"모토오리"의 검색결과 입니다.

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"모토오리" 검색결과 101-118 / 118건

[역사] 임나일본부

은 에도시대(江戶時代)의 모토오리노리나가(本居宣長)와 같은 국학자들의 조선경영설을 거쳐, 근대 일본이 천황주권국가를 표방하던 20세기초에 스가 마사토모(菅政友), 쯔다 소우키치(津田左右

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.21

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[한국고대사] 임나일본부의 제문제

은 에도시대의 모토오리 노리나가와 같은 국학자들의 ‘조선경영설’을 거쳐, 근대 일본이 천황주권국가를 표방하던 20세기 초에 칸 마사토모, 쯔다 소우키치, 이케우치 히로시 등에 의하

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.07.06

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[일본국학] 일본의 국학

등의 연구는 모두 복고적 이념에 따라 통일되어져야 한다는 것이지요.에도 중기, 이런 형태와 내용의 국학이 성립된 것은 賀茂眞淵(카모노 마부치), 本居宣長(모토오리 노리나가

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.22

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판매자 표지

일본천황제에 관하여

한 정치논리가 존왕양이론이다.18세기 후반 국학자 모토오리 노리나가는 일본이 아마테라스의 나라이며 그 핏줄을 이은 자손인 천황이 아마테라스의 의지를 실현하며 변함없이 통치해온 나라

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.07

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[일본역사] 일본역사개관

시키고,葉集』나 『古事記』등을 실증적인 방법으로 연구했다. 국학자중에서 『古事記傳』이라는 『古事記』의 주석서를 쓴 모토오리 노리나가(本居宣長)가 유명하다. 국학은, 후일 천황의 직접

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.01

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일본의 종교

하다. 에도시대 국학(國學)의 대성자 모토오리 노리나가(本居宣長)는 다음과 같이 가미를 규정하고 있는데, 이는 지금까지도 학자들 사이에 가장 정평있는 고전적 정의로 인정받고 있다."가미란 ... 의 습합신도에서는 리(理) 혹은 태극이 가미와 동일시되었다. 한편 신도와 국학이 만난 모토오리 노리나가의 고학신도에서 가미는 황실 및 국민의 조상신이었으며, 이에 비해 신도와 기독

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.19

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[철학] 일본의 종교에 관하여

을 '가미'라고 부르는데, 에도시대 국학의 대성자 모토오리 노리나가의 정의(무엇이든간에 범상치 않으며 덕있고 두려운 존재)는 지금까지도 학자들 사이에 가장 정평있는 고전적 정의

시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.15

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일본의 종교

과 그 온화한 기후 때문에 사람들로 하여금 자신들의 나라를 신의 나라로 믿게 하였다. 에도시대 국학(國學)의 대성자 모토오리 노리나가(本居宣長)가 저술한 『古事記傳』에는 “가미란 천지

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.05

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[일본문학] 겐지 모노가타리에 대하여

의 전통이 있고, 에도 시대의 국학자 모토오리 노리나가(本居宣長)가 『겐지 모노가타리 타마노 오구시(源氏物語玉の小櫛)』에서, 「마음에 젖어드는 정감, 정취(もののあはれ)」라고 평가한 것

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.02

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[일본사] 근대일본의 대외인식과 한일관계

다. 쿠마자와 반잔(熊澤蕃山), 요시다 쇼오인(吉田松陰)은 행동주의적 양명학자들이었고, 다자이 슐다이(太宰春壹)는 고문사학자였다. 또 카모 노마부치, 모토오리 노리나가(本居宣長

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.08.29

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[일본역사] 일본사

는 국학자 모토오리 노리나가(本居宣長:1730-1801)는 고사기전(古事記傳)이라는 고사기(古事記)의 해설서를 쓰기도 하였다.5. 근대메이지(明治)시대 : 1868∼1912년1무진

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.30

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일본의 번역문화

는데, 이런 소라이가 없었다면 모토오리 노리나가는 나올 수 없었다. 노리나가는 소라이의 영향을 받았다. 금언(今言)을 가지고 고언(古言)을 이해해서는 안 된다란 점은 소라이와 노리나가

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.03

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[일본역사] 일본 역사 `전, 근대`

事記』의 주석서를 쓴 모토오리 노리나가(本居宣長)가 유명하다. 국학은, 후일 천황의 직접 정치를 부활시킬려고 하는 존황사상이나, 외국세력을 배척하는 양이사상을 키워, 막말에 일어난

리포트 | 28페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.26

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[일본] 일본사통론(일본의 역사)

했다集과 古事記를 실증적인 방법으로 연구했으며, 국학자들 중에는 古事記傳라는 古事記의 해설서를 쓴 모토오리 노리나가(本居宣長:1730-1801)가 유명하다. 국학은 후에 천황의 직접

리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.12.02

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[서평] 일본인의 한국관을 읽고

자와 모토오리 노리나가, 우에다 이카나리 등의 국학자 그리고 일반문인의 한국관을 소개하고 있다. 앞으로 이 시기 한국관 형성의 논의에서는 강의 시간을 통해 교수님께서 자세히 거론한 해방론자였

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.23

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연대표로 본 일본역사

하여 일본고유의 사상을 탐구하는 학문으로, 국학자들은 『万葉集』나 『古事記』등을 실증적인 방법으로 연구했다. 국학자중에서 『古事記傳』이라는 『古事記』의 주석서를 쓴 모토오리

리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.01

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임나일본부

)의 모토오리노리나가(本居宣長)와 같은 국학자들의 조선경영설을 거쳐, 근대 일본이 천황주권국가를 표방하던 20세기초에 스가 마사토모(菅政友), 쯔다 소우키치(津田左右吉), 이케우치

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.28

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[역사] 임나일본부설에 대한 고찰

은 에도시대의 모토오리노리나가(もとおりのりなが)와 같은 학자들의 '조선경영설'을 거쳐, 근대의 일본이 천황주권국가를 표방하던 20세기초에 칸마사토모(がんまさとも), 쯔다소우키

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.15

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