인지 모르지만 같은 성씨, 그리고 조선시대를 대표하는 성리학자 두분. 결론

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.16

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[교육철학] 조선시대 교육사상

여 배우고 생각하는 것을 말한다. 이 두 목표는 결국 성현을 본받아 이를 배우기 위하여 존양에 힘쓰고 궁리에 열중하는 '법성현'에 있다. 결국 성리학이란 성현을 본받아 배우고 수양 ... 의 학자들이 제시한 방법은 각각 다르다 하여도 그들의 교육철학은 모두 '조선중심' , '조선현실'에 두었다.(2) 교육목적조선왕조는 성리학으로써 지도이념 및 국학으로 삼았으니, 교육 ... 도 이 성리학의 범주 속에서만 찾아볼 수 있다. 유교가 우리나라에 들어오면서부터 교육의 목적에는 두 가지 유형이 나타나기 시작했다. 하나는 성인·군자를 목표를 하는 '이상주의적 도덕

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.28

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유학의 통치이념과 정국운영장악 세력간 동향

와 같이, 토착적 기반을 가진 신진 사대부들은 고려 말 새로이 수입된 성리학의 학문적 실력을 바탕으로 하여, 과거를 거쳐 중앙의 정치 무대로 진출하고 있었다. 그러나 이들의 정치 ... 고, 따라서 그들의 귀족화는 심화되어 갔다. 그들이 이른바 훈구(勳舊)세력 또는 훈척(勳戚)이었다. 이들은 재야의 사림과 달리 성리학만을 크게 내세우지 않고, 불교 도교, 풍수 사상, 민간 ... 은 불가피하였다. 훈구와 사림의 대립이 구체화된 역사적 사건이 이른바 사화(士禍)였다. 사림의 비판 의식은 사상적인 면에서 성리학의 의리론 명분론에 대한 확신과 자신들이 농촌에서 훈구 었다.

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.24

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[문학] 김시습과 임제

)의 성리학적인 사상이 시보다도 소설 의 남염부주지 에 집약되어 있다.이러한 사상은 먼저 이 작품에 등장하는 인물의 성격에서 잘 알 수 있다. 주인공인 박생은 성리학의 신봉자 ... 로서 불우한 선비의 전형이며, 그가 꿈 속에서 만나 대화를 나누고 그에게 왕위를 물려주는 염라왕은 성리학의 이상적인 군주상을 보여 주는 인물로 묘사되고 있다.김시습은 이 작품에서 박 ... 생과 염라왕과의 문답을 통하여 불교의 여러 교설(敎說)과 고금의 정치를 비판하고 있다. 김시습이 평소에 체득한 성리학적 사상이 그의 논(論) 속에서 뿐만 아니라 시나 소설 속

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.12

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[독후감]유림을 읽고 나서..

당한 것을 기념하기 위해 세운것이다. 선생은 조선 중기 성리학자로 중종반정 이후 연산군의 폐정을 개혁하다가 반대파의 모함을 받아 중종 14년(1519년) 이곳 능주면 남정리에 유배 ... 가 사약을 받고 죽는 장면과 후세의 대유학자인 퇴계 이황과 율곡 이이의 평가가 나와있다. 그 평가를 보게 되면 이퇴계는 천품이 뛰어나고 옳은 정치를 하였으나 주위 사람들을 다스리

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.15

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퇴계이황

의를 통하여 사칠논변을 전개한 이래 사칠논변은 한국 성리학의 핵심적인 과제가 되었다. 퇴계와 고봉의 논변에서는 퇴계의 이론이 더 치밀하였으나 율곡과 우계의 논변에서 퇴계의 입장 ... 사물을 이루며, 어디까지나 함께 있다.이 두 정의를 두고 이기론을 정리하자면 이기론은 우주·인간의 성립·구성을 이와 기의 두 원칙에서 통일적으로 설명하는 이론인데 성리학의 이기 ... 하여 사이가 없고 서로 떨 어지지 않으므로 다른 물건이라 할 수 없다" 고 함으로써 이기일원론적 입장에 비중을 두 었다.이기일원론은 즉 성리학의 이기론에서 만물의 본질적 존재인 이

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.08

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[한국정치사상] 남명조식의 사상과 그 생애

이황과 율곡 이이에 의해서 한국적 성리학의 발전이 이루어진 시기로 인식되어진다. 그러나 이러한 우리의 고정관념이 생기게 된 데에는 인조반정 이후 정국의 주도권을 잡은 서인세력 ... 에 그 이유가 있는 것이라 할 수 있다.한국사상사는 조선에 이르러 관념론적 철학이라 할 수 있는 이기론 중심의 성리학 위주로만 발전해 온 것이 아니다. 그것은 우리가 조상들의 삶 ... 들의 정계진출은 순탄하지만은 않아서 많은 희생을 겪은 후 선조대에 이르러 실질적인 정치세력으로 성장할 수 있었다. 그들 사림세력들은 한국사상사에 있어서 성리학의 독자적인 발전을 이룩

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.18

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[한국 문학 사상] 퇴계 이황의 생애와 그의 문학사상

에 머주는 한 예이기도 하다.46세 때는 고향 시냇가에서 양진암을 짓고 성리학 연구에 전념한다. 이때 토계(兎溪)를 퇴계로 고치고 퇴거(退居)의 뜻을 다졌다. 그러나 48세에 단양군수 ... ·시비지심(是非之心) : 옳고 그름을 판단이성(理性)을 거꾸로 하면 성리(性理) 즉 성리학(性理學)이 된다.기(氣)는 얼굴에 나타나기 쉬운 칠정(七情)의 성격이다.·기(氣)=감성 ... 다 그리고 1570년, 70세의 나이로 세상을 떠났다.그는 성리학자로서, 뛰어난 이론가로서, 주자서절요 송계원명이학통록 심경후론 성학십도 등을 지었고, 교육자로서 서애, 학봉, 월천

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.01

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[유학사상 철학] 유학사상

있었던 유학을 이기 개념으로 재정립하고 인간과 하늘을 관통하는 체계적인 이치를 갖춘 학술로 발전시켰다. 이렇게 체계화된 유학을 이학, 성리학, 송학, 정주학, 주자학, 신유학 등 ... 학자가 배출되었다. 성리학의 이론적 발전과 궤도를 같이 하여 예의 보급도 확산되어 초기에 사림에 의해서 소학이나 주자가례가 강조되는 차원을 넘어 조선의 실정에 맞는 예에 관한 치열 ... 의 보급도 중시되었고, 이러한 유학적 윤리 보급 정책은 중종 때 더욱 활성화되었다. 조선에서는 점차 학술도 발전하여 16, 17세기에 이르러서는 퇴계 이황, 율곡 이이와 같은 대

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.16

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율곡 이이의 삶과 철학 사상

게 지지하였다. 또한 양명학(陽明學)과 불교(佛敎)에 대해서도 깊이 이해하고 있었으며 노장철학도 잘 알고 있었다. 율곡의 성리학의 요체(要諦)는 현실적이고 구체적인 사실 즉 경험 ... 있다. 따라서 그의 교육사상은 인간성의 본질에 접근하였으며, 또한 이조(李朝) 성리학(性理學)으로서 수백년 동안 우리의 지배계급의 의식세계(意識世界)를 지배하여 정치(政治 ... 선생의 교육사상의 탐구(探究)는 오늘날 서양철학(西洋哲學)에 토대한 외래 교육사상이 풍비하고 있는 교육학계에 상당한 가치가 있는 작업이 될 것이다.율곡의 교육이념(敎育理念

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.04.25

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조선 후기의 공론정치

의 한 형태로 이해될 수 있다. 즉, 붕당정치는 성리학적 세계관을 공유하는 사대부들이 공도(公道)의 실현을 위한 공론정치를 표방하면서 자신들의 집단의사인 당론을 매개로 현실정치 ... 과 했다. 이러한 낭관들의 태도에 대해서 당상관들은 비난도 하고 있지만 기본적으로 공론에 의한 결정을 바람직한 것으로 인식하고 있었다. 이러한 낭관의 지위의 변화는 선조대의 율곡

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.23

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[한국사상] 율곡 이이의 윤리사상

의 관점에서 인성론을 전개①성(性)·성리학에서는 성은 천지지성(본연지성)과 기질지성으로 구분·율곡에 있어성- 이기의 합(合), 성즉기(性卽氣) 형질중에서 성을 파악하는 입장 본연지성 ... 율곡 이이의 윤리사상1. 이기론①이(理)- 무형무위의 형이상자로 일체 모든 존재의 그렇게 되는 까닭. 기의 주재가 되고 형상이 없으 므로 언제어디에서든지 두루 통할 수 있는 보편 ... ⇒ 이통기국의 철학적 의미는 이기 어느 한면으로 치우쳐 보는 관점을 지양하고 이기지묘의 관점에서 이일(理一)과 기일(氣一), 이분수(理分殊), 기분수(氣分殊)를 아울러 본 것이 율곡

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.23

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[주자학이란...] 동양 철학

는 이유를 추구하는 의미에서 형이상학이라 할 수 있다고 하였다.즉, 율곡성리학의 요령은 현실적이고 구체적인 사실(경험성)에 근거하여 그 까닭을 추구함(논리성)에 있어 논리적인 모순 ... 였다.즉, 권능(權能)과 의리가 상황에 따라서 창의적으로 그 마땅함[宜]과 알맞음[中]을 얻는다면 의(義)와 이(利)는 그 가운데 융화된다고 하였다.이상과 같은 퇴계·율곡의 성리학 ... 하였는데 이것을 신주(新註)라고 한다.〔사상적 특징〕주자학의 사상적 특징은 불교와 도교의 영향을 받으면서 이기심성학(理氣心性學)을 수립했다는 사실이다(성리학이라고도 한다).이(理)와 기(氣

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.10.18 | 수정일 2014.05.16

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[교육철학] 동양, 서양 철학자

하고 생활의 과정이 교육의 과정이다.따라서 율곡은 성리학자이자 실용적 교육사상 실질적인 정치사상을 강조함으로 후대 실학파 학자들에 많은 이론적 사상적 근거를 제공하였다.성 호 ... 의 교육과 사상에서도 중요한 개념이 된다.율곡은 교육의 목적을 성인을 준칙으로 하고 日用當行(일용당행)의 도를 밝히는 것으로 삼았다. 즉, 성인으로서의 인간성 구현을 교육의 궁극적 목적 ... 까지는 산술, 기하, 천문학, 음악이론을 체계적으로 배우는 단계, 30～35세 : 변증법, 35～50세는 동굴 속으로 들어가는 시기라 하여 파악된 이데아로 현실에 적용 훈련

리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.12.21

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[중국문화]제자백가

은 을 뿐이다.이미 성리학자들도 인간과 동물은 다 같이 기[陰陽, 五行]로써 신체를 이루지만, 인간의 기와 다른 동물의 기는 다르다고 하였다. 그러나 인간은 육체를 지닌 존재이 ... 중국 정치교화의 대원칙이 되었다. 10세기 이후 송대(宋代)에 이르러 지배층으로 등장한 신흥지주들에 의하여 불교와 도교의 도전을 창조적으로 극복한 신유학, 즉 주자학(朱子學 ... )이 발생하였다. 주자학의 성립으로 체제교학(體制敎學)인 유교는 완성된 형태를 갖추고 명?청조(明?淸祖)에 군림하지만, 봉건질서 내부의 모순의 증대로 명대(明代)에 양명학(陽明學)이 성립

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.26

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[행정사상] 퇴계와 율곡의 행정사상

율곡의 개혁론은 퇴계가 집대성한 수기론적 측면에 율곡 자신의 치인론적 측면을 가미함으로써 조선조 성리학에 있어서 가장 기본적인 수기치인의 조화로운 틀을 세운 것이라고 할 수 있 ... 의 학파, 즉 영남학파를 형성하게 된다. 이들은 성리학 연구를 주류로 하고, 인간의 심성에 대해 탐구하는 바가 깊으며, 節義를 중히 여겼다. 또한 조선조 양반관료들의 대립과 투쟁·분열 ... ■ 퇴계와 율곡은 서로 비슷한 행정사상을 가지고있지만 반면에 서로 다른 행정사상을 가지고 있다.두 학자의 행정사상에 있어서 서로 다른면을 지적하고 설명하라.Ⅰ.서론朝鮮時代는 유교

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2001.12.01

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[한국철학] 천명도설에 나타난 퇴계의 인간관

적으로 극명하게 대조되고, 이기개념과 사칠 성정의 구조가 정밀하게 분석됨으로써 한국 성리학의 독자적인 세계를 확립하게 되었다. 뒤이어 우계 성혼과 율곡 이이 사이에 사칠논변이 재연 ... 음을 기론성리학의 이기론은 인간과 사물의 존재를 그 구조와 근원에서 이(理)와 기(氣)의 개념으로 설명하는 것이다. 이것이 특히 인간의 심성정(心性精)의 개념을 이해하는데 적용 ... 한 그의 성리학적 입장은 이기 일원적 이원론이라 한다.퇴계의 수양론의 기본 과제는 경의 실현(居敬)으로 집약된다.경은 마음을 주재하여 안으로 심성의 도덕적 바탕을 배양하며(尊養

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.16

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