"성즉리설"의 검색결과 입니다.

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양명학 주자학 왕수인 이기론 성리학 교육철학

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"성즉리설" 검색결과 101-120 / 269건

동양윤리교재연구 기말고사 정리

하여 성즉리설을 설명해보시오.◎ 심성론(心性論)① 인간의 심성을 우주의 존재법칙과 관련시켜 해명함으로써 존재의 법칙과 도덕법칙의 합일을 중심으로 논리를 전개시킨 것이 곧 심성론(心性論)이 ... 을 탁하게 태어난 사람은그 정(情)이 악하게 된다. → 기질(氣質)의 제약을 극복하여 본연(本然)의 성(性)을 회복하는데 수양의 목적이 있음④ 성즉리설(性卽理說): 심(心)이 리 ... 적으로 하여 쌓이는 것이 많아지면 저절로 툭 트이듯 깨닫게 되는 경지에 이른다는 것이다.4. 주자와 양명의 격물치지설을 비교 설명해보시오.대학은 원래 예기의 한 편으로 전해 내려오

시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.28

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동양사상입문-10장

를 다루는 현실적인 질서를 유지하는데 있어 많은 어려움을 겪음-새로운 시대에 맞는 새로운 유학의 필요성 제기(2)한유의 도통설☞ 송명이학에 결정적인 영향을 줌.-도통설(송명이학자 ... 3)도교사상(우주이론)-음양오행설(주역)->신유학의 사상적 원천으로 이들을 융합(4)주돈이의 태극도설☞태극도설-도가에서 내려오는 ‘태극도’라는 것을 얻어 수정하고 재해석->유학 ... 는 것을 중시-> 세상의 이치를 알아감(아래에서 위로)천명지위성->인성: 천리와 천도가 세워진 뒤에 인간의 본성을 알아낼 수 있음(위에서 아래로)(7)주자와 성즉리☞주자는 성즉리

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.16

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교육철학-사상가

의 존재 문제를 탐구 ), 심성론 ( 인간의 내면적 구조와 본질을 분석 ), 경세론 ( 정치와 사회 문제를 해결 ), 성즉리설 ( 인간의 본성과 우주의 이치가 같다 ), 거경 · 궁리 ... 로 일컬어진다 . 그러나 이 전기에는 의문이 많아 , 노자의 생존을 공자보다 100 년 후로 보는 설이 있는가 하면 , 실재 자체를 부정하는 설도 있다 .마무 리 주자 공자 순자 맹자 ... 는 ? 인간의 본성이 본디부터 선한 마음이라는 ‘ 성선설 ’ 을 주장하였다 . 사서오경 중에 하나인 유교 경전 ≪맹자≫ 를 저술하였다 . ≪맹자≫ 는 격동의 정치 상황 속에서 ‘인의

리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.03.30

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중국신유학연구-주희의_철학

本體論으로 요약할 수 있으며, 이 설에 입각하여 리기선후 문제를 고찰할 때에만 리와 기에 선후가 없는 것이 된다. 고로 주희의 학설을 이원론으로 볼 순 없으며, 유물론이란 것 역시 ... 고물성리동이'에 대해 논했고, 주희는 사람과 사물의 다름이 기질에 있음을 강조한 이동의 '理同氣異'설을 따랐다. 주희는 리동기이로 리일분수를 설명하였고, 이는 이전의 사상과 큰 ... 로는 인물지성 혹은 인물이라고 부르기도 한다. 주희는 정이의 '성즉리'에 실체성을 가하고 본체론을 사용하여 성즉리를 더 발전시켰다. 그는 천지간에 리와 기가 있어서 사람과 사물이 생겨날

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.12

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다산 발제문

론과 주자의 성즉리(性卽理)설에 기초한 인성론으로 고착되어 있는 성리학의 관념적 틀을 깨트리는 데서 출발하고 있다. 바로 이 점에서 그는 주자의 경전 해석 체계를 벗어나는 ‘탈주자학

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.22 | 수정일 2024.07.23

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[동양][동양사상][동양윤리][동양철학][동양학][동양화]동양과 동양무도, 동양과 동양사상, 동양과 동양윤리, 동양과 동양철학, 동양과 동양학, 동양과 동양화, 동양과 동양예언

들의 성즉리설(性卽理說)을 집대성하여, 인간의 순수한 본성을 바탕으로 한 인격의 수양과 실천을 강조하였다. 이 때문에 주자학을 성리학(性理學)이라고도 한다.한편, 유학에서는 인격 ... 위한 경세론(經世論) 등으로 나눌 수 있다. 주자는 도덕의 기초가 되는 인륜의 이치에 대하여 형이상학적 체계를 갖추어 설명하였다. 특히, 그는 맹자의 성선설과 앞선 도학자

리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.02.22

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강좌중국사 - 양명학의 성립과 발전 요약

講座中國史Ⅳ. 제국질서의 완성 - 2. 양명학의 성립과 발전1. 양명학의 성립? 심학과 이학※ - “성인이 되려면 덕성을 존중하고 학문에 의존한다”에 대한 해석의 차이성즉리설 ... ① 육유의 반포② 군신의 의가 절대화③ 의 역성혁명설 부정④ 팔고문 제정 / 사상의 통제⑤ ,등 주자학의 부흥을 위한 국가적 사업 진행? 진헌장 - 양명에 한발 앞서 심학을 제창 ... 고 악을 아는 것은 양지요? 선을 하고 악을 버리는 것은 격물이다? 진서산, 왕용계의 논쟁진서산(사유설)? 마음의 본체는 선하지도 않고 악하지도 않지만 후천적으로 오염된 마음은 공부

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.18

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조선성리학과 율곡 이이

으로는 대한 공부를 하기 위해서다. 이외에도 서모와의 가정불화설 등이 있었다.여러설이 있어서 명확한 설이 있는 것은 아니지만 어머니의 잃을 슬픔에 잠시 불교에 심취했다가 불교에 대한 ... 의 구체적 인간성으로서의 기질지성을 보고 기질의성은 군자의 성이라 할 수 없다면서 둘을 구분한 것이다. 후에 주자는 이를 받아들이고 장재의 천연지성을 본연지성이라 하였다.주자의 성즉리 ... 했다시피 우계와 율곡의 심성논쟁은 인심, 도심 까지 확대되어 전개 되었다. 성혼은 리기호발에 대한 옹호를 퇴계처럼 주자의 이기이원론에서 말한게 아니라, 주자의 인심, 도심설에서 파악

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.13

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동양 윤리사상의 연원 - 유학

) 성리학의 집대성 - 주자는 도덕의 기초가 되는 인륜의 이치에 대하여 형이상학적 체계를 갖추어 설명하고, 성즉리설(性卽理說)을 집대성함. 주자학 = 성리학(性理學)(2) 이기론 ... 전국시대 - 진시황의 분서갱유 그 후 한 무제 때 국교로 인정2) 한나라 - 우주론적 사상의 중시(음양오행설), 실천적 도덕적인 유학정신을 소홀히 생각 하고 경학(經學)과 훈고학(訓

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.22

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주자학과 양명학

가 주장하는 성즉리설과 반대되는 입장인데, 주자가 본성에 하늘의 이치가 있다는 성즉리설을 주장한 반면, 왕양명은 인간의 마음에 하늘의 이치가 있다는 심즉리설을 주장하고 있다. 주자 ... 의 왕수인에 의해 형성되어 기존의 주자학을 비판하고 심즉리설, 지행합일설, 치양지설 등을 주장하였다. 왕수인의 사상을 이어받는 왕양명은 유가이긴 하지만 선불교에 엄청난 영향을 받 ... 은 이로 주자보다 더 혁명적이고 이단적인 사상을 만들어냈으며, 주자와 비교되어 많이 이야기 되고 있다. 양명학에서 주장하는 심즉리설은 심이 곧 우주 자연의 이법인 리와 일치한다는 것

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.23

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송대의 성리학

했다. 본성론은 선진시대에 크게 토의되어, 맹자의 성선설이 근세기 본성론의 정통지위를 차지하였다. 북송시대에 정호·정이형제가 나타난 뒤에 성리학이 부흥했으며, 그것을 집대성한 것이 남종 ... 는 맹자와 순자의 성선설이나 성악설에서 진일보한 것이다.② 이고이고는『복성서』와 『논어필해』를 저술하였다. 그는 맹자의 유심주의 철학과 불교사상을 절충하여 신비적인감이 있으며, 인간 ... 에서는 천제를 인정하지 않고 천명을 태극으로 대체한다. 따라서 '천명 → 천성 → 태극 → 천리'의 도식이 성립된다. 그래서 정이는 '성즉리'라고 말한 것이다. 다시 말하면 인성

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.16

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육구연에 대하여

는 ‘심즉리’설을 주장했다. 이것은 모든 사물에 이가 내재한다는 주자와는 다르며, 내 마음이 이 자체이고 존재를 존재하게 하는 이는 내 마음의 이라는 주장이다. 주자가 마음을 性과 情 ... 으로 분석한 데 비해 그는 마음을 혼연일체의 것으로서 파악했던 것이다. 정이천?주자의 성즉리에 대해 심즉리를 주장한 육상산은 정명도의 계통에 속한다.이 심즉리에서 ‘육경은 모두 내 ... 다.주자와 육구연, 양자는 서로 존경하면서도 학문적으로는 엄격히 대립했다. 그들의 주요 대립점은 ‘성즉리’와 ‘심즉리’에 있었다. 그리고 ‘일음일양, 이를 도라고 한다’는 해석을 둘러싸

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.27

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중국 3천년의 인간력, 전습록(자기를 수양하고 남을 다스리는 인간학적인 귀중한 잠언)

위주 이(理)는 인간내면은 물론 외계사물에도 존재하는 사룸의 이치를 깊이 연구하여 '지(知)'를 완성해야 한다. 성즉리설(性卽理說): 격(格)을 이른다[至]는 뜻으로 해석하여 모든 ... . 심즉리설(心卽理說): 사람의 참다운 양지(良知)를 얻기 위해서는 사람의 마음을 어둡게 하는 물욕(物欲)을 물리쳐야 한다고 주장하여, 격을 물리친다고 해석주자의 격물치지는 지식

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.09

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퇴계 이황의 유학사상

퇴계 이황의 유학사상-사단칠정 논변과 퇴계의 성리설(리기론 및 심성론)-1) 생애와 저술이황(李滉;1501~1570)은 이이(李理)와 함께 한국 성리학을 대표하는 인물이다. 오늘 ... 는 이귀기천설(理貴氣賤說)을 주장하였다. 이러한 사상은 그의 사단칠정론에 그대로 반영되어 있다. 사단은 이가 발한 것으로서 순선하지만, 칠정은 기가 발한 것으로서 악에 빠지기 쉬운 ... 것이다.이황은 성즉리(性卽理)의 입장에서 심(心)의 이(理)가 곧 성(性)이라고 보았다.) 여기서 마음의 이(理)란 곧 인간의 본성을 말하며, 본연지성(本然之性)이라고 한다

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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성리학(주자학)에 관한 고찰

●성리학성리학(性理學)은 12세기에 남송의 주희가 집대성한 유교의 주류 학파이다. 성리학의 어원은 주희(朱熹)가 주창한 성즉리(性卽理)를 축약한 명칭이다. 성리학을 집대성한 주자 ... )를 논하였고 그 아우 정이(程)는 ‘성즉리(性卽理)’의 학설을 폈으며, 그 밖에 주돈이(周敦)·장재(張載)·소옹(邵雍) 등이 여러 학설을 편 것을 남송(南宋)의 주희(朱熹:朱子 ... 盡性)·격물치지설(格物致知說)의 방향을 잡아 놓았다. 그의 지방정치에 있어서의 권농정책(勸農政策)이나 향촌민(鄕村民)의 교도에 이용한 은 남송(南宋)의 주자(朱子)에 이르러서 크

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.06

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04권 02-陽明學의 成立과 展開(완료)

와 육상산의 차이· 주자: 학문에 의존하는 것이 우선해야 한다고 주장· 상산: 덕성을 먼저 알아야 한다고 반박→왕양명이 추존②성즉리설과 심즉리의 차이· 성즉리: 인간이 성인이 되 ... 화: 원대 이후 명대까지 관학의 지배적 위치를 차지· 유기, 송렴, 방효유: 송유(宋儒)를 비방하는 일을 용납하지 않음· 맹자의 역성혁명설을 부정· 팔고문(八股文)의 제정으로 과거 ... : 백사 진헌장(2)陽明의 格物致知의 새 해석①양명의 대성까지의 과정· 격물치지설을 체득해 보려고 일초일목(一草一木)의 이(理)를 궁구한다는 자세로 뜰앞의 대나무를 대상으로 격물

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.17

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공자의 윤리설

현대사회와 윤리 공자의 윤리설목 차 1. 유교의 배경 4. 공자에 대한 고찰 3. 공자의 사상 2. 공자의 삶 현대사회와 윤리 공자의 윤리설1. 유교의 배경 춘추전국시대 → 정치 ... . · 후한 ( 後漢 ) 의 예교주의 ( 禮敎主義 ) ■ 송대의 주자학 ( 朱子學 ) : 성리학 ( 性理學 ) · 인간의 본성은 하늘의 이치 · 지식을 중시 , 이기론 , 성즉리 ... 설 , 선지후행 , 존양성찰 , 거경 궁리 ■ 유교의 전파 · 유교의 이념이 통치의 수단 : 우리나라 / 유교 + 불교 + 도교 : 일본 → 역사 환경이 중국과 다르기 때문에 각각

리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.12.09

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[올해최신자료]양명학과 주자학의 비교[양명학과주자학][양명학과주자학비교점][양명학과주자학차이점][양명학과 성리학의자이점]

의 성선설이나 순자의 성악설에 대해 송대의 사대부 지식인이 이 양설을 부정하고 주자는 장재가 말한 선천의 성과 기질의 성의 구별과 정이의 성즉리의 주장을 종합하여 신의 주체가 심이고 ... 가 늘어난다. 그 중에서도 ‘성인의 학이란 심학이다’라고 하여 육구연의 심즉리설을 찬양하였다. 때문에 후세에 양명학의 원류를 육구연에서 찾아 육왕심학이라고 불렀다.주희가 관료 ... 새로운 연구를 본격적으로 시도한 사람은 북송중기의 주돈이였다. 주돈이는 태극도설을 지어 도가의 사상과 한 대 유학자의 음양오행설을 조화시켜 북송 주자학의 개조가 되었다. 원래 태극

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.22 | 수정일 2014.09.16

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심즉리설,치양지설,지행합일설

1) 심즉리설(心卽理說)주희는 인간의 마음이 이(理)와 기(氣)의 양분된 것에 의해 이루어지는 것으로 보았다. 여기는 이는 순정(純情)으로 선이지만, 기는 정조청탁(精粗淸濁 ... 된다고 할 수 있다.3) 지행합일설(知行合一設)주희는 우선 이(理)를 알고 난 후에 비로소 실행에 옮길 수 있다고 하는 소위 선지후행(先知後行)을 주장하였다. 이에 대하여 왕수인 ... 렀다고 할 수 없음이 분명하다. 그리하여 그는 주희의 선지후행설은 앎과 행함이 서로 떨어져서 언행이 일치하지 못하고, 그 말이 과장되었다고 비판하였던 것이다.-요약본1)심즉리설

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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성리학과 율곡이이

며, 주 희에 의해 체계화된 유학사상으로 이(理), 기(氣)의 개념을 통해 우주와 자연의 궁극적 이치와 인간의 본성을 구명하고자 하였다.성리학은 성즉리설이라 하여 ‘인간의 본성 속 ... 들은 서로설 또는 이발기수, 기발리승설에 반박하며 이이가 주장한 이론이다. 이황은 사단(四端)을 이발이기수지(理發而氣隨之), 칠정(七情)을 기발이이승지(氣發而理乘之)라 하여 두 개의 존재 ... )」, 「주자어류(朱子語類)」 및 다른 성리설을 공부하고, 남는 힘이 있으면 역사에 관한 공부도 하되, 이단이나 그 밖의 잡류의 부정한 서적은 읽지 말라 하였다. 또한 「학교모범

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.14

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