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"理氣이원論" 검색결과 101-120 / 195건

  • 참전계경이 선도 삼경 중 하나로 평가받는 이유에 관하여
    성을나는 인간의 삶에 대한 이야기 등이 전개된다. 이러한 선도 경전의 가장 중심된 원리가 바로 삼원론三元論이다. 삼원론은 이원론에 단지 숫자 하나를 보탠 것이 아니라 세계를 통일 ... 이 그리고 理氣象 등으로 표현되기 때문이다.이러한 삼원론적 특징을 「참전계경」의 세부 조목을 통해 보다 자세히 살펴보자.8가지 강령으로 구성된 「참전계경」의 주요 내용은 인간의 태도
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.07
  • [한국사 능력 검정시험] 내용 + 기출 요약집!!
    , 갑술) 암기!? ‘理氣논쟁’주리론(理)주기론(氣)이황이이근본적 본질 중시현실적 현상 중시? 신분질서 강화? 일본 성리학 영향? 개혁적 성격? 십만양병설 주장? 수미법 주장 ... ‘주자서절요’‘성학십도’‘동호문답’‘성학집요’이기이원론이기일원론? 반주자학적 학자- 윤휴 : 송시열에게 ‘사문난적’으로 죽임당함.- 박세당 : ‘사문난적’으로 유배? 양명학의 수용
    시험자료 | 32페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.06.17 | 수정일 2022.03.17
  • 이황의 학문세계
    , 유성룡 등의 제자에 의하여 영남학파)를 형성하였다.1) 이기론(理氣論)이황은 주희와 같이 세상의 모든 존재는 이와 기로 구성되어 있다고 보았다. 그래서 그는 “천하에 이(理) 없 ... 다”, 사단 ? 칠정이 모두 이와 기로 되어 있다“는 것이다. 이와 같이 이황의 성리학은 근본적으로 주의의 이기이원론을 견제하고 있다.그렇다면 이황에 있어서 이란 무엇인가? 그에 의하 ... 면 중인이 된다고 하였다.이러한 이황의 이귀기천적 관점은 그이 윤리적 입장에 연유한 것으로, 본래 존재 개념으로 사용된 이기(理氣)를 가치 개념화시켜 구별하는 것이다. 그는 이를 장수
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.22
  • 오죽헌 (烏竹軒) 답사 / 강릉 문화재 답사
    에 대비해 군대를 양성하여 도성에 2만, 각 도에 1만씩 배치해야한다는 '10만 양병설'을 주장하기도 했다. 세상을 움직이는 힘은 '이'와 '기'라는 두 개의 축이라는 '이기이원론(理 ... 氣二元論)'을 주장한 퇴계 이황과 달리 '이'와 '기'는 하나로 융합된다는 '이기일원론(理氣一元論)'을 내세웠으며 이로 인해 조선유학은 퇴계 이황을 중심으로 한 영남학파와 율곡
    리포트 | 16페이지 | 9,900원 | 등록일 2009.11.10
  • [교육학]이황과 이이의 사상, 유형원의 사상, 미군정기 새교육운동
    1. 다음은 이황과 기대승간의 논쟁(사단칠정), 이이와 성혼간의 논쟁(인심도심)의 일부로 각자의 理氣論에 대한 입장이 부분적으로 표현되어 있다. 다음의 두 문제에 모두 답할 것 ... 하였다. 퇴계의 이러한 입장을 ‘이기호발설’이라고 하는데 ‘이기는 서로 섞일 수 없다.’는 이기이원론을 강조하는 입장에 서 있었음을 알 수 있다. 반대로 율곡 이이는 퇴계의 이기호발 ... 의 이원론적 경향을 극복하려고 노력했다. 그는 나타나는 氣에는 반드시 理가 탄다는 기발이승론, 곧 이통기국설을 주장하였는데 이와 같은 율곡의 성리학설을 이기일원론이라고 한다. 퇴계
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.08
  • [성리학] 이황과 성리학의 발전
    과 교육에 전념하였다. 이언적(李彦迪)의 주리설(主理說)을 계승, 주자의 이기이원론(理氣二元論)을 발전시켜 이기호발설(理氣互發說) 등 주리론적 사상을 형성함으로써 조선 후기 영남학파 ... 論)은 이기(理氣)의 개념을 통해 우주와 자연, 인간의 생성과 구조, 궁극적 이치 해명한 학문적 성향이고 인성론(人性論)은 본체론에 근거로 인간의 본성과 인간의 도리를 밝히려 한 학문 ... 주자의 이기이원론을 바탕으로 이기호발설을 주장하였다.1)이기론성리학에서 이(理)와 기(氣)의 원리를 통해 모든 우주현상과 사물의 생성 및 유기적 관계를 설명하는 이론. 이는 모든
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.21
  • 대학(大學)’의 의미와 교육적 시사점
    되어 있다.1) 朱子學의 사상적 배경가. 理氣心性論주자의 格物致知 중심의 『大學』이해를 구체화하기 위해서는 그의 사상형성에 미친 앞시대의 사상적 배경을 우선 살펴보아야 한다. 주희 ... , 그것이 유가의 기본 구조이다.유학에서 백성을 바라보는 기본 구조는 이원적 모호성을 지니고 있다. ‘가장 중요’하면서도 ‘어리석은’ 백성, 중요함과 어리석다는 이중 구조를 해결하기
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.26
  • 퇴계 이황의 정치 사상
    주부]의 영향을 받아 그 결과 무진육조소와 성학십도를 만들었다.1) 이기론퇴계는 정주성리학의 이기이원론을 개척, 발전시켜 독자적인 체계를 세웠는데, 우주의 생성원리 및 인간의 심성 ... 을 나타낸다.이동의 이우위론적 주리적 경향을 가진 퇴계의 “이가 발하면 기가 이를 따르고 기가 발하면 이가 기를 따른다”라는 이기호발설(理氣互發設)은 인간의 심성에 있어서의 선함에 대한
    리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.03
  • 유학의 흐름과 변화양상
    학은 당시 송에서 광범위하게 유행하였던 불교와 도교를 철학적으로 극복하고 성립한 새로운 유학이었다. 이기론(理氣論)은 성리학 전체의 기본이었고, 이에 바탕을 두고 인성론(人性 ... 적 차이를 분명히 하였고, 이현일(李玄逸)은 이이의 성리설을 조목별로 철저히 비판하여, 이황의 이원론적 주리론을 계승하는 학파를 정립하였다. 이와 더불어 영남의 장현광(張顯光)은 이황
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.16
  • [한국미술]진경 산수에 대하여
    이황 (退溪 李滉)선생은 이기이원론을 넘어서서 주자의 단계까지 주자학을 이해한 조선성리학의 대가이다. 이를 율곡 이이(栗谷 李珥) 선생이 이기일원론(理氣一元論)으로 심화, 발전 ... 이며 불변적인 존재인 물(物)에 대한 이(理)를 참고하지 않으면 안 된다는 것이 그 철학적 주지(主旨)라고 할 수 있다. 특히 우리나라에서 받아들인 개념은 이기이원론(理氣二元論)이
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.17
  • [인문학] 이황과 이이의 사상
    행위 하려는데 그 목적이 있다고 보았다. 그는 주자(朱子)의 ‘이기 이원론(理氣 二元論)’을 이어받아 크게 발전시킨 유학자로 유성룡, 김성일, 정구 등으로 이어진 영남학파를 이루 ... 었으며, 이이(李珥)의 기호학파와 함께 우리 나라 유학의 2대 주류가 되었다. ‘이기이원론’이란 사람은 세상에 태어날 때 이미 이성(理性)과 감성(感性)을 함께 갖고 태어나는데, 이 ... ), 노(怒;노여움), 애(哀,슬픔), 구(懼,두려움), 애(愛;사랑), 오(惡;미움), 욕(慾;욕심)이 있다. 선생은 이성과 칠정이 사이좋게 성장할 수 있다는 이기일원론(理氣一元
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.23
  • 남명 조식과 퇴계 이황의 학문과 철학세계
    다. 남명의 理氣에 대한 성격을 주리론(主理論) 혹은 주기론(主氣論)으로 단정지어말하기는 어렵다. 그러나 남명은 주자학에 기초하여 이기이원론(理氣二元論)적인 사고를 하였다고 볼 수 있 ... 10도 는 태극에 내재한 동정의 리가 동하여 형이하의 기를 발생하는 것과 그것을 天?人의 경우에 나누어 도표화한 것이다. 이 세 그림은 주자의 이기론(理氣論)을 바탕으로 그린 것이 ... 다.)남명은 太極과 理氣의 본원적 문제를 도표화한 뒤, 인간의 본원적인 문제로 넘어온다. 그는 우선 인간의 心?性?情의 문제를 요약하여 제11도인 을 그렸다. 그리고 다시 제12도
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.05.13
  • [한국철학] 4단7정
    )에 있어 본연의 성(性)과 기질(氣質)의 성(性)이 다른 것과 같다고 하여 이른바 이기이원론(理氣二元論)을 주장하였다. 이황의 이러한 학설은 그 후 학계에 큰 파문을 일으켜 ... 의 작용에서는 구분할 수 없다고 주장, 이기공발설(理氣共發說)을 내세웠으며, 이를 다시 이이(李珥)가 뒷받침하여 이기 이원론적 일원론(理氣二元論的一元論)을 말하여 이황의 영남학파(嶺南 ... 理氣論성리학에서 이(理)와 기(氣)의 원리를 통해 모든 우주현상과 사물의 생성 및 유기적 관계를 설명하는 이론. 이는 모든 사물의 생성과 변화를 가능하게 하는 필연적 이치이
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.08
  • [한국교육사상]조선시대 심학적 교육사상
    어론(理氣一元論)→퇴계는 이(理)와 기(氣)를 구별하여 이기이원론적인 입장을 제시했다. 그리고 이를 귀하게 보고, 기를 천하게 보았다. 하지만 율곡은 이기를 불상리(不相離 : 서로 ... 더라도 심학이라 불려지는 양명학의 심즉리설과 지행합일설을 거경궁리론과 지행병진설로 서화담 계통의 기일원론은 이기이원론으로 반박한다.퇴계 이기론의 특성은 理氣不雜(리기불잡), 理發(리발 ... 떠나지 않음), 불상잡(不相雜 : 서로 섞이지 않음)라고 하여 이와 기는 둘이면서 하나로 융합된다는 이기이원적일원론을 주장하였다. 4단과 7정의 해석에 있어서도 퇴계는 4단은 이
    리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.21
  • [인문]퇴계이황의 사상
    하는 작용의 근원적 주체를 가리키는 것이다. 따라서 이는 기보다 귀하고 우월한 것이라는 이귀기천설(理貴氣踐說) 내지 이우위설을 제시한다. 즉 이황의 이기이원론은 이는 순선무악 하 ... )하여 하고, 혼륜만을 강조하는 고봉의 입장이 이와 기가 두 가지가 아니라 주장하는 정암(整菴) 나흠순의 이기일물설(理氣一物設)에 가깝다고 지적하며, 나아가 기를 성으로 여기는 폐단 ... 發而氣隨之)이라 하고, 칠정을 기가 발동하고 이가 타는 것(氣發而理乘之)이라 정의한 이른 바 이기호발설을 주장하였다. 그것은 분별의 대립적 구조 속에서도 이와 기를 이원론으로 분리
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.13
  • [체육교육] 동·서양의 체육사상(퇴계 이황과 플라톤의 신체사상)
    론(理氣二元論) 주장④ 이(理)는 보다 근원적으로 보아 주자의 이기이원론(理氣二元論) 발전⑤ 사상의 핵심: 이기호발설(理氣互發說)이(理)가 현상으로 바로 화할 수 있다는 것은 주희 ... 은 이성(理性)에 있다.이(理) 형이상학= 상호의존기(氣) 형이상학③ 주자의 주장에 따라 우주의 현상을 이(理)와 기(氣)의 이원으로 설명이(理)와 기(氣)는 서로 다르면서 동시 ... 에 상호의존 관계에 있어서,이(理)는 기(氣)를 움직이게 하는 근본 법칙을 의미하고기(氣)는 형질을 갖춘 형이하학적 존재로서 이(理)의 법칙에 따라 구상화되는것이라고 하여 → 이기이원
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.04
  • [인문 철학]율곡의 사상과 특징
    는 초월자가 아니라 자연 속에 내재하는 것이라고 생각하였다.퇴계나 주자가 ‘리’와 ‘기’에 대해 근원이 다르지만 그 차원은 같다는 ‘이기이원론’을 바탕으로 하여 ‘리‘와 ’기‘에 분명 ... .」'본성이란 리와 기가 합쳐진 것이다’라고 하는 ‘성합이기(性合理氣)’를 주장하여 주자학에서 주장하는, ‘본성은 리(性卽理)’에 반대構?인간의 본성을 기발이승(氣發理乘)의 형태 ... 으로써 이기론에서 반영하던 이원론적 세계관을 심성론에서도 동일하게 반영한다.율곡의 심성론을 퇴계의 심성론의 차이점은 이발의 유무라고 할 수 있다. 퇴계의 경우 사단칠정론에 의거해 인간
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.18
  • [유학] 조선시대 유학의 흐름과 변화양상(A+)
    하게 유행하였던 불교와 도교를 철학적으로 극복하고 성립한 새로운 유학이었다. 이기론(理氣論)은 성리학 전체의 기본이었고, 이에 바탕을 두고 인성론(人性論)과 수양론(修養論)이 체계 ... 를 분명히 하였고, 이현일(李玄逸)은 이이의 성리설을 조목별로 철저히 비판하여, 이황의 이원론적 주리론을 계승하는 학파를 정립하였다. 이와 더불어 영남의 장현광(張顯光)은 이황의 성리
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.06
  • 판매자 표지 자료 표지
    [철학]주자학과 양명학의 비교분석
    는 것이며 동정은 곧 음양의 두 기운을 내포하고 있어, 만물의 근원적인 생성이 전개된다고 하였다.② 이기론 (理氣論)이(理)와 기(氣)로써 우주와 인간을 설명한 주자학의 형이상학 ... 는 실증적인 인식의 대상이며, 이는 관념적 사유 대상이다. 이기론은 기일원론(氣一元論), 이기이원론(理氣二元論)으로 나뉘며, 이우위적(理優位的) 이기이원론이 정통 주자학을 형성 ... 다. 이렇게 이기의 관계는 둘이면서도 나눌 수 없는 관계이다. 주희의 이기론은 이기이원론이지만 기에 비해서 이를 대단히 중요하게 여긴다. 우주론으로서의 이기론은 그 자체로서도 중요하지
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.08 | 수정일 2018.04.23
  • [성리학] 성리학에 대하여..
    주자학(성리학)1. 세계관1). 이기론(理氣論)·주돈이의 태극설, 정이의 이기이원론(理氣二元論)을 받아들여 자신의 우주론을 체계화하였음(1) 이(理)의 의미·이(理)는 곧 태극 ... 론의 측면: 기(氣)는 실증적인 인식의 대상, 이(理)는 관념적 사유의 대상ⅰ)理氣가 두 가지이면서 理는 우주만물의 원리이자 각 사물에 내재해 있는 것이므로 기 없이는 있을 수 없 ... 까지나 氣로서 二物임.ⅴ) 이기(理氣)는 결단코 두 개의 물(物)이다. 다만 사물 위에서 보면 그들은 나누어지지 않은 채 각기 한 곳에 있다.-이(理)와 기(氣)를 완전히 다른 것
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.29
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