"『중국포교사』"의 검색결과 입니다.

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"『중국포교사』" 검색결과 1,301-1,320 / 1,595건

[동학] 동학의 정치사상(천도교청우당을중심으로)

(中華) 라는 전래의 동양적 사고가 지배적이었다. 그러나 1840년 중국이 아편전쟁 패배 후 사정은 달라졌다. 이를 지켜본 조선은 충격에 휩싸였고 거의 해마다 이양선이 출범하여 통상 ... 속에 와서 산다는 것이다. 그러나 사람은 내유신령의 마음만으로 살 수는 없다. 내유신령은 육신을 통해서, 우주에 꽉 차 있는 천주의 기운과 끊임없이 기화하는 과정, 즉 외유기 ... 어 공 도와 전국 규모의 조직을 제공해 주어 1894년에는 마침내 동학혁명으로까지 발전하게 된 것이었다고 볼 수 있을 것이다. 이것은 한민족사에서 최초로 경험한, 전국적 규모로 조직

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| 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.29

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비교종교학

동남아시아의 분포와 대승불교권으로 중국, 한국, 일본 월남, 티베트등이다,1) 대승불교의 발흥 배경a. 불교 교단사의 시각에서 대중부와의 관계: 진보적 대중부 사상은 대승불교 ... 발흥에 많은 영향을 미쳤는데 대중부에서는 붓다를 한 전기적 인물로 보지 않고 하나의 인간으로 보다 진리 즉, 법신 으로 불리웠고, 포교의 관계에서 대중부는 자유로운 사회집단의 접촉 ... 한 결 정론자이며, 숙명론자로서 인간의 자유의지를 최초로 부정한 사람이다.④아지타 케사캄발린: 인간은 4요소(地, 水, 火, 風) 로 구성되어 있으며, 사람이 죽게되면 이 4요소

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| 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.24

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[삼국불교 ] 삼국불교의 수용

고 一善君과의 신속한 연락을 취하고 포교활동을 통해서 阿道를 둘러싸고 모록가를 위시한 一君의 佛子들이 형성되었다. 그는 신라 최초의 女僧이 되었으며, 후에 영흥사를 지음으로 해서 ... 지역인 인도로부터 중국을 거쳐 유입되는 과정에서 그 성격이 변하여 순수 종교적 성격이 많이 퇴색되고, 정치적 색채가 강하게 드러나게 된다. 당시 사회는 이미 씨족공동체 안의 폐쇄 ... 사(伊佛蘭寺)라는 최초의 절을 세웠다. 백제는 침류왕 원년(384)에 동진으로부터 인도의 승려 마라난타가 불교를 전하였으며, 신라는 이보다 늦은 눌지왕(417-458) 때 고구려

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| 리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.14

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여가의 이해(도박으로 본..)

기 위한 것이라 한다. 이것이 은장도의 효시다.한편, 조선말에 들어 서양의 선교사들이 포카를 들여와 보급하기 시작했으니 바로 '포카포교'다. 그러나, 얼마 지나지 않아 포카놀이는 카드 ... 의 퀸과 킹 그림이 왕권모독이라는 이유로 왕실에 의해 금지되었다.그러나, 서양의 선교사들과 일부 포카옹호자들이 계속된 포카포교를 실시했는데, 정부에서는 이들을 잡아 모두 칼을 씌우 ... 에는 한반도 남부를 일본영토로 중국남조 송(宋)에게 인정받는 등, 임나일본부라는 통치기관을 중심으로 약 300년간 한반도 남부를 경영하다가, 흠명천황 23년에 이를 신라에게 빼았겼

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| 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.06

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[한국사상]동학의 정치사상 요약정리

의 힘의 원천=서학 → 서학에 대항하는 민중적 민족종교를 만들어 포교함.② 일본의 과거의 침략에 대해 매우 강렬한 적개심③ 중국에 대한 강한 자주의식④ 대내적으로 민중이 도탄에 빠져 ... 위기가 조성되었다고 봄. → 보국안민주장☞ 한민족사에서 최초로 경함한, 전국적 규모로 조직된 밑으로부터의 근대 민족주의운동천도교 민중적 개화운동, 민족적 항일운동으로 계승됨2 ... 과 학생대중의 의식적 각성을 위함.라. 조선농민사- 조선농민의 교양과 훈련을 목표로 함.- 강연회, 강습회, 월간지『조선농민』발행- 계몽운동 → 경제운동으로 전환 : 농민협동조합

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| 리포트 | 28페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.04.22

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수와 당 세대의 실크로드

을 붕괴시켜 버린다.4. 당으로 불어닥친 이란풍(1)이란풍의 원인당이 개척한 서역지방에서, 즉 당시 속디아나에서 중국으로 이주한 속드인과 사 산조 페르시아인은 대단히 많았는데 그 ... . 조로아스터교는 오로지 중국에 거주한 페르시아인 사이에서 신앙되 어졌을 뿐 일반 중국인에게는 그다지 포교되지 않았다.(7)마니교마니교의 교리를 자진 마니의 제자들은 측천무후의 연재 원년 ... 하고 동시에는 천산산맥 북쪽에 있는 짐사의 오아 시스를 점령하여 정주를 설치하였다.이주, 정주, 서주의 3개주는 천산남북로의 목에 해당하는 중요한 지역이였기 때문 에 이 지방에 있어서 당

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.02.07

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이슬람 문화

여 말레이, 인도네시아, 필리핀 방면의 포교를 행하여 동남아시아의 이슬람화는 15세기에서 16세기 사이에 광범한 지역을 차지하게 되었다.현재의 세력현재의 이슬람교도수는 정확하게 알 수 ... , 파키스탄서부, 중국, 인도에 이르는 동남아시아 지역에 주로 분포하고 있으며기타 한국, 일본 등을 비롯한 세계 곳곳에 분포되어 있다. 예를 들면 남,북미지역과 유럽지역에도 오랜 ... 9월, 6.25동란때 유엔군으로 참전하였던 터키 부대의 압둘 라흐만 중군이맘(성직자)과 주베르코취 종군이맘에게 한국 포교를 위하여 지도와 협조를 요청한 고 김진규와 윤두영에 의하

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| 리포트 | 69페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.07

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[구비문학론] 판소리

층도 그 근거로 설명한다)㉢강창 기원론을 들 수 있다.강창은 중국의 속강에서 비롯된 것이다. 속강은 불교를 민중들에게 포교하기 위하여 여러 사람 앞에 나서서 하는 이야기판의 형태 ... 될 수 있을 것인가가 관심사로 되어 있는 것을 알 수있다. 권삼득과 모흥갑이 소년으로 벌써 명성을 얻어가고 있다는 사실도 주목을 요한다. 1824년에 된 이라는, 광대들의 집단 ... 다. 판소리는 북을 반주 악기로 사용하는 성악이다. ‘판소리’의 ‘소리’라는 용어 자체, 판소리의 작품 제목에 에서처럼 ‘가(歌)’를 접미사로 붙이는 것, 판소리를 공연하는 주체를 ‘창자

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.25

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기독교 관점에서 본 오리엔탈리즘

에 의해 이루어진 것이 없다는 말인가? 중국에는 미국 선교사들이 없었나? 전체적으로 보면 이 문단은 도저히 이해되지 않는 마치 ‘암호’와도 같이 읽혀진다!)미국인 선교사 언더우드(H ... 로 이 팔레스타인 출신이고 그의 학문 영역이 문학비평과 이슬람이므로 그의 논의를 현재 동아시아 즉 한국을 비롯한 중국과 일본의 학문적 상황에 그대로 적용시킬 수 있는지 가능성 여부 ... 기 전에 먼저 같은 동아시아 권에 속한 중국과 일본의 경우를 살펴보자. 중국의 경우는 ‘중국학(Saintology)’이라 하여 구미 특히 프랑스에 의해 많이 연구되었다. 당나라

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.05

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동학농민전쟁

동학과 동학농민전쟁-최제우, 최시형, 전봉준의 활동을 중심으로200293102 도태수1. 들어가며본고는 동학농민전쟁과 동학과의 관계를 살펴 고자 한다. 혹자는 동학과 동학농민전쟁 ... 의식을 야기시키고 있었다. 이러한 위기 의식은 이미 1840년 아편전쟁으로 중국이 서양 세력 앞에 무릎을 끊었다는 사실을 통해 조선사회에서도 심화되어진 것으로 보여진다. 특히, 서양 ... 적 맥락있었으며, 후천개벽을 통한 새로운 이상사회의 건설을 자연스러운 일로 지적 한 것이다. 이렇게 후천개벽 할 세상은 보국안민의 국가라고 지적하고 있다.특히, 최제우의 사상관에서 가장

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.07

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[일본역사] 일본역사개관

의 덴무, 지토 천황기를 중심으로 하는 문화를 하쿠호(白鳳) 문화라고 한다. 하쿠호 문화에는 아스카 문화의 영향이 강하게 남아 있어서 불교문화가 중심이지만, 견수사, 견당사의 파견 ... 으로 직접 중국 문화를 받아들여서 초당(初唐) 문화의 영향도 강하며 기술면에서도 아스카 미술에 비해 진보됐다. 또 한자 사용이 진전됨에 따라 한시문을 짓는 것이 이 시대 귀족의 교양 ... 하고, 포르투갈이나 스페인과 무역을 했다.(남만무역) 기독교는 스페인 예수회 소속 선교사인 프란시스코·자비엘이 가고시마에 왔을 때부터 전도가 시작되었다(1549). 포르투갈

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| 리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.19

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[중국근세사] 옹정제를 읽고

Report고독한 독재 군주 옹정제과목 : 중국 근세사담당 : 조병한 교수님학과 : 사학과학번 : 19970019성명 : 김민석광활한 중국대륙은 수 천년의 오랜 역사 속에 수많 ... 가 늘어가고 있었으며 강희제 31년에 처음으로 신앙과 포교할 수 있는 자유를 공식적으로 허가 받은 상태였다. 그런데 그 후 로마 교황청이 중국의 전통 풍속에 대하여 몰이해한 태도 ... 를 보였다는 것 때문에 청조는 이에 대한 보복조치로 중국에 오는 선교사는 모두 정부의 면허장을 받아야 한다는 제한조치를 가하였다. 이처럼 그리스도교의 교리를 보면 도저히 유교사상

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.05

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[교육철학]교육철학 (한국사 인물 중심)

사)의 전래16c초 서양의 종교개혁 이후 예수교단이 선교사를 파견. 마테오 리치 및 사비에르 등이 중국과 일본에 포교하기 시작하면서 기독교와 아울러 서구 문물 전파.네덜란드인 ... 을 가볍게 보는 의식?한글 창제가 민족사에 끼친 영향과 의의1.독창적 문자. 서민을 위한 숭고한 애민정신의 소산. 민족의 정신적 자산2.세계에서 가장 과학적이고 체계적인 문자의 하나로 ... 일정한 역 사적 시기의 학문 경향. 실용과 실증에 입각한 근대 지향적 경향.-토지제도의 개혁과 상공업 생산기술의 향상-경세치용(經世致用) 이용후생(利用厚生) 실사구시(實事求是)?제

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.22

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풍토론

다. 근대론으로 연행되어 갔다(바빌론유수). 이 사건은 이스라엘 종교사에도 큰 오점을 남겼으며, 그후의 유대교의 성격에도 그 흔적을 남겼다.페르시아(키로스 2세)의 메소포타미아 정복은 반 ... 명사로, 고대 인도에서 널리 쓰이던 말인데 뒤에는 특히 석가를 가리키는 말이 되었다. 불교는 석가 생전에 이미 교단(敎團)이 조직되어 포교가 시작되었으나 이것이 발전하게 된 것 ... 은 그가 죽은 후이며, 기원 전후에 인도 ·스리랑카 등지로 전파되었고, 다시 동남아시아로, 서역(西域)을 거쳐 중국으로, 중국에서 한국으로 들어왔고, 한국에서 일본으로 교권(敎

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.14

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[교육철학 및 교육사]개화기 기독교가 한국현대교육에 미친 영향

興 모두 실패하였다. 이러한 가운데 1876년 일본과의 병자수호조약을 계기로 세계열강과 개국을 하게 된 조선은 국내적으로는 개화파와 수구파의 대립이 있었고, 대외적으로는 중국 ... 은 매클레인 목사는 이러한 경위로 6월 24일 인천에 도착하여 7월 3일 김옥균을 만나 함께 고종을 알현하여 교육과 의료사업의 윤허를 받게 되면서 본격적인 개신교의 한국내 선교활동 ... 이 시작되게 되었다.선교사들이 설립한 기독교학교의 교육목적은 어디까지나 그 교육을 통하여 많은 한국인으로 하여금 단시일 안에 기독교신자가 되도록 하는 것에 있었음은 두말할 나위도 없

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| 리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.09.01

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[독후감] 백범일지 독후감

)을 보고 실망하여 다시 되돌아 와서는 풍수와 관상 공부에 몰두하였다. 그러다가 1893년에 동학교도 오응선(吳膺善)의 종지(宗旨)를 듣고 동학에 입도, 포교에 힘을 기울였다. 이 때 ... 으로 출감하지 못하게 되자 1898년에 탈옥하게 된다. 탈옥한 후 전국을 방랑하다가 공주 마곡사(公州痲谷寺)에서 승려로서 지내다가 1899년에 환속하여 집으로 다시 돌아왔다. 1900년 ... 하였다. 근처에서 호위하던 우리들은 소리를 벽력같이 지르며, 왜놈이 국권을 강탈하고 조약을 강제로 체결하였는데, 우리 인민은 원수의 노예가 되어 살것인가 의롭게 죽을 것인가 하

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.25

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[고전시가론] 한국고전시가의 작자층의 분포양상

시대가 열리기는 했으나 지배계층에게만 활용되었을 뿐이고 서민들에게는 보급되지 못했기 때문에 향가를 제외하고는 삼국시대 노래들의 구체적인 실상을 알 수 없다.고구려는 중국대륙과 직접 ... 화되었다. 광종 18년(967) 경에 균여대사는 사뇌가 11수를 짓고 최행귀는 이를 게송으로 번역하였다. 8대 현종은 불행히 세상을 떠난 부모를 추모하기 위하여 1021년에 현화사를 창건 ... 류의 속요와 함께 경기체가인 한림별곡도 궁중속악으로 사용되었기 때문에 악장가사와 고려사 악지 속악조에 실려 있으나 서로 다른 갈래이므로 나누어 살펴보기로 한다.현전 속가 20편

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.13

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무도의 역사

이고 진리이다.무도에서의 道는 사전적 의미로 길을 의미하기도 하지만 또 하나 인생을 어떻게 살 것인가? 역사는 어디에서부터 어디로 어떻게 흐를 것인가? 등의 근본의 문제를 함께 ... 다. 그러나 무예나 무도 등의 형태나 기원에 관한 것은 그 정확한 자료를 찾아보기 힘든 실정이다. 단지 중국의 사서들에 동이족의 무용(武勇)을 그린 표현들에서 당시의 동이족들이 무예 ... 게는 나라를 수호하는데 사용됐다. 그러나 무예수련의 궁극적 목표는 해탈의 경지에 도달하는 것이다. 신라시대에는 원효대사가 화랑들에게 심신수련과 호국무술의 일환으로 경주 기림사(골굴사

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.06

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[중국사] 의화단 운동

에게 유리한 판정을 내리는 것은 흔히 있는 일이었다.) 이양자 역, "중국근대사", p.146결국 기독교의 포교는 서민층을 두 개의 적대진영으로 갈라놓는 결과를 초래하였고, 그러 ... 투호 입장에서 직접 소송에 개입하거나, 자기 나라 영사나 공사를 움직여 중국측 관헌에게 압력을 넣었으며, 지방관은 선교사 및 그 배후에 대기하고 있는 열강의 개입을 두려워하여 교도 ... 하였다. 비록 그들의 지위·받은 교육·생활환경이 모두 달랐으나 열강의 태도를 보고 그들 사이에 어떤 공감대가 형성되었다.) 신승하, "중국근대사", p.241당시 독일은 삼국간섭 이후 중국

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.11

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[역사]임진왜란의 현대적 의의

REPORT일본사회와 문화{주제: 임진왜란과 현대적 의의교수명: 김후련 교수님과목명: 일본 사회와 문화 금요일 3,4교시학번:199903674 중국어과 이효재199903291 ... 중국어과 최재봉200000896 중국어과 김행숙200001502 중국어과 배신영200002389 중국어과 이선미200003154 중국어과 정혜선목차Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 임진왜란 ... 면 농민을 징발했으나 이후로는 용병으로 상비군을 편성하여 언제라도 전쟁을 치를 수 있도록 군사제도를 개편했다.1549년에는 일본에 천주교가 전해졌다. 프란시스코 사비에르라는 선교사

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| 리포트 | 44페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.08.04 | 수정일 2018.07.27

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