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"공자맹자순자" 검색결과 1,201-1,220 / 1,722건

  • 공자와 논어
    다. 아울러 ≪논어≫라는 책 이름이 일반적으로 쓰여지기 시작한 것은 그보다 더 오랜 후일의 일이다. 맹자순자, 또는 다른 사람들도 ≪논어≫ 안에 있는 말을 인용할 적마다 ‘자왈(子曰 ... 1. ≪논어(論語)≫의 편찬- 공자 : 공자는 기원전 551~479년경에 살았고, 산동 출신이다. 고대에는 청춘 남녀의 집단 미팅 습속이 있었는데, 주로 들판에서 벌어진다고 하 ... 여 이를 '야합'이라 불렀다. 공자의 어머니는 이 난장판에서 한 사내를 만났고, 공자를 낳았다. 낳고 보니 머리가 심한 짱구인지라 그 이름을 울퉁불퉁한 언덕이라는 뜻의 구(丘)로 지
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.04
  • 韓愈의 古文運動과 그의 散文 -「原道」,「論佛骨表」,「師說」중심으로
    書자에게 전하였다. 그러나 맹자가 세상을 떠난 후 도는 전하여지지 못하였으며, 순자와 양웅이 그 일부만 선택하였고 도의 정수는 전해지지 못하였으며, 도를 말하기는 하였으나 상세하지 ... 하는 사람이 많았다. 이로써 한유의 우두머리 기질이 다분이 드러나기 시작한 것이다. 그가 이상적으로 추앙한 옛도(古道)를 주창한 공자맹자도 문하생을 모아 가르쳤기에, 한유 자신도 이 ... 못하다. 주공으로부터 위는 임금(천자의 지위를 가진 성인)이 되었다. 그러므로 그 일(정치)을 행하였다. 주공으로부터 아래(천자의 직위를 갖지 못한 성인, 즉 공자를 말
    리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.19
  • [중국철학]중국종교와 사상
    전국에서는 맹자, 순자, 노자, 한비자 등 새로운 학설과 함께 사회적 변혁을 꾀하고자 하였다.2. 춘추시대의 철학사상(1) 관중(管仲)의 부국강병사상관중(기원전 725∼645 ... (기원전 약 372∼289)는 공자보다 약 150년 뒤에 활약하였다. 권력이 하양이동하여 대부가 집정하던 시대에 공자가 살았다면 맹자는 군주가 국가의 권력을 장악하여 직접 행사 ... 중국종교와 사상Ⅰ. 서 론Ⅱ. 춘추전국시대의 사회변혁과 사상1. 춘추전국시대의 사회상2. 춘추시대의 철학사상(1) 관중(管仲)의 부국강병사상(2) 공자(孔子)의 핵심개념 '仁
    리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.22
  • [역사학] 유학사상의 흐름
    공자가 꿈꾸는 이상적인 사회가 도래하는 것이다.2. 맹자(孟子)의 사상맹자공자와 그 제자들의 사상적 영향을 받은 인물로서, 당시 유행했던 사상논쟁에서 상당히 과격한 면모를 보여주 ... 었다. 인(仁)과 예(禮)를 강조했던 공자와 비교해 볼 때, 이미 맹자의 시대에는 국가적인 구조정립이 이루어진 상황이었기 때문에 예(禮)보다는 강력한 사회규범이 필요해졌다. 따라서 ... 맹자공자의 사상을 한층 발전시켜 인(仁)과 의(義)를 말했다. 맹자는 사람이 태어나면서 이미 '인의(仁義)'를 선천적으로 지녔다고 생각했으며, 이러한 그의 논리는 성선설(性善
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.08
  • 공자
    을 전파하였으나, 제자백가(諸子百家)가 일어남으로써 교세가 약해졌다. 이를 다시 일으킨 사람이 맹자(孟子)였으며, 또 전국(戰國) 말기에 순자(荀子)가 이파(異派)의 사상도 받아들여 집 ... 었는데, 논어를 배우면서 공자에 대해 많이 접하게 되었고, 공자가 가장 아끼던 제자 안연의 죽음에 체면도 무시하고 바닥에 주저앉아 탄식하는 모습, 그리고 논어에 써있던 공자의 수많은 말들 중 ... 몇 구절은 아직도 기억난다.논어를 배우며 공자가 제자들에게 했던 말들 하나하나가 어린 나에게는 깊이 받아들여졌다. 논어를 배우면서 ‘부모가 살아 계신다면 멀리 가서 놀지 말 것이
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.22
  • [독후감]철학 콘서트를 읽고
    을 대표하는 10인 중에 조선시대 유학자인 이황이 포함되어 있다. 고등학교 시절엔 윤리 책으로 동양 사상을 공부했지만 주로 공자, 맹자, 순자, 노자등을 중심으로 배웠을 뿐이다. 대신 ... 인가라는 물음에 대한 답을 얻기는 어려운 법이다. 그 보다는, 책속에 등장하는 공자, 마르크스, 애덤 스미스의 이론에 대해 알고 싶어하는 사람이 구입하기를 바란다. 논술을 준비하는 고등
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.28
  • [동양사상] 신유학의 형성
    이, 그 이후의 경학은 제 나라의 학풍이 지배적이었다.(范壽康, ?주자와 그 철학? 9) 노학의 연원은 순자이며 제학은 맹자로부터 이어진 것이다. 동중서의 일파는 제학에 속한다 ... 순자(荀子)의 문하생들이었다. 그들은 진시황에 의한 정치적 통일에 만족하지 않고 사상적 통일을 함께 기하고자 하여 기원전 231년에 그 유명한 “분서갱유”(焚書坑儒)를 단행 ... (緯)”는 씨줄을 의미하며 날줄을 뜻하는 “경(經)”에 대비되는 것이다. 그것은 공자가 육경을 쓰고 거기에 표현하지 못하고 남겨둔 뜻을 엮어 보완한 것이라고 하였다. 육경과 육위
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.05
  • [사범] 전통교육사상과 교육자에 대하여
    仁과 義로 다스리는 정치② 義 강조㉠ 공자가 仁을 강조한데 반하여 맹자는 義를 더욱 강조했다.㉡ 시대상황이 공자 때보다 더욱 혼란해져서 옳고 그름을 판단하여 정의를 밝힘으로써 혼 ... 가 없으면 성공할 수 없으며, 국가에 대한 예가 없으면 사회 안정을 이룩할 수 없다.”영향상앙, 한비자 등에 의해 계승되어 법가 사상으로 정립됨.(5) 나의 생각맹자순자, 두 ... Ⅰ. 맹자(B.C374~289)(1) 성선설(性善說)① 주장 근거는 ‘不忍人之心’ 즉 사람을 본성적으로 남에게 어찌하지 못하는 착한 마음씨인 양심을 가지고 있다는 것이다.② 不
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.03
  • 판매자 표지 자료 표지
    아큐를 위한 변명
    었다. 이 때문에 직하학궁에는 수많은 학자와 논객이 몰렸는데 그 중에는 순자맹자 등 당대 최고의 학자들도 있었다. 전국시대의 이 사회 풍조에 대해 한나라의 양웅은 “선비 ... , 춘신군 등 이른바 ‘네 공자’가 있는데, 그 가운데 맹상군의 일화는 ‘계명구도’라는 사자성어를 탄생시킬 정도로 유명하다고 한다.맹상군 일행은 진나라의 진소왕의 초대를 받아 어쩔
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.23 | 수정일 2016.10.17
  • 실학(실학사상)의 대두, 중농학파(경세치용학파) 실학사상의 개념, 중농학파(경세치용학파) 실학사상의 반계유형원, 중농학파(경세치용학파) 실학사상의 성호이익, 중농학파(경세치용학파) 실학사상의 다산정약용
    고 번다한 변설에 시간이 낭비되어 실천에 겨를을 잃는 것을 반대하였다.* 進止(진지)나아감과 멈춤 두 가지 학문의 성불성이 있는 것이니 공자가 안연에게 한 “나는 그 나아감을 보 ... (사물잠)을 중시하였다.정자의 사물잠에 대하여 “성인의 가르침이 만세의 법이니 그르치는 자는 그른자이다.”* 효경, 논어, 맹자, 주역, 시경, 서경, 예기, 주례, 춘추, 주설 ... 에서 유학경전을 고증하고 합리적인 해석을 하였으니 「주역심잔」, 「역학서언」, 「론어고금주」, 「맹자요의」, 「중용자잠」, 「대학공의」, 「속유론」, 「오학론」등이 그것이다. 그는 또
    리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.05.01
  • [유가사상] 선진시대 유가사상
    일으킨 사람이 맹자였으며 또한 전국(戰國) 말기에 순자(荀子)가 이파(異派)의 사상도 받아들였습니다.먼저 맹자는 유추법 등을 사용하여 공자의 인을 인간의 본성으로 확장 ... 되고, 정치론으로서 정비되었습니다. 그 후 공자의 정통사상으로서 계승되어 ‘공맹지교(孔孟之敎)’라고 부를 정도로 중시되었습니다.또 하나의 사상가로서 전국시대 말기의 순자를 설명 ... 할 수 있는데 그는 유가의 실천 도덕을 바탕으로 하지만 그들보다 한층 더 합리적 이였습니다. 순자맹자의 내면화에 반대이론을 내세웠습니다. 즉 다시 말해 성선설에 반대하여 인간
    리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.11.05
  • 유럽중심사관에 도전한다 독후감
    로의에 휩싸이게 된 것이다.이것은 학교에서 수도 없이 배운 내용이다. 여기서 엉뚱하게 생각해본 것이 인간은 선한가 악한가에 대한 고민이다. 성악설은 순자가 주장했고 성선설은 맹자 ... 고 왔기 때문이다. 내가 가장 대단하다고 느끼는 부분은 거대한 건축물, 종교, 과학의 발전이 아닌 철학적인 부분이었다. 우주의 근원과, 인생 등의 철학과 관련된 부분에서 공자
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.16
  • [윤리]인간 본성론
    신적 본성을 강조하여 심선(心善)을 주장한 반면 순자는 인간의 성(性)의 감정적, 육체적 측면을 주장하여 정악(情惡)을 주장하였다. 또한 맹자가 인간의 내심의 성찰을 위주로 후세 ... .,)가 인간은 태어날 때 밀납과 같다고 한 것이나 로크가 인간의 마음이 백지(白紙)와 같다는 주장은 이와 맥락을 같이 하고 있는 것이다.구분동양서양성선설(性善說)맹자(孟子),공자 ... 과 성악설을 들 수 있다.1. 성선설 : 성선설(性善說)은 인간의 본성이 선하다는 견해로 맹자의 인의예지(仁義禮智)의 사단(四端), 불교의 불성(佛聖)이나 진여(眞如)의 마음, 도교
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.25
  • 중국소개
    하면서 중국인에서 영향을 끼친 학문은 유가, 도가, 법가, 묵가 이다.▶ 전통사상1. 유가 사상- 공자에 의해서 창도 되었고, 맹자순자에 의해서 계승, 발전 되었다.- 핵심사상은 인仁
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.20
  • [종교] 유교의 관점에서 본 인간관
    ), 예기(禮記), 춘추(春秋)가 있다. 공자의 사상은 증자(曾子, 이름은 참, (BC 505-436), 자사 (子思, BC 483-402)를 거쳐 맹자(孟子, BC 372-289 ... ), 순자(筍子, BC 313-238) 등으로 이어져 내려왔다.유교란 무엇인가?공자를 시조로 하는 중국의 대표적 사상공교(孔敎) ·공자교(孔子敎)라고도 한다. 인(仁)을 모든 도덕 ... 는 뚜렷하게 내면적으로 심화되고 또 정치론으로도 정비되었으며 한편 오륜(五倫)도 이 무렵에 시작되었다. 얼마 후 순자(荀子)가 나타나 맹자의 내면화에 반대이론을 내세웠다. 그는 인간
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.17
  • [인문]인간복제에 대한 과학진보론적 입장과 종교적(기독교.불교.유교) 입장
    은 하늘이 특별히 만든 존재라고 받아들이는 것이다. 공자맹자가 말한 성선설의 기초적 토대도 인간의 선한 품성이 하늘에서 부여받았기 때문이라는 것이다. 송대의 성리학은 여기서 한걸음 ... 더 나아가 인간의 본성인 性과 하늘의 이치인 理를 연구하여 이 둘이 궁극적으로 같다는 철학이다. 이러한 내용은 유교에서 거의 절대적인 것으로 맹자의 성선설에 반대하여 성악설 ... 을 주장한 순자가 이단시되는 것과 실학자 정약용의 자율적, 개체적 인간관이 당시에 성리학에 도전으로 받아들여진것은 같은 맥락이다.
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.17
  • 고교등급제
    과목교육철학 및 교육사교수님김태오 교수님제출일04.11.5.금이름이송아학과영어영문학과학번20302486▶맹자-순자1.맹자의 교육관과 순자의 교육관을 비교해 보아라.교육의 목적 ... 에서 비교해볼 때, 맹자는 인간의 성(性)을 인.의.예.지로 보았다. 따라서 교육 의 목적은 인간의 본성을 실현하여 도덕적 인격의 완성을 추구하는 것이었고, 순자는 인산 의 성을 성악 ... 설의 입장에서 보고, 교육의 복적은 성격의 개조에 있다고 보며, 이러한 본성의 개조는 성현의 도(道)를 통해 가능하다고 보았다. 따라서 맹자의 교육관은 교육적 동인이 인간의 내부
    리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.24
  • 맹자순자의 천관비교
    적 천관을 똑같이 수용하면서도 내재적이고 형이상학적 관점에서 이해했던 맹자와 절대적이고 불가지적인 측면에서 이해했던 순자를 비교해 봄으로써 원시유교의 천관에 대한 총체적인 측면 ... 한 마음을 다하면 성을 깨닫게 된다고 하였는데 사실 맹자 이전에는 성에 대한 본격적 논의가 이루어지지는 않았다. 공자의 경우도 성은 원래 서로 가까운 것이지만 습관에 의해 서로 멀 ... 수양의 과정으로서 때로 유교의 종교성에 대한 많은 오해와 논란을 일어나게 한다.여기서는 공자 사후 유교의 정립에 큰 기여를 했던 맹순의 천관을 비교해 보려 하는데 서주 이래의 전통
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.04
  • [철학]맹자의 이론
    맹자의 이론1. 성선설(1) 성선론 (性善論)순자는 인간의 본성은 악하다고 하여 성악설을 주장했고 고자는 성은 도덕 이전의 자연상태로서 선도 불선도 아니라는 성무선무불선론을 주장 ... 했다. 그러나 맹자는 인간의 본성 즉 성에 대해서 인간은 금수와는 다른 존재이기 때문에 인간의 마음속에 있는 선의 단서 즉, ‘인?의?예?지(仁?義?禮?智)’의 사단(四端)을 이끌 ... 어 내면 인륜을 회복하고 사회질서를 회복할 수 있다고 보아 성선설을 주장하고 있다.맹자의 성선에 대한 주장은 고자와의 논쟁에서도 잘 나타나 있다. 고자는 인간이 태어나면서 성선
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.17
  • 중용
    )에 의해서 창도되었고, 맹자(BC372~289)와 순자(BC325~238)에 의해서 계승 발전되었다. 공자는 춘추시대의 노나라사람으로 시대의 혼탁함을 한탄하면서 도덕성의 회복을 설파 ... 하여 공자의 '인'에다가 '의'를 추가햇다. 그의 학설은 [맹자]에 잘 기록되어있다. 순자는 성악설을 주장하였고 그렇기 때문에 '예'를 보다 강조하였다. 그 역시 '순자'라는 저서 ... , 시경, 역경, 악, 예기, 춘추]등이 그것인데, 이를 육경이라고 한다.또 공자가 죽은 뒤 그의 제자들이 그의 사상을 집대성한 것이 유명한 [논어]이다. 맹자는 성선설에 기반
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.12
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2025년 08월 09일 토요일
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