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"인도대승불교" 검색결과 1,261-1,280 / 1,763건

  • [불교] 한국선에 대하여
    성에 힘입은 바가 크다고 해야 할 것이다. 역사적으로 볼 때, 중국은 대승불교의 제2 중심지로 불린다. 이것은 중국에 있어서 불교의 성공적인 토착화를 의미하는 것이다. 초창기의 수입불교기 ... 얻은 것 못지 않게 잃은 부분을 갖게 마련이다. 선불교 역시 인도불교의 성공적인 중국적 변용이라는 면을 가진 반면, 한편으로는 불교 본래의 보편성을 잃어버리고 이데올로기화한 측면 ... 을 벗어난 직관만도 아니다. 선종은 인도불교의 개념을 하나도 바꾸지 않고 더욱 철저하게 실천에 접목시켜 중국인의 체질에 맞게 개량한 불교이다. 불교라는 큰 틀을 무시하고 벗어나서 선
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.08.27
  • [중국학] 중국의 사상과 종교
    깊숙히 파고 들어갔다. 그 뒤를 이어 대월지국의 명승 지루가참이 낙양으로 들어와 을 번역하면서 대승불교가 전파되었다. 그 뒤 인도종교를 중국에 전도하는 데에는 선교사들보다 중국인 ... 인들은 인도의 승려들이 가져온 지식의 혜택을 입었다. 그리고 무엇보다도 중요한 점은 중국인들의 종교적 삶이 불교가 가지고 온 교리와 수행 및 신격과 의례에 의하여 깊은 영향을 받 ... 는 동양과 서양 양쪽에 상당한 문화적 변모를 가져왔다. 불교는 그중에서 동아시아와 서아시아 사람들을 문화적으로 연결시켜주는 중요한 고리 역할을 했던 것이 사실이다. 그러나 인도
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.17
  • [철학의 이해]하이데거와 불교의 시간성에 대해서
    려는 것이다. 좀더 논의의 명확성을 가지기 위해 여러 불교 중 존재에 관한 많은 연구가 있었던 아바다르마 불교까지 한정하려 한다. 그 이유는 대승불교가 아비다르마 불교와는 다르 ... 하이데거와 불교의 시간성에 대해서§ 들어가면서시간이라는 개념은 그 자체의 특성상 그것이 사용되고 있는 상황에 따라 다양하게 사용되고 있다. 일반적으로 시간에는, 좀 더 엄밀 ... 다음에 미래로 가는 시간이 있다.) 이렇듯 시간은 다양하게 이해되고 있으며, 이중성을 지닌다.그럼 불교의 시간은 어떠한 것인가? 사후 세계에 대해 기대를 하지 않는 대신 이승
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.30
  • [불교] 불교의 여성관
    ..PAGE:1불교와 여성불교와 여성..PAGE:2목 차불교여성의 각각의 개념설명序여성불교의 첫걸음불교계의 여성인식과 그의미1) 부파와 및 초기 대승불교의 반 여성적 사상2 ... ) 대승불교의 친여성적 사상한국불교에서의 여성의 과거와 현재1) 한국불교의 과거2) 한국불교의 현재結..PAGE:3불교의 기본2500년동안 동아시아 문화권의 정신적 양식부처님의 가르침 ... 일하는것..PAGE:4불 교초기 불교( B.C 5세기~)불타 ( Buddha )아라한 ( Arahant )보살 ( Bodhi Sattva )부파 불교( B.C 3세기~)대승 불교
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.05
  • [독후감]법구경 독후감
    은 수많은 경전 가운데 불교 초기에 여러 형태로 내려온 시를 모아 엮은 일종의 불교 잠언 시집으로 원 이름은 Dharmap?da 즉, 진리의 말씀이라는 뜻이다. 백과사전을 통해 검색 ... 해 보니 인도의 승려 법구(法救)가 인생에 지침이 될 만큼 좋은 시구(詩句)들을 모아 엮은 경전이라고 되어 있었고, 남방상좌부(南方上座部)의 경장(經藏)에 포함되어 있는 원시경전 ... 가운데 하나이다. ‘후대의 대승경전에서도 그 유례를 찾기 힘들 정도로 명쾌한 구성과 해학이 섞인 법문(法門)으로 진리의 세계, 부처님의 경지를 설파하고 있으며, 내용도 실생활
    리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.13
  • 베트남의 역사
    학자들을 통해 유교와 도교가 전래되었다. 배를 타고 동쪽으로 여행하던 인도인들은 홍 강 삼각주 지역에 소승 불교를 전했고, 같은 시기에 중국 여행자들은 대승 불교를 전파했다. 승려 ... 들은 인도와 중국의 과학 및 의학 지식을 함께 전했으며, 그 결과 베트남 불교도 중에 유명한 의사, 식물학자, 학자가 배출되었다.3세기와 6세기에는 폭정, 강제 노역, 끝없는 공물 ... 베트남 역사(1)베트남인의 대한 유력한 가설은 인도차이나 반도의 산악지대에 살았던 몬 크메르계(현재의 캄보디아인과 관련이 있으며 고대 동남아시아 대륙의 주요 주민)사람들이 현재
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.09
  • 로고스와 다르마 -기독교와 불교의 궁극에 이르는 법
    , 질서, 법칙을 ‘로고스’라 했고, 불교의 발상지인 인도에서는 이를 ‘다르마’ 라고 했다. 물론 불교이전에 인도에는 이미 힌두교가 있었고 ‘다르마’라는 개념도 있었지만 두 종교 ... 에서는 자성(自性) 또는 ‘존재의 본질’을 유지하기 때문에 법이라 한다고 정의하여, 법을 실체의 개념으로 설명하였다.그러나 대승불교에서는 사물을 실체로 보는 데 반대해 空을 강조하여 법공 ... 로고스와 다르마-기독교와 불교의 궁극에 이르는 법목차Ⅰ. 들어가는 말Ⅱ. 로고스와 다르마1. 로고스2. 다르마Ⅲ. 불교의 궁극(窮極)-‘다르마’에서 시작해 열반에 이르는 길1
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.28
  • 성과문화
    가 되는 것양성결합의례 : 우주의 에너지인 생명력의 근원과 하나가 됨.대승불교에 도입되어 독특한 밀교철학으로 발전, 티벳을 중심으로 몽고 및 중앙아시아에 전파, 한국에까지 영향 ... 의 완전성과 남녀의 원초적 생산력의 결합을 상징함. 우주의 창조 원리중세의 밀교 Tantracism힌두교의 민중신앙열반 (nirvana) : 음과 양의 결합에서 찾음.불교에 영향s ... ahajayana 불교슌아타가 양, 카루나가 음의 원리 / 음의 원리는 무한대로 생산하는 大慈大悲로 됨공생대법열 마이투나를 통해 / 대법열의 상징과 실천을 가장 절대적인 요소로 인식
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.27
  • [미륵사상] 미륵사상
    :불교의 발생지인 인도에서부터 비롯됨(기원전2c~3c 대승불교인에 의해)서기2c~3c경에 인도에서 성행함중국에서 전래되어 많이 믿어졌으나 미륵하생신앙의 현세신앙화라 는 점의 부작용 ... 한국의 미륵신앙( 미륵성지를 찾아서...)Ⅰ 서교수님께서 미륵신앙에 관하여 조사하라는 말씀에 처음에는 미륵신앙이 불교에서 나오는 것임도 도통 알 수가 없었다.도서관이나 인터넷 ... 다.)를 지나다보면 관촉사가 있어서 어려서부터 몇 번이고 가보았는데 정말 그런 것들이 불교의 미륵신앙인지를 전혀 몰랐다. 다소 교수님의 의도와는 차이가 있을 수도 있다고 생각한다.미륵
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.20
  • 공간예술의 이해
    다. 그러다가 8세기 인도의 밀교 계통 승려들이 들어오고 토착신앙과의 절충이 이루어지면서 불교는 티벳의 지배 종교로 부상한다. 이처럼 티벳 불교는 초기에 인도와 중국 양쪽에서 영향을 받 ... 았지만 8세기말 양자의 대논쟁을 계기로 인도 불교쪽으로 기울어지게 된다. 티벳 불교는 9세기 초부터 한동안 억압을 받기도 했지만 비교적 순탄한 발전을 계속한다. 대대적인 불교 경전 ... 고승이 만들었다. 그는 당시 극단적인 밀교 위주의 흐름에 반대하고 대승불교, 소승불교, 밀교가 균형을 이루는 새로운 종파을 세웠다.해당국가에서의 역사적 의미물위에 비친 포탈라 궁랍
    리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.13
  • [인문]한용운의 생애와 “님의 침묵”
    에서 곧 정토를 구하는 대승적인 입장을 취했다. 1933년 〈유마힐소설경강의 維摩詰所說經講義〉를 저술했으며, 강렬한 현실비판 등 현세에서의 실천을 강조한 그의 혁명사상도 이러한 불교사상 ... 한용운의 생애와 “님의 침묵”Ⅰ. 서론1. 발표주제2. 한용운의 생애3. 불교사상과 불교혁신운동4. 독립사상과 민족운동Ⅱ. 본론1. 님의 정체2. 이별의 의미3. 불교적 사상 ... 의 생애와 “님의 침묵”에 대해 좀 더 자세히 알고 싶어 이렇게 주제를 선택하게 되었습니다.2) 한용운의 생애한국 근대시사의 불후의 업적인 〈님의 침묵〉을 펴냈고, 한국 근대 불교
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.24
  • [철학] 현대물리학과 동양사상(철학)
    는다인 정신적 전통이 되어 왔다. 인도에서의 힌두교처럼 불교는 이들 나라에서 지적인, 문화적인, 예술적인 생활에 강한 영향을 끼쳐왔지만 힌두교와는 달리 불교는 역사상 "고타마싯타르 ... 는 소승불교대승불교라는 두 주류로 발전하였는데 불타가 가르친 교리에 집착하는 전통적인 교파인 소승불교는 시일론과 버마와 타이랜드에 정착하였고, 반면에 교리의 정신이 원래의 문구 ... 보다 더 중요하다는 융통성을 보여주는 대승불교는 네팔, 티베트, 중국, 한국, 일본으로 전파되어 마침내는 더 중요시되었다.대승불교가 아시아 제국에 전파됨에 따라 각기 상이한 문화
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.14
  • 대승불교
    대승불교(大乘佛敎)(1) 대승불교의 흥기(興起)와 특색(特色)1. 대승불교의 발생부파 불교에 이르러서는 너무 이론에 치우치고 민심과 접촉할 기회를 갖지 못하였다. 부파 불교 ... 를 대승교(大乘敎)에서 소승(小乘)이라고 천시한 것도 이런 이유이다. BC 1세기경에는 부파 불교의 형식을 타파하여 붓다의 정신을 시대에 적응하게 하기 위해서 대승경전들이 나타났 ... 다. 주로 서북인도 지방에서는 일체유(一切有)를 설하는 설일체유부의 소승 불교가, 주로 남인도에서는 일체공(一切空)을 주장하고 일체역유역공설(一切亦有亦空說)을 인정하는 자가 나타나
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.15
  • 한국의 대중가요와 생활사
    과 반란이 고조되어갔다. 설상가상으로 천재지변과 군비강화로 인해 곡물조세가 거세어지자 농민의 봉기가 곳곳에서 발생했다. 지금의 신장성, 티벳동부지역은 중천축국 이며 전통적인 대승불교 ... 의 공주(公主)로 태어난 사람이 보주태후 허황옥이다. 당(唐)나라 때 불교인도로 건너갔다고《오백나한(五百羅漢)》이란 책에 기록되어 있다고 한다. 서역의 천축국〔天竺國〕에서 불교 ... 가 융성하여 중원으로 인도불교가 전파되었다. 천축국이 인도로 잘못알려진것은 18세기때 일본이 번역을 잘못하여서 생긴 오류인데 오늘날에도 이를 앵무새처럼 따라와 외는 사람이 적지않
    리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.12
  • 비단길에서 만난 세계사
    종교 뿐만 아니라 사상 등이 전해지면서 각기 자신의 나라의 특색에 따라 받아들이고 발전된 형태로 지금까지 전해지고 있는 것이다. 원래 불교인도에서 발생하였다. 소승불교의 형태 ... 를 이루던 것이 비단길을 통해 동아시아 쪽으로 퍼지면서 동남아에는 소승불교 동북아에서는 대승불교의 형태로 나타난 것이다. 이는 종교의 교리나 사상은 같지만 나라의 특색에 맡게 재조명 ... 진 것이 아니라 인도, 아라비아, 일본뿐 만 아니라 아메리카까지도 연결된다. 따라서 이 길들을 따라 많은 진귀한 물품이 교류되고, 각 국의 종교와 예술이 전해지며 인류의 꽃이라 할 수
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.20
  • 티베트와 중국의 분쟁
    의 독립문제와는 아무런 관련이 없는 것이다.3. 종교의 자유에 대한 문제티베트는 라마교를 중심으로 하는 종교사회이다. 7세기경 인도에서 전해진 대승 불교가 티베트 토착종교인 샤머니 ... 즘과 혼합되어 독자적인 티베트 불교인 라마교가 탄생하였는데, 여기서는 특히 환생을 강조한다. 따라서 티베트인들의 절대적인 존경을 받는 정치ㆍ종교적인 지도자, 달라이 라마 역시 죽음
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.02
  • [한국윤리사상] 한국, 동양윤리 사상 정리
    화하였으므로, 태도를 지녔고, 세속 적 윤리 실천보다는 개인의 생명과 정신의 자유를 추구하는 경향을 보였다.6)불교 사상의 전개1소승불교대승 불교·소승불교 : 소승불교는 수행자 자신의 정신 ... 세계에만 몰입하여, 사회와 분리된 엄 격한 종교성과 개인의 해탈만을 강조하였다.·대승 불교 : 대승 불교는 소승의 개인적 측면에 몰두하는 것과는 달리, 중생의 제 도를 통해 중생 ... 과 함께 하는 대중 불교, 사회 불교로 발전하였다.2대승불교의 전개·대승불교의 시작 : 대승불교는 기원후 1세기경에 반야경의 출현과 기원후 2, 3세기 에 용수의 일체 개공 및
    리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.27
  • [노인복지]노인복지와 불교윤리
    에서는 불교계에서는 노인의 복지활동에 대해서 알아보고자 한다. 본론에서는 불교계의 노인복지활동에 있어서 바탕이 되는 기본적인 불교 사회복지사상에 관해서 알아보고 경전에 나타난 노인복지 ... 의 사례를 통해서 불교노인복지의 자취를 알아 본 후에 현재 불교노인복지서비스 활동의 현황을 알아보고 결론에서는 불교의 기본적인 사회복지사상을 바탕으로 불교계의 노인복지활동이 나아가야 할 ... 바람직한 방향에 대해 제시해보고 이 글을 마무리 하도록 하겠다.Ⅱ. 불교의 사회복지사상1. 자비사상(慈悲思想)불교의 복지사상을 실천하는 가장 기본으로 자비사상을 들 수 있
    리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.06.24
  • 원효와 대승기신론소
    문화쟁론(十問和諍論)Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고문헌Ⅴ. 각주Ⅰ. 서론원효 元曉 (617-686)는 한국불교가 낳은 불멸의 성사(聖師)이다. 그는 대승불교의 건설자인 인도의 나가르주나 ... 이 참고·인용한 천하고금의 명저임은 아무도 부인하지 못할 것이다. 『기신론』은 원시불교 이래 인도불교 교리사 전반의 중심문제였던 유심사상을 총결하였을 뿐 아니라, 인도대승사상의 양대 ... 준령인 용수계의 중관사상과 무착·세친계의 유식사상의 대립을 一心思想으로 종합 회통시킨 그야말로 불교 유심사상의 인도적 총결론이라 하여도 과언이 아닌 것이다.(1) 대승기신론소
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.10.14
  • [불교] 부파불교의 전개
    을 손상시키지 않은 채, 윤회를 설명할 수 있게 된다. 결국 윤회와 무아의 모순관계를 설정하고, 이를 풀기 위해서 ‘보특가라’라는 존재를 주장한 것이다. 이런 것은 뒤에 대승불교 ... 한 존재로 바라보고 있다는 것, 둘째, 대중부의 주장에서 보살사상이다. 대중부의 주장에 철학적으로 중시할 점은 마음의 본성이 원래부터 청정하다고 하는 것이다 이 점은 대승불교의 자성청정 ... 심으로 그대로 이어진다. 이렇게 보자면, 대중부와 대승불교는 매우 밀접한 관계에 있음을 알 수 있다.부파불교: 설일체유부(說一切宥部)서양철학에서 대상을 바라보는 시작은 실재론
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.17 | 수정일 2014.06.05
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2025년 08월 08일 금요일
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