"번뇌인생 번역"의 검색결과 입니다.

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"번뇌인생 번역" 검색결과 101-118 / 118건

[불교] 불교의 교육사상

면 석가 자각에 있다.불교는 인생의 현실을 괴로움으로 보고 사회 현실에 대해 부정적인 현실관을 가지고 있다. 그러나 이 부정적 현실관은 인간의 삶에 있어서 극복해야하는 과제들을 제시 ... 극복될 수 있는 성질의 것이다. 따라서 불교에 있어서의 실천 행동의 목표는 무명을 타파한 세계 즉 열반에 있고, 그 방법은 스스로의 노력으로 무명 번뇌를 멸하는 자력적인 성격을 띠 ... )에 대한 무지(無知)를 말합니다. 다시 말하면, 불교의 근본사상으로서의 세계관과 인생관에 통하지 않는 것을 무명이라 합니다. 무명으로 인하여 인생의 온갖 고뇌와 불행이 생기는 것입니다

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.12.24

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[철학 - 불교] 삼법인, 삼도, 연기설 그리고 중도 분석

은 시공을 초월하여 모든 사람에게 주된 관심사였으며, 사람들 나름대로 그것에 대한 견해를 가지고 있다. 물론 그 견해는 인생관과 종교관등에 따라 달랐으며, 그러한 주장이 무엇이 ... 마음이 자유롭고 평화로운 열반을 표현한 법인이 열반적정이다. 적정(寂靜)은 열반(涅槃)을 한자로 번역한 것으로, 고요함을 말한다. 특히, 소극적인 표현이 열반이라면 적극적인 행동 ... 다. 그것을 거역하려 함이 고통이고 번뇌라는 것이다. 맹자의 성선설처럼, 인간의 본래 마음이 고요함 그 자체인 것이다.여기서 삼법인의 내용은 불교의 공(空) 사상과 통한다. 공사

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.26

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[불교] 석가 철학

조건이나 원인에서 고뇌가 생기고 어떤 인연, 조건에서 멸하는가 하는 인생 고락의 근본 문제를 밝히는 데 있었던 것이다.①사성제(4가지 신성한 진리)고(苦): 고성제-괴로움집 ... 가장 큰 것이다. 괴로움이 정지되면 즐거움이 있다. 따라서 생명 중 괴로움은 피할 수 없기에 고인 것이다. 이것이 고체이다. 인생을 괴로움이라 보는 것은 욕망이 강렬한 데 다 만족 ... 로 번역되듯, 법인이란 불법의 표적, 불교의 증거란 뜻이다.◆제행무상(諸行無常)인간의 생명 현상은 욕구의 충족을 원하지만 어떤 욕구가 만족될 때 곧 다른 욕구로 전환되어 계속된 충족

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.14

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nirvana

)을 산스크리트어로는 Vimoksa라 한다. 욕망과 번뇌의 속박을 벗어난 자유로운 상태를 의미하는 말이다. 불교의 궁극적 이상은 중생이 일체의 속박으로부터 벗어나 완전한 자유와 행복 ... 과 대승적(大乘的) 입장의 차이가 있다.소승적 견해는 해탈을 개인적 차원의 문제로 인식하려고 한다. 번뇌와 욕망의 속박은 어디까지나 중생 개개인의 문제이며 그것으로부터 벗어나는 것 ... 는 비록 개인이 기도나 명상을 통해 정신적으로 번뇌와 욕망을 없애고 해탈을 성취했다고 하더라도 그것만으로는 완전할 수 없다고 생각한다. 역사적 실존으로서의 인간은 구체적 현실 속

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.12

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[문학] 셰익스피어의 4대비극

♠ 햄릿 1999년 1월 30일「햄릿」은 작가가 인생과 우주를 통찰하고 기교와 표현이 성숙했던 시기의 작품이다. 최초의 출판은 1603년으로, 이것은 관객의 속기(速記)에 의한 ... 에 출판되었다. 출원은 이탈리아 인 친티오의 「소화 백집(小話百集)」인데 당시 아직 영어로 번역되어 있지 않은 상태였으니, 셰익스피어는 아마 프랑스 어판을 참조했을 것이다.흑인 ... 이 벌어진 국가처럼 혼란에 빠져 기능은 정지되고, 환상에 사로잡혀 내적 갈등에 시달린다. 이들 부부가 공동 작전으로 시역을 감행할 때 찬탈한 왕관에는 평화와 만족이 아니라, 공포와 번뇌와 무의미가 따라왔고 그는 계속 극악을 행사한다.

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.01

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시지프의신화-부조리한 삶의 인식으로서의 자살

하고 번뇌에 빠진다. 그리고 그 중 일부는 자살은 선택한다. 세상은 부조리함 그 자체인데도 말이다. 내가 어떤 것을 참이라 말한다면 그것은 상대적일 수밖에 없다. 나의 의식 밖의 또 다른 ... 으로 몰고 갔다. 그곳에 나오는 삶의 군상들은 일반인들이 생각하는 자살하기에 알맞은 사람들의 전형이었다. 즉, 부조리한 삶을 인지하고 희망을 잃어버린 인생들이었다. 먼저 ‘튀기’라 ... 는 것이다. 이 책을 번역한 역자 역시 까뮈를 전부 이해하지는 못할 것이다. 나는 이번 한 학기 동안 전공 도서를 번역한 적이 있다. 그 경험은 이 책의 역자와 동일한 것은 아닐 테지만 번역의 애매함과 어려움을 알게 했다. 그러기에 위와 같은 말을 하는 것이다.

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.10

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반야심경

에 스며들어 있는 인간론(人間論)에 대해 살펴보려고 한다.먼저 반야심경의 내용을 살펴보자.본론1. 반야심경 한역 번역마하반야바라밀다(摩訶般若婆羅密多){) 반야심경 李箕永譯解, 한국 ... 를 지식(知識)이라고 달리 구 분하여 부르기로 한다. 바라밀다는 원어 파아라미타아(paramita)'의 음역이다. 여러 가지 설이 있지만 이 번역에서는 parami(피안에 도달한) ... +ta(상태, 추상명사의 어미)로서의 파아라미타아(완전히 도달한 것)으로 완성 이라고 번역한다. 그러므로 반야바라밀다(般若波羅密多)는 지혜의 완성 이란 의미가 된 다. 한역

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.09.25

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[불교] 세계인의 종교..불교

다③불교의 기본 교리·사성제(핵심교리)고성제 : 인생은 괴롭다집성제 : 고통의 원인멸성제 : 고통이 끝난 상태도성제 : 대자유로 가는길(중도와 팔정도)·무아론과 연기론(대표적 교리 ... 의 사상적 기반을 확립하였다.중관론 : 용수 보살이 저술하고 구마라즙이 번역한 것으로 줄여서 중론이라고 하는데, 27품 446게송으로 되어 있고 수나라 길장 스님이 라고 하신 후 중 관 ... 어서는 안되며 평소에 마음을 어떻게 조절하는가가 중요하다고 하였다. 마음을 조작하여 번뇌를 끊으려 하거나 번뇌가 없는 것만을 장하게 생각하는 것은 옳지 않다는 것이다. 마음 밖에 불이것이다

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.30

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불교에 대한 100문 100답

@ . 108번뇌란?번뇌와 번뇌가 아닌 것을 분별한다는 것을 그렇게 쉽지가 않습니다. 현실적으로 보면 번뇌라는 것과 번뇌 안니 깨달음, 즉 보리(菩提)라는 것이 실상은 똑같 ... 은 자리에서 나온다는 것입니다. 그렇기 때문에 깨달음에 든 사람은 번뇌의 본체나 보리의 본체가 원래 하나라고 보는 것입니다. 즉 보리가 곧 번뇌요 번뇌가 곧 보리가 될 수 있다는 것 ... 입니다.탐욕의 불, 번뇌망상의 맹렬한 불을 끄지 않으면 결국 나락에 빠질 수 밖에 없고 고통의 윤회로부터 영원히 벗어나지 못하게 된다고 부처님은 말씀하셨습니다. 우리가 이런 번뇌

리포트 | 28페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.28

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윤동주의 시적세계

중학 교정에 시비(詩碑)가 세워져 있으며, 1995년에는 일본의 도시샤대학에도 대표작 《서시》를 친필과 함께 일본어로 번역, 기록한 시비가 세워졌다.▶하늘과 바람과 별과 詩연희 ... 게 하는 현실적 시련을 의미한다. 그러므로 이 시에서는 우주 섭리(攝理)에 따라 자신에게 주어진 인생에 충실하는 한편, '별을 노래하는 마음(이상 세계를 지향하는 순수한 마음 ... 으로, 갈등에서 벗어나지 못하고 번뇌하고 있는 자신에 대한 애증(愛憎)을 서술체 문장으로 보여 주고 있다. 먼저 이 시에는 '우물 속의 사나이'와, 그를 들여다보는 화자인

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.06

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불교의 핵심사상과 예절

(成滅諦:nirodha), 도제(道諦:marga)의 네 가지 진리를 말한다.① 고제: 현실세계의 참모습을 나타내는 것으로 범부(凡夫)의 생존은 괴로움이라는 진리이다. 인생의 고(苦 ... 으로서의 생, 노, 병, 사가 괴로움이 아니라 자신에게 일어나는 생, 노, 병, 사가 괴로움인 것이다. 그럼에도 생, 노, 병, 사는 인생에 있어 피할 수 없는 것이며, 자기존재의 기반이 ... 은 갈애를 근본으로 하는 여러 가지 번뇌이며, 괴로움의 원인이다. 따라서 집제와 고제는 미망의 원인과 결과를 표시하는 것이라 할 수 있다. 여기에서 괴로움의 원인을 외부에서 구하

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.09

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불교적 인간관

) 등으로 번역된다. 번뇌의 불을 꺼버리고 삶의 괴로움이 완전히 사라진 적정(寂靜)으로서 깨달음의 경지를 가리킨다. 팔정도 八正道 Atthangikamagga불교의 대표적 실천덕목 ... 는 영원한 생명의 본체원(本體源)이라 할 수 있다.[불교의 인생론적 인간관과 부처님, 보살] : 불교에서의 현실적인 인간은 육체와 정신으로 구성되어 있음을 오온(五蘊)에서 이미 살펴 ... 는 인간을 사회적 존재로서의 도덕적 인간성으로 밝히려 하나, 불교는 인간의 현실적 고뇌를 어떻게 극복하느냐 하는 인생론적 입장에서 인간성을 해명하고 있다.불교의 이상적 인간은 궁극

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.04.15

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[불교] 불교의 자아관과 불교의 수행

은 무아인 것이다. 이와 같이 보아 온다면 불교에서 말하는 무상이란 결코 어두운 빛을 띄거나 소극적인 자세이거나 염세적인 사고방식일 수가 없다. 오히려 가장 적극적으로 인생을 사 ... 이러한 집착을 버린다면 그 어디에도 얽매이는 바가 업고, 따라서 자유롭다는 것이다. 이렇게 공의 이치를 아는 경지를 반야라 하며, 뜻으로는 지혜라고 번역한다. 우리는 이것을 일반 ... 심체를 설하게 되니 이것이 여래장이라는 마음이다. 여래장이란 여래가 우리 중생에게 감추어져 있다는 것이다. 우리 중생의 번뇌심 속에 청정한 여래의 성품이 들어 있다는 의미이다.또

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.08

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[한국의 역사와 문화] 삼국의 불교의 수용목적과 과정

. 불교의 영향5. 결론 및 나의 의견1.불교(佛敎)의 발생불교는 기원전 500년경에 동북 인도의 가빌라국의 태자 싯달타가 생.노.병.사(生.老.病.死)의 번뇌에서 해탈하고자 오랜 수도 ... 가 되었다.해탈한 석가모니의 사상의 본질은 그의 사체설(四諦說) 에 포함되어 있는데. 즉 인생은 고통이며 고통의 근원은 욕망이니 고통의 종식은 욕망의 종식에 의하여 추구된다는데 있 ... 바닷길로 인도에 갔다온 것 같다. 그는 많은 율장(律藏)을 가지고 돌아왔으며, 왕의 명령으로 28명의 승려와 함께 율부(律賦) 72권을 번역하여 예의와 의식, 특히 계율을 치중

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.11

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[프랑스] 프랑스문화(음식, 영화, 패션)

)의 복화술이 당시 프랑스 젊은이들의 소외와 번뇌를 잘 표현해주며 에이즈를 묘사한 STBO(사랑없이 관계를 맺으면 걸리는 병)에 대한 프랑스 젊은이의 두려움을 암울한 색감으로 잘 어우르 ... 에서... 하루는 서쪽에서... 인생이란 그런거야. 우린 그 속에 있다구..." - "베티 블루"의 대사 中 -이것은 한창 첫사랑에 빠져있을 무렵 나에게 박힌 베티 블루의 인상이다. 너무 ... )) 영어 Ready to Wear의 번역어로 1947년 '여성복 산업회의'에서 처음 쓰였으며, 1950년Weill(社)가 광고용어로 일반화하였다. 이전의 기성복 중심의 의류 산업

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.15

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[고전시가] 제망매가에 투영된 감동의 논리와 주술성

로서 언과 무상이 감성을 통해 시리도록 사무쳐 오지만, 또 다른 한편에서는 시인의 예지가 그 삶과 죽음의 근원적인 현상을 환히 들여다보고 있다. 자신은 삶과 죽음이 나뉘는 길이 인생 ... 다.) 이영임,「향가의 언어주술」,『번역문학』3, 연세대학교 출판부, 2000, p. 49∼50.4.「祭亡妹歌」의 시적 의미生死 길흔 生死路隱이힝 이샤매 머믓거리고 此矣有阿米次伊遣나 ... 가'하며 떠나지 못했음을 보여준다. 따라서 3, 4행은 생사의 번뇌에서 벗어나지 못했던 누이에 대한 영탄의 표현에 다름 아니다. 그런데 여기에서 주목할 만한 것은 삶과 죽음의 길이

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.27

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[종교]금강경

를 내포하고 있다. 따라서 금강경의 올바른 번역은 벼락경이 되어야 한다. 청천벽력처럼 내려치는 지혜! 그 지혜는 인간의 모든 집착과 무지를 번개처럼 단칼에 내려 자르는 지혜를 말 ... 하는 것이다. 그럼 무엇을 단칼에 잘라 내야 한단 말인가? 이것은 불교에서 말하는 고집멸도(苦集滅道)에서 말하고 있다. 인생의 모든 것, 우주의 모든 것, 산다고 하는 것 그 자체 ... 라는 공사상의 핵심이 여기에 내포되어져 있는 것이다. 이 사상은 공의 깨달음의 번뇌 그 자체가 중생구원의 자비로 化하는 곧 대승을 나타내는 말이라 할 수 있겠다.여기서 우리가 생각할 교육

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.22 | 수정일 2018.11.20

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[향가] 향가

하는 정이 잘 나타나 있으며 인생의 무상함을 느낄 수 있다.7. 원 왕 생 가 (願往生歌)月下伊底亦西方念丁去賜里遣無量壽弗前乃惱叱古音多可支白遣賜立誓音深史隱尊衣希仰支兩手集刀花乎白良願往生願 ... )에 소중한 자료가 된다. 또 《균여전》에는 균여대사와 같은 시대 사람인 최행귀(崔行歸)가 《보현십원가》 11수를 번역한 한역시(漢譯詩)도 함께 실려 있다. 11수의 제목 ... (法雨)를 빌었느니라.무명토(無名土) 깊이 묻어번뇌열(煩惱熱)로 대려 내매선아(善芽) 못 기른중생(衆生)의 밭을 적심이여.아아, 보리(菩提) 열매 온전해지는각월(覺月) 밝은 가을 즐겁

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.30

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