"『중국포교사』"의 검색결과 입니다.

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"『중국포교사』" 검색결과 1,281-1,300 / 1,595건

[인도] 인도의 근대화 과정에서 얻을 수 있는 교훈

하였으며 백성들에게 불교문화를 전파함은 물론, 포교사절을 서쪽으로는 시리아, 이집트, 그리스, 마케도니아까지, 동남쪽으로는 미얀마까지 파견하였다. 또한 스리랑카에 왕자를 보내 포교 ... 시키고 숭가왕조를 세웠으나 기원전 70년에 망하게 되었다.AD 78년 박트리아 지방의 쿠샨족의 카니슈카왕이 서쪽으로 이란, 동쪽으로 중국의 한 왕조, 남쪽으로는 인도대륙의 중심부

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.01

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[세계문화와 관광] 일본에 대한 전반적인 모든것들.(기후,종교, 천황, 문화지 등등)

의 선교사 프란시스코·자비엘이 카고시마에 와서, 처음에는 사원경내 등에서 포교를 시작했다. 이윽고, 큐슈와 츄코쿠지방의 다이묘 중에 기독교를 믿는 사람이 나오고 신자수도 급속히 늘어났 ... 에는 일본을 '야마토(やまと / 大和)'라 불렀지만 7세기 초, 일본 정치를 담당하고 있던 쇼토쿠 태자(しょうとくたいし / 聖德太子)가 이웃 중국에 국서를 보냈을 때 '해가 나오는 곳 ... '이라고 칭한 이후, 대외적으로 일본을 국명으로 사용하게 되었다. 중국이나 한국은 아시아 대륙에 위치하고 있고, 일본은 그보다 동쪽에 위치하고 있어 태양이 한국이나 중국보다도 일찍

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| 리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.18

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[서양복식사]서양복식사-비잔틴,로마네스크,고딕

.동방과의 교류 - 테오도라 왕후에 의해 중국으로 파견된 수도사들이 지팡이 속에 숨겨온 누에고치로 견직물 방적이 시작됨.4.예술의 영향 - 종교적인 내적 감정의 표현을 위해 색채 ... 서양복식사1) 문화사적인 면 - 복식을 입었던 당대의 문화2) 복식형태 - 복식을 몸에 걸친 모습3) 머리형과 모자 - 머리 모양과 수식4) 신발 - 샌들이나 구두의 모양5 ... 에서 소수의 남녀 신자들이 기독교를 포교하기 위해 입기 시작한데서 유래. 왕족, 교황, 사제들 뿐 아니라 귀족들도 모두 착용. 재단법이 개량되여, 고대의 드레이퍼리형 의복에서, 진동

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| 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.06

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[동양철학]백범김구 선생

백범 김구 선생의 생애와 사상1. 백범 김구의 생애백범은 15세에 한학자 정문재에게서 한학을 배웠고, 1893년(고종 30년) 동학에 입교하여 접주(接主：교구 또는 포교소의 책임 ... 으로 감형되었다. 복역중 1898년에 탈옥하여 공주 마곡사의 중이 되었다가 1899년 환속, 1903년 크리스트교에 입교하였다.1909년 안악 양산학교 교사로 있다가 1910년 신민회 ... 으로 5개항의 대일 선전포고문을 발표하다. 1942. 67세 임시정부와 중국 미국 영국 소련에 임시정부 승인을 요구하다. * 간디에 '일본의 감언이설에 속지 마시오' 내용의 전보

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| 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.04

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[마케팅]Kotler marketing management 12판 3강 정리

을 가지고 있고 또한 소비자들과 상호작용하고, 경쟁사들을 관찰하는데 많은 시간을 보낸다.몇몇 회사들은 구매자의 요구나 선호, 행동들에 대한 풍부한 경영세부사항을 제공하는 마케팅 정보 ... 상호 대응거래의사용이 증가함7)국가 공동 소유의 기업들이 급격하게 사기업화됨에 따라 과거의 사회주의 국가에서 자유 시장경제로의 변화가 증가함8)세계적인 라이프스타일이 급속도로 파급 ... . 확산됨9)새로운 주요 시장, 즉 중국, 인도, 동구유럽 및 중동국가, 중남미의 시장이 점진적 으로 개방됨10)지역적 특징 및 국가적 특성을 초월하여 다국적화되는 경향이 증가

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| 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.16

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[유아교육] 우리나라의 유아교육사상

어(語)의 보통명사로, 고대 인도에서 널리 쓰이던 말인데, 석가를 가리키는 말이 되었다. 불교는 석가 생전에 이미 교단(敎團)이 조직되어 포교가 시작되고, 발전하게 된 것은 그가 죽은 후이 ... 며, 기원 전후에 인도?스리랑카 등지로 전파되었다. 다시 동남아시아로, 서역(西域)을 거쳐 중국으로, 중국에서 한국으로 들어왔고, 한국에서 일본으로 교권(敎圈)이 확대되어 세계적 종교 ... 에서는 바람직한 인간의 모습을 성인(聖人), 군자(君子), 사(士), 대인(大人), 대장부(大丈夫) 등 여러 가지로 설명하고 있지만, 율곡은 주로 성인(聖人), 진유(眞儒), 도학지

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.21

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인도불교사

한 ‘부처님’이 되기 위해서는, 단지 자신만 깨달아서는 안 되고 다른 사람에게도 그 가르침을 전해야 한다고 믿었다. 그리하여 입멸(入滅)에 이르기까지 45년간에 걸친 포교활동을 했다.I ... 함으로써 찬드라굽타왕이 이룩한 마우리아 제국은 결과적으로 마치 불교를 세계적인 종교로 발전시키는 지반이 되었다. 그럼 여기서 인도불교뿐만 아니라 세계 종교사적으로 볼 때, 불교의 발전에 크 ... 라 살해당해서, 마우리아 왕조는 찬드라굽타의 건국 이래 불과 137년만에 멸망했다. 마우리아 왕조를 붕괴시킨 푸시야미트라는 스스로 왕위에 오른 뒤 ‘슝가 왕조’를 세웠다. 그는 적극

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| 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.06.23 | 수정일 2016.08.19

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[국문학사]국문학사 시대구분의 사례(작품중심)

’ 등과 같이 불우한 처지를 스스로의 힘으로 극복하고 승리의 영광을 차지하는 민간영웅 설화로 변모, 효율적인 포교를 염두에 둔 고승설화(高僧說話)와 함께 민담화되어 고대 후기 설화 ... 에서길이 평가받을 좋은 작품으로 손꼽히고 있다.3. 중세문학(☞경기체가 작품을 중심으로)신라의 찬란한 불교문화를 계승한 고려는 중국과의 교역을 더욱 증가시키고 문물제도를 섭취 ... 들에 비해 있어서도 이 두 갈래가 형식상의 적응성을 갖추었다는 점을 들 수 있다. 조선왕조 건국 초기의 작품들인 고려 유신들의 회고가나 건국 공신들의 송축가, 사육신의 절의가 등은 물론

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| 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.04.29 | 수정일 2023.02.26

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[세계 연극의 이해] 세계 연극의 이해

대륙별로 차이는 어떻게 나는가? 지금부터 각 대륙별로 문화의 영향이나 과거에 문화적 강국이었던 나라들을 중심으로 연극의 흐름과 발전에 대해서 살펴보겠다.1. 중국의 연극아시아 연극 ... 의 흐름에서 먼저 중국의 연극을 알아보면 중국의 연극은 전통희극과 현대극으로 나눌 수 있다. 전통연극은 면면히 이어진 각존 지방 희극을 말하며, 현대극은 희극과 가극 및 무용극 ... 으로 구분한다. 중국희곡예술의 기원을 살펴보면 진한시대 때 배우(俳優)에서 기원하며, 이들은 예능부문에서 뛰어난 기능을 발휘하였다. 이 중 괴뢰희(傀儡?)와 각저희(角??)가 뛰어났

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.10

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[동양사상] 동아시아의문명

을 이루어야 한다고 했다. 이는 욕망은 우리가 그것으로부터 해방되어야만 하는 고통과 미혹의 근원이라고 말하는 불교의 사상과는 뚜렷한 차이를 나타낸다. 중국전통의 특징은 한마디로 말 ... 불을 제시했다. 불교의 문화와 언어로 사람들의 호기심을 자극했다. 불교는 중국의 가족체제와 정치제도에 뿌리를 내릴 수 있었다. 이는 정신적인 은혜의 원천으로서 진흥하고 보호할 것 ... 그는 유교의 가르침을 따를 필요가 있었다. 중국에서 8세기말 당이 붕괴되자 불교는 교리적, 제도적으로 쇠퇴한다. 전환기로 보면 되겠지만 이는 불교가 중국의 삶의 상황에 더욱 깊이

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.04

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실크로드를 통한 종교(불교)의 전파

의 자바. 필리핀. 일본 등 여러나라를 탐방하였다. 19세기 후반에 중국 각지를 탐사하고 1977년부터 이란 책을 저술하였는데, 1권 후반부에서 동서교류사를 개관하면서 중국 ... 하였다.2차 세계대전 후 동양학자들은 실크로드를 통한 동서문명교류에 관한 연구를 심화시켜 이길을 중국으로부터 중앙아시아와 서아시아를 지나 터키 의이스탄불과 로마에까지 연장시키믓로써 ... 와 지중해로부터 황하, 아리비아 해, 인도양을 지나 중국 남해에 이르는 해로까지 포함시켜 그 개념을 확대하였다.그리하여 작금 실크로드란 이 동서 문명교류의 3대 통로, 즉 북방의 초원

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.19

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[철학] 삼국의 불교

에 실제로 사회 각층으로 침투했다.{) 가마타 시게오 지음. 신현숙 옮김. 《한국불교사》 민족사. 1992. 44p.점차 중국 및 인도 유학승들이 나오기 시작하면서 불교에 대한 이해가 깊 ... )·장자(莊子)의‘무(無)’ 사상으로써 반야경전(般若經典)의 ‘공(空)’의 사상을 해석하였다.와 같은 경향이었다. 당시 중국에서 유행했던 격의불교의 대표격인 전진의 도림이 고구려 ... 의 도인(道人)에게 서신을 보냈다는 것은 고구려의 격의불교 수준이 꽤 높았던 것으로 보인다.고구려의 불교는 부견이 사신으로 보냈던 승려 순도가 도안(道安:314∼385){) 중국의 승려

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.04.24

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[삼국유사] 삼국유사 소재 향가 작자층 및 작품 세계 연구

삼국유사 소재향가 작자층 및 작품 세계 연구목 차Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 장르적 성격2. 사적 전개3. 작자층4. 형 식5. 사상적 기반과 성격6. 어법과 수사7. 미의식8. 어학 ... 적 가치와 해독9. 각 작품세계 연구Ⅲ. 결론[참고 문헌]Ⅰ. 서론향찰(鄕札)로 표기된 정형시가(定型詩歌)인 향가는 신라시대로부터 고려 전기까지 창작되었다. 중국시가에 대한 우리 ... 나라 고유의 시가를 지칭하기도 하며, 신라가요?신라시가라고도 부른다.종래에는 향가의 개념을 중국 시가에 대응하는 ?우리나라 노래? 또는 ?우리말 노래?로 이해하여 신라시대부터 고려

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| 리포트 | 42페이지 | 6,000원 | 등록일 2005.01.11

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[총정리]중국 서사문학의 분석

차 】一. 중국소설의 개념과 기원 ……………………………………………… 3(1). 중국 소설 개념(2). 중국 소설의 기원二. 한대소설 ... 의 발전원인(4). 청대소설의 분류(5). 명?청대 소설의 특징一 , 小說의 槪念과 起源(1) 小說의 槪念중국 고전소설은 고대 신화)?전설?우언?사전(史傳)등 여러 서사 문학의 영향 ... 의 표현수법이 비교적 뛰어나 중국 고대소설 발전사상 일정한 위치를 차지하고 있다.Ⅱ. 박물류 : 박물류는 산천지리와 관련된 신괴고사가 대부분으로 이는『산해경』과 한대 지리박물고사

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| 리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.08.03

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[한국불교] 한국불교

상 매우 중요한 계기를 맞게 하였다. 498년(문자왕 7)에는 대동강변에 금강사(金剛寺)를 창건하여 많은 고승들을 배출하였으며, 576년(평원왕 18)에는 의연(義淵)을 중국 북제 ... 로 보내어 정국사(定國寺)의 법상(法上)에게 불기(佛紀) 및 중국의 불교전래등 불교의 역사전개와 교학(敎學)에 관한 여러가지 문제를 배우게 하였다. 그는 대승론서(大乘論書 ... 며, 특히 도술(道術)에 능한 사람으로 전해지고 있다. 중국에 처음 불교가 들어올 때와 마찬가지로 포교승들은 대개 기적과 영험에 의존하는 일이 많았다. 마라난타 이후 백제에서 과연 어떠

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.05.27

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[중국문학]송원대화본소설

1)話本小說의 연원중국소설은 송대에 이르러 새로운 국면에 접어들었다. 사회*정치*경제의 발전과 '說話'의 흥성에 따라 새로운 형태의 백화단편소설이 탄생하였다.白話小說은 백화 즉 ... , 書坊의 이익과 결부된 문인들의 화본 정리·편찬 등을 들 수 있다.話本의 탄생은 중국소설을 내용과 형식면에서 더욱 더 사회와 일반대중에게로 눈을 돌리게하고, 소설의 예술면에서 높 ... 은 성취를 이루는 교량역할을 하여 후대 백화소설의 모태가 되었다. 뿐만 아니라 중국소설이 새로운 단계에 접어들었음을 나타내었다.화본의 탄생은 설화의 발전과 직접적인 관계가 있

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.09 | 수정일 2020.05.16

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[동양문화사] 서양인의 눈에 비친 중국

하여, 조상 제사는 기복 신앙이 아니라 고인에게 경의를 표하는 행위라고 결론지었다. 이외에도 리치는 기독교의 포교를 위해서 독창적이면서도 타협적인 태도를 취한다. 또한 리치는 중국 ... 라고 생각하고 동정하였다. 이처럼 중국 문명에 대체로 호의적인 서양 가톨릭의 견해는 명나라가 무너지고 청 치하에서도 계속되어 예수회원들은 청나라 황실과 친밀한 관계를 유지하며 포교 ... 서양인의 눈에 비친 중국사회계열 02학번 박준현 백승재 백광현13세기경 서양인이 본 중국13∼14세기 유럽인들이 유럽을 제외하고 알고 있던 세계는 그들과 얼마 전까지 십자군 전쟁

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.17

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[선교] 세계선교역사

들이 하나하나 이방세계로 선교사들을 파견하기 시작한다. 18세기 말에 이르러서는 모든 세계각국의 개신교 국가들이 선교지에 파견을 하고 있었다.근대 선교사업이 시작 될 때 여러 종류의 선교 ... 었다.그들은 무관심, 의심, 적대감, 핍박, 투옥등을 당했다. 수없이 그들의 집이 약탈당하고 집이 불태워지고 교회가 황폐화되고 그들의 생명이 위협받았다.헤아릴수 없는 숫자의 선교사 ... 들의 목숨을 앗아갔다. 특히 아프리카에서 그러했다. 말라리아, 황달병, 장티푸스, 이질등이다.19세기는 기독교 역사상 가장 많은 선교사를 낳은 때이다.그중에 윌리암 케리는 인도

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.15

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[동학] 동학의 정치사상(천도교청우당을중심으로)

(中華) 라는 전래의 동양적 사고가 지배적이었다. 그러나 1840년 중국이 아편전쟁 패배 후 사정은 달라졌다. 이를 지켜본 조선은 충격에 휩싸였고 거의 해마다 이양선이 출범하여 통상 ... 속에 와서 산다는 것이다. 그러나 사람은 내유신령의 마음만으로 살 수는 없다. 내유신령은 육신을 통해서, 우주에 꽉 차 있는 천주의 기운과 끊임없이 기화하는 과정, 즉 외유기 ... 어 공 도와 전국 규모의 조직을 제공해 주어 1894년에는 마침내 동학혁명으로까지 발전하게 된 것이었다고 볼 수 있을 것이다. 이것은 한민족사에서 최초로 경험한, 전국적 규모로 조직

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| 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.29

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비교종교학

동남아시아의 분포와 대승불교권으로 중국, 한국, 일본 월남, 티베트등이다,1) 대승불교의 발흥 배경a. 불교 교단사의 시각에서 대중부와의 관계: 진보적 대중부 사상은 대승불교 ... 발흥에 많은 영향을 미쳤는데 대중부에서는 붓다를 한 전기적 인물로 보지 않고 하나의 인간으로 보다 진리 즉, 법신 으로 불리웠고, 포교의 관계에서 대중부는 자유로운 사회집단의 접촉 ... 한 결 정론자이며, 숙명론자로서 인간의 자유의지를 최초로 부정한 사람이다.④아지타 케사캄발린: 인간은 4요소(地, 水, 火, 風) 로 구성되어 있으며, 사람이 죽게되면 이 4요소

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| 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.24

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