"삼교(三敎)"의 검색결과 입니다.

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구운몽 서유기 분석 서유기 최치원 6두품 역할 변화 조선시대 유학생 강릉 선교장 계명대학교 한자

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"삼교(三敎)" 검색결과 101-120 / 160건

[문학] 구운몽주제

구운몽의 주제구운몽은 사상성이 짙은 작품으로서 작품 연구에서는 주제적 접근이 비교적 활발하였다.주제에 관한 그 동안의 논의를 유형화하면 삼교화합설, 불교사상설, 공사상설로 집약 ... 할 수 있다.먼저 삼교화합설은 불교, 유교, 도교 등의 사상이 작품의 주제로서 혼융되어 있다는 주장이다. 김태준은 성진과 팔선녀의 결연, 용왕의 향연 등의 민간신앙에서 유교, 불교 ... , 도교 삼교의 화합사상을 찾아내고 있으며, 주왕산은 儒의 현실주의, 佛의 은둔사상, 道의 향락주의를 作品 속에서 찾아내어 삼교의 혼연일치 사상을 주장하고 있다. 이명구는 구체

Non-Ai HUMAN
| 시험자료 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.09.12

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명심보감을 활용한 인성교육

), 도(道) 삼교(三敎) 융합서 인데 범립본은 『명심보감』서(序)와 이후 여러 부분에서 민중도교의 성전인 태상감응편을 인용하고 있다. 『명심보감』의 작자는 「민간도교」에 비상한 관심 ... 을 표시하였다. 한편 범립본의 『명심보감』가운데 6조의 내용이 불경에서 인용되었지만 불교가 유교 및 도교와 모순 없이 삼교 융합한다는 생각이 자리잡고 있다. 도교와 불교를 제외

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 49페이지 | 4,000원 | 등록일 2007.10.10

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[철학교양]내 마음은 등불이다-독후감

평등설(四民平等設)〕, (9) 거리의 모든 사람이 다 성인이다〔만가성인설(萬街聖人設)〕, (10)유교?불교?도교의 근본은 하나이다〔삼교합일설(三敎合一設)〕, (11)《육경》은 모두

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.28

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금오신화

의 장애를 극복할 수 있음.※ 전반부에서는 산 사람과, 후반부에서는 원귀(寃鬼)와 사랑을 나누도록 하고 있는데, 이 작품은 작가의 삼교(三敎) 사상이 융합된 것이라 하

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.11

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[고전문학] 최치원의 계원필경

)라고 한다. 이 교(敎)를 설치한 근원에 대해서 선사(仙史)에 자세히 실려 있는데 실제로 삼교(三敎)를 다 포함한 것으로 모든 민중들과 접촉하여 이를 교화하였다. 예컨대 집에 들어오 ... 을 받들어 행하는 것은 석가의 교화이다."최치원의 난랑비서문(鸞郞碑序文)에 나오는 이런 내용은 풍류도의 성격이 어떠한가를 잘 알려 주고 있다. 최치원은 풍류도가 삼교(三敎)의 사상 ... 을 포함하고 있다[包含三敎]고 지적하여 우리의 고유한 사상 속에는 이미 삼교의 사상적인 핵심이라고 할 수 있는 내용이 들어 있었음을 밝히고 있다. 풍류도의 내용을 예를 들어 설명한 것

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.08.01

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중국 문화의 발전

의 문화가 교융하고 유(儒), 도(道), 불(佛), 삼교(三敎)가 합류한 것이다. 이 시기의 문화는 각 민족 문화와 외래 불교문화를 흡수하여 더욱 범위가 넓어지고 깊어졌다.) 특히

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.24

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화랑도가 현대 교육에 미친 영향

碑序文)에 나타나있다. ‘우리 나라에는 현묘한 도가 있다. 이를 풍류(風流)라 하는데, 이는 삼교(三敎: 儒敎 ·仙敎 ·佛敎)를 포함한 것으로, 모든 민중과 접촉하여 이를 교화

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.22

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[한문학]한문학사 정리

)한 방면으로 지향됐다.2. 화랑사상(花郞思想)의 범람(汎濫)신라의 삼교(三敎)는 불교?도학?유교 등의 순서로 발전되었다. 그리고 삼교사상의 결정 체가 곧 원화(源花)와 화랑이 ... 다. 그러므로 《삼국사기》에서 인용한 최치원의 기록에 다음 과 같이 말하였다.?國有玄妙之道曰「風流」說敎之源備詳仙史實乃包含三敎接化?生且如入則孝於家出則忠於國魯司冠之旨也處 ... 경국대수(經國大手)의 문장이었다. 그리고 또 한 사람으로서 삼교에 정통하여 당 시 사상적인 통일에 이바지한 김인문과 같은 이도 없지 않았다.2. 불?도교의 말폐(末弊)신라의 통삼

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| 리포트 | 26페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.13

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구운몽

라고 본다.2)〈구운몽〉의 주제〈구운몽〉의 중심사상에 대하여 많은 논란이 있으나 크게 세 가지 측면으로 살펴볼 수 있다. 첫째, 삼교사상(三敎思想)(유교?불교?도교) 융합설이

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.18

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삼국사기를 통해서 본 고려의 역사 인식

하고 유(儒), 불(佛), 도(道)의 삼교(三敎)를 절충하는 사상풍조가 등장하였다. 이는 지식인의 사상경향이 종교적이고 신비주의적으로 흐르게 된 것을 의미한다. 최충헌의 총애를 받

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| 리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.11.07 | 수정일 2021.07.05

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[국선도] 국선도의 연원 정리

(月보면 ‘이 나라에 현묘지도(玄妙之道)가 있으니 가로되 풍류(風流)라 실로 이 도(道)는 삼교(三敎)를 포함한 것으로 모든 민중과 접촉하여 이들을 교화(敎化)하였다.’는 문구 ... 가 적혀있다. 이러한 뜻으로 그 포함되어 있는 삼교(三敎) 즉 공자(孔子), 노자(老子), 석가(釋迦)의 교리를 약기(略記)하여 놓은 것이 그 서문으로 주목되는 문구로 우리 나라에 있

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.19

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풍류, -풍류를 통해 본 한국미학-

다고 이야기된다. 안창범, 『잃어버린 배달 사상과 동양 사상의 기원』, 한국자료원, 1996, P.55碑序’에서 “國有玄妙之道, 曰風流, 包含三敎接化生” 즉 나라에 현묘한 도가 있 ... 는데 이를 풍류라 한다. 유·불·선 삼교를 본디부터 포함하며, 많은 사람을 접촉하여 교화한다{) 한흥섭, 『우리 음악의 멋 풍류도』, 책세상, 2003, p.18, 풍류에 관한 원문 ... 문화사, 1996) 참고라고 하였다.지금까지 풍류에 대하여서 2가지 관점에 의하여 이루어졌다. 첫 번째, 풍류를 儒·佛·仙 수용 이후 三敎思想과 고유사상을 주체로 하여 형성

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| 리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.09.16

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[한국사] 삼국의 문화 - 유불도

었다. 고구려에서는《도덕경》의 유포와 아울러 신선사상이 유행하였으니 특히 고분벽화에 잘 나타나 있다. 그리고 삼교등위(三敎等位) 도교관이 확산되고 있었는데, 불교와 도교의 대립이 노정

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| 리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.05.14

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[사학]고려시대의 도교사상과 풍수도참사상

으로 전개되었던 것인데, 고려 말의 원천석(元天錫)에게도 나타나는 삼교일리사상(三敎一理思想)은 후일 조선시대의 삼교회통사상(三敎會痛思想)으로 계승발전되었다.II. 고려시대의 풍수

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.10.11

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[고전소설] 구운몽 작품론

한 연구의 범위에서 작품의 대략적인 내용을 먼저 살펴보고, 구운몽에 구현된 삼교(三敎)사상과 여덟 여인의 애정성에 대해 좀더 깊이있게 다뤄보고자 한다.Ⅱ. 본 문은 조선 후기 ... 되어 있는데 이는 의 주제와 깊은 연관을 맺고 있다.은 전체적으로 유불선(儒彿仙) 삼교(三敎)를 두루 수용하고 있다. 불제자 성진을 통하여 불교를, 작품의 대부분에 그려진 양소유

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.22

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[사회과학]조의 선인

음. 이를 풍류(風流)라 하는데, 이는 삼교(三敎:儒敎·仙敎·佛敎)를 포함한 것으로, 모든 민중과 접촉하여 이를 교화함. 그들은 부모에게 효도하고 나라에 충성을 다하니, 이는 공자

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.18

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김시습론

일치론의 반론 격으로 ‘김시습은 유교?불교?도교 삼교(三敎)에 정통했으나 그 가운데 불교를 가장 우수하게 보았다)’는 의견)이 제시되었다. 이와 같이 김시습의 사상을 유?불 조화

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.24

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[동양철학] 풍류도

으니 곧 풍류로 이는 유불선 삼교가 아우러진 것이다.시인 김지하(주요섭, 1997:9-12)가 말한 ‘포함삼교(包含三敎)’에 있어서 포는 소쿠리라는 뜻인데 소쿠리라는 것이 집어넣 ... 삼교를 포용할 만큼 넉넉했던 풍류도, 어떤 외래문화도 소화해 낼 만큼 주체성이 강한 우리 문화의 원류인 풍정신을 최치원이 "현묘지도"라고 정의한 것은 대단한 통찰이 아닐 수 없 ... 어서 담을 수 있다는 뜻이다. 접화군생(接化群生)은 모든 사람과 접하여 그들을 교화하고 모든 생명을 ‘묘합’하다는 뜻으로서 포함삼교의 포와 접화군생의 접, 즉 ‘포접(包接)’은 자기

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| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.26

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[전통사상]한국인의 정체성과 전통사상

으로서 우리는 삼국시대에 고구려, 백제, 신라의 순으로 이들 삼국이 중국으로부터 받아들인 유(儒), 불(佛), 도(道) 삼교(三敎)의 외래 사상과 선사시대이래. 전승되어온 우리 민족 고유

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.15

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[자연관][자연][동서양의 자연관][동양의 자연관][서양의 자연관][근대의 자연관][동서양][동양][서양][근대]동서양과 근대의 자연관 고찰(동양의 자연관, 서양의 자연관, 근대의 자연관, 자연관, 자연, 동양, 서양)

다. 이를 풍류라 하는데 이 교(敎)를 설치한 근원은 선사(仙史)에 상세히 실려 있거니와 실로 이는 삼교(三敎)를 포함한 것으로 모든 민중과 접촉하여 교화(敎化)하였다"는 것이다. 이

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| 리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.07.10

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