"조선불교계"의 검색결과 입니다.

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"조선불교계" 검색결과 101-120 / 310건

한용운 `님의 침묵` 비평문

하고, 유림과 불교계측의 참여를 유도했으며, 민족대표로서 서명을 하고, 독립선언서의 불교계를 배포했다. 또한 3월 1일 명월관 지점인 태화관에서 민족대표들의 독립선언식을 주도하고, 꿋꿋 ... 과 민족진영, 사회인사와 학생들이 합세하여 만세시위운동을 계획하였으니, 곧 1926년의 6.10만세 운동이다. 그러나 조선공산당과 천도교측 인사들의 계획이 6월6일 발각되어 실패 ... 운동은 현실적으로 불가능하고 은둔을 택하기에는 너무나 비극적이었던 암울한 시대였던 것이다.만해 한용운이 출생하기 3년 전에 맺어진 이른바 강화도조약은 제국주의의 침략에 대한 봉건

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.13

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한국사특강(일제의 식민 통치와 민족해방 운동의 고양)

을 제기3) 1927년 민족협동전선으로서 신간회의 창립 : 민족주의계, 기독교계, 천도교구파, 불교계, 사회주의계등 민족운동의 거의 모든 계열이 참여함신간회의 활동1) 강령① 우리 ... 와 인력을 징발해감9) 국민정신총동원 조선연맹 출범(1938) : 내선일체?황국신민화의 이상을 실현하기 위한 것, 시국의 인식?국체명징?내선일체를 강화하고 국기게양?신사참배?궁성요배 ... ?황국신민서사?일본어의 상용?근로봉사?창씨개명 등을 강요2. 식민지 민중의 생활과 저항조선농민의 몰락과 소작쟁의1) 산미증식계획 : 식량부족으로 인한 사회불안에 급격한 인구증가

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.05

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추수감사절 (秋收感謝節, Thanksgiving Day)

다.때문이다. 한국 교회에서 감사절을 지키기는 1904년부터이다. 제 4회 조선예수교장로회 공의회에서 서경조 장로의 제의로 한국교회에서도 감사일을 정해 지키기로 하였다.우선 다른 ... 선교사가 처음으로 조선에 입국한 날을 기념한 매년 11월 제 3주일 후 3일(수요일)을 감사일로 정하여 예배를 드리고 감사헌금을 모아 총회 전도국에 보내 전도사업에 쓰기로 하 ... 였다.그 후 수요일을 일요일로 변경하여 매년 11월 셋째 주일을 추수감사절로 지켜 오늘에 이른다. 그러나 현재 한국교계 일각에서는 한국농촌의 실정에 맞는 시기인 중추절(추석)을 전후

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.01.14

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초기 불교계 국문소설

가 있다.(1)형성의 동기형성의 주체가 되었던 불교계 인물들이 불교계 국문소설을 형성했던 동기는 무엇이었을까. 불교계에서 모든 악조건을 무릅쓰고 국문불서-국문소설을 굳이 밀고 나오 ... 에 따르는 듯하면서 속으로는 거기에 대립하여 큰 세력을 다져 나가고 있었다. 그리하여, 조선조초의 외유내불이란 묘한 현상이 일어나게 되었던 것이다. 불교계 지도자들은 정책으로 좌우할 수 ... 의 역사적 혁명이었다고 보아진다.(3)불교계 국문소설의 형성훈민정음 이래 한국문학은 국문운문과 국문산문으로 본격적인 형성?발전을 보게 되었다. 이러한 흐름 속에서 왕실과 불교계 인사

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| 리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.03

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[한국사] 중세의 문화 - 유학의 발달, 역사서의 편찬, 성리학의 전래, 불교 정책, 도교와 풍수지리설, 천문학과 의학, 인쇄술 발달, 농업기술의 발달, 화학 무기제조, 조선기술

와 양립하며 고려 후기 불교계를 이끌었다.그러나 원 간섭기에 들어서자 개혁 운동의 의지가 퇴색하고 귀족 세력과 연결되어 불교계는 다시 폐단을 드러내었다. 사원은 막대한 토지를 소유 ... 2.5 도교와 풍수지리설3.1 천문학과 의학3.2 인쇄술의 발달3.3 농업 기술의 발달3.4 화약 무기 제조와 조선 기술4.1 문학의 성장4.2 건축과 조각4.3 청자와 공예4.4 ... 을 반영하고 고구려의 전통을 노래하였다.충렬왕 때 일연이 쓴 삼국유사는 불교사를 중심으로 고대의 민간 설화나 전래 기록을 수록하여 우리의 고유 문화와 전통을 중시하였으며, 단군

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.24

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북한종교의 제도적 변화 연구

하려고 한 북한 정권의 의도와는 달리 점차적으로 북한 종교 안에 종교 본연의 규범이 작동되기 시작했던 것이다.북한 기독교 경우는 「조선그리스도 연맹」(이후, 조그련) 이 1975년 ... 을 그대로 채택했다. 다음 은 북한 헌법의 종교 관련 조항의 변화를 나타낸 것이다. 북한 헌법의 종교 관련 조항 변화제정 및 개정 시기종교 관련 조항조선민주주의인민공화국 헌법- 1948년 ... 로부터 완전히 자유롭다는 것을 가시적으로 분명하게 보여주는 사례이다. 북한은 또한 종교 관련된 용어에 대해서도 대대적으로 그 의미를 수정했다. ‘현대조선말 사전(1981년)’에서는 종교

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.08.14

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평양 대부흥 운동을 읽고 (요약과 서평 및 느낀점)

고는 한국의 부흥은 논의 자체가 불가능하기 때문이다. 당시 해외에서는 19세기말에서 20세기초까지 미국 전역을 휩쓸고 있었던 나이아가라 사경회, 무디 부흥운동, 학생 자원운동, 성결교 ... 만 1903년 하디의 영적 회심과 대각성으로 선교사들의 태도는 변했다. 하디는 한국인들에 대한 자신의 교만을 동료 선교사들에게 뿐만 아니라 조선의 성도들 앞에서도 공개적으로 고백 ... 가지 모습에서 자연스런 교계의 연합을 통한 성령님의 하나 되게 하심이라고 볼 수 있다. 이 책에서 또 하나의 중요한 사실을 말해주고 있는데 그것은 장감연합공회를 통한 교회설립

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.17

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삶에 약이 되는 이야기 레포트

保險公團] (네이버 기관단체사전: 경제 분야, 2011.8.5, Human & Books)조선일보, 건보공단 담배소송, 담배회사들에게 손해배상 책임져!, 2014-01-25중부신문 ... 의 사용은 허용하지만 8온스 이상 소지는 불가능하다.→ 즉, 미국의 연방법상 마리화나는 불법이지만 각 주마다 다른 정책을 사용하고 있음마리화나 합법화콜로라도 주는 14년 1월부터 최초 ... 뉴스핌, 미국 마리화나 합법화 추진 ‘속도’…연방차원은 ‘글세’, 권지언 기자, 2013-06-03크리스천투데이, 美 교계, 마리화나 합법화에 “우리 몸은 성령의 전”, LA=김준형

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| 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.06.13

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한국불교에서 전개된 불교와 유교 사상논쟁의 중심내용과 의의

적 근거가 부족하였다. 이렇듯 이념적 근거가 부족했던 배불 운동에 이론적 근거를 불어넣은 자가 바로 조선의 개국공신인 정도전이다. 정도전은 『불씨잡변』을 통해 강력한 억불정책 ... 는 업력에 따른 결과물로 간주하며 인간의 심을 그러한 현상세계의 규정성을 넘어서는 초월적 진여심으로 여긴다.)유불일치를 통한 불교계를 대변하는 입장의 기화의 『현정론』이 최초는 아니 ... 한국불교에서 전개된 불교와 유교 사상논쟁의 중심내용과 의의철학과 63999마 상 훈고려시대에는 불교가 융성했고 조선시대에는 유학이 시대의 사상을 대변했다. 고려 말에 이르러 불교

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.06

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한국문학통사 요약 7.3. 불교문학의 새로운 경지

고 결국 선종만 남게되었다.선종이 불교계를 지배하기 전에 운묵은 불교의 내력을 깊이 탐구해 1328년(충숙왕 15)에 이라는 서사시를 이룩했다. 중국을 위시한 다른 동아시아 나라 ... 하여 불립문자의 경지에 이르러야 한다고 했다. 불교의 경전마저도 대단치 않게 여기니 세속의 문자야 말할 나위도 없었다.선종은 많은 저작을 남겼는데 저작은 대부분 글이기 이전에 말이 ... 었다. 불립문자의 경지에 이르기 위해 헛되이 침묵만 지키는 것이 깨달음을 얻을 수 있는 것은 아니라는 이유로 말문을 열었고 말을 물리치기 위해선 말을 해야 한다고 했다. 참선을 해서 얻

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.05

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고려 불교

을 위해 노력한 숙종을 정치적으로 크게 뒷받침했다. 특히 그는 숙종 때 창건된 국청사를 중심으로 천태종을 창립했으며, 이른바 셋을 모아 하나로 한다는 천태종의 회삼귀일사상은 불교계 ... 의 전개무신난 후 불교계에서는 선종이 부흥하고 신앙결사운동이 전개되는 새로운 움직임이 일어났다. 무신이 집권하면서 당시까지 문신귀족과 밀착되어 불교계를 주도하였던 교종이 쇠퇴 ... 시대에 전래되어 고려시대에 번창하다가 조선이 건국된 후 쇠퇴하기 시작했다. 다시 말해, 고려시대는 불교의 절정이였다고 할 수 있다. 사원이 보유한 토지가 전국토의 1/6에 이르

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| 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.09.28

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한국사 특강(불교사상과 신앙).

?선종의 통합과 지눌절학1) 고려시대 불교계의 과제 - 교종(이론체계)과 선종(실천방법)의 조화 문제.2) 광종 - 교?선통합의 제 1차적 시도(1) 당시의 불교계를 교종과 선종 ... 政?敎 얌면의 주재자로 군림.나. 자신이 두 아들 - 金輪, 銅輪다. 화랑제도 - 미륵불의 화신, 승려낭도가 있어 정신면의 교육 담당.진평왕 - 王卽佛 사상 확립가. 스스로 ... 적 불교라는 정신적 체질에서 벗어나지 못함)7) 조선(1) 국가적인 행사로서는 아니었으나, 축복?축수?기일추복 등의 법회가 끊임없이 이어짐.(2) 대부분의 일반 백성 속에 침투하여 살

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.05

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송광사의 16국사에 대하여

文)』이라는 취지문을 지어 선포하였다. 결사문은 당시 불교계를 이념적 또는 형태적으로 혁신하고 재건하기 위한 선언서였다.1197년 왕족 및 관리를 비롯하여 승려 수백 명이 결사 ... 로 형성된 일주문은 조선 후기에 건립된 것 이다. 이 문의 현액이 보통 옆으로 한 줄로 쓰이는 데 대하여 종서로 씌여 있어 특이하다.· 척주각, 세월각, 우화각 : 일주문 뒤쪽에 4방 ... 영각이라고 하였다. 그 까닭은 조선시대의 송광사 대덕들은 거의 다 풍암의 법손이었으므로 그와 같은 이름을 붙이게 된 것이다. 사찰의 기록에 의하면 1852년에 건립되었으며, 전면

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.26

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논문 `삼국유사의 간행과 유통`을 읽고

대부터 충선왕·충숙왕대를 걸쳐 불교계를 대표하는 인물이었다. 노년(57)에는 중국에까지 그 명성이 떨쳤다.) 불아를 중요시하여 그와 관련 사항은 되도록 세세히 기록하고 있는 일연 ... 에 입각할 때, 유사의 후주와 간행·유통에 관한 문제가 생긴다.우선 후주의 문제를 본다. 금서룡은 백악궁의 준공된 때가 공민왕 9년임으로 이유로 고조선조의 “지금의 백악이 이것이 ... 유통의 범위도 넓었다고 봐야 한다. 그러나 정덕본 이전의 고판본이 『동국여지승람』) 및 『고려사』등 조선초기에 편찬된 서적들)에 많이 인용되고 있을 뿐, 고려 후기에 간행된 전적

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.28

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한국 근대화에 이바지한 인물

다.(5) 농민혁명의 시대적 배경19세기 후반 조선사회는 안팎으로 심각한 위기에 직면해 있었다. 안으로는 세도정치가 계속되면서 통치기강의 해이, 삼정(전정, 군정, 환곡)의 문란 ... 이나 그 무렵 새롭게 번져가던 천주교 등에 몰두하기도 했다. 동학도 이 무렵 최제우에 의해 창도되었다. 동학은 유,불,선 3교의 장점을 융합하고 천주교의 장점까지도 취하여, 인간평등 ... 사상과 후천개벽의 사상을 널리 유포했다. 이러한 사상은 조선정부와 양반지배층의 입장에서는 체제를 위협하는 것이었다. 그리하여 동학은 심한 박해를 받았고, 최제우는 처형당하게 된다

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| 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.07.10 | 수정일 2014.06.02

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‘울림’을 읽고-1

하게 예수의 십자가를 지고 살았던 인물들을 소개한다.2부 ‘조선의 기독교에선 김치맛이 나야 한다’에서는 오산학교에서 한국적인 기독교적 가르침으로 수많은 제자들을 길러낸 다석 유영모 ... , 손기정의 스승이자 ‘성서 조선’이란 잡지를 출간하여 한국적 기독교 보급에 힘쓴 그리스도를 만난 조선의 선비 김교신, 토착화 기독론을 주장하고 ‘기독교 밖에도 구원이 있다’고 한 ... 로 진정한 크리스천의 삶의 모습이라고 곡해하여 해석하게 할 우려가 있다. 또한 교계에서 논란과 문제를 일으킨 인물들에 대해서도 다분히 포용하고 옹호하는 어조로 서술함을 통해 교회

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.06.07

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개항기 일본 불교(佛敎) 종파(宗派)들의 한국 침투

개항기 일본 불교(佛敎) 종파(宗派)들의 한국 침투-일본 사찰(寺刹)과 별원(別院) 및 포교소(布敎所) 설치를 중심(中心)으로-머 리 말근대 한국 불교사에 있어서 개항기는 조선 ... (弘津說三)이며 그 내용도 일방적으로 조동종의 요구사항을 수락하는 것으로써, 연합이라는 형식을 취했지만 내용에 있어서는 사실상 한국 불교계를 일본 조동종에 부속시키는 것이 ... (寺刹令)'에 예속되어 헤어나지 못했던 '교권종속시대(敎權從屬時代)'로 넘어가는 과도기적 성격이 해명되어야 할 시기이다. 그러나 근대 한국 불교사 연구에 대한 기존의 연구동향 1

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| 리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.07.17

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고려 후기의 불교문학과 현대의 불교문학

가 활발한 활동을 펼친 시기 였으나, 그 중심은 역시 불교의 사상이라 할 수 있다. 고려 불교의 큰 특징은 교종과 더불어 선종의 사상이 상호 균형을 이루며 불교계를 이끌고 나갔 ... 지눌(知訥, 1158~1210)이다. 지눌은 이런 문제를 한평생 가지고 고민하였으며, 이를 해결하기 위한 이론적, 실천적 노력을 기울였다. 지눌의 사상은 조선시대를 거쳐 지금 ... 까지도 큰 영향력을 가지고 있다. 지눌은 즉심시불과 돈오점수를 주장하였다. 즉심시불(卽心是佛)이란 마음을 깨닫고 보니 마음이 바로 불(佛)이라는 것이고 돈오점수 頓悟漸修 돈오는 本自具

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.03.15

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우리나라 문화재 반환운동의 바람직한 방향에 대한 고찰

14일 도쿄대에서 조선왕조실록을 받아낸 봉선사 혜문 스님 등 불교계. 정치계 인사들이 2006년 9월14일 경복궁 광화문에서 '조선왕조실록 환수위원회'를 '조선왕실의궤 환수위원회 ... 으로 돌아온 역사적인 날이다. 조선 왕실 의궤는 대부분 어람용 의궤이고 유일본 30점이 포함되어 있어 문화적, 역사적 가치가 높다고 한다.) 1975년 박병선 박사에 의해 그 존재 ... 던 조선왕실의궤가 일본으로 반출되었다. 1965년 한일기본조약을 맺을 때 약탈문화재 반환을 요구했지만 의궤의 소재를 파악하지 못했고 2001년 천혜봉 성균관대 명예교수와 박상국 한국

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.12

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한국불교사회복지의 역사적 배경

했다는 효녀지은의 일화를 들 수 있다.ㆍ진흥왕대의 불교 : 신라 최대의 호국사찰 황룡사를 창건하여 전국의 불교계를 통제하였고국가적인 불교의식을 베품으로써, 황룡사는 신라사회의 정신적 중추 ... 로서 사회참여와 실천에 앞장 선 것이라 할 수 있다.(7)근대시대의 불교 사회 복지ㆍ개화기에 접어들면서 기독교를 위시한 서구 종교들의 포교활동이 증대됨으로 불교계도자극을 받아 산중불교 ... ·염창보육원1915년 불교중학교 1917년 경성불교자제회1917년 평양불교광제회 1918년 인천불교자제회일제 문화통치기민간 사회사업단체: 광주불교자광회불교계: 1931년 조선사회

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.08

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