"민수기 27장 1-11절"의 검색결과 입니다.

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"민수기 27장 1-11절" 검색결과 101-120 / 155건

레위기 16:29-34 주석 연구

전체 백성과 제사장들에게 대속죄일 규례를 공적으로 공포하는 부분이라고 본다.8. 정경비평1) 구약성경이 본문에서 어떻게 사용되는가?본문과 동일한 내용으로는 민수기 29:7-11절 ... ’는 70 성막의 성화와 정결① 1-7장 : 제사법② 8-10장 : 제사장직의 제정③ 11-16장 : 부정과 그 처리법⑵17-27장 : 국가적 거룩과 순결(성결법전)레위기는 전체적으로 두 ... 부분으로 나눌 수 있다. 첫째가 1-16장과 둘째가 17-27장까지의 부분이다. 또한 이것은 네 부분으로 나눌 수도 있다. 1-7장까지의 제사법과8-10장까지의 제사장직의 제정

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.02.18

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서술로서의 모세오경

27절부터 50장까지의 족장들의 역사서술에 대한 배경을 만들어 주고 있다고 보았다. 그리고 “하나의 책”이라는 입장에서 이 창세기 1-11장이 전체 오경의 서론의 역할과 오경 ... 세일해머는 창세기를 크게 1-11장까지의 족장과 시내산 언약에 대한 서론과 12-50장까지의 족장들의 역사 서술로 나눈다. 정확히는 11장 26절까지가, 12-50장 정확히는 11장 ... -50장까지(정확히는 11:27-25:10)는, 1-11장의 족장과 시내산 언약에 대한 서론적인 고찰에 더불어, 본격적으로 족장들에 따라서 전개를 하고 있다.아브라함(11:27-25

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.18

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성서

) (B.C1000) (B.C.500) (B.C./A.D.)4. 성경의 프레임은 어떠한가?시대내용주요인물창조시대창세기1-11장? 우주 만물과 인간 창조:? 인간의 죄의 기원? 최초 ... 하나님의 계획을 실현 하신 것이다.하나님은 태초부터 존재하던 창조주이다.창세기 1장 1절- 3절1 태초에 하나님께서 하늘과 땅을 창조하셨습니다.2 그런데 그 땅은 지금처럼 짜임새 ... 으로 하나님은 자신의 형상대로 사람을 만드시고 남자와 여자를 지으셨다.1) 우주만물의 창조와 인간 창조인류의 기원: 아담과 하와 이야기[창세기 1장 27절]27 그래서 하나님께서 하나

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.14

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구약성서(구약성경) 형성, 구약성서(구약성경) 그리스도 사상, 구약성서(구약성경) 구원론, 구약성서(구약성경) 義(의)개념, 구약성서(구약성경) 치유, 구약성서(구약성경)의 해석, 구약성서와 하나님의 나라 분석

가 너희를 쉬게 하리라”(마11:28)③땅에 나타난 결과(저주, 가치상실, 노력과 수고는 헛된 일)④창 3:152. 출 12:1-18:27(유월절과 출애굽)①바로의 포악성(사단의 포악성 ... (구약성경)의 그리스도 사상1. 창 3:1-202. 출 12:1-18:27(유월절과 출애굽)3. 레위기에 나타난 그리스도 사상4. 선지자의 직무1) 이사야(왕하 19:1-20)2 ... :62) 롬 3:23 → 롬 5:8, 벧전 3:18, 히 89:11-123) 요 8:44 → 요일 3:84. 창세기에 나타난 구원에 관한 메세지5. 구원에 관한 설명1) 아브라함

리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.31

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희년에 대한 이해

는 유일한 금식일이다. 이 날에 지켜야 할 의식은 레위기 16장에 잘 나타나 있다. 그리고 이 날에 대한 보충적인 규정들은 레위기 23장 26-32절, 민수기 29장 7-11절 ... 은 하나님의 형상이라는 신앙을 갖고 이 창조질서를 지킬 것을 요구한다.) 창세기 1장 27,28절을 보면 “하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자 ... 을 정의한 부분(8-12절), 그 희년에 취할 기본 행동(13-17절)), 그리고 희년을 지킴으로 얻어지는 유익(18-22절)들을 다루고 있다.레위기 25장은 1-7절에 안식년을 소개

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.09

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시내산의 지리적 위치에 관한 연구 요약

으로 야훼 하나님을 만남(3:1). 40년을 지내면서 매우 밀접한 관련을 맺음. 미디안 여인과 결혼(2:21). 모세의 장인 이드로는 미디안 제사장(18:13-27)6)다윗시대(왕상 ... 에 위치한 마디안 도시 근처로 봄6)서기 9세기 아랍인들마디안을 모세의 장인 이드로의 고향으로 여기기 시작출애굽기 19장 15절 이하에서 시내산은 연기가 피어오르고 불가운데 야훼 ... 는 약350km호렙산은 모세의 불붙는 떨기나무 사건(출3장)과 엘리야의 피난처(왕상19:1-18)에 나타남시내산은 신광야에서 유래된 것으로 보인다성서의 묘사만으로는 시내산과 호렙산

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.27

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근현대사 시대순으로 요약 정리!!

. 11. 공주 우금치전투 (제4기, 2차농민봉기, 남북접 연합, 반외세)-일본군과 관군, 수성군에 맞서 치열한 공방을 벌였지만 패배.-지도부의 체포-전봉준의 절명시(때를 만나 천하 ... . 7. 27.~1894. 12. 17. 제1차 갑오개혁-1차 김홍집 내각+흥선대원군-군국기무처 설치-자주적 성격 (갑신정변, 동학농민운동의 개혁 반영)-청의 종주권 부인, 과거 ... 주의 지향1915. 3. 23. 조선국민회-장일환, 배민수-하와이의 대조선국민군단의 국내지부-평양 숭실학교 재학생과 졸업생들 중심 항일 비밀결사단체-3.1운동 당시 평안도 만세운동

시험자료 | 47페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.06.27

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출애굽기&레위기

산 체류는 약 1년간이었다. 기원전 1447년경에 시내산에 도착한 (출 19:1) 이스라엘에게 율법과 규례가 주어진다. 이 내용은 출 20-40장과 레위기 그리고 민수기 1-10장 ... 에서 다루고 있다. 결국 민수기 10:28에서 시내산을 떠난다.4) 광야 유랑 시기4-1 시내산에서 가데스 바네아까지성막이 세워진지 한달만에 (민 1:1)4-2 가데스바네아에서 모압 ... 억압의 땅을 빠져 나오게 되었는지를 알려준다(1-15장). 이 사건 때문에 이 책은 칠십인역(LXX)과 벌게이트(Vulgate)역에서 '엑소도스'(길을 떠나다)란 이름을 얻게 되

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.04

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세일헤머의 서술로서의 모세오경

; 11:27; 25:12; 25:12; 25:19; 36:1; 37:2절). 이래서 창세기 전체 구조는 창조 이야기(1:1-2:3절)이 서론이고 이어서 10개의 에피소드가 나오 ... 에서도 결론적으로 용서와 화해로 끝나는 것을 볼 수 있다.창세기의 후반부인 12-50장까지는 본격적으로 족장들에 따라서 전개를 하고 있다. 아브라함(11:27-25:10), 이삭(25 ... 다. 후에 그리스인들이 자주색 염료에 해당하는 그리스말을 붙여 가나안인들을 페니키아인으로 불렀다.3. 창세기의 구조창세기는 크게 1-11장과 12-50장으로 구분된다. 또한 창세기

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.21

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십일조의 비밀을 안 부자 록펠러

라는 의미를 지닌 구절이다. 또한 민수기 18장 21절부터 보면 십일조의 현실적 목적과 사용을 알 수 있다. 하나님께서 이스라엘 민족에게 거둔 십일조로 성전에서 제사를 드리는 레위 자손 ... 조를 하는 것이 아니라 하나님에 대한 정의와 긍휼과 믿음을 가지고 십일조를 해야 한다고 바리새인들을 꾸짖는 내용이다. 이와 비슷하게 누가복음 11장 42절에 보면 ‘화 있을 진저 ... 마지막 장인 27장 30~33에서 알 수 있다. ‘)그리고 그 땅의 십분의 일 곧 그 땅의 곡식이나 나무의 열매는 그 십분의 일은 여호와의 것이니 여호와의 성물이라 또 만일 어떤

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.09.17

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모세오경

오 경 개 론1. 창조와 타락 (창1-3장)창세기를 구분함에 있어서 전통적인 방법은 1-11장까지의 원역사와 12-50장까지의 족장사로 두 구분하는 것이다. 이러한 개관은 내용 ... 하시니라 그들이 돌에 걸려 넘어졌기 때문이다. 하나님 편에서의 초청은 부족함이 없다.출애굽 12장은 유월절의 준수에 대한 규례들을 담고 있다. 유월절은 출애굽 이외에 레위기, 민수기 ... 이야기(1:1-2:3)와 “톨레도르”로 시작하는 10개의 책으로 구분할 수 있을 것이다.창조 (1-2장)하나님은 거대한 우주의 창조 기사를 단지 두 장으로 끝내고 있다. 이 두 장

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.07.28

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설교학서론

의 사이의 언약관계를 표시하였다. 본문 25-26절 말씀에“ 예수께서 가라사대 다윗이 자기와 및 함께 한 자들이 핍절되어 시장 할 때에 한 일을 읽지 못하였느냐 그가 아비아달 대제사장 ... 를 지키기 위한 의도였다. 고르반 제도의 문제에 있어서 그것은 율법에 맞이 않았다. 민수기 30장을 보면 하나님께 한 맹세는 반드시 지켜야 하지만 모든 맹세는 반드시 지켜야 하는 것 ... 를 바로 알려 주시고 나중에 이 경험을 통하여 제자들이 자기들의 사명을 힘 있고 능력 있게 감당하도록 하기 위함이다.11. 십자가의 진리가 요구하는 삶을 쓰시오.(막9-10장)우리

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.06.02 | 수정일 2020.05.30

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구약신학의 성령신학

가 역시 하나님의 영으로 말미암아 그가 예언을 하였다고는 말하지 않았으나, 그는 하나님의 영을 통해 예언하게 되었음을 암시한다.이사야(1-39장)의 경우 비교적 빈번하게 총 27회 ... 며 예언을 할 수 있게 되기를 바란다고 하였다(민11: 29). 이사야 42장 1절에서는 모든 이스라엘 사람들에게 하나님의 영을 내려 야웨의 종으로 삼고 그들의 이스라엘과 세계를 향한 ... 가 사용되었다. 그 가운데 하나님의 영의 개념으로 12회가 사용되었다. 그러나 기원전 8세기 이사야 예언자에게 돌릴 수 있는 구절은 사 30장 1절 한 구절뿐이다. 이사야 30: 1

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.26

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구약 개관 레포트

)-2 사무엘과 사울 - 전환기(8:1 - 15:35) (2) 이스라엘의 황금기 : 다윗과 솔로몬(삼하 1장 - 왕상 11장) (2)-1 다윗의 강력한 통치(삼하 1:1 - 8 ... , 민수기, 신명기 - 은 “펜터튜크”, 즉 “오경”이라고 불린다. 또한 이 다섯권의 책의 저자는 모세이므로 우리는 흔히 이 다섯권의책들을 모세오경이라고 부르고 있다.1. 창세기가장 ... 는 1 - 11장 까지의 원역사로 창조, 홍수이야기, 아담과 이브등, 생소한 이야기를 다루고 있으며, 1 - 11장은 구원사의 서론으로서 세계와 인간과 죄의 기원을 다루고 있다. 또한

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.10 | 수정일 2014.04.15

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구약윤리제5계명

적 명령으로 바뀌어졌다.제 5계명인 네 부모를 공경하라의 관련된 성경구절출애굽기 21 : 15절 - 자기 아비나 어미를 치는 자는 반드시 죽일 찌니라출애굽기 21 : 17절 - 그 ... 아비나 어미를 저주하는 자는 반드시 죽일 찌니라신명기 21 : 18~21절 - 사람에게 완악하고 패역한 아들이 있어 그 아비의 말이나 그 어미의 말을 순종치 아니라고 부모가 징책 ... 구약윤리 십계명의 제 5계명십계명이란.십계명에 제 5계명에 대해서 들어가기 전에 먼저 포괄적으로 십계명이란 무엇인가부터 알아보자.구약의 주된 율법, 물론 특별히 출애굽기와 민수기

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.08

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서술로서의 모세오경 서평

한다.저자 보았다. 그리고 “하나의 책”이라는 입장에서 이 창세기 1-11장이 전체 오경의 서론의 역할과 오경의 중심 주제인 시내산 언약의 배경을 형성한다고 보았다.저자는 1-11장 ... 의 목적을 재 성취시키는 것이다. 곧 언약이 하나님의 새창조의 방편인 것으로 보았다.창세기의 후반부인 12-50장까지는 본격적으로 족장들에 따라서 전개를 하고 있다. 아브라함(11 ... :27-25:10), 이삭(25:11-35:29), 에서(36:1-43), 야곱과 요셉(37:1-49:33)에 따라서 역사적 서술의 형태를 이루고 있다. 세일해머는 족장들의 전개

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.24

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성경에 나타난 하나님의 이름의 연구

다.여호와 샬롬의 하나님은 민수기를 통해 모세에게도 나타난다. 신약에서는 요한복음 14:27절에 여호와 샬롬의 하나님이 타난다.6) 여호와 사바오트사무엘 상 1:3절에 나오는 단어 ... 보다는 이스마엘 후손들에게 어울린다고 주장되기도 한다.3) 엘 샤다이(?? ???)창세기 17:1절에 ‘엘 샤다이’가 처음 등장한다. 그리고 창세기 28:3; 35:11; 43:14; 48 ... 엘룐(?? ?????)창세기 14:18-20절에 ‘엘 엘룐’이 처음 나온다. 이는 ‘가장 높으신 하나님’이라는 뜻으로 하나님의 힘, 주권, 지고함을 강조하는 이름이다. 그 이름

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.19

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[서평]죤 H. 세일해머 서술로서의 모세오경 요약 및 서평

-11장(족장과 시내산 언약에 대한 서론)과 12-50장(족장들의 서술)으로 나눈다. 1-11(정확히는 11:26까지)장을 세일해머는 12-50장(11:27부터)까지의 족장 ... 어서의 하나님의 원래의 목적을 재 성취시키는 것이다. 곧 언약이 하나님의 새창조의 방편인 것이다(pp. 163-64).창세기의 후반부인 12-50장까지(정확히는 11:27-25:10 ... )는, 1-11장의 족장과 시내산 언약에 대한 서론적인 고찰에 더불어, 본격적으로 족장들에 따라서 전개를 하고 있다. 아브라함(11:27-25:10), 이삭(25:11-35:29), 에서

리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.07.06

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[예배][기독교예배][예배(기독교예배) 다양성][진정한 예배(기독교예배)]예배(기독교예배)의 개념, 예배(기독교예배)의 역사, 예배(기독교예배)의 대상, 예배(기독교예배)의 다양성, 진정한 예배(기독교예배) 분석

이 "쉐마"(들으라!)라는 말로부터 시작되는 데서 유래한 것이다. 그리고 "쉐마"라는 말로 부터 시작되지는 않으나 "쉐마"에 포함된 구절은 신명기 11:13-21과 민수기 15:37 ... 이다.복음서에서 하나님이 아버지로 언급될 때마다 그 아버지는 근본적으로 예수 그리스도의 아버지이시다(요5:17?18, 요10:29?33, 요17:1?5, 마11:27, 요14:6 ... 해서장에게 위탁하지 않고 12세 이상의 남자는 누구나 성전에 와서 주의 제단에서 제사를 드리지 않으면 안 되었다. 연 3회의 절기는 무교절, 맥추절, 수장절(장막절)로서, 즉 5대

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.05.01

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구약의 땅 개념과 신학

:3 이하 ; 민27:1-11; 36:1-12; 신21:15-17). 주된 어근은 나할과 “야라쉬”이다. ‘나할’과 야라쉬‘에서 전자가 “분깃”을 받는다는 의미로 사용되지만 각자 ... 은 하늘과 함께 온 세상 우주를 이룬다. 구약성서에서 이 낱말이 맨 처음 쓰인 것은 창세기 1장의 창조 이야기에서 나타난다. 여기서 ‘에레츠는 하나님의 창조물로 규정된다. 그리고 구약 ... 에서 살기 위해 주어진 삶의 지침이다. 이러한 율법을 가장 많이 언급하고 있는 책은 신명기이다. 신명기 122-126장의 내용은 신명기 법전이라고 불리운다. 이러한 율법은 규례와 법

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.18

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