"영남유림"의 검색결과 입니다.

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위정척사 평전 도산서원 신돌석 개항 이후 경제 북촌댁 심산 김창숙 안동 답사 보고서

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"영남유림" 검색결과 101-120 / 265건

도산서원, 대흥사 조사

인 1576년에 완공되었다. 1570년 퇴계 선생이 돌아가시자 1572년에 선생의 위패를 상덕사(보물 제211호)에 모실 것을 결정하였다. 2년 뒤 지방 유림의 공의로 사당을 지 ... 으로서 영남유학의 총 본산이 되었다. 1615년(광해군 7), 사림이 월천(月川) 조목(趙穆,1524-1606) 선생을 종향(從享)했다. 도산서원은 주교육시설을 중심으로 배향공간과 부속

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.20

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임진왜란-파워포인트

는다 .육지에서의 반격 해상에서의 승리와 함께 육지에서는 한편 혼란과 민심의 이산 속에서도 근왕 ( 勤王 ) 을 부르짖는 의병이 전국 각지에서 봉기하였다 . 영남에서는 유림 곽재우

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.18

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농암 이현보 작가론

이래 역대의 임금이 문치(文治)에 힘을 쓰고 유학(儒學)을 장려했기 때문에 우수한 학자가 많이 배출되고, 선비사회, 즉 유림(儒林)은 활기에 차 있었다.그러나 세조∼성종 때에 이르 ... ? 충주 등 여러 지역에서 칭송을 받았다.)이러한 이현보는 영남가단을 대표하는 사람이다. 벼슬에서 물러나 산수를 찾아 심성을 닦고자 하면서 스승과 제자, 동학과 벗이 화창을 하며 교류 ... 하는 데 시조가 긴요한 구실을 하게 했다.시문보다는 도학을 더욱 존중하는 영남지방에서는 심성을 닦고 도의심을 기르는 자세로 시조를 지어 서울 중심의 기존 경향과 경쟁했다. 시조

리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.04

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[유교의 사상][유교의 문화][유교의 건축][유교의 영향][유교의 개혁운동][유교와 홍길동전][유교와 신유교]유교의 사상, 유교의 문화, 유교의 건축, 유교의 영향, 유교의 개혁운동, 유교와 홍길동전, 유교와 신유교

적으로 풍부한 공간구성과 함께 10여동의 전각을 갖춘 이 지역 최고의 서원이다. 이 서원은 완전히 평탄한 지역에 입지한 서원으로 영남의 도산. 도동. 옥산. 병산서 원 등과는 공간 ... 은 형식을 취하고 있는데 이는 비록 사학과 관학이라는 차이점은 있으나 같은 유교건축이라는 측면에서 향교건축과 맥을 같이 했던 것으로 여겨진다. 이는 이 지역 유림들의 건축에 대한 공통 ... 성 의 문제로 일단 이해 할 수 있다. 영남의 병산. 도산. 남계. 도동. 옥산. 서악서원 등은 역시 그 지역 향교건축의 조영규범과 같은 "전재후당"형을 취하고 있다. 17-18

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.26

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제천의병사

)의 상징이 되었다. 주변의 여러 고을을 장악하고 가흥과 수안보 등의 일본군 병참을 끊임없이 공격하였으며, 충남과 영남 쪽까지 나아가 활동영역을 넓혀갔다. 그들의 투쟁은 아관파천 후 ... 일 74세를 일기로 손에 의자기를 들고 파란만장한 일생을 마감하였다. 유인석은 보수 유림의 대표적인 인물이었지만, 민족의 독립을 위해서 혼신을 다 바친 애국자였다. 계몽운동적인 ... 한 일도 일본군의 통신을 무력화시키기 위해서이다. 영남에 건너간 서상렬을 영남의 의진들과 협조하여 상주의 태봉 병참을 공격하기도 하였다. 구식 무기로 무장한 제천의병의 공격은 큰

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.09

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위정척사운동의 전개와 의의

운동의 시작은 일찍이 천주교를 배척한 1791년(정조15) 신해년까지 거슬러올라갈 수 있다.② 천주교신자 윤지충의 사건을 계기로 유림의 입장을 대변하여 유생 송도정이 천주교를 반대 ... 운동으로 변용 합류되어 갔다.3. 위정척사의 주체① 유학에 의해 사상적으로 통일되어 있던 유림들② 이들은 봉건적인 조선사회에서 많은 기득권을 갖는 지배집단③ 서양열강들에 의한 사회 ... 었다. 특히 화이적 세계관 속에서일본에 대한 문화적 우월감을 갖고 있었던 유림에게는 더욱 그러하였다.⇒ 이는 일본에 문화적 우월감에 기초한 교린질서에서 근대 서구적 질서로 바꾸는 것

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.20

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[한국현대사]심산김창숙평전

었다. 이러한 호서 지방 유림의 동태를 모르고 있던 김창숙은 영남 유림을 중심으로 ‘파리강화회의’에 독립을 요구하는 서한을 보내기로 하고, 우선 이 지방 유림의 상징적 인물인 면우 곽종석 ... 을 찾아 상의하여 거사를 도모하였다. 그러다 호서와 영남 두 지방의 유림이 같은 목적의 일을 도모하고 있다는 것이 알려지면서, 각자 준비해 온 두 팀은 서로 통합하기로 합의 ... 까지 추호의 타협도 없이 항일 구국의 길을 걸었으며, 해방 후에는 통일조국수립운동과 반독재 투쟁을 벌이는 한편, 유림(儒林)의 정통성을 지키면서 성균관(成均館)을 수호하였다.심산

리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.07.03

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경북지역 서원문화

관련인물 : 회재 이언적왜 만들어 졌는가?조선시대 성리학자인 회재 이언적을 기리기 위한 곳으로, 이언적의 학문은 퇴계 이황에게 이어져 영남학파 성리설의 선구가 되었다.회재 이언적 ... 을 기리기 위하여 지방 유림과 경주부윤 이제민 등이 뜻을 모아 선조 5년(1572) 그의 유허지에 사당을 건립하고 동·서재와 강당 및 누각을 세웠다.옥산서원은 화개산 · 자옥산 ... 이정(1512∼1571)이 경주부윤이라는 벼슬을 지낼 때 지방 유림과 뜻을 같이하여 명종 18년(1563)에 세운 것이다. 선도산 아래에 ‘서악정사’로 세운 것은 임진왜란으로 소실

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.10

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<논문> 조선후기 사회변동 양상 연구

하는데, 남쪽의 남명학파와 북쪽의 퇴계학파가 만나는 지역으로 두 거대학파가 정면으로 충돌하는 접전지대이다. 이 지역에서는 정구와 장현광을 중심으로 하는 ‘성주학파’가 형성되어 영남의 제 ... 다. 문중서원의 건립 과정은 상당히 오랜 시간에 걸쳐 이뤄졌으며, 인근 향유림의 원조가 더해져 완성되었다. 선조대부터 누적된 붕당적 사족갈등이 1655년 서원향전을 거치면서 ①자파 서원 ... 세의 나이로 생원 합격하였다. 그는 사마안에 이름을 올리려 하였으나, 남원 유림들이 그를 순천에서 살던 천한 신분으로 곡성을 거쳐 남원으로 살러 들어온 인물이며, 1864년(고종

리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.06.16

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유학사상과 문화: 한국문화에 있어서 유학사상의 영향을 중심으로

지 않은 곳이 없었고, 세종 때 유교문화가 꽃을 피운 이래 성종 때에 이르러서는 문물제도가 정비되었다. 그러나 15세기 말엽부터 영남의 사림파(士林派)가 정계에 진출한 이래 훈구파 ... 의 사단칠정이기론변(四端七情理氣論辨)을 거쳐 학문적 정점을 이루었는데, 이후 이황 계열의 영남학파에서는 이황의 이기호발설(理氣互發說)을 지지하고 이이 계열의 기호학파에서는 기발이승 ... 하여 황도유교(皇道儒敎)를 선전하는 등 기형적인 교육을 실시하였다. 1945년 광복 이후 전국 유림(儒林)의 총의로 경학원을 성균관으로 환원시키고 46년 전국 유림의 결합체인 유도회

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.11

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위정척사(衛政斥邪)운동의 전개양상

것이 정부가 미국과 통상 조약을 체결하는 것에 반대한 이만손 중심의 영남 유생들이 올린 만인소였다. 이러한 운동은 서구 문물이 전통 성리학 체제를 무너뜨리고 농촌 경제를 파멸 ... 반대운동이 전국적으로 일어났다. 황성신문에서 장지연이 낸 ‘시일야방성대곡’ 등 각종 사회계층이 나서서 조약을 무효화하자는 내용을 온 국민들에게 알렸다. 유림들도 이어서 조약 반대 ... 이 점차 확대되어 가면서 유생, 유림들의 고질적 한계인 봉건적인 문제로 평민출신의 의병장들과 잦은 충돌이 있었다. 그럼에도 이 두 계층은 화합하기 위해 부단히 노력했고 그 결과 정미

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.16

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조선시대 향교와 서원의 변천과정

전근대 사회의 해체되는 시기에 향교는 향촌의 유림들에 의해 자체적으로 운영되었으며 향교의 동재생과 서재생은 그 출신 계층이 달랐고향교 내에서 충실히 이행된 것은 아니지만, 유학 ... 를 주관함으로써 향교의 사회 교화적 기능은 오히려 전기보다 강화되고 있었다.또한 향촌의 유림들은 향교에서의 일정한 위치를 보장받고 세력권을 유지하기 위해 향촌의 조성과 풍속 교정 ... 는 그 성격 면에서 새로운 양상이 강하게 부각되고 있다. 따라서 조선 후기 향교는 사회에 있어서 유림들의 공론 조성의 모체가 될 수 있었고, 지역 문화의 전통적인 거점이 될 수 있

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.03

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위정척사운동

+척왜)1. 제1시기(양요기洋擾期)대원군의 철저한 쇄국양이정책과 함께 이를 공감하는 유림세력이 상소를 통한 이론적 뒷받침. 서양세력에 대한 강경한 대응의 논리로써 척사론 전개. 이양선 ... 으로의 유학생 파견 등, 정부의 개화정책에 반대⇒ 1881년에 들어서면서 관원들의 상소 현저히 줄어듬2) 유생들의 척사운동▷「영남만인소)」· 1880년 말 유원식 상소에 영향을 받은 영남 ... 유생들이 조선책략에 반대하는 만인소를 준비→ 승정원 접수 ( 다소 수정된 만인소)? 수정되지 않는 「만인소」→ 김평묵 등의 유림의 지지와 더불어 하리로부터의 열렬한 지지.· 이듬

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.28

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[위정척사][위정척사사상][위정척사운동][위정척사운동 확대][위정척사운동 근대적 의의]위정척사와 위정척사사상, 위정척사운동의 개념, 위정척사운동의 확대, 위정척사운동의 근대적 의의에 관한 분석

」을 올문물제도를 시찰하게 하였다.이러한 상황에서 영남지역에서도 유림들이 도산서원에서 위정척사운동에 관한 논의를 본격적으로 거론하여 1880년 11월 1일 영남 전역에 척사통문을 발송 ... 을 두루 선출하고, 각 지역으로부터 도착한 소초(疏草)를 검토하여 소론인 전 예조참판 강진규(姜晉奎)의 상소문을 채택하였다.영남유생들은 이만손을 소수로 2월 초 산양을 출발하여 1차 ... 들을 4차 상소를 올리기고 하고 임원을 선출하여 소수에 김진순(金鎭淳)을 추대하고 척사론을 전개하였다.이 영남만인소에서는「조선책략」에서 주장한 중국과 친하고 일본과 결합하고 미국

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.17

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퇴계이황의 발자취를 찾아서 - 도산서원을 다녀와서

4년만인 선조 7년에 문인과 유림이 세운 서원. 선조임금이 사액한 한석봉 친필 현판. 이렇게 도산서원은 선조 임금의 한석봉이 쓴 "도산서원"의 편액을 하사 받음으로써 사액서원 ... 으로써 영남유학의 총 본산이 되었다. 한마디로 말하여 조선시대의 서원제도는 퇴계의 노력에 의해서 확립되었다고 할 수 있다. 도산서당을 짓기 전 퇴계는 백운동서원이 조정으로부터 소수서원

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.27

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[견학]대구향교를다녀온후..(견학문)

에 현위치로 이건하였다. 1973년 시에서 향교를 보수정화하고 전통적인 유교문화의 진흥을 위하여 영남각지에서 유림등이 모여들어 연2회 춘추중월(2.8월) 상정일(上丁日)에 석전대제 ... 사재, 유림회관, 외삼문, 동관, 서관 등이 있다. 토담이 길게 가로놓여 있어 앞?뒤뜰이 분명하게 구분되는데, 앞뜰에는 명륜당, 낙육재 등 비교적 최근에 지은 건물들이 있고 뒤뜰 ... .10.7. 동재(東齋), 서재(西齋), 낙육재(樂育齋) 복원1994.4.12.?95.9.30. 유림회관(儒林會館) 정삼문 지하 주차장 전통정원 착공 및 준공▷ 건조물 ◁① 대성전

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.14

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조선시대의 양반사회

었다는 것이다. 물론 여기에는 인조반정 이후 충청?전라도를 기반으로 하는 서인이 계속 집권하면서 영남을 기반으로 하는 남인의 과거 합격자가 저조했던 상황도 한몫 했을 것이다. 그러나 ... 없는 상황이라는 것이다.더욱이 조선시대에는 어느 지역이든 유림 집단이 있었다. 그들은 향교나 서원을 근거지로 삼거나 향안이나 향약 조직을 통해 자기 고을의 모든 영역에서 지배자 ... 보다도 더 강했다. 형편이 이러할진대, 누가 양반으로 신분을 조작하여 유림집단에 속할 수 있을까.향리들이 양반으로 신분 상승을 열망했지만 좌절한 사례 역시 그것을 단적으로 증명

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.12

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서원의 모든 것!

퇴계 이황 선생이 도산서당을 짓고 유생을 교육하며 학문을 쌓던 곳. 상덕사란 사당을 짓고 전교당 동,서재를 지어 서원으로 완성 영남 지방 유학의 중심지가 되었다. 이 서원은 전체 ... 하며 향사를 올리던 서원.(현재도 이어지고 있음)병산서원자운서원지방 유림의 공의로 율곡 이이의 학문과 덕행을 기리기 위하여 창건하였다. 1713년 김장생과 방세채를 추가로 배향받 ... 의 서원철폐령으로 없어졌다가, 1972년 도봉서원재건위원회에 의해 복원되었다.도봉서원현재의 서원[서원답사] * '부산민학회 '밀양 영남루와 표충사를 찾아서'라는 주제를 가지고 경남 밀양

리포트 | 27페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.07 | 수정일 2016.12.24

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한국서원의 교육과 성주 회연서원

곳이 남아 있어서 향교와 함께 아직도 지방유림들의 시회,강회가 열리는 장소로 이용되고 있지만, 건립과 운영을 후손이 담당하고 있어 서원의 본래적 기능은 거의 없다.2.서원의 기능1 ... 은 남명의 문항에서 사사하여 영남우도의 남명학을 이어받고, 퇴계에게 배워 영남좌도의 퇴계학을 전수받았다. 즉 퇴계에게서 성현들의 학문하는 방법과 도리를 배웠고, 남명에게서 경의를 실천 ... 학통을 세우게 된다.한강은 성리학 외에 지리, 의약, 병서 등에도 조예가 깊었으며 예Gkr에도 남다른 조예가 있었다, 특히 영남 예학의 대가로서 사계 김장생과 더불어 조선 중기

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.19

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고등학교 한국 근현대사 교과서 요약 - 개화세력의 대두, 개화정책의 추진과 반발

※ 이만손 등의 ‘영남 만인소(嶺南萬人疏)’, 홍재학의 ‘만언척사소(萬言斥邪疏)’ 등1890년대· 노골적인 일본 침략에 대항하는 항일 의병 항쟁으로 계승※ 영남만인소 : 1881년 ... 2월 이만손(李晩孫) 등이 중심이 된 만여 명의 유림들은 정부의 정책을 규탄하고 척사를 주장하는 내용의 상소. 상소의 주요 내용은 서구 열강을 왜구와 같은 오랑캐로 보고 서양 ... 문물을 배척하였으며 통상을 극력 반대하는 것임.※ 만언척사소 : 영남만인소와 비슷한 성격의 상소로서, 주요 내용은 일본과의 수교를 통해 유입될 양물(洋物)·양화(洋貨)로 인해 조선

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.04

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