"주자 수양공부"의 검색결과 입니다.

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주자학 양명학 퇴계이황 율곡이이 세종대

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"주자 수양공부" 검색결과 101-120 / 791건

중국사상사 레포트(송 대 관료계층 중 하나를 선택해서 그 계층의 현실인식과 경세관을 논문 2편 이상을 읽고 정리해오기)

여 수양공부를 통하여 행위자의 내면을 도덕적으로 정화할 것을 요구하고 다른 한편으로는 ‘예(禮)’의 준수와 ‘법(法)’의 엄격한 집행을 통해 공공질서를 확립할 것을 강조하였다. 하지 ... 관Ⅲ. 진량과 주자의 왕패논쟁1. 결과주의와 동기주의2. 도(道)의 내재성과 초월성3. 법규범의 안정성과 시의성, 엄격과 관용Ⅳ. 결론참고 자료Ⅰ. 진량의 사상형성의 배경진량 ... 과 창을 다루는 일은 익힌 바가 없고, 글을 쓰는데 능하지도 못하다. 다만 왕과 제후의 통치법의 대략과 전술의 득실에 대한 공부를 좋아하여, 얼마간 마음에 자득한 바가 있게 되

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.09

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중국사상사(주자학, 양명학, 그외의 학자들)

성이 중요하게 생각하는데 임협집단은 술을 마시면 과거의 일을 이야기하거나 시시콜콜한 이야기만을 한다고 하며 그들의 행정적 능력의 미달을 비판했다. 그래서 그는 유학적 학문수양을 통해 ... 적으로즉리(심성론)주자학은 이 세상의 모든 존재는 리와 기가 만나서 이루어진다고 보았다. 성즉리는 ‘성이 곧 리’라는 의미로 우리의 본성과 외부 사물의 법칙을 주재하는 리가 같다는 뜻 ... 만물은 기로 만들어져 있는데 무한이 변동하면서도 조화와 질서를 잃지 않는 것은 우주 만물의 근원인 ‘리’가 ‘기’를 조화롭고 질서 있게 만들어주기 때문이다. 그러면서 주자학

시험자료 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.06.26

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『조선 후기 정약용의 실학사상과 강진 유배 생활』

(淸代)중기까지의 ‘고증학’을 거쳐 청말(淸末)의 ‘공양학(公羊學)’으로 전환하는 과정에서 유교 철학은 새로운 주석체계를 정립하고 있었다. 그렇지만 주류 학문이나 중심 이념은 주자 ... 학으로 획일화되고 이를 벗어나는 그 밖의 다른 학문이나 사상은 이단(異端)·사설(邪說)로 간주되기에 이르렀다. 그러나 정약용은 끊임없는 경전해석체계를 통해 주자학의 이념적 철학 ... 체계를 극복하고 새로운 실학파의 철학 체계를 확립하고 있었다. 그의 경학은 성리학이 내포하는 이기론(理氣論)과 주자의 성즉리(性卽理)에 기초한 인성론으로 고착된 관념적 틀을 깨뜨리

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.06.14

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윤리교육과 임용고시 자료, 율곡 이이 요약본.

를 두는 것이다.그는 도학을 ‘인간 윤리의 내면성을 밝혀 인간의 도리를 극진하게 하는 것’으로 규정한다.즉, 도학은 격물치지와 성의정심으로 수양하여 천덕을 이루고, 이를 바탕 ... 을 의미 고봉의 입론이 나의 뜻과 부합한다.주자의 ‘리(理)에서 발하고 기(氣)에서 발한다.’는 설은 그 뜻이 반드시 다른 곳에 있는데, 지금 사람들은 그 뜻을 터득하지 못하고 다만 그 ... 설만을 지키어 (리와 기로) 분개(分開)하여 끌어대니 어찌 갈수록 그 참뜻을 잃어버리게 되지 않겠는가? 주자의 의도도 역시 ‘사단은 오로지 리만을 말하고, 칠정은 기를 겸하여 말

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.02.23

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성학십도(聖學十圖)를 활용한 인성교육 방법

는 성학십도에서 ‘성인의 학문’이니 ‘성인이 되려면’과 같은 말의 표현을 사용하였다. ‘된다’는 뜻은 수양과 실천, 노력과 공부를 동반하는 실천적 경지의 언설이다. 그러므로 ‘성인 ... 니, 공부를 하여 효과를 거두는 데 있어 모두 종사하고 잃지 말아야 할 것입니다. 그러므로 주자의 말이 그와 같으니, 지금 이 열 가지 그림도 모두 경으로써 주를 삼았습니다.(내 ... 든가 항상 깨어 있어라는 설들을 익히 궁구하면, 그 공부가 극진하여 넉넉히 성인의 경지에 들어가는 것이 또한 어렵지 아니할 것이다.(주자가 말하길) 둘로 마음을 두 갈래로 내지 말

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.02.06

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방통대 중간과제 교육고전의 이해 ‘성학십도’

를 밝히는 성인이 되는것에 두었다. 또한 성인이 되기 위해서는 끊임없는 수양을 해야 하는데, 경(敬)은수양의 목적이자 방법이며 아울러 성학십도 전체를 관통하는 중요한 사상이며인성교육 ... (圖)는 천도(天道)에 기본을 두었는데, 공부는 인륜을 밝히고 덕업(德業)을 힘쓰는 데 있다.이상 다섯 그림은 심성(心性)에 근본을 둔 것인데, 요령은 일상생활에서 힘쓰고 경외(敬畏 ... 도설말아야 할 것입니다. 그러므로 주자의 말이 그와 같으니, 지금 이 십도도모두 경으로써 주를 삼았다.③ 소학도(小學圖), ④ 대학도(大學圖)를 중심으로 하면서, ① 태극도(太極

방송통신대 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.03.17 | 수정일 2020.12.28

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『서원의 역할과 구조』

(수양)·석고(석고)·악록(악록)·백록동(백록동) 등의 4대 서원이 생겼으며, 특히 주자(朱子)가 강론(講論)을 하던 백록동서원이 유명하였다.이 후 서원은 선현(先賢)과 향현(鄕賢 ... (編修處)이던 여정전서원(勵正殿書院)·집현전서원(集賢殿書院)에서 유래한 것인데, 송나라 때 지방의 사숙(私淑)에 조정(朝廷)에서 서원이라는 이름을 준 데서 학교의 명칭이 되어 수양 ... )당회, 강회의 서기직일(直日)직월을 보좌장의(掌議)당회(평의회)의 총괄자색장(色掌)재정과 행정을 감독1) 공부하는 장소서원은 선현을 받들어 모시는 곳이기도 하지만 1차

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.04.21 | 수정일 2020.04.23

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[방통대 교육학과 4학년 교육사 공통] 교육사 교재에 소개된 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을 선정하여 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오.

)?이기론(2) 심성론(인성론)(3) 수양론2. 퇴계 이황의 교육사상의 특징1) 교육목적2) 교육내용(1) 심성교육(2) 가정교육(3) 예술교육2) 교수학습법 및 학생관(1) 교사 ... 상(2) 교수법(3) 학생관3. 퇴계 이황과 서원교육1) 서원을 통해 보는 퇴계의 교육목표2) 서원 교육의 궁극적 목적3) 과거 공부와 서원 교육Ⅲ. 결론 : 나의 평가1. 올바른 ... 의 사상은 정자, 주자의 입장을 바탕에 둔 정주학의 토대 위에서 세워졌다. 그리하여 정주 계통의 성리학설을 기본 입장으로 하여 퇴계는 이와 다른 이론이나 학설을 배척한다. 불교나 도교

방송통신대 | 16페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.09.22

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성학십도

어 만 일반적으로 진·차·병도의 글자를 생략해 성학십도라고 명명되고 있다. 이를 통해 퇴계이황은 당시까지 논의되고 연구되었던 성리학의 우주론·심성론·수양론 등을 압축·정리 ... 는 마음이며, 측은히 여기는 마음이자 무언가 도와주려는 마음이다. 이런 마음가짐은 실천을 통해 행동으로 나타난다. 따라서 마음가짐을 바르게 하기 위한 공부를 중시했다. 즉, 퇴계 ... 를 근본으로 전제함으로써 안으로 사회적 실천과 도덕적 함양의 세계를 보여 주는 것이라면 ”심성을 근원으로 하여 일상에 힘쓰고 하늘을 공경하고 두려워한다. “ 는 것은 심성의 수양방법

방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.09.28

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박지원의 “허생전”과 허균의 “홍길동전”으로 본 당시 사회상

도 1910년이다. 사후 1세기가 지난 뒤에야 그에 대한 평가가 제대로 이루어졌음을 알 수 있다.박지원의 ◆줄거리허생은 10년 계획으로 남산골에서 공부를 하고 있었는데, 가난을 못이겨 ... 어느 날 공부를 중단하고 장안의 갑부인 변씨(卞氏)를 찾아가 10만 금을 빌려 지방으로 내려간다. 그는 이 돈을 밑천으로 장사를 벌여 크게 돈을 벌고 좋은 일을 많이 한 다음 20만 ... 의 흐름을 간파하고 있으며, 권력자의 허위 의식을 비판함. 강직하고 도량이 활달한 성격을 지님허생의 아내 : 독서에만 전념하는 허생은 학문의 목적을 인격 완성이라는 윤리적 수양에 두

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.04.22

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왕양명 사상 + 왕양명 일생 + 양명학 완벽 정리 보고서

었다. 그러나 열한 살 때, 스승이 '공부의 가장 큰 목적은 높은 관직에 오르는 것'이라고 하자 양명은 '공부의 목적은 성인(聖人)이 되는 것'이라고 맞받아 말했다. 또한 그는 골목대 ... 는 대신 탈진하여 병만 얻고 자신에게는 성인이 될 자질이 없다고 느끼고 실의에 빠졌다. 한편으로 성인이 되기 위해서는 먼저 세계 만물의 이치를 깨달아 알아야 한다는 주자의 이론 ... 으므로, 착하고 올바르게 반성하는 자세로 행동하면 누구나 성인이 될 수 있다고 주장하였다. 양명의 철학은 모든 이들을 위한 '생활 속의 수양 철학'으로 자리를 잡았다. 양명의 사상 중

리포트 | 9페이지 | 8,000원 | 등록일 2016.09.27

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[한국문학배경론] 『도산십이곡(陶山十二曲)』에서 나타나는 성리학적 모습

어 권할 것이 아니라고 밝힌다. 이것들은 풍속을 교화하고 자신을 수양하는 데 별 도움이 안 되기 때문이다. 더구나 한시는 읊을 수 있을 따름이고 노래 부를 수는 없기에 우리말 노래 ... 내녀던 길 알패 잇거든 아니 녀고 엇뎔고. -도산십이곡 9그 가운데 가장 큰 스승이자 동지는 주자(朱子)였다. 그는 47세 무렵 그를 꿈에서 만나는 감격을 누리기도 한다. 그 ... 는 『주자서(朱子書)』를 한자도 빠드리지 않고 육화시키고자 했다. 그는 『퇴계선생문집(退溪先生文集)』에서 그는 “주자는 나의 스승이고, 또한 천하고금의 스승이다”고 밝힌 바 있다.백운

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.11

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이황의 교육철학과 교육방법

에 내려가 학문에 몰두 하였다.이황은 이이와 더불어 한국의 성리학의 가장 대표적인 학자로 주자의 이기이원론적 사상을 계승하여 그의 사상을 발전시켰다. 그는 철저한 철학적 사색을 학문 ... 기에 이루어 졌다.2. 교육이념이황은 주자의 철학을 계승해서 인간과 만물은 근본인 理와 氣로 이루어져 있고, 이는 분명하게 구분된다고 하여 이기이원론의 입장을 취하고 있다. 또한 理 ... 는 귀하고 氣는 천하며, 사물의 근본인 이가 스스로 발현하는 힘을 가지고 있다는 주리론적 입장을 취한다.3. 교육목표수양을 통해서 최고의 인격실현을 교육의 목표로 삼았다. 즉 ‘仁

리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.07.15 | 수정일 2019.01.11

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교육사4공통) 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정-이황-하여 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오0K

아버지를 일찍 여의고 혼자서 ’주자‘의 책을 스승으로 삼고 학습했으며 늘 혼자 학습해야 했기 때문에 항상 겸손하였고 신중했다. 후실인 친어머니 박씨의 현명한 가르침 밑에서 총명한 자질 ... 을 키워갔다.어머니의 교육관이 투철하여 항상 이황에게 이르기를 “너희들은 아버지가 계시지 아니하므로 남의 집 아이들과는 달라서 공부만 잘 해도 안 된다. 공부도 남 보다 잘 해야 ... 여 경인 이가 스스로 발현하는 힘을 가지고 있다는 주리론적 입장을 취한다.2) 교육목표수양을 통해서 최고의 인격실현을 교육의 목표로 삼았다. 즉 ‘仁’을 체득한 성현에 도달하고 성현

방송통신대 | 9페이지 | 6,000원 | 등록일 2016.09.07 | 수정일 2020.10.15

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동아시아 철학에 관한 나의 생각 리포트

을 불태우고 유학자들을 생매장시키는 유학의 암흑기였다. 그 다음은 한나라 시대에 훈고학과 경학 송나라 시대에는 주자학 명나라 시대에는 양명학 청나라 시대에는 고증학이 있다. 이렇게 유학 ... 였다. 먼저 그 말을 표면적으로 살펴보면 극기라는 것은 개인의 사사로운 욕망의 억제 즉 자기 수양을 가리키는 말이다. 복례라는 것은 조화로운 인간관계를 위한 구체적 형식의 실천을 의미 ... 한다. 공자는 진정한 인과 의가 발현되기 위해서는 극기복례라는 자기 수양이 필요하다고 보았다. 나 역시 공자와 같은 생각이다. 인간이 선함을 가지고 있다면 그 본래의 선함을 가만히

리포트 | 4페이지 | 1,400원 (50%↓) 700원 | 등록일 2018.08.28

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[사료로 보는 아시아사] 동아시아 근대사 사료 요약본(5개)

하더라도 과거 공부를 제일 중시해야 한다. 인간 세상엔 그 일 말고는 출세할 길이 없다. …(중략)… 진사가 되어야 즉시 가문을 빛낼 수 있다.사료내용 요약및 사료 설명점을 치며 살던 광초 ... 인과 의형제를 맺은 마이 선생[마순상]이 고향으로 돌아가는 광초인에게 한 말이다. 청대 사회에서는 과거 합격만이 출세를 위한 최고의 방법이며, 최고의 효도 역시 과거 공부를 하 ... 하는 덕목인 ‘효(孝)’조차 뒤로 미루어 두고 과거 공부, 특히 팔고문 짓기에 몰두하라는 조언을 한 것이 아닐까 한다. 당시의 신분 상승이 제대로 된 삶을 영유하는 것이라 한다면, 현재

리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.04.25

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율곡이이의 생애와 사상 A학점레포트

(聖人)을 준칙으로 삼아 공부할 것을 스스로 기약하였고, 21세 봄에 서울로 돌아와 한성시에 수석 합격하였다. 22세 9월에 성주목사 노경린의 딸과 결혼하였다.3) 벼슬길과 공부길23 ... 집요 聖學輯要〉를 저술하여 선조에게 올렸다. 그리고 시폐의 개혁은 단지 시폐의 혁거(革去)에 그치는 것이 아니라 개혁을 통해 양민에 이르는 것으로 이를 바탕으로 백성을 주자학 ... 와 신분질서를 다시 주자학적 세계관으로 고정시키고자 한 것이었으며, 이를 위해 이이는 점진적으로 각종 제도를 개혁하고 향촌질서의 안정을 도모하고자 한 것이었다.4. 학문과 예술1) 철학

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.10.15

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송대 주자학의 성립과 발전

되었는데 이후 주자학자들은 사서를 오경 못지않게 중시하였다. 주자는 “『논어(論語)』와 『맹자(孟子)』는 공부할 것은 적어도 그 얻는 효과는 많으며 육경(六經)은 공부할 것은 많 ... (性과 육·왕학의 주된 논쟁대상이었던 것이다.주자학의 공부 방법은 거경과 궁리로 요약되는데, 거경(居敬)은 심성 자체의 내적 함양을 뜻하고 궁리(窮理)는 격물치지(格物致知)로 대표 ... 고 진학(進學)은 치지(致知)에 있다”을 통해 심성자체의 수양을 위한 공부가 ‘경(敬)’임을 밝혔고, “함양은 정(靜)의 공부이면서도 정(靜)이 아니다” 심성을 함양할 때는 ‘동(動

리포트 | 16페이지 | 4,000원 | 등록일 2017.05.14

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도산서원 방문기, 퇴계 이황의 생애, 사상과 저서, 도산서원 생전건물과 생후건물 방문 및 사진자료, 현대 교육에 주는 시사점

. 퇴계의 사상과 저서퇴계의 사상이단에 대한 비판 (양명학, 불교, 도교)주자의 학문을 실천하고 옹호(정주학)퇴계의 사상지식의 차원수양의 차원성현의 말과 글의 진의를 있는 그대로 ... 정론 계승주리론 영남학파 유성룡주기론 기호학파 이이퇴계의 사상 - 수양론기 (氣)이 (理)수양이 이루어지는 바탕수양을 실천하는 방법경 (敬)심 (心)학문이 이론으로서만 존재하는 것 ... 이 가치 있는 게 아니라 인격 완성을 위해 수양할 때 비로소 그 정신이 참된 것경(敬) - 만물의 근원인 이(理)에 집중거경(居敬) - 자신의 마음이 경의 상태에 항상 머무르게 하

리포트 | 44페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.05.15

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우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오.

으로는「소학」?「대학」?「논어」?「맹자」?「중용」?「시경」?「예경」?「서경」?「주역」?「춘추」등을 순서대로 공부하고, 다음에「근사록」?「가례」?「심경」?「이정전서」?「주자대전」?「주자어류 ... ’의 개념과는 다르게 사설 이용 시설로서 일정 금액을 내고 공부를 할수 있게 하는 공간이다. 비용은 예나 지금이나 큰 차이가 없다. 학교에서 야간 자율 학습을 마치고 늦은 시간에 또 사설 ... 독서실로 와서 공부를 했던 기억이 난다. 정말 심하다 싶을 정도까지를 공부를 했다. 당시로서는 지칠법도 했지만, 그저 당연하다고 여겼던 것으로 기억이 난다. 어떻게 그렇게 많

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.12.12

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