"애경전"의 검색결과 입니다.

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"애경전" 검색결과 1,181-1,200 / 1,528건

[한국교육사] 한국교육사

. 근본정신 - 대승적 가치관. 윤리의식 - 선타후아의 정신, 코스모포리탄이즘, 순수한 인간애, 상부상조의 정신 평화를 사랑하는 인간, 생산적인 인간, 과학적이며 합리적인 인간, 자주 ... 고급인재 양성교육내용유교경전 (사서삼경)교육방법언어설명적 교수, 토론식 수업 절충교육대상귀족자녀 (소수엘리트 교육)교육의의① 최초의 형식적 교육기관② 고구려 최고의 국립고등교육기관 ... 가 조화된 청년양성교육내용경전교육 + 무술교육 + 체육교육교육방법언어설명적 교수. 시범실습교육대상평민자녀 (평등교육 구현, 교육의 대중화)교육의의① 최초의 민간단체인 사립초등교육② 심

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.16

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김시습

[목 차]Ⅰ. 서 론1. 생 애2. 사 상1) 유교사상2) 불교사상3) 도교사상Ⅱ. 본 론1.金鰲新話의 創作淵源과 그 背景2.金鰲新話 구조 분석1)萬福寺樗蒲記(만복사 저포기)2 ... 과 위정에서의 正名을 역설하며 「人君義」「人臣義」「愛民義」「愛物義」「禮樂義」「威儀義」「德行義」「刑政義」등을 통하여 경전과 고금 성현의 논설을 주석하고 비판한 점등을 통하여 그

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.01.10

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공지영 소설의 페미니즘 연구

를 박았다. 냉장고 위에 말린 꽃을 넣어두곤 했던 꽃바구니 속에서 오색 빛깔의 꽃들이 그녀의 머리위로 쏟아져 내렸다. .. 남편은 말했다. " 애를 죽이고서 그렇게 웃고 있는 너를 난 ... 의 목소리에 한껏 더 힘을 실어 강조한 것이 아닌가하는 생각이다.『무소의 뿔처럼 혼자서 가라』라는 이 소설의 제목은 불교 경전에서 인용한 구절이다. 한 젊은 여성작가가 이 구절

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.27

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달라이 라마의 용서를 읽고

었으며, 동양의 심원한 사상을 간직한 티베트의 사원과 경전들을 불태웠다. 티베트의 수도 라싸는 물론 외딴 지역까지 중국인들의 세상이 되었다. 여전히 티베트 인들은 중국인들의 경멸 ... 라마가 책에서 늘 강조하듯이, 모든 생명 가진 존재는 행복을 최대의 목표로 삼는다. 세속적인 행복뿐 아니라 궁극의 행복에 이르는 것이 이상이듯이. 하지만 우리들 대부분은 전생애

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.27

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[사회발달론]불교의 발달이론과 과정

에서 다양하게 발전하여왔고, 경전도 여러 가지가 새롭게 편찬되어 왔다. 따라서 교리나 의식도 여러 지방의 발전과정에 따라서 판이하게 달라졌으므로 한마디로 ‘불교는 이것’이라고 묶어 말 ... 달리는 것 함께 건너는 것이라는 의미이다. 그러나 중국의 번역가들은 이것을 윤회(輪廻) 즉 도는 것이라고 변역 했다.경전에서는 윤회를 중생들이 여러 세계를 수레바퀴가 돌아가 ... 을 말한다.*일곱째로 수(受)이다., 감수작용(感受作用)을 말하는 것으로 촉에 의한 즐거움 ,괴로움, 즐거움도 아니고 괴로움도 아닌, 세 가지 느낌이 일어나게 된다.*여덟째로 애(愛

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.12.11

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[동양사상][서양사상][한국전통사상][동양의 인간관][서양의 인간관][한국전통사상의 인간관][인간관][사상]동양사상, 서양사상, 한국전통사상과 동양의 인간관, 서양의 인간관, 한국전통사상의 인간관 비교 분석

은 그 중심사상이 ‘인간애’에 바탕을 두고 있으며, 또한 인간생활의 중요한 실천윤리라는 점에서 결국 유교의 인간관은 인간중심주의적인 인본주의적 인간관이며, 인간은 도덕적으로 훌륭 ... 사상가. 초기 크리스트교1 구약 성서를 경전으로 한 인간적 종교2 예수의 등장 - 크리스트교의 대중화, 사랑의 윤리강조3 사도들의 복음 활동 - 세계 종교로 기반확립4 밀라노 칙령

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.12.13

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[독후감] 서유기 독후감

그러한 행동의 그릇됨을 느끼고 반성하게 된다. 8회에서 12회는 현장법사에 관련된 이야기로서 제일 재미있게 읽은 부분이었다. 8회는 부처님이 경전을 지어 극락세계에 전하고 관음 ... 이 가진 것을 자랑을 하면 안 된다는 당연한 지혜를 얻을 수 있었다. 우리는 살아가면서 사랑, 명예, 부유에 관심을 가지며 살아간다. 그러나 이 소설에서는 애정도 부귀도 명예

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.14

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공간예술의 이해

과 비슷한 구조를 하고 있지만 가운데 인공섬이 빠져있다. 애련지를 향해 누워있는 노송의 모습이 운치를 더한다.라샤의 포탈라궁 (Potala Palace, Lhasa)해당 국가 안 ... 았지만 8세기말 양자의 대논쟁을 계기로 인도 불교쪽으로 기울어지게 된다. 티벳 불교는 9세기 초부터 한동안 억압을 받기도 했지만 비교적 순탄한 발전을 계속한다. 대대적인 불교 경전

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.13

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티베트의 역사

가 들려오는 경험을 하게 됩니다. 그리고는 눈부신 햇살 속에서 금지(金紙)에 보석으로 글을 새긴 경전과 황금탑이 내려오는 것을 받아서 얻게 되었습니다.그 의미를 알 수 없는 경전 ... 들이었지만 신하들에게 하늘에서 내려온 소중한 경전이니 잘 보관하라고 지시했습니다. 며칠 후 왕은 꿈을 꾸게 되는 데 여기서 그 경전들의 의미는 5대(代)가 지나면 알게 될 것이 ... 있겠습니다.A.D.742년 열네살에 왕이 된 '티송데첸'이 태어났는데, 그는 일부 반대 세력 때문에 애를 먹기도 했지만 부왕의 헌신적 살신성인하는 공덕에 힘입어 불교의 부흥에 많

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.26

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만해 한용운 시에 나타난 불교사상

한용운의 시는 연시인 동시에 일제에 대한 민족 저항시면서 불교적 철학시였다. 이 때문에 그의 시는 시대를 초월하여 읽힐 수가 있으며, 폭넓은 독자층에 의하여 애송되고 공감될 수 있 ... 에 올려놓고자 노력한 인물이었다.둘째, 만해는 대중불교, 생활 불교의 실현으로 불교를 사찰이나 경전으로부터 개개중생의 머리와 마음속에 꽃피워 보살 사상에 입각한 평등주의와 구세주의

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.05

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로고스와 다르마 -기독교와 불교의 궁극에 이르는 법

되며, 나아가 경전(經典)을 의미하기도 한다. 끝으로 사물(事物)을 말한다. 일체법(一切法), 제법무아(諸法無我), 법성(法性) 등이 이러한 의미로 사용된다.아비달마(阿毘達磨) 불교 ... (煩惱障)의 대표적인 것이다.9) 愛를 연하여 일어나는 取(upadana)는 취득하여 병합하는 작용이다. 애에 의하여 추구된 대상을 완전히 자기 소유화하는 일이라고 볼 수가 있

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.28

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한글창제 조작의 의혹

하여 집현전 학자들이 이를 반대한 것이지만, 애당초 한글창제를 반대한 것으로 보긴 어려운 것이다.또한 앞서 언급했듯이 한글 창제의 목적이 우리가 알고 있는 것처럼 단순히 백성 ... 황용보다 정음자만을 갖고 정치를 하게 될것이고 그로인해 한자를 모르게 되니 한자를 통해서 유교 경전과 주자의 성리학을 알 수 있는데 후대사람들이 이를 이해하지 못할 것을 두려워 하

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.01

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바하이교

가 내세운 주장은 자신이 신구약 성경과 꾸란을 비롯한 모든 세계종교의 경전에 예언된 메시아적 존재라는 것이다. 그는 자신의 출현으로 인류사에 새로운 장이 열렸으며, 머지않아 인류 ... 을 여행르친다.손가락 하나하나를 한 개인, 인종, 부족, 국민들이라고 할 수 있는데, 이 모두가 새로운 세계질서를 건설하기 위해 필요한 부분들이다. 이 가르침을 적용한다는 것은 형제애

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.22

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[국어사] 석보상절의 문헌적 특징과 국어사 자료로서의 특징을 서술..

는 이 두 가지 진술을 상호 보완적인 것으로 이해하고자 한다. (3)은 포괄적이고 (4)는 구체적이다. 석보상절은 실제로 석가보의 내용뿐만 아니라 그외의 경전에서 가져온 내용 ... 보다 한 글자씩 낮춰서 수록된다. 권23에서 석가가 입멸한 대목의 祐律師ㅣ 닐오딪 ( ) 가 이에 해당한다. 승려 우의 석가보의 각 항목 끝에(간혹, 인용된 경전 내용의 끝에)는 편찬 ... 쯤에 어떠어떠한 사건이 있었음을 말하는 것이다. 年譜 기록일 뿐이다. 이는 석보상절 권6의 서두에 있는 世尊이 象頭山애 가샤 龍과 鬼神과 위힝야 說法힝더시다 와 똑같은 성격의 기록

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.17

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[사회복지]유교와 사회복지

와 같이 완전한 인격을 추구하므로 한 평생 배우기를 좋아하고 예절을 즐겨 찾는다. 유교의 경전을 4서5경이라고 하는데 그 학문범위가 대단히 넓은 것은 인간의 지식을 넓혀서 사물의 이치 ... 으면 짐승을 기르는 것과 같다. 공경이라는 것은 선물을 드리기 전에 미리 갖추고 있어야 할 마음 자세인 것이다”(『孟子』,盡心章句下37)여기서 부양을 사와 애와 경의 세 단계로 나누 ... 고 있는데 사는 단순한 물질적인 차원의 부양이며, 애는 심리적인 면의 부양도 포함하지만, 경과는 달리 받들어 모시는 마음가짐을 가지고 하는 부양이 아니다. 이 경은 자식이 부모

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.20

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[고전문학]가사의 발생과 정립, 전기 가사

었음을 반증한다. 주인공은 수많은 경전과 교리를 밝히고 선지식을 만나 깨달음의 동기를 얻으며, 마음속에 있는 감각의 욕망과 번뇌심을 분쇄하는 철저한 수행을 거친 뒤에야 비로소 지혜 ... 별곡’에 이어지게 된다.)앞서 말했듯, 조선 전기 가사는 그 후기 가사에 많은 영향을 끼쳤다. 가사의 형태, 내용 등 여러 면에서 같은 맥락이 흐르는 것은 이 문종이 시에서 못다한 얘

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.29

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[중어중문학과]상경 독서감상문 - 발표수업자료. 경영학 전공자 추천

이 된 최고의 경전’ 이라는 책으로 주로 공부를 했습니다. 이 책을 잠깐 소개하자면 중국의 대단한 상인인 호설암 이라는 사람의 생에 관해 관찰하고 경영에 관한 여러 가지 교훈 ... 이 따랐습니다. 이런 예금에는 애당초 이자를 지급할 필요가 없기 때문에 조건 없이 사업 자금을 빌려주는 것이나 마찬가지였습니다. 결국 호설암의 판단은 정확했습니다. 태평천국군들의 예금

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.26

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[중국사 ] 서태후

마자 친자식을 아무렇지도 않게 죽음으로 몰아넣거나 극단적인 경우는 살해하기도 하였다. 그녀들에게는 권력을 장악하는 것이 무엇보다도 더 중요하며 그를 위해서는 모성애는 아무런 의미 ... 은 傳統習俗에서는 大慶事였다. 서태후가 자신의 육순경전을 호화롭게 치루고 싶어했던 또다른 이유로는, 서태후 동치제이후 국가의 대전을 장악했지만 주의의 견제에 의해 그 四旬五旬慶典 ... 은 뜻대로 거행할 수가 없었던 舊怨이 있었기 때문이다. 四旬은 正后인 慈安太后가 있었기 때문에, 五旬은 마침 中法戰爭期問이었기 때문에 대규모 경전을 거행할 수 없었다. 그러나 1984

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.19

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[유교] 유교의 정의와 기원

는데, 그 교과 내용은 오경(五經)과 삼사(三史), 『문선(文選)』등이 중심이었다. 고구려에 태학이 건립되었다는 것은 국가 체제와 전장제도의 확립, 유교사상에 입각한 통치, 유교 경전 ... 학습을 통한 인재의 배출을 의미한다. 일반 서민들을 위한 교육기관으로는 경당(堂)이 있었는데 여기서도 유교 경전과 역사서 그리고 문학 서적과 무예를 교과목으로 삼았다.『구당서(舊唐書 ... 한애하는 정서를 기르게 하였던 것이다. 한편으로는 『논어』에서 말하는 충(忠)과 『효경』에서 말하는 효(孝), 곧 충효사상을 일관되게 강조하여 가정윤리와 사회국가의 윤리 근간

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.28

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[한국교육사] 퇴계이황의 교육사상

다. 그 첫 번째 시기는 초년(初年)기(期)로 출생(出生) 때부터 33세 때 까지 유교(遺敎)경전(經傳)을 연구(硏究)하는데 열중(熱中)하였던 수학기(修學期)이다. 12세 때 ... )을 거꾸로 하면 성리(性理) 즉 성리학(性理學)이 된다. 기(氣)는 얼굴에 나타나기 쉬운 칠정(七情)의 성격이다. 기(氣)는 감성(感性)을 뜻하고 희(喜), 노(怒), 애(哀 ... ), 구(懼), 애(愛), 오(惡), 욕(慾)등이 있다.②심성론(心性論)(인성론(人性論))-퇴계는 정자(程子)와 주자(朱子)의 입장(立場)을 자신의 학문적(學問的) 토대(土臺)로 하

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.08

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