"인도인의"의 검색결과 입니다.

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"인도인의" 검색결과 101-120 / 364건

인코텀즈 2010 서문 영문본과 해석본

의 모든 비용과도착지의 지정된 장소까지 물품의 운송과 관련한 모든 위험을 매도인에게 부과하는 인도조건이다.2. Incoterms 2010 rules의 분류인코텀즈 2010의 11개 ... 조건은 다음과 같이 2개로 분류된다.운송방식에 관계없이 사용할 수 있는 조건공장인도조건운송인인도조건운임지급인도조건운임보험료지급인도조건터미널인도조건장소인도조건관세지급인도조건해상 ... 과 내수로 운송을 위한 조건선측인도조건선측인도조건운임포함인도조건운임보험료포함인도조건첫 번째 분류는 선정된 운송형태에 관계없이 하나의 또는 하나 이상의 운송형태가 채용되든 관계없이활용

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.04

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순자의 철학(자연천, 화성기위, 생지위성, 수양론, 예치주의, 존군사상)

이 강하다. 그리고 맹자는 천인합일을 주장한다. 이것은 천도와 인도가 붙어있음을 의미한다. 따라서 인도를 따르는 것은 천도 곧 천도를 따르는 것이 된다.반면에 순자는 천을 자연 ... 은 선천적인 게 아니라 인위적인 것이다. 이것은 도덕이 인간의 본성이 아니라는 말이다.2)천인분이상론했듯 천은 그저 기계적으로 운동하는 자연에 불과한 것이기 때문에 천도, 지도,인도 ... 도 예의 근원을 내 안의 도덕성인 인의로 보았다. 그러나 순자의 경우에는 성악설을 주장하기 때문에 예의 근원을 나의 안에서 찾을 수는 없는 것이다. 그렇기 때문에 순자의 예는 성인

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.08.10

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[조선시대행정조직체계] 조선시대의 행정조직(중앙행정조직과 지방행정조직)

은 의식집행을위하여 목청이 좋은 자를 임명하였다. 관원으로는 좌통례(정3품),우통례(정3품), 상례(종3품), 봉례(정4품), 참의(정5품) 각 1명을 두고, 인의(종6품)8명 ... 었다.사역원: 여러 외국의 언어 통역의 일을 맡았다. 관원은 자문관인도제조 1명, 제조 2명을 중심으로 정 ? 부정 ? 각 1명, 판관 2명, 주부 1명, 문신 2명이 겸하는 한자교수

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.06.24

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유학과 정치 - 유학을 통해 바라본 민주주의 정치

이 바르면 바르지 않은 것이 없을 것이다. 한번 임금이 올바르면 나라도 바르게 된다.” 맹자는 덕을 갖춘 사람, 앞서 설명했듯이 도덕적 본성을 자각하고 인의의 기준이 확고한 사람이 통치 ... 는 국민들이 통치자의 길을 올바르게 인도하여야 한다는 의미로 해석될 수 있다. 따라서 국민들은 통치자의 잘못에 대해 지적하고 조언을 해주어야 하며 통치자는 이러한 국민의 말에 귀 ... 를 기울이는 자세를 지녀야 한다. 그리고 통치자는 자신을 올바르게 인도해줄 도덕적으로 깨어있는 국민들이 점차 많아질 수 있도록 민중 교육에 힘을 써야 한다. 상(庠)?서(序)?학(學)?

리포트 | 19페이지 | 2,200원 (50%↓) 1100원 | 등록일 2013.08.08

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한국사상(한글,태극기,도학,실학,경세제민,수기치인,원효)

는 인간의 선한본성을 나타낸다. 인은 유교사상의 최고 원리로‘사람’이며 사람이 사람되는 까닭의 원리이다. 또 백성을 인간답게 하는것이다. 여기서 한국의 도학정신은 인도주의 사상 ... 가 생긴다. 우리나라의 도학은 인의사상으로 인간을 애호하는 인도정신이 내재하고 비인도적요소는 배제하려는 정의감을 일깨우게 된다. 중국의 유학은 상제로부터 인간중심으로 전환됐고 공자 ... ,이념 등이 인간상위에 있어서는 안된다. 모두가 인간을위해존재하고 인간은 어떠한것보다 가치있음을 알아야한다. 인의를 구현함으로써 인간을 선한마음을 다치지않고 사용할수있는 세상

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.20

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고등학교 1학년 사회 상업의 발달과 생활권의 확대 학습자료

적 욕구 : 동양 산물에 대한 유럽인의 (수요증대)로 인해 동양에 대한 관심이 증대ㆍ동양에 대한 호기심 : 마르코 폴로의 (동방견문록)ㆍ종교적 열정 : 이슬람 동쪽에 크리스트교 국가 ... - ( 희망봉 ) 발견ㆍ 바스코 다가마 - 인도항로 개척(2)에스파냐ㆍ 콜럼버스 - ( 신대륙 ) 발견, 서인도제도 도착ㆍ 마젤란 - ( 세계일주 )3) 신항로 개척의 영향ㆍ유럽의 ( 영향 ... 증가 :유럽인의 신대륙으로의 이동, 유럽인의 문화, 선진기술 전파→유럽인들이 세계의 중심이 됨?형성평가1. 신항로 개척 과정에서의 인물과 그 사실이 바르게 연결 된 것은? ( 1 )? 바스코다가마 - 희망봉 발견? 바르톨로뮤디아즈 - 인도항로 발견

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.05

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(중국철학) 도와 진리

다]고 말했는데, 여기서의 도는 결코 천도를 포괄하는 것이 아니고 단지 인도만을 가리킨다. 공자가 비록 하늘에 대해서 언급하기는 했지만, 결코 천도를 깊이 탐구하지는 않았다. 그가 볼 때 ... 중요한 것은 현실사회의 인도였다. 따라서 공자의 도는 실제상 인도였다.공자의 모든 철학 사상구조에서 보면, 그의 인도는 주로 두 방면을 포함하고 있다.‘도는 인(仁)이다’인 ... 이다하면 자기의 덕행을 충실케 하고 높일 수 있다는 것이다.‘중용(中庸)’-[중용이란 덕은 최고의 것이다.]중용은 가장 고상한 도덕이다.이러한 것들은 모두 인도를 관철시키는 도덕실천

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.07

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유교,이슬람 문명권 국제정치사상

의 안녕과 행복을 성취함이 지대한 임무였고, 이를 저해하는 모순을 극복하는 것이 바로 인의를 근본으로 하는 유교 정치사상의 취지이다.유교에서는 위정자들이 바람직한 자질을 갖추는 것 ... 의 안업과 인륜을 근본으로 하는 정치를 주장하였다. 이른바 덕치와 왕도로써 인도주의 국가를 성립시키고자 하였다.유교의 정치사상은 본질적으로 인간의 양심과 인격을 존중해 그것을 바탕

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.05.16

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[유교][유교의 흐름][유교의 인간관][유교의 종교화][유교의 교화론][유교의 위상][중국 유교][일본 유교]유교의 흐름, 유교의 인간관, 유교의 종교화, 유교의 교화론, 유교의 위상, 중국 유교, 일본 유교 분석

의 대립은 가끔 있었던 일이다. 본래 고전 유학에서의 예는 내면적 인의(仁義)가 외현적으로 표현되는 방식이었다. 공자의 예는 법률과 함께 나라를 다스리는 두 가지의 기율에 속한다고 할 ... 의 모두가 예에 속한다. 인의란 마음의 자세만이 아니라 우리의 일상적 생활에서 실천되어야 하고, 그것이 실천된다는 것은 세련된 품행을 통하여 나타내어지는 예의 생활을 한다는 것 ... 을 의미한다. 인의는 인격의 내면적 바탕이요 근원이라면 예는 그것이 밖으로 나타내어진 모습이며 군자의 품위 그 자체이다.조선 유교의 전개과정에서 나타난 또 하나의 특기할 만한 사실

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31

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인간의 가치,세가지사랑이야기–오비디우스,인간의 선택과책임–장폴사르트르,뮈르라의 광기–변신 이야기,인간의 선택과 책임–실존주의란

은 사랑르시시즘이 가장 위력을 떨칠 때는 전쟁 때이다 . ‘ 우리 국민은 선량하고 평화를 사랑하며 인도적인데 적군은 사악하고 이중적이며 잔혹하다 . 우리는 자유와 정의의 투사인데 적군 ... . 하고 , 새는 그들을 보면 하늘 높이 날아가고 , 사슴은 그들을 보면 힘껏 달아난다 . 이 네 가지 중에서 누가 천하의 올바른 아름다움을 아는가 ? 내가 보기에 인의의 실마리

리포트 | 43페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.03.20

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동양과 서양의 윤리사상을 비교

에 대한 개념차이 동 양 가족주의 , 인도정신 , 도의론 등 덕성주의의 유기적인 결합 서 양 개인주의와 이기주의 , 공리주의 등 자연 주의의 통일적 상호운용 ⇒ 윤리학의 개념 및 중국 ... ( 仁 ) 과 의 ( 義 ) 강조 • 성선설 ( 性善說 ) : 4 단을 통해 드러남 • 왕도정치사상 : 인의 ( 仁義 ) 의 덕으로 다스리는 덕치 • 수양론 : 호연지기 ( 浩然之氣 ... ) • 성악설 ( 性惡說 ) : 인간의 본성은 악 ( 惡 ) 함 • 예 ( 禮 ) 사상 : 인의의 도덕이 실현되려면 외적인 행동을 규제하는 예가 필요 * 맹자와 순자의 차이점 맹자는 성선

리포트 | 31페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.01.06

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[바울 사상][바울 섬김][바울 국가론][바울 구원론][바울 치유][바울 인간관계][바울 십자가 신학]바울의 사상, 바울의 섬김, 바울의 국가론, 바울의 구원론, 바울의 치유, 바울의 인간관계, 바울의 십자가신학 분석

되어야 하기 때문이다. 또 로마서 전체의 거시적인 구조 속에서 본다면 본문은 믿는 자에게 주어진 인의(認義)가 선물로서 ‘법정적 인의’(iustificatio forensis)를 넘어선 ... , 과제와 관련된 ‘효과적 인의(iustificatio effectiva)라는 점에서 일상 생활 안에서 하나님의 의 실천과 관련되어 있다.요약하면, 바울은 롬 13:1-7의 단락 ... ”(Haustafel)의 한 부분이다. 비기독교인의 주목을 받으며 지나가는 임시적인 세상에서 살아야 하는 “나그네와 행인”(11절)같은 기독인들에게 권면이 주어진다. 기독인도 인간

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31

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이정(정이, 정호)의 교육사상

‘천인합일’을 표현한다. 천리학설은 인도(人道)를 천도의 의미로까지 끌어 올려서 그 보편성과 필연성을 논증하였고, 인류 사회의 어떤 원칙과 규범(주로 도덕에 관한)을 확대하여 본체 ... 것이다.☞ 널리 베풀어 민중을 구제하는 일은 인의 ‘작용(표현)’이지 아직 인의 ‘본체’는 아님. 최고경지로서의인은 “만물과 일체가 되고”(與萬物爲一體), “혼연히 만물과 한몸

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.04

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유학에서의 리더십

의 구분공자가 유가의 창시했다면 맹자는 이를 계승하는 한편 발전 시켰다고 볼 수 있다. 공자의 주요 주장이 인도주의라면 맹자는 왕도주의를 주장했다.1. 인도주의)가 천명한 것이 올바른 ... 사람이 되는 방도라면 왕도주의는 인도주의에 근거하여 왕이 되는 방도를 천명한 것이다.2. 인도주의는 단순히 인(仁). 의(儀). 예(禮). 지(智). 성(誠) 등 인간의 제덕 ... 되며 이 네 가지 마음은 다시 인간의 선량한 본성에서 근원하며, 그리고‘성’은 하늘의 도요, 그 ‘성’을 추구하는 것은 인간의 도임을 지적하였다.3. 인도주의의 인덕(人德)은 주로

리포트 | 22페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.12.27

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중국철학과 인성론 - 성무선악설, 성선설, 성악설

에게 보존된 본성이라고 해서 어찌 인의의 마음이 없겠는가마는, 그 양심(良心)을 잃어버림이 또한 도끼가 나무에 대해서 아침마다 베어가는 것과 같으니, 이렇게 하고서도 아름답게 될 수 있 ... 는 버드가 무너져서 드디어 천하가 혼란에 빠지게 된다.”위의 글에 이어서 순자는 사람은 사법(師法)의 도(道)에 의하여 인도되어야 한다는 결론을 이끌어 내고 있다. 이것은 순자가 성악설 ... 의 이론체계는 교육이라는 후천적 훈련과 예(禮)라는 사회적 제도에 의하여 악(惡)한 성(性)을 교정함으로써 사회의 혼란을 방지해야 한다는 논리이다. 순자는 모든 사람은 인의(仁義

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.07

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나의삶과 윤리 기말고사

와 저서2) 인의(仁義)는 도덕생활의 최고 원칙3) 인도(人道)의 본질4) 도덕의 근원: 사단설과 양지설5) 성선설(性善說)I-3. 학습 목표1) 맹자의 생애와 저서를 파악하고, 그 ... (道德觀): 덕으로써 인도함4) 도덕관(道德觀): 하늘이 나에게 덕을 부여함5) 도덕규범 - 예(禮)I-3. 학습 목표1) 유학의 창시자인 공자의 생애와 그의 사상이 담겨 있는 논어 ... 의 윤리사상가 ? 교육자 ? 철학자 ? 정치가로서 유가의 큰 틀을 형성한 인물이다. 공부자(孔夫子)라고도 하는데, 본명은 공구(孔丘)이고, 자는 중니(仲尼)이다. 인의(仁義

시험자료 | 71페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.06.09

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[중국문화] 도교와 중국문화 - 도교문화가 중국문화에 끼친 영향

(所産)이다. 『노자』의 중심 사상은 인의(仁義) 등 도덕이나 지혜에 의하여 인위적으로 인민을 지배하려고 하는 유가(주로 맹자)에 대하여, 도덕ㆍ지혜를 버리고 지배의욕을 버리 ... .인의(仁義)를 깎아내려 배척하는 부류이다. 이 경향은 '도덕적 자아'와 '이성적 자아'의 경시 풍조로 이어졌다. 즉 인간의 덕성과 지성에 대한 부정은 문화적인 모든 유상을 부정 ... 하는 길을 가르친 사람을 말한다. 그러나 도가의 성인개념이 정적주의(靜寂主義)를 통해서 세상을 도의 길로 인도하는 외왕(外王)에 의해 분명해질수 있다고 하더라도 도가에서의 성인

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.01

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주소인설

을 축여주고 답답한 가슴을 확 트이게 하여 정신을 새롭게 해 주고 기운을 샘솟게 해 주는데, 이것은 이를테면 은나라 고종이 어진 부열에게 충정어린 인도를 받는 것과도 같고, 또 술이 뱃 ... 어 진후주를 망하도록 인도했던 행위와도 같고, 잠자리에서 방탕함은 월왕 구천의 미인계에 빠진 오의 태재 백비가 오왕부차(夫差)를 미혹시켜 멸망하게 만든 것과도 같다.심지어 심성 ... 고 의지가 안정되어 자연히 술을 마시고 싶은 생각을 잊게 된다. 이것은 이를테면 제 선왕이 맹자에게 인의에 관한 말씀을 들어 깨우침이 있던 것과도 같고, 노래를 좋아하는 조열후가 상국

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.01.23 | 수정일 2016.07.21

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맹자주소 서문과 제사해 주와 소

을 수립하여 고상하게 사나운 말을 행하며 왕의 교화의 근원을 인도하여 이 시기 폐단을 구제하였다.開聖人之道，以斷群疑。맹자는 성인의 도리를 열어 여러 의심을 끊었다.其言精而贍，其旨淵 ... 공자는 조두의 제사일만 할 수 있다고 대답했다.梁惠王問利國，孟子對以仁義。양의 혜왕이 우리 나라를 이롭게 함을 물으니 맹자는 인의로써 대답했다.宋桓?欲害孔子，孔子稱天生德於予。송나라 ... 。荒? [hu?ngwu] :논밭이 황폐하다, 잡초가 우거지다, 황폐하다인의가 황폐함은 석명에서 말하길 인이란 참음이니 살리길 좋아하고 죽임을 싫어함이며 좋고 싫음에 참음을 품음이

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.07.02

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1주차, 2주차 인도 역사는 퓨전이다.

1주차 : 인도 역사는 퓨전이다 1인더스 문명 : 인더스강 유역을 중심으로 발생한 인더스 문명은 고도로 발달된 도시문화를 탄생시켰다.주요 특징인더스 문명은 세계 4대 문명 중 ... 문명의 분포범위는 인도 구자라뜨 지방까지로 확대되었다.인더스 문명의 멸망BC 30C에 시작된 인더스 문명은 BC 15C경 멸망한 것으로 추측할 수 있다. 그 이유는 학자 ... 면 악어나 물소 같은 동물들이 발견되었기 때문에 그 당시에는 습윤지역이었을 것으로 추측하고 있다.외적의 침입 : 아리아 인들이 인도에 들어오면서 인더스 문명을 멸망시켰다는 설이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.14

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